بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام من أكرمه الله بثلاث فقد لطف له: عقل يكفيه مؤونة هواه. و علم يكفيه مؤونة جهله و غنى يكفيه مخافة الفقر.» #تحف_العقول ص۴۰۰ سه خصلت اگر در کسی باشد در کمالات به کفایت می‌رسد: ۱- عقل، ۲- علم، ۳- اقتصاد در امور مالی؛ اصول مهم مدار #زندگی: لزوم #عقل برای کارکرد درست و اقدام به موقع توسط انسان؛ نیاز به #علم برای به‌کارگیری صحیح عقل؛ عدم به‌کارگیری صحیح عقل علامت #جهل و #جاهل است؛ عقل برای جلوگیری از تبعیت از #هوای_نفس؛ امکان زیرورو شدن تمام زندگی با یک اقدام یا عمل بی‌جا؛ جریانی از مخفیانه رفتن #نادرشاه بین مردم ما همه کردیم کار خویش را ای بزرگ آخر بجنبان ریش را جریان شراب‌خواری شبانه نادرشاه؛ نیاز به علم و #تجربه برای به‌کارگیری عقل در حالی صحیح تا از هلاکت رها شود؛ نیاز به #تعلیم و #تربیت در نحوهٔ کاربرد و کارکرد عقل مذکور در روایت در انسان و مثالی در این جهت از نحوهٔ مدیریت در #چین بر انسان‌های مبتلا به #مونگولیسم بر خلاف جامعه ما؛ عقل در این‌جا یعنی نیروی تحلیل مسائل که نیرویی است که احتیاج به علم و تجربه و تربیت دارد که در کجا مصرف شود «يا هشام من أكرمه الله بثلاث فقد لطف له: عقل يكفيه مؤونة هواه و علم يكفيه مؤونة جهله» جریانی از عقل #منفعت_محور و منفور شدن در اجتماع؛ پرورش عقل نیاز به #آموزش نزد مربی دارد؛ تربیت به دست روزگار: مَنْ لَمْ يُهَذِّبْ نَفْسَهُ فَضَحَهُ سُوءُ الْعَادَةِ #غررالحکم ص۲۴۰؛ مربی انسان یا تجربه است یا اطرافیان که همهٔ این‌ها نیاز به پذیرش در شخص دارد هر آنچه ناصِحِ مُشْفِق بگویَدَت بپذیر #حافظ «و غنى يكفيه مخافة الفقر.» روش درست زندگی کردن و نیاز به #اقتصاد درست به معنای اینکه حوری زندگی کند تا دست حاجت جلوی کسی دراز نکند؛ به‌کارگیری عقل بر اساس دانایی؛ جریانی از مرحوم آیت‌الله شیخ #حسین_لنکرانی؛ روابط اجتماعی و روش #معاشرت و اهمیت #سلام کردن قبل از امر دیگر: مَنْ بَدَأَ بِالْكَلاَمِ قَبْلَ اَلسَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ وَ قَالَ اِبْدَءُوا بِالسَّلاَمِ قَبْلَ اَلْكَلاَمِ فَمَنْ بَدَأَ بِالْكَلاَمِ قَبْلَ اَلسَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ #الکافی ج۲ص۶۴۴؛ اهمیت ارتباطات صحیح در #جامعه برای برقراری رابطه با #مردم و جریانات و مثال‌هایی در این رابطه در #ازدواج و زندگی؛ روابط اجتماعی خراب و اثر آن در #طلاق؛ #روابط_عمومی در نحوهٔ برقراری ارتباط در طول زندگانی از ریشه‌های اساسی موفقیت است؛ نیاز روابط عمومی به دانش‌اندوزی و کسب تجربه در جای خود؛ جریان بنایی که مناره بلند بدون پله ساخته بود؛ لازمهٔ دانستن #پذیرش است؛ یاسین در گوش خر خواندن #ضرب_المثل؛ خاصیت جهل این است که انسان جاهل خود را از همه داناتر می‌داند؛ مضمون کلامی عجیب از #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه بدین بیان که: من با هیچ عالمی سخن نگفتم مگر اینکه بر او غلبه کردم و با هیچ جاهلی سخن نگفتم مگر اینکه او به من غلبه کرد «و غنى يكفيه مخافة الفقر.» به‌کارگیری عقل و علم در زندگی به‌گونه‌ای که گرفتار (چه کنم چه کنم) مادی نشود؛ درست استفاده نکردن از مسائل و #کلاش شدن؛ سوال #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم از #شغل افراد: كانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا نَظَرَ إلى الرّجُلِ فأعْجَبَهُ، قالَ : هَل لَهُ حِرْفَةٌ؟ فإنْ قالوا: لا، قالَ: سَقَطَ مِن عَيْني. قيلَ: وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللّه ِ ؟! قالَ : لأنَّ المؤمنَ إذا لَم يَكُن لَهُ حِرْفَةٌ يَعيشُ بدِينهِ #جامع_الاخبار تألیف #شعیری_سبزواری ص۳۹۰؛ ضرورت فعالیت و اشتغال انسان حتی پس از #بازنشستگی؛ جریان خاص بازنشستگی در #ایران؛ مذموم بودن عدم فعالیت در #فرهنگ_اسلامی؛ فعالیت #اقتصادی و پدید آمدن تجربه برای انسان؛ #عاجز در برخی روایات کسی شمرده شده است که #دارایی خودش را نتواند در چرخهٔ تسهیل امور استفاده کند صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان به خدا که ز غیر تو بیزارم وز خویش همیشه در آزارم آوارۀ کوه و بیابانم سرگشتۀ کوچه و بازارم چون مرغ شب آویزم همه شب روزانه چه بلبل گلزارم در خرمن نه فلک آتش زد یک شعله ز آه دل زارم رنجورم و باز مرنجانم بیزارم و باز نیازارم آن خاطر نازک را ترسم کز زاری خویش بیازارم من سوختهٔ تو و مفتقرم این است متاعم و ابزارم دیوان #کمپانی یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن شب چهاردهم رجب المرجب ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۱۰/۲۵ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110