بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام إن العاقل اللبيب من ترك ما لا طاقة له به. و أكثر الصواب في خلاف الهوى. و من طال أمله ساء عمله.» #تحف_العقول ص۳۹۹ فرازهایی کاربردی از روایت؛ اشتباه بندهٔ خداناشنا «يا هشام إن العاقل اللبيب من ترك ما لا طاقة له به» در #قیاس بین خدای متعال و #مردم؛ هنر نبودن خود را به زحمت انداختن مگر زحمت کشیدن زیاد برای مطلبی که وظیفهٔ انسان است؛ جریان #ستون_توبه در #مسجد_النبی صلی‌الله علیه وآله وسلم «يا هشام إن العاقل اللبيب من ترك ما لا طاقة له به» #عاقل فهمیده کاری را ادامه می‌دهد که در توانش است؛ خطرات تحمل #عسرت در صورتی که انسان را از رسیدن به #کمال بعدی باز بدارد؛ جریان نذر شخصی برای #امامزاده_داوود علیه‌السلام؛ تصور اشتباه و بر خلاف وحی الهی پیرامون رضایت خدا در به تعب انداختن انسان خودش را: يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْۗ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَ لاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَی ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَ لاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَ ٱعْفُ عَنَّا وَ ٱغْفِرْ لَنَا وَ ٱرْحَمْنَآۚ أَنتَ مَوْلَیٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَی ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ #البقرة۲۸۶؛ بهترین #مستحب امری است که #مداومت بر آن باشد ولو در نظر انسان کوچک بیاید: قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ أرْجى مِنْ کَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ حکمت ۲۷۸ #نهج_البلاغة؛ فرمایشی از مرحوم آیت‌الله میرزا جواد #ملکی_تبریزی پیرامون اثر عملی که بر آن مداومت باشد؛ اصل عدم مطلوبیت درست کردن امور شاقه برای خود نزد #شرع مقدس؛ تبیین معنای: أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَحْمَزُهَا #مفتاح_الفلاح ص۴۵؛ اجر والای انسان در صورتی که تکلیفی از سوی خدای متعال برای انسان است که آن تکلیف مشقت و سختی دارد «و أكثر الصواب في خلاف الهوى.» بیشترین صواب در مخالفت با #هوای_نفس؛ سهل‌تر بودن ترک، نسبت به انجام؛ تحمیل بسیاری از سختی‌ها بر خود برگرفته از تصوراتی است که مأخذ ندارند؛ حکمت سفارش شارع به انجام برخی از امور که ممکن است سختی در پی داشته باشد همچون کمک به #فقیر که حکمت آن ایجاد #رأفت و #محبت در خود شخص، و انجام دادن عمل خود با مهربانی بیشتر، ایجاد بی رغبتی نسبت به #دنیا است؛ جریانی از کمک یکی از افراد به دست خود به خانواده‌ای بی‌سرپرست؛ ثواب قدم برداشتن برای کمک به #بیمار: مَنْ سَعَی لِمَرِیضٍ فِی حَاجَةٍ قَضَاهَا أَوْ لَمْ یقْضِهَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کیوْم وَلَدَتْهُ أُمُّه #من_لایحضره_الفقیه ج۴ص۱۶؛ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخَارِقِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام يَقُولُ‌ مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ يَطْلُبُ بِذَلِكَ مَا عِنْدَ اللَّهِ حَتَّى تُقْضَى لَهُ‌ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِذَلِكَ مِثْلَ أَجْرِ حَجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ مَبْرُورَتَيْنِ‌ وَ صَوْمِ شَهْرَيْنِ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ وَ اعْتِكَافِهِمَا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ مَنْ مَشَى فِيهَا بِنِيَّةٍ وَ لَمْ تُقْضَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِذَلِكَ مِثْلَ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ فَارْغَبُوا فِي الْخَيْرِ. #الکافی ج۲صص۱۹۴-۱۹۵؛ ضرورت مدیریت صحیح برای انجام اعمال و رفتار که نتیجه آن مطلوبیت نزد خداست؛ مشقت انداختن خود بی‌جهت برخواسته از #جهالت و نادنی است «و أكثر الصواب في خلاف الهوى.» نمونه‌هایی از مخالفت تدریجی با نفس؛ سفارش مولا #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه به فرزند خویش به تصبر دادن (= #صبر ورزیدن) نفس: عَوِّدْ نَفْسَكَ التَّصَبُّرَ عَلَى الْمَكْرُوهِ وَ نِعْمَ الْخُلُقُ التَّصَبُرُ فِي الْحَق‏ #نهج_البلاغة نامه۳۱ صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین روضه #حضرت_رقیه سلام الله علیها عمه بیا گمشده پیدا شده کنج خرابه شب یلدا شده پدر فدای سر نورانی‌ات سنگ جفا که زد به پیشانی‌ات بس که دویدم عقب قافله پای من از ره شده پر آبله حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان شب هجدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۵ ۱۴۰۳/۱/۹ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «وعليك بالاعتصام بربك و التوكل عليه» #تحف_العقول ص۳۹۹ اعتصام به رب؛ ذکر رب به منظور توجه به جنبهٔ #تربیت و آویختگی به او؛ توکل به الله و توکل به رب؛ رب ذاتی است که در مقام پروردگاری انسان است؛ تبیین معنای #پروردگار؛ ارزش همه‌چیز به پرورش و پروریده شدن آن است؛ لزوم بریدن #طمع از #مردم و #اعتصام به رب؛ توصیف #حضرت_یوسف علیه‌السلام در مورد چگونه دیدن امر پروردگار نسبت خودش: وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَ قَالَ يَا أَبَتِ هٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَ قَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَ جَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَ بَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ #یوسف علیه‌السلام:۱۰۰ «و التوكل عليه» #توکل به معنی پشت دادن و اتکال است که از کَلّ (= آویزان شدن به چیزی) گرفته شده است؛ خودت را به ذاتی که می‌پروراند متکی کن؛ #خیر بودن جمیع امور در مسیر #پرورش_الهی نه #پرورش_ نفس به معنی اینکه انسان راهی که خدا گفته را برود که اگر آن که می‌خواهد بشود خیرش است و اگر آن که را می‌خواهد نشود باز هم خیرش است زیرا او را خدا دارد می‌پروراند؛ جریان منقول از #شهریار در مورد نذر شخصی در #تبریز برای فرزند دار شدن؛ انسان به باید به #وظیفه خود عامل باشد و در #توسل و #ابتهال راضی به رضای خدا و قانع به آن‌چه خدا می‌دهد باشد «و جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه وجب عليك كجهاد عدوك» #تحف_العقول ص۳۹۹ با #نفس خود بجنگ تا هوایش را از خودت دور کنی؛ هوا و هوای نفس به معنی سقوط است و #هوای_نفس یعنی نفسی که انسان را زمین می‌زند که زمین خوردن جنبهٔ مخالف ترقی را بیان می‌کند؛ #واجب بودن جهاد با نفس همچون وجوب #جهاد با #دشمن؛ اوصاف؛ نمونه‌ای از #اخلاق نیکوی مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری که با آنکه #مرجع و صاحب کتاب #جامع_المدارک بود کتاب #مصباح_الهدی_فی_شرح_العروة_الوثقی مرحوم آیت‌الله شیخ #محمدتقی_آملی را که معاصر وی بود در درس خارج #فقه تدریس و بحث می‌کرد؛ توصیف مرحوم امام از مرحوم آیت‌الله شیخ #محمدتقی_آملی و نقل خوابی از ایشان؛ بدترین #دشمن: أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك #بحارالأنوار ج۷۰ص۶۴؛ لزوم مبارزه با نفس و توجه به زمان مند بودن و به #تدریج بودن آن؛ اوحدی شست سال سختی دید تا شبی روی نیک بختی دید #اوحدی سی سال لاف مهر زدم تا سحرگهی وا شد دلم چو گل ز نسیم بهار عشق #وحدت_کرمانشاهی ضرورت پرهیز از برخورد عوامانه با اموری همچون #شب_قدر؛ تحلیل صحیح یک شبه عوض شدن برخی افراد؛ جریانی از شخصی که سر به عاقبت به خیری برد صلی‌الله علیک یا ایتها الصدیقة الجلیلة الجمیلة ذات الاحزان الطویلة فی المدّة القلیلة المخفیة قبرها المجهولة قدرها فاطمة الزهرا بنت رسول الله محبوبهٔ حق، جان جهان فاطمه‌ام بود هم قائمهٔ روح و روان فاطمه‌ام بود مام حسنین، مونس جان فاطمه‌ام بود غمخوار دل غمزدگان فاطمه‌ام بود بقیع فاطمه‌ام کو؟ دُر عالمه‌ام کو؟ در راه خدا طائر من گشته فدایی ما بین من و فاطمه افتاده جدایی طفلان همه گویند که مادر به کجایی ای سینه شکسته ز چه در خانه نیایی بقیع فاطمه‌ام کو؟ دُر عالمه‌ام کو؟ نفسي علی زَفَراتها محبوسةٌ یا لـیتها خـرجـت مـع الزَّفَـراتِ لا خیرَ بعدكِ في الحیاةِ و إنّما أبکي مخافةَ تـطـولَ حـیاتي مردم همه در خوابند الا من افسرده در کنار قبر تو می‌گریم و می‌نالم ای طائر پر بسته، رفتی به دل خسته با پهلوی بشکسته، ای شمع شبستانم دیگر نخوری سیلی، رویت نشود نیلی رفتی و شدی راحت، از محنت دورانم صلی‌الله علیک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا السلام علیکم و رحمة الله و برکاته شب بیست و چهارم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۵ ۱۴۰۳/۱/۱۵ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و أكثر الصواب في خلاف الهوى.» #تحف_العقول ص۳۹۹ سوال همیشگی بهترین #ثواب چیست؟؛ ضرورت ملاحظه پاسخ همه‌جانبه و رعایت اصل #نیت شخص در امور؛ مرحوم میر محمدصالح #خاتون_آبادی (داماد علامه #مجلسی و #مرجع شیعه در زمان سقوط #صفویه با #فتنه_افغان)؛ ویرانی #ایران و صدمات بسیار به #مردم در جریان فتنه افغان تا روی کار آمدن #نادرشاه؛ جریانی از مرحوم میر محمدصالح #خاتون_آبادی مولف کتاب #حدائق_المقربین و نقل جریانی از مرحوم #آقااحمدکرمانشاهی (نوهٔ #وحید_بهبهانی و پسر آقا #محمدعلی_کرمانشاهی، که ساکن #هندوستان بوده است) در #مرآت_الاحوال_جهان_نما از ایشان در مورد خوابی از مرحوم مجلسی؛ #حوزه_علمیه عظیم #شیعه در هندوستان پیش از صدسال قبل و از بین رفتن آن با دسیسهٔ #انگلیس؛ ظهور اعمال و نیت پشت #عمل؛ اوصاف مرحوم آیت الله #میرزاهاشم_قزوینی از مراجع #مشهد مقدس و جریانی از کمک ایشان به یک زن ارمنی و عنایت #امام_زمان علیه‌السلام به ایشان؛ نسل‌کشی #ارامنه در #جنگ_جهانی_اول؛ #قحطی تحمیلی انگلیس‌ها به ایران در جنگ جهانی اول؛ جهل ما نسبت به عملی که مورد رضای خدای متعال است؛ مناطق قبولی عمل در فرمایش #امام_کاظم علیه‌السلام: «و أكثر الصواب في خلاف الهوى.» بیشترین ثواب در زیر پا گذاشتن #هوای_نفس است؛ جلوات هوای نفس؛ جریان شخصی که فقط یک سلام از او به #سیدالشهداء علیه‌السلام قبول شد به‌خاطر حالت شرمندگی که از حالت جنابت خود داشت؛ خاطره‌ای از به نقل از یکی از دوستان مرحوم پدر استاد پیرامون مرحوم آسید مهدی #قوام و بحث #توحید_افعالی دین و دلی داشتیم و خاطر جمعی زلف پریشان و چشم مست بلا شد #رضی_الدین_آرتیمانی فرمایش #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه پیرامون اینکه اگر کسی یک عملش درست باشد باقی اعمالش را در قیامت من درست می‌کنم؛ فرمایشی از مرحوم میرزا #عبدالعلی_طهرانی به شاگردانشان: شما آدم ندیدید وگرنه ما را زنده زنده آتش می‌زدید!؛ نقل خوابی از #قیامت از مرحوم میرزا عبدالعلی طهرانی و قبولی یک عمل که شامل یک زیارت #امام_رضا علیه‌السلام بوده است؛ اوصاف #منبر مرحوم #نظام_رشتی؛ مقدار منبرهای قدیم #تهران همچون منبر مرحوم #سلطان_الواعظین_شیرازی در #مسجد_قندی از ۸ صبح تا ۱۲ ظهر؛ عنایت #حضرت_زهرا سلام الله علیها به مرحوم نظام رشتی به واسطهٔ پا گذاشتن روی هوای نفس؛ در کدام عمل هوای نفس نباشد را خدا می‌داند: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ #التین:۸ السلام علیک یا ایتها الصدیقة الجمیلة الجلیلة ذات الاحزان الطویلة فی المدّة القلیلة، المخفیة قبرها المجهولة قدرها فاطمة الزهرا بنت رسول الله مردم همه در خوابند الا من افسرده در کنار قبر تو می‌گریم و می‌نالم ای طائر پر بسته، رفتی به دل خسته با پهلوی بشکسته، ای شمع شبستانم دیگر نخوری سیلی، رویت نشود نیلی رفتی و شدی راحت، از محنت دورانم زهرا جان زهرا جان زهرا جان زهرا جان زهرا ببین این حال خرابم جان حسینت بده جوابم ای همسر حیدر سوره کوثر فاطمه جانم صلی‌الله علیکم یا آل رسول الله و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته شب سی‌ام محرم الحرام ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۵/۱۴ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و أكثر الصواب في خلاف الهوى» #تحف_العقول ص۳۹۹ جریان شخصی که از پرخوری دل درد گرفته بود و دنبال درمان می‌گشت!؛ اگر دنبال کار خیر می‌گردی بیشترین خیرها ترک #هوای_نفس است نه اینکه دنبال کاری بگردی؛ کار هوا و هوس در انسان؛ بیان اصل مهمی از #روانشناسی در فرمایش #امام_کاظم علیه‌السلام؛ جریان دعوت از سخنرانی توسط افرادی که قصد خرج کردن نداشتند و عاقبت امر آن؛ توصیف حال و هوای مرحوم پدر استاد در محل کارشان مسجدی را که در او هیچ خدایی نبود منبری را که در تو هیچ نوایی نبود باده‌نوشی که در او هیچ ریایی نبود بهتر از زهدفروشی که در او رو و ریاست افضلیت شخصی که به عمل بدش رنگ خدایی نمی‌دهد از زهدفروشی؛ جریانی از شخصی به علت بد دانستن خودش #حج نمی‌رفت؛ حج برخی افراد برای خودنمایی و خوشگذرانی؛ خطر و قبح مارک #دین زدن روی عملی که با هوای نفس انجام شود؛ جریانی از یکی پامنبری‌های قدیم استاد؛ اگر بناست خبری برای کسی بشود شاید برای آن بشود که خود را از سگ هم پست‌تر می‌داند ولی کسی‌که خود را کسی می‌داند حتماً هیچ خبری برایش نمی‌شود؛ خاطره‌ای از مرحوم #علامه_جعفری از شخصی که به واسطه برخی کارهای خیرش خیال می‌کرد انسان شریفی شده است و عنایت #امام_رضا علیه‌السلام به وی؛ اهمیت به خود چیزی ندیدن چیزی و زبان حال جناب #سلمان فارسی رضی الله عنه و عدم #تواضع وی در این جهت وفدت علی الکریم بغیر زاد من الحسنات و القلب السلیم و حمل الزاد أقبح کل شی‌ء إذا کان الوفود علی الکریم عارفانِ رُخ تو جمله ظَلومند و جَهول این ظلومیّ‌ و جهولی‌، سَر و سودای‌ من است #مرحوم_امام غره شدن انسان و سقوط وی در صورت چیزی دیدن به خود؛ فرمایشی از مرحوم میرزا #عبدالعلی_طهرانی به شاگردانشان: شما آدم ندیدید وگرنه ما را زنده زنده آتش می‌زدید!؛ نقل خوابی از #قیامت از مرحوم میرزا عبدالعلی طهرانی و قبولی یک عمل که شامل یک زیارت #امام_رضا علیه‌السلام بوده است؛ جلوات هوای نفس در انسان در هنگام تنهایی و در هنگام حضور دیگران؛ دستاویز قرار دادن «المؤمن فی المسجد كالسمك في الماء»؛ نشاط در عبادت #منافق در هنگام حضور دیگران و کسلی در هنگام تنهایی؛ جلوات هوای نفس با پوشش #امر_به_معروف؛ خدا شدن هوای نفس برای انسان: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ #الجاثیة:۲۳؛ وجههٔ مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری در #بازار و خاطره‌ای به نقل از آیت الله سید محسن #خرازی از امر به معروف ایشان؛ نقل جریانی از مرحوم آیت‌الله #سیدمحسن_حکیم در پاسخ به سوال شرعی به یک پیرزن در بازار نجف؛ خطاب کردن به عنوان #زعیم_شیعه توسط مرحوم امام خطاب به آیت الله سید محسن حکیم؛ بازی‌های نفس با انسان «و أكثر الصواب في خلاف الهوى» خاطره‌ای از منبر در دهه شصت؛ حکمت توصیه به #صدقه دادن به صورتی که دست چپ از دست راست صدقه دهنده: لا تَتَصَدَّقْ على أعيُنِ الناسِ لِيُزَكُّوكَ؛ فإنّكَ إن فَعَلتَ ذلكَ فَقَدِ استَوفَيتَ أجرَكَ، و لكنْ إذا أعطَيتَ بِيَمِينِكَ فلا تُطلِعْ علَيها شِمالَكَ؛ فإنَّ الذي تَتَصَدَّقُ لَهُ سِرّا يَجزِيكَ عَلانِيَةً #بحارالأنوار ج۷۸ص۲۸۴؛ باطل شدن #عمل با #ریا؛ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ #البقرة:۲۶۳؛ جریانی از #شادی شخصی که کار خوبی انجام داده است نزد #امام_هادی علیه‌السلام و توصیه حضرت به وی؛ تَفْسِيرُ اَلْإِمَامِ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ : دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مَسْرُورٌ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ مَسْرُوراً قَالَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ سَمِعْتُ أَبَاكَ يَقُولُ أَحَقُّ يَوْمٍ بِأَنْ يُسَرَّ اَلْعَبْدُ فِيهِ يَوْمٌ يَرْزُقُهُ اَللَّهُ صَدَقَاتٍ وَ مَبَرَّاتٍ وَ سَدَّ خَلاَّتٍ مِنْ إِخْوَانٍ لَهُ مُؤْمِنِينَ وَ إِنَّهُ قَصَدَنِي اَلْيَوْمَ عَشَرَةٌ مِنْ إِخْوَانِي اَلْمُؤْمِنِينَ اَلْفُقَرَاءِ لَهُمْ عِيَالاَتٌ فَقَصَدُونِي مِنْ بَلَدِ كَذَا وَ كَذَا فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَلِهَذَا سُرُورِي فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ لَعَمْرِي إِنَّكَ حَقِيقٌ بِأَنْ تُسَرَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَحْبَطْتَهُ أَوْ لَمْ تُحْبِطْهُ فِيمَا بَعْدُ قَالَ اَلرَّجُلُ وَ كَيْفَ أَحْبَطْتُهُ وَ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ اَلْخُلَّصِ قَالَ هَاهْ قَدْ أَبْطَلْتَ بِرَّكَ بِإِخْوَانِكَ وَ صَدَقَاتِكَ قَالَ وَ كَيْفَ ذَلِكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اِقْرَأْ قَوْلَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُبْطِلُوا صَدَقٰاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ اَلْأَذىٰ

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و عليك بالاعتصام بربك و التوكل عليه. و جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه وجب عليك كجهاد عدوك.» #تحف_العقول ص۳۹۹ بعد از تقبیح #طمع به #توکل به خدا که جنبهٔ مخالف طمع هست پرداخته شده است؛ توکل یعنی خدای را وکیل خود کردن و به خدای اتکال داشتن؛ معنای غلط توکل نزد برخی بدین معنا که بنشیند و منتظر بشود امور خود به خود درست شود؛ ذکر روایتی پیرامون توکل؛ امور مربوط به #بنده همچون رفتن به محل کار که مخالف #تنبلی است، و گستراندن بساط، و خوش خلقی با مشتری؛ کج فهمی و انحراف بزرگ در خلط بین بلاهت و جهالت و بین توکل؛ اموری که در کارها دست بنده نیست و علم به اینکه خدای متعال برای انسان بد نمی‌خواهد؛ خلاف وظیفه عمل کردن و توکل نامیدن آن!؛ توکل به خدا و مقام #اعتصام_بالله، به کارگیری #نعمت های الهی همچون #عقل و #تدبیر و #اراده در محل خودشان به طور شایسته است و علم اینکه خلقت او بیهوده نبوده و بداند که نسبت به صفات درون خود نهاده شده مسئول است؛ وَ قِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ #الصافات:۲۴؛ #تنبل مقام #نفسانیت خود را که میل به بیهودگی و بی‌برنامگی و ولگردی است را جای خدای متعال قرار داده است و اعتصام به نفس کرده است با اسم توکل به خدا!؛ توکل و اعتصام به نفس و توکل و اعتصام به خدای متعال «و عليك بالاعتصام بربك و التوكل عليه» و بر تو باد چنگ زدن به دامن کسی‌که پرورندهٔ تو است؛ حکمت إعطای نعم الهی برای به کارگیری در جایگاه مناسب خود تا انسان #مظهر برای #صفات الهی بشود؛ اعتصام به خدای متعال و گرفتن #فیض «و عليك بالاعتصام بربك» (علیک=بگیر) در مقابل (ایاک=به‌پا، بر حذر باش) است و غیریت ایاک تحذیر با إیّاک ضمیر منفصل: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ #الفاتحة:۵ «و عليك بالاعتصام بربك» و بر تو با چنگ زدن به #رب و #پروردگار خودت «و التوكل عليه» و تکیه به او بزن که مقابل طمع است؛ در طمع تکیه به مردمان است که به دنبال چیدن علل و اسباب اهداف خود به دست دیگران است؛ هر کس به امید همسایه نشیند گرسنه می‌خوابد #ضرب_المثل؛ در توکل تکیه شخص بر خداست؛ تبیین چنگ زدن و اعتصام به پروردگار «و جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه وجب عليك كجهاد عدوك.» تبیین تقابل طمع با مجاهده با نفس؛ علت طمع داشتن پیروی از #هوای_نفس است؛ انحراف در #تقوا نامیدن تنبلی و بی حمیتی؛ ضرورت مبارزه با نفس برای تفسیر درست واژگانی مثل توکل و تقوا و عمل طبق مقتضای آن‌ها؛ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَال کَانَ یَضِیعُ مِثْلُ هَذَا الْحَشِیشِ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَی الْمَلَکِ إِنَّمَا أُثِیبُهُ عَلَی قَدْرِ عَقْلِهِ. #الکافی ج۱ص۱۲؛ مشخص شدن طراز عقل شخص در #روابط_اجتماعی و #معاملات و کسب و کار؛ سوال #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم از #شغل افراد: كانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا نَظَرَ إلى الرّجُلِ فأعْجَبَهُ ، قالَ : هَل لَهُ حِرْفَةٌ؟ فإنْ قالوا : لا ، قالَ : سَقَطَ مِن عَيْني . قيلَ : وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللّه ِ ؟! قالَ : لأنَّ المؤمنَ إذا لَم يَكُن لَهُ حِرْفَةٌ يَعيشُ بدِينهِ #جامع_الاخبار تألیف #شعیری_سبزواری ص۳۹۰؛ مستحق #زکات و ذکر روایتی در این باب؛ اهمیت کار کردن و شغل داشتن در #فرهنگ_دینی؛ فرمایش مرحوم آیت الله شیخ #محمدرضاتنکابنی مبنی بر لزوم جبران از وجوهات شرعیه ورشکستگی شخصی که طبق #عدالت کسب کرده ولی ورشکسته شده؛ تذکر یاد #آخرت به همراه فراموش نکردن #دنیا: وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا #القصص:۷۷؛ فرمایش #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم پیرامون اینکه اگر دارایی داری و دو روز از عمرت باقی مانده، یک روزش را صرف برنامه‌ریزی برای بعد خودت کن و یک روزش را هم توجه کن به بعد از این عالم؛ انجام وظیفه نسبت به دارایی خود؛ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنْ أُجِّلْتَ فِی عُمُرِکَ یَوْمَیْنِ فَاجْعَلْ أَحَدَهُمَا لِأَدَبِکَ لِتَسْتَعِینَ بِهِ عَلَی یَوْمِ مَوْتِکَ قِیلَ لَهُ وَ مَا تِلْکَ الِاسْتِعَانَهُ قَالَ تُحْسِنُ تَدْبِیرَ مَا تُخَلِّفُ وَ تُحْکِمُهُ. #وسائل_الشیعة ج۱۹ص۲۶۶؛ تلقی‌های اشتباه از مفاهیم دینی شب نهم رجب المرجب ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۱۰/۲۰ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه وجب عليك كجهاد عدوك.» #تحف_العقول ص۳۹۹ مقدمات لحاظ شده در هر امر موفقیت‌آمیزی فارغ از خوب و رد بودن آن امر؛ #فکر و آزمون و خطا و #تدبیر پشت هر مقدمه‌ای؛ #انوشیروان و #بزرگمهر و حکایت توصیه همیشگی بزرگمهر به انوشیروان «قربان، سحرخیز باش تا کامروا شوی» #ضرب_المثل؛ انسان به بی‌عاری به جایی نمی‌رسد و هرچه به دست آورد به تلاش و #زحمت کشیدن و وقت گذاشتن و #لذت زیر پا گذاشتن می‌خواهد؛ بیان مرحوم شهید #مطهری پیرامون #بزرگ و #بزرگوار در #آزادی_معنوی صص۱۹۹-۲۰۱؛ ادعاهای بی اساس انسان #تنبل؛ ذکر آثار حمیده در عرب جاهلی در کلام #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه: فَإِنْ کَانَ لاَ بُدَّ مِنَ الْعَصَبِیَّهِ فَلْیَکُنْ تَعَصُّبُکُمْ لِمَکَارِمِ الْخِصَالِ وَ مَحَامِدِ الْاءَفْعَالِ، وَ مَحَاسِنِ الْاءُمُورِ الَّتِی تَفَاضَلَتْ فِیهَا الْمُجَدَاءُ وَ النُّجَدَاءُ مِنْ بُیُوتَاتِ الْعَرَبِ وَ یَعَاسِیبِ القَبَائِلِ بِالْاءَخْلاَقِ الرَّغِیبَهِ، وَ الْاءَحْلاَمِ الْعَظِیمَهِ، وَ الْاءَخْطَارِ الْجَلِیلَهِ، وَ الْآثَارِ الْمَحْمُودَهِ. فَتَعَصَّبُوا لِخِلاَلِ الْحَمْدِ لِلْبِرِّ، وَ الْمَعْصِیَهِ لِلْکِبْرِ، وَ الْاءَخْذِ بِالْفَضْلِ، وَ الْکَفِّ عَنِ الْبَغْیِ، وَ الْإِعْظَامِ لِلْقَتْلِ، وَ الْإِنْصَافِ لِلْخَلْقِ، وَ الْکَظْمِ لِلْغَیْظِ، وَ اجْتِنَابِ الْفَسَادِ فِی الْاءَرْضِ. #نهج_البلاغة خطبه #قاصعه؛ انسان برای رسیدن به #موفقیت یا باید بزرگ باید یا بزرگوار؛ توصیه مرحوم #شیخ_انصاری پیرامون ملازمت همیشگی با #علم چه با #نیت خوب چه با نیست غیر خوب داشت عباس قلی خان پسری پسر بی ادب و بی هنری اسم او بود علی مردان خان کُلفَت خانه ز دستش به اَمان نه پدر راضی از او نه مادر نه‌ معلم نه لَلِه نه نوکر هرچه می‌دادَند می گفت کم است مادرش مات که این چه شکمست! #ایرج_میرزا در افتادن با خواهش‌های #نفس توسط هر بزرگی؛ انسان با تن‌پروری و #تنبلی به جایی نمی‌رسد وقتی افتاد فتنه‌ای در شام هر کس از گوشه‌ای فرا رفتند روستازادگان دانشمند به وزیری پادشا رفتند پسران وزیر ناقص عقل به گدایی به روستا رفتند #گلستان_سعدی مبارزه و جنگ با نفس و محاسن آن؛ موفقیت در امور #معنوی و لزوم مقدمه چینی صحیح هیچ کس در نزد خود چیزی نشد هیچ آهن، خنجر تیزی نشد هیچ قنادی نشد استاد کار تا که شاگرد شکر ریزی نشد #شغل_حلال شریف است؛ #سرایه_دار از ضعیف‌ترین مشاغل است؛ حکایتی از سرایه‌داری صاحب فضل و‌ عالم با تحصیلات دو مکتب‌خانه؛ هر کسی به رأس جریانی رسیده با #تلاش و کوشش بوده است «و جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه وجب عليك كجهاد عدوك.» با نفست در بیفت تا رد کنی #هوای_نفس خودت را همچون #جهاد با #دشمن خودت؛ خاطره‌ای از آقای #منتظری؛ درس از سیرهٔ انسان تاجرپیشه برای #تاجر شدن و #قمارباز برای موفقیت در قمار خودش لقمان را گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی ادبان #گلستان_سعدی شب دهم رجب المرجب ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۱۰/۲۱ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه وجب عليك كجهاد عدوك. قال هشام: فقلت له: فأی الأعداء أوجبهم مجاهدة؟ قال عليه‌السّلام: أقربهم إليك و أعداهم لك و أضرهم بك و أعظمهم لك عداوة و أخفاهم لك شخصاً مع دنوه منك، و من يحرض أعداءك عليك و هو إبليس الموكل بوسواس [من] القلوب فله فلتشتدّ عداوتك» #تحف_العقول ص۳۹۹-۴۰۰ «و جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه وجب عليك كجهاد عدوك.» بعد از توصیه به #جهاد_با_نفس مثل جهاد با #دشمن برای دفع #هوای_نفس؛ وجوب جنگ با هوای نفس مثل وجوب جنگ با دشمن «قال هشام: فقلت له: فأی الأعداء أوجبهم مجاهدة؟» سوال از دَوَران امر بین جهاد با نفس و جهاد با دشمن و پاسخ #امام_کاظم علیه‌السلام (با استفاده از قیاس عرفی) با ملاک اولویت جهاد با دشمنی که نزدیک‌تر به توست «قال عليه‌السّلام: أقربهم إليك و أعداهم لك و أضرهم بك و أعظمهم لك عداوة و أخفاهم لك شخصاً مع دنوه منك» اوجب بودن جهاد با دشمنی که به تو نزدیکتر است و ضررش به تو بیشتر است و دشمنی‌اش با تو بیشتر است و آن دشمنی که با اینکه به تو نزدیکتر است با مخفی بودنش دشمنی‌اش با تو بیشتر است؛ درون بودن نفس و ضررش بیشتر است نسبت به دشمن خارجی چون دشمن خارجی در نهایت جان انسان را می‌گیرد ولی دستمال داخلی که نفس است #ایمان انسان را می‌گیرد؛ جان دادن به وسیله دشمن خارجی و عاقبت آن برای انسان ربانی آنان که ره دوست گزیدند همه در کوی شهادت آرمیدند همه در معرکهٔ دو کون فتح از عشق است هرچند سپاه او شهیدند همه #ملاصدرا نسبت دشمن خارجی به دشمن داخلی مثل دزد و شریک خائن است؛ کشاندن به مرز کفر توسط #نفس با #برنامه_ریزی طولانی‌مدت؛ تبیین مراحل صبر بسیار نفس؛ سیر مشوقان به #اعتیاد در سابق؛ #گناه_کبیره #سرزنش کردن؛ خاطره‌ای از دوران جوانی و نقشه‌های نفس برای انسان؛ از در #دوستی وارد شدن نفس به ساحت انسان؛ قسم #شیطان نزد خدای متعال برای به #جهنم کشاندن انسان: قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ #ص:۸۲؛ اخیر از کرم دندان و پیدا کردن ریشهٔ دندان و مَثَل آن به نفس؛ آفت #مؤمن در #آخرالزمان مثل انار گندیدهٔ توخالی «و أخفاهم لك شخصاً مع دنوه منك» مخفی بودن دشمن داخلی؛ نمونه‌هایی از بازی‌های نفس با انسان؛ ارکسترهای ناهمگون در مساجد! صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله الحسین السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین تا نیک یقین کند که این کشته کیست با دیدهٔ معرفت در آن تن نگریست عریان بدنی بدید کز تیغ و سنان اعداد و جراحتش هزار است و دویست چون دید سرش بریده از راه قفاست وان پیکر انورش لگدکوب جفاست دانست یقین که باشد این جسم امام زیرا که بلا همیشه بر اهل ولاست #فؤادکرمانی حسین جان حسین جان شب یازدهم رجب المرجب ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۱۰/۲۲ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام من أكرمه الله بثلاث فقد لطف له: عقل يكفيه مؤونة هواه. و علم يكفيه مؤونة جهله و غنى يكفيه مخافة الفقر.» #تحف_العقول ص۴۰۰ وجود برخی مطالب ذاتی در حیثیت وجودی نزد ولادت انسان که با #تربیت شکوفا می‌شوند مثل انسانی که بالذات باهوش یا ژرف‌نگر است ولی نیاز به تربیت دارد؛ تشبیه قوای وجودی انسان به ابزارهایی که نیاز به مهارت دارند؛ نیاز به #تعلیم و تربیت در نحوهٔ کاربرد و کارکرد قوا در انسان و مثالی در این جهت از نحوهٔ مدیریت در #چین بر انسان‌های مبتلا به #مونگولیسم بر خلاف جامعه ما؛ #عقل در این‌جا یعنی قدرت تجزیه و تحلیل مسائل که نیرویی است که احتیاج به تربیت دارد که در کجا مصرف شود؛ اهمیت #روابط_عمومی و وساطت و دلالی در امور و مثال‌ها و جریاناتی در این جهت؛ عقل مذکور در روایت عقل پروریده است نه عقل بالفعل از بدو امر؛ اهمیت #پرورش در امور مختلف؛ جریانی از پرورش و تربیت درخت عرعر و اتخاذ این آن از انکر الأصوات: إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ #لقمان علیه‌السلام:۱۹؛ هر انسان #منظم را باید دنبال مربی او بود؛ اوصاف مرحوم #ملاصدرا همچون عدم تعارف پی در مباحث علمی و احترام وی نسبت به استاد خویش جناب #میرداماد و وصف او به‌عنوان مربی خود؛ تربیت #فکر و عقل مذکور در روایت و تفاوت آن با #استعداد «يا هشام من أكرمه الله بثلاث فقد لطف له: عقل يكفيه مؤونة هواه.» سه امری که هرکه داشته باشد #لطف به او شده: عقلی که کمک‌کار او باشد برای غلبه بر #هوای_نفس؛ به‌کارگیری عقل توسط برخی در راه خلاف و اشتباه و فریب دیگران و مثال‌هایی در این جهت؛ جریاناتی از لباس خریدن در قدیم؛ عقل پروریده و ملکه #عدالت در انسان؛ مثال زیتون که ذاتا تلخ است و تفاوت طعم پروردیده آن؛ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ #التین:۱؛ پروریدهٔ بلوط و گرفتن زهر تلخ آن و گرفتن نان بلوط به‌عنوان سوغات از آن؛ أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا #فاطر:۸؛ ریشه و منشأ #عصمت و مشخص بودن ریشهٔ زشتی و بدی نزد #معصوم که حاصل عقل پروریده است 35:20 صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین دردم از یار است و درمان نیز هم دل فدای او شد و جان نیز هم این که می‌گویند آن خوشتر ز حسن یار ما این دارد و آن نیز هم دوستان در پرده می‌گویم سخن گفته خواهد شد به دستان نیز هم چون سر آمد دولت شب‌های وصل بگذرد ایام هجران نیز هم یاد باد آن کو به قصد خون ما عهد را بشکست و پیمان نیز هم #حافظ روضه کاروان اسرای اهل‌بیت علیهم‌السلام در خرابه شام و #حضرت_رقیه سلام الله علیها حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان شب دوازدهم رجب المرجب ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۱۰/۲۳ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام من أكرمه الله بثلاث فقد لطف له: عقل يكفيه مؤونة هواه. و علم يكفيه مؤونة جهله و غنى يكفيه مخافة الفقر.» #تحف_العقول ص۴۰۰ سه خصلت اگر در کسی باشد در کمالات به کفایت می‌رسد: ۱- عقل، ۲- علم، ۳- اقتصاد در امور مالی؛ اصول مهم مدار #زندگی: لزوم #عقل برای کارکرد درست و اقدام به موقع توسط انسان؛ نیاز به #علم برای به‌کارگیری صحیح عقل؛ عدم به‌کارگیری صحیح عقل علامت #جهل و #جاهل است؛ عقل برای جلوگیری از تبعیت از #هوای_نفس؛ امکان زیرورو شدن تمام زندگی با یک اقدام یا عمل بی‌جا؛ جریانی از مخفیانه رفتن #نادرشاه بین مردم ما همه کردیم کار خویش را ای بزرگ آخر بجنبان ریش را جریان شراب‌خواری شبانه نادرشاه؛ نیاز به علم و #تجربه برای به‌کارگیری عقل در حالی صحیح تا از هلاکت رها شود؛ نیاز به #تعلیم و #تربیت در نحوهٔ کاربرد و کارکرد عقل مذکور در روایت در انسان و مثالی در این جهت از نحوهٔ مدیریت در #چین بر انسان‌های مبتلا به #مونگولیسم بر خلاف جامعه ما؛ عقل در این‌جا یعنی نیروی تحلیل مسائل که نیرویی است که احتیاج به علم و تجربه و تربیت دارد که در کجا مصرف شود «يا هشام من أكرمه الله بثلاث فقد لطف له: عقل يكفيه مؤونة هواه و علم يكفيه مؤونة جهله» جریانی از عقل #منفعت_محور و منفور شدن در اجتماع؛ پرورش عقل نیاز به #آموزش نزد مربی دارد؛ تربیت به دست روزگار: مَنْ لَمْ يُهَذِّبْ نَفْسَهُ فَضَحَهُ سُوءُ الْعَادَةِ #غررالحکم ص۲۴۰؛ مربی انسان یا تجربه است یا اطرافیان که همهٔ این‌ها نیاز به پذیرش در شخص دارد هر آنچه ناصِحِ مُشْفِق بگویَدَت بپذیر #حافظ «و غنى يكفيه مخافة الفقر.» روش درست زندگی کردن و نیاز به #اقتصاد درست به معنای اینکه حوری زندگی کند تا دست حاجت جلوی کسی دراز نکند؛ به‌کارگیری عقل بر اساس دانایی؛ جریانی از مرحوم آیت‌الله شیخ #حسین_لنکرانی؛ روابط اجتماعی و روش #معاشرت و اهمیت #سلام کردن قبل از امر دیگر: مَنْ بَدَأَ بِالْكَلاَمِ قَبْلَ اَلسَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ وَ قَالَ اِبْدَءُوا بِالسَّلاَمِ قَبْلَ اَلْكَلاَمِ فَمَنْ بَدَأَ بِالْكَلاَمِ قَبْلَ اَلسَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ #الکافی ج۲ص۶۴۴؛ اهمیت ارتباطات صحیح در #جامعه برای برقراری رابطه با #مردم و جریانات و مثال‌هایی در این رابطه در #ازدواج و زندگی؛ روابط اجتماعی خراب و اثر آن در #طلاق؛ #روابط_عمومی در نحوهٔ برقراری ارتباط در طول زندگانی از ریشه‌های اساسی موفقیت است؛ نیاز روابط عمومی به دانش‌اندوزی و کسب تجربه در جای خود؛ جریان بنایی که مناره بلند بدون پله ساخته بود؛ لازمهٔ دانستن #پذیرش است؛ یاسین در گوش خر خواندن #ضرب_المثل؛ خاصیت جهل این است که انسان جاهل خود را از همه داناتر می‌داند؛ مضمون کلامی عجیب از #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه بدین بیان که: من با هیچ عالمی سخن نگفتم مگر اینکه بر او غلبه کردم و با هیچ جاهلی سخن نگفتم مگر اینکه او به من غلبه کرد «و غنى يكفيه مخافة الفقر.» به‌کارگیری عقل و علم در زندگی به‌گونه‌ای که گرفتار (چه کنم چه کنم) مادی نشود؛ درست استفاده نکردن از مسائل و #کلاش شدن؛ سوال #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم از #شغل افراد: كانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا نَظَرَ إلى الرّجُلِ فأعْجَبَهُ، قالَ : هَل لَهُ حِرْفَةٌ؟ فإنْ قالوا: لا، قالَ: سَقَطَ مِن عَيْني. قيلَ: وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللّه ِ ؟! قالَ : لأنَّ المؤمنَ إذا لَم يَكُن لَهُ حِرْفَةٌ يَعيشُ بدِينهِ #جامع_الاخبار تألیف #شعیری_سبزواری ص۳۹۰؛ ضرورت فعالیت و اشتغال انسان حتی پس از #بازنشستگی؛ جریان خاص بازنشستگی در #ایران؛ مذموم بودن عدم فعالیت در #فرهنگ_اسلامی؛ فعالیت #اقتصادی و پدید آمدن تجربه برای انسان؛ #عاجز در برخی روایات کسی شمرده شده است که #دارایی خودش را نتواند در چرخهٔ تسهیل امور استفاده کند صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان به خدا که ز غیر تو بیزارم وز خویش همیشه در آزارم آوارۀ کوه و بیابانم سرگشتۀ کوچه و بازارم چون مرغ شب آویزم همه شب روزانه چه بلبل گلزارم در خرمن نه فلک آتش زد یک شعله ز آه دل زارم رنجورم و باز مرنجانم بیزارم و باز نیازارم آن خاطر نازک را ترسم کز زاری خویش بیازارم من سوختهٔ تو و مفتقرم این است متاعم و ابزارم دیوان #کمپانی یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن شب چهاردهم رجب المرجب ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۱۰/۲۵ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام احذر هذه الدنيا و احذر أهلها، فإنّ الناس فيها على أربعة أصناف: رجل مترد معانق لهواه.» #تحف_العقول ص۴۰۰ امکان تقسیم مردم به جهان مختلف و تقسیم #امام_کاظم علیه‌السلام؛ مهم بودن بسیار ابن فقره از روایت و جریانی از برخورد اول استاد با این فقره؛ یپکرد به عظمت #علامه_طباطبایی از حدیث اولی الالباب «يا هشام احذر هذه الدنيا و احذر أهلها، فإنّ الناس فيها على أربعة أصناف: رجل مترد معانق لهواه.» بپرهیز از #دنیا و از #اهل_دنیا که #مردم چهار دسته‌اند؛ دسته اول: رجل مترد معانق لهواه؛ مترد از تردی فی البئر آمده است که کنایه از افتادن غافلانه در چاهی که بدون محفظه و دیواره است؛ ضرورت رعایت #خطر موجود در هر وادی پس از مشاهده خطر؛ حماقت در مرز جنون در انسانی که خطر را مشاهده کرده و خود را در معرض این خطر با خوشحالی قرار داده است که این شخص که ملاحظهٔ خود را نمی‌کند به قیاس اولویت ملاحظهٔ دیگران را هم نمی‌کند؛ کاربرد بسیار #قیاس_اولویت در علوم؛ حال بدتر از حال موضع پیشین شامل کسی است که سقوط کرده و از سقوط خود نیز خوشحال است!؛ جریانی از شخص کلاهبرداری که ورشکسته شده بود و تحت تعقیب هم بود و خوشحال هم بود!؛ با جنبه بسیار بالا بودن آقای حاج غلامعلی #مصلحی میزبان جلسات مرحوم میرزا اسماعیل #دولابی؛ جریان منبری بعد از مرحوم دولابی در منزل آقای مصلحی و برخورد با شخصی متوهم بعد از منبر «رجل مترد معانق لهواه» خوش بودن شخص سقوط کننده با #هوای_نفس مستی ز علائق جسمانی رسوا شده‌ای و نمی‌دانی #شیخ_بهایی حذر کن از انسانی که زمین خورده و نابود شده و سقوطش حتمی است و با این حال خوش است!؛ بدتر بودن وضعیت کسی که سقوط کرده و خوش است از مسی که سقوط کرده و بدین حال و کارش را واقف است و جریانی از شخصی در محضر مرحوم آیت‌الله #سیدجمال_الدین_گلپایگانی در زمان #پهلوی_اول؛ #انبیاء و #اولیاء علیهم‌السلام آمده‌اند تا از کسی‌که سقوط کرده ولی خوشحال از این سقوطش نیست دستگیری کنند شب هفدهم رمضان المبارک ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۱۲/۲۷ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب 00:58 «يا هشام ثم وعظ أهل العقل و رغبهم في الآخرة فقال: " وما الحيوة الدنيا إلا لعب و لهو و للدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون» #تحف_العقول ص۳۸۴ 01:40 ذکری از یاد #مباهله 02:43 شأن و منزلت #عقل و مدح انسان به‌جهت وجود عقل 03:55 مقام و کار عقل در سیر دادن انسان به بهترین غایات نیکویی‌هایی که در راستای مشیت و ارادهٔ ازلی است 06:35 تبیین #غایت انسان؛ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً #البقرة:۳۰؛ #خلافت انسان و #خلیفه بودن او؛ انسان #خداگونه در نظر #مرحوم_امام و معنای آن به جلوه‌گاه #صفات الهی 08:40 جریان شگفت زندگی #شیخ_حسین_نجف و همسر زیبای وی؛ #إقاله با خدای متعال: وَ اَقِلْنی عَثْرَتی وَاغْفِرْ زَلَّتی #دعای_کمیل خداوندا به حق هشت و چارت ز ما بگذر شتر دیدی ندیدی #باباطاهر 14:17 مقابلهٔ #جهل و پیروی از #هوای_نفس با عقل؛ «نقشی بود سید مهدی #قوام » و حکایتی از وی؛ #قیاف بودن آسید مهدی قوام؛ حکایتی دیگر از آسید مهدی قوام 23:36 حکمت نعمت عقل در انسان برای به هدر نرفتن انسان قدم‌ها مومی و این و این راه تفته خدا می‌داند و آنکس که رفته #باباکوهی 24:40 «يا هشام ثم وعظ أهل العقل و رغبهم في الآخرة فقال: " وما الحيوة الدنيا إلا لعب و لهو و للدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون» خداوند متعال #اهل_عقل را #موعظه کرد یعنی این حرف‌ها به درد #عاقل می‌خورد؛ رغبت دادن به سمت #آخرت؛ #زندگی_دنیا بازیچه‌ای بیش نیست و مثل او به #خواب دیدن 25:53 صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین غلام تو منم حسین اگرچه روسیاهم خودت می‌دونی عمریه عاشق یک نگاتم به جان زهرا مادرت، حسین بده پناهم می‌میرم از برای تو اگه کنی نگاهم چی کارکنم دوست دارم خدای تو می‌دونه در بگشا، عقده گشا، راهم بده تو خونه حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان جلسه هفتگی ۲۵ ذی‌الحجة الحرام ۱۴۴۴ ۱۴۰۲/۴/۲۲ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم سخنرانی در شب ولادت حضرت زینب سلام الله علیها 01:25 وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ #الاعراف:۵۸ 01:55 در #تفسیر این آیه مبارکه آمده غرض تربیت‌شدگان تحت #تربیت حضرات #اهلبیت علیهم‌السلام است به‌خصوص #امامزادگان علیهم‌السلام 03:00 معنای تحت‌اللفظی آیه: سرزمین و شهر نیکو و خوب روئیدنی‌هایش به اذن پروردگار می‌روید و آن شهر و سرزمینی که ناپاک است پس از این سرزمین نمی‌روید مگر مختصری آن هم کم‌کم 04:20 تبیین شأن امامزادگان #واجب_التعظیم که بزرگی آن‌ها از ناحیه #معصومین علیهم‌السلام به ما رسیده است 06:30 تفاوت تربیت‌شدگان تحت تربیت ولی خدا با دیگران 07:25 #آفات_علوم هر کدام می‌تواند انسان را زمین بزند چه از شاخه #فلسفه_ادنی باشد مثل #طبیعیات و #تاریخ و #طب چه از شاخه #فلسفه_وسطی مثل #ریاضیات و #هندسه و چه از شاخه #فلسفه_اولی مثل #الاهیات و #فلسفه و #عرفان و علم #سلوک و #کلام 09:30 جریانی به نقل از #مرحوم_امام به نقل از مرحوم آیت‌الله شیخ #عبدالکریم_حائری: ملا شدن چه مشکل، آدم شدن محالِ 10:30 نقل جریانی از مرحوم آیت‌الله شیخ #مرتضی_حائری پیرامون #سلوک پدرشان مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی در دوران جوانی و ارتکاب #ذنب_عرفانی طاعت از دست نیاید گنهی باید کرد در دل دوست به هر حیله رهی باید کرد #نشاط_اصفهانی در وادی #سلوک انسان نباید دم بزند و باید #صبر کند قوم دیگر می‌شناسم ز اولیا که دهانشان بسته باشد از دعا #مثنوی_معنوی 13:10 جریان صبر چهل ساله مرحوم آقای #قاضی؛ روایت دارد گاهی خدا از مومن بیست سال #اشک را می‌گیرد تا مبادا به عشق اشک ریختن رو به عبادت بکند؛ جریان قضا کردن نماز‌های تمام عمر توسط #سیدرضی؛ جریان #عنایت به مرحوم قاضی توسط #حضرت_عباس صلوات الله علیه میخانه، نه جای‌ افتخار است جای‌‌ گُنه است و سر بزیری‌ #مرحوم_امام 23:10 دخالت #شیطان و #هوای_نفس در #علوم_کسبی 24:00 نقل از شخصی که توهم افضلیت در علم از حضرت عباس علیه السلام داشته است 29:57 دخالت بیشتر شیطان (نسبت به علوم کسبی) در #علوم_وهبی مثل علم #تعبیر_خواب؛ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (۱۷۵) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ #الاعراف۱۷۶؛ وصف حال #برصیصای_عابد و #بلعم_باعورا و #قارون در #قرآن کریم؛ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي ۚ أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا ۚ وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ #القصص۷۸؛ #ریاضت_علمی قارون؛ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ #القصص۷۶ 32:00 #کرامت نزد اهل #عرفان معروف به #حیض_الرجال است؛ فرمایش مرحوم آیت‌الله شیخ محمد علی #شاه_آبادی پیرامون کسی که صاحب کرامت شده؛ #کتمان شدید اهل علوم وهبی از دیگران؛ وصف حال مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری و جریان عمل جراحی ایشان و اجازه ندادن به بیهوش کردن ایشان به علت عدم بطلان و فسخ #وکالت ایشان به وکلایشان 36:30 وصایت مرحوم آیت‌الله #سیدرضی_شیرازی برای مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری و نقل‌های ایشان در مورد ماترک مرحوم خوانساری و حالات روزهای پایانی عمر ایشان 41:05 جریانی منقول از آیت الله #محمدتقی_ستوده در هنگام تحصیل #فلسفه خصوصی نزد آیت الله سید احمد خوانساری و واکنش ایشان به اذیت‌های همسرشان و نقل دیگری از مرحوم آیت‌الله #مهدوی_کنی در این مورد؛ پیام تسلیت مرحوم امام برای رحلت مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری: ‌بسم الله الرحمن الرحیم ‌‌‌انا لله و انا الیه راجعون‌ خبر رحلت مرحوم مغفور آیت الله خوانساری ـ رحمة الله علیه ـ موجب تأسف و‌‌ ‌‌تأثر گردید.