#بنی_امیه شروع حرکت #سیدالشهداء علیه‌السلام از مدینه و حرکت به سمت مکه جریان رد بیعت سیدالشهداء علیه‌السلام در حضور والی مدینه و واکنش #مروان_بن_حکم نامه سیدالشهداء علیه‌السلام در مکه به #بنی_هاشم کتب الحسین بن علی من مکة إلی محمد بن علی بسم الله الرحمن الرحیم من الحسین بن علی إلی محمد بن علی و من قبله من بنی هاشم أما بعد فإن من لحق بی استشهد و من لم یلحق بی لم یدرک الفتح و السلام ( #کامل_الزیارات ص۷۶) جواب شبهه‌ای همیشگی پیرامون حضور اهل‌بیت علیهم‌السلام در #اربعین در کربلا رد نظر انحرافی #سیدجعفرشهیدی پیرامون اربعین و جریان تمسخر کتاب #تحقیق_درباره_اول_اربعین_حضرت_سیدالشهداء (علیه‌السلام) تألیف شهید #قاضی_طباطبایی شعر #نسیم_شمال مشروطه در این ایران خر بود و #قبل_منقل شتر #جمازه #هنگ_جمازه انواع شترها مثل شتر مخصوص #زنبورک در زمان #صفویه طی مسافت ۹۰ تا ۱۲۰ کیلومتر در شبانه‌روز توسط شتر جمازه بازگشت اهل‌بیت علیهم‌السلام به کربلا در اربعین با شتر جمازه نقلی از طی مسافت #شام تا #کربلا توسط #شیخ_حسین_لنکرانی در طی شش روز با شتر و برخورد با فرقه #ازارقه از فرق #خوارج ساخت #داعش از فرقه ازارقه فرق موجوده خوارج: ازارقه و #مزالقه در آفریقا و #اباضیه در عمان پوشش ازارقه در #لیبی و نقلی از کیمیاگری آن‌ها در کتاب #کیمیاگر اثر #پائولوکوئیلو طی مسافت ۵۰۰ کیلومتری #مدینه تا #مکه از ۲۷ رجب تا ۳ شعبان سال ۶۰ ق طی پنج یا شش روز با شتر روضه #امام_مجتبی علیه‌السلام #سوده_الماس و زهر خورانده شده به حضرت مجتبی علیه‌السلام #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

#حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۰ تقسیم #مردم به دو گروه دارای #هدف و بدون هدف؛ مردمان هدفمند برخی به هدف خود می‌رسند و برخی نمی‌رسند؛ اصل اساسی در گروه هدفمندی که به هدف خود رسیده‌اند این است که یا به کلی حواشی را از خود دور کرده‌اند و یا اینکه زوائد و حواشی را در زندگی‌شان به حداقل رسانده‌اند و دیگر اینکه تمام تلاش خود را به کار گرفته‌اند؛ زندگی موفق مرحوم #آقاحسین_خوانساری در دوران #صفویه تا جایی‌که گاهی به عنوان نایب‌السلطنه همراه پادشاه سفر می‌کرده است؛ #تکیه_خوانساری از بقاع متبرکه #تخت_فولاد اصفهان است که آقا حسین خوانساری و فرزندش #آقاجمال_خوانساری در آن مدفونند؛ در علم #تراجم آقا حسین خوانساری را به‌عنوان استاد الکل فی الکل عند الکل ذکر کرده‌اند؛ اثر #فقهی معتبر مرحوم آقا حسین خوانساری به نام #مشارق_الشموس_فی_شرح_الدروس ؛ معاصرت آقا حسین خوانساری با #شاه_سلیمان_صفوی و جریانی از دیدار ایشان با مرحوم آقا حسین خوانساری و تقدیم جبهٔ سلطنتی به ایشان و مذمت برخی بر مرحوم خوانساری در پی این کار و واکنش ایشان؛ جریان وصیت #مسلم_بن_عقیل به #عمرسعد در حضور #عبیدالله_بن_زیاد یکی از خصوصیات افراد موفق عدم توقف ایشان در مسیر رسیدن به هدف خود در دامن مراد نبینی گل مراد بی ترک خواب راحت و بی نیش خار عشق #وحدت_کرمانشاهی مذمت #آقازادگی در میان #علما مگر اینکه خود شخص واقعاً جایگاهی بر اثر تلاش خود داشته باشد مثل آیت‌الله #آقازاده پسر #آخوندخراسانی ؛ جریان آقازادگی کردن آقا جمال خوانساری و ملاقات #فیض_کاشانی با ایشان و تحول در او بر اثر #تلاش خود «و من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه.» «ما لا یعنی» یعنی آنچه که نیاز نیست که هر اندازه انسان به آنچه که نیاز نیست بپردازد به همان اندازه از موفقیت باز می‌ماند؛ ضرورت اکتفا به امور #ضروری در #زندگی ؛ شخص #ثروتمند تا #کنس نباشد ثروتمند نمی‌شود؛ انسان به هر اندازه مشغول به زوائد شود از اصول می‌ماند و به هر اندازه به اصول بپردازد از زوائد می‌ماند؛ تشبیه زندگی انسان به مسافرت با قطار در مسافتی کوتاه یکی از امور «ما لا یعنی» #سخن گفتن‌های بیجاست؛ برخی افراد محافل مذهبی را به دید مکان تفریحی مذهبی نگاه می‌کنند و عمر خود را تلف می‌کنند. «و من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه.» یکی از لوازم بهره‌مندی از #اسلام ترک زوائد است که در زوائد یک مورد ترک سخن «ما لا یعنی» است؛ ارادت مرحوم آیت‌الله آقا #مرتضی_حائری به مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری ؛ ذکر برخی خصوصیات مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری عدم انحصار «ما لا یعنی» به سخن بیهوده و بی‌جا؛ توفیق #مسلمان مردن ؛ ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً مُؤْمِناً قَالَ يُقَالُ لَهُ مُتْ أَيَّ مِيتَةٍ شِئْتَ إِنْ شِئْتَ يَهُودِيّاً وَ إِنْ شِئْتَ نَصْرَانِيّاً وَ إِنْ شِئْتَ مَجُوسِي #الکافی ج۷ص۲۷۳؛ #وصیت جناب #یعقوب علیه‌السلام به فرزندان خود در مورد مسلمان مردن: وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ #البقرة :۱۰۲؛ برخی #گناهان انسان را از #اسلام خارج می‌کند؛ ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ #الروم :۱۰؛ جریان خوابی از شخصی که مورد عنایت قرار گرفته بود تا مسلمان بمیرد. «و من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه.» یکی از زوائد که ترکش موجب موفقیت شخص می‌شود ترک سخن بی‌جا و #سکوت بیشتر است. صلی الله علیک یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین ای تاب و توانم را برده رحمی بر این دل افسرده برگی از گلشن خرم عمر باقی بود آن هم پژمرده خوناب جگر از ساغر دل در فصل بهار غمت خورده بیمار توایم و نپرسیدی کاین غمزده به شد یا مرده دیوان #کمپانی روضه #حضرت_علی_اکبر صلوات الله علیه فسقط عن الفرس و جلس علی التراب فوضع خده علی خده و صاح سبع مرات و قال ولدی علیّ علی الدنیا بعدک العفا قتل الله قوما قتلوک حسین جان حسین جان شب چهارم رجب المرجب ۱۴۴۴ ۱۴۰۱/۱۱/۵ #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام من تعظّم في نفسه لعنته ملائكة السماء و ملائكة الأرض، و من تكبّر على إخوانه و استطال عليهم فقد ضادّ الله، و من ادّعى ما ليس له فهو اعنى لغير.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ عدم #علم لازم انسان نسبت به دیگران؛ شکل‌گیری #ضرب_المثل ها در طول تاریخ اجتماعات هر پیسه گمان مبر نَهالی باشد که پلنگ خفته باشد #گلستان_سعدی #پیسه لکه‌ای است که انسان آن را از دور در صحرا می‌بیند تلقی طلاب #حوزه_نجف نسبت به طلاب #حوزه_قم و جریانی از مرحوم آیت‌الله سید محمدرضا #گلپایگانی و شرکت در درس مرحوم آیت‌الله #آقاضیاءعراقی؛ نقلی از #ابن_عربی در مورد یک #زن عارفه؛ تصور اینکه در دیگران چیزی نیست از ابله بودن شخص است؛ شکوفایی در دوران #صفویه؛ جریانی از مرحوم #مجلسی_اول و برخورد با آخوند #ملاصالح_مازندرانی که بعداً داماد مجلسی اول شد؛ وصف حال #مدرس_افغانی و پول گرفتن از طلاب برای شرکت در درس خود؛ مزاح مرحوم مدرس افغانی با مرحوم آیت‌الله #خوئی؛ سختی‌های متحمل شده مدرس افغانی در راه تحصیل علم در نجف اشرف؛ مقام علمی مدرس افغانی مخصوصاً در #ادبیات_عرب؛وصف حال #میرسیدعلی_شوشتری استاد اساتید امثال #ملاحسینقلی_همدانی و #سیداحمدکربلایی و #سیدعلی_قاضی؛ جریان تغییر مسیر مرحوم سیدعلی شوشتری پس از برخورد با #ملاقلی_جولا؛ هجرت سید علی شوشتری به نجف اشرف و شرکت در درس #شیخ_انصاری و جایگزینی شدنش به جای شیخ انصاری پس از رحلت شیخ؛ شرکت #آخوندخراسانی در درس سید علی شوشتری؛ اینکه انسان نمی‌داند دیگران چه‌کاره‌اند امر #اخلاقی نیست بلکه واقعاً انسان خبر ندارد از حال دیگران؛ جریانی از شخصی که در دعوا کتک خورده بود...؛ جریانی از مرحوم آیت‌الله #سیدمحمدباقرخوانساری صاحب #روضات_الجنات مبنی بر وصیت به تدفین در #تخت_فولاد در اثر برخورد در مسیر #حج با ولی خدایی که در محضر #امام_زمان علیه‌السلام بوده است خواب نوشین بامداد رَحیل باز دارد پیاده را ز سبیل #گلستان_سعدی انسان عاقل سر بی‌جا در مقابل کسی بلند نمی‌کند «و من تكبّر على إخوانه و استطال عليهم فقد ضادّ الله» کسی‌که در برابر برادران دینی‌اش #تکبر کند و در برابر آن‌ها گردن بکشد این شخص دارد با خدا می‌جنگد (چون حرمت بندگان خدا را نگه نداشته است) السلام علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان تا به کی ای نوش جان می‌زنیم نیشتر زخم از این بیشتر یا دل از این ریش‌تر ز آه من اندیشه کن بیخ جفا تیشه کن مهر و وفا پیشه کن بیشتر از پیشتر در نظر اهل دل سادگی آزادگی است جز متصنع مدان از همه بدکیش‌تر ای به نصاب جمال یافته حدّ کمال نیست مرا آرزو جز نظری بیشتر خرمن حسن تو را موقع احسان بود مفلسم و مفتقر از همه درویش‌تر دیوان #کمپانی یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن روضه #حضرت_زینب سلام الله علیها خون گریه کردن امام زمان علیه‌السلام بر اسارت زینب کبری سلام الله علیها #العبقری_الحسان_فی_احوال_مولانا_صاحب_الزمان علیه‌السلام تألیف شیخ علی اکبر #نهاوندی ج۲صص۴۵۸-۴۵۹ دید زینب عصر عاشورا دگر یاور ندارد... أَلسَّلامُ عَلَى الرُّؤُوسِ الْمُشالاتِ أَلسَّلامُ عَلَى النِّسْوَةِ الْبارِزاتِ زیارت #ناحیه_مقدسه ۱۴۰۲/۱/۱۴ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و أكثر الصواب في خلاف الهوى.» #تحف_العقول ص۳۹۹ سوال همیشگی بهترین #ثواب چیست؟؛ ضرورت ملاحظه پاسخ همه‌جانبه و رعایت اصل #نیت شخص در امور؛ مرحوم میر محمدصالح #خاتون_آبادی (داماد علامه #مجلسی و #مرجع شیعه در زمان سقوط #صفویه با #فتنه_افغان)؛ ویرانی #ایران و صدمات بسیار به #مردم در جریان فتنه افغان تا روی کار آمدن #نادرشاه؛ جریانی از مرحوم میر محمدصالح #خاتون_آبادی مولف کتاب #حدائق_المقربین و نقل جریانی از مرحوم #آقااحمدکرمانشاهی (نوهٔ #وحید_بهبهانی و پسر آقا #محمدعلی_کرمانشاهی، که ساکن #هندوستان بوده است) در #مرآت_الاحوال_جهان_نما از ایشان در مورد خوابی از مرحوم مجلسی؛ #حوزه_علمیه عظیم #شیعه در هندوستان پیش از صدسال قبل و از بین رفتن آن با دسیسهٔ #انگلیس؛ ظهور اعمال و نیت پشت #عمل؛ اوصاف مرحوم آیت الله #میرزاهاشم_قزوینی از مراجع #مشهد مقدس و جریانی از کمک ایشان به یک زن ارمنی و عنایت #امام_زمان علیه‌السلام به ایشان؛ نسل‌کشی #ارامنه در #جنگ_جهانی_اول؛ #قحطی تحمیلی انگلیس‌ها به ایران در جنگ جهانی اول؛ جهل ما نسبت به عملی که مورد رضای خدای متعال است؛ مناطق قبولی عمل در فرمایش #امام_کاظم علیه‌السلام: «و أكثر الصواب في خلاف الهوى.» بیشترین ثواب در زیر پا گذاشتن #هوای_نفس است؛ جلوات هوای نفس؛ جریان شخصی که فقط یک سلام از او به #سیدالشهداء علیه‌السلام قبول شد به‌خاطر حالت شرمندگی که از حالت جنابت خود داشت؛ خاطره‌ای از به نقل از یکی از دوستان مرحوم پدر استاد پیرامون مرحوم آسید مهدی #قوام و بحث #توحید_افعالی دین و دلی داشتیم و خاطر جمعی زلف پریشان و چشم مست بلا شد #رضی_الدین_آرتیمانی فرمایش #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه پیرامون اینکه اگر کسی یک عملش درست باشد باقی اعمالش را در قیامت من درست می‌کنم؛ فرمایشی از مرحوم میرزا #عبدالعلی_طهرانی به شاگردانشان: شما آدم ندیدید وگرنه ما را زنده زنده آتش می‌زدید!؛ نقل خوابی از #قیامت از مرحوم میرزا عبدالعلی طهرانی و قبولی یک عمل که شامل یک زیارت #امام_رضا علیه‌السلام بوده است؛ اوصاف #منبر مرحوم #نظام_رشتی؛ مقدار منبرهای قدیم #تهران همچون منبر مرحوم #سلطان_الواعظین_شیرازی در #مسجد_قندی از ۸ صبح تا ۱۲ ظهر؛ عنایت #حضرت_زهرا سلام الله علیها به مرحوم نظام رشتی به واسطهٔ پا گذاشتن روی هوای نفس؛ در کدام عمل هوای نفس نباشد را خدا می‌داند: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ #التین:۸ السلام علیک یا ایتها الصدیقة الجمیلة الجلیلة ذات الاحزان الطویلة فی المدّة القلیلة، المخفیة قبرها المجهولة قدرها فاطمة الزهرا بنت رسول الله مردم همه در خوابند الا من افسرده در کنار قبر تو می‌گریم و می‌نالم ای طائر پر بسته، رفتی به دل خسته با پهلوی بشکسته، ای شمع شبستانم دیگر نخوری سیلی، رویت نشود نیلی رفتی و شدی راحت، از محنت دورانم زهرا جان زهرا جان زهرا جان زهرا جان زهرا ببین این حال خرابم جان حسینت بده جوابم ای همسر حیدر سوره کوثر فاطمه جانم صلی‌الله علیکم یا آل رسول الله و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته شب سی‌ام محرم الحرام ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۵/۱۴ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

عمرَ قولُه : أمرانِ في الجاهليةِ . أحدُهما : يُبْكِيْنِي والآخرُ يُضْحِكُنِي. أما الذي يبكيني : فقد ذَهبتُ بابنةٍ لي لِوَأْدِها ، فكنتُ أحفَرُ لها الحفرةَ وتَنْفُضُ الترابَ عن لِحْيَتِي وهي لا تدري ماذا أريدُ لها ، فإذا تَذَكّرتُ ذلك بَكَيْتُ . والأخري : كنت أصْنَعُ إلهًا من التمرِ أضَعُهُ عند رأسي يَحْرُسُنِي لَيلاً، فإذا أصْبَحْتُ مُعَافًي أكلتُه ، فإذا تَذَكرت ذلك ضَحِكْتُ من نَفْسِي #البیان تألیف #الجکنی_الشنقیطی ج۸ص۴۳۹؛ بازگو شدن جریانی شخصی از عرب جاهلی که مانع زنده به گور کردن بسیاری از دختران شد نزد #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم؛ دستور اسلام مینی بر اینکه کار را برای سربلندی خودت هم نکن بلکه فقط برای خدای متعال انجام بده؛ بدی کارهای نیکوی عرب جاهلی بودن #نفسانیت در کارشان بوده است؛ میزان در #جاهلیت انجام کار بر اساس نفسانیت است از بین رفتن مروت در انسان به سبب طمع؛ سیگار آدم را گدا کرده و طبع را پست می‌کند «و اختلاق المروات» رابطه انتظار داشتن از دیگران بر اثر طمع و #خیال_پردازی «و تدنيس العرض» سبک شدن انسان به سبب طمع و نمونه‌هایی از آن؛ جریان شخص #فقیر عزتمند و موقر و سنگینی که اهل ریاضات شرعی بود؛ #عزت_نفس و رسیدن به حقایق؛ دوری از عزت نفس و پیدا شدن #صورت_برزخی بد همچون صورت برزخی کفتار و روباه و موش «و تدنيس العرض» ریختن #آبرو بر اثر طمع؛ نقل‌هایی پیرامون بودن #وقار در برخی از اهالی #انگلیس؛ اثر #تربیت_دینی؛ واقعه تلخ سقوط #اصفهان و #صفویه در #فتنه_افغان؛ نجات پیدا کردن #حزین_لاهیجی از فتنه افغان و مهاجرت به #هندوستان؛ #تذکره حزین لاهیجی در توصیف وقایع تلخ سقوط اصفهان و نقل این که: در قحطی اصفهان گزارش یک دزدی نشنیدم؛ کذبیات #صادق_هدایت در مورد قحطی اصفهان؛ چیزی که انسان را نگه می‌دارد #باور_دینی است ای بسته دل اندر خوان طمع وی خسته تن از پیکان طمع ای مرغ دلت پیوسته کباب از نائرۀ سوزان طمع فریاد که آب رخت را ریخت بر خاک مذلت، نان طمع یا گوش بهر بد و نیک بده یا آنکه بکش دندان طمع دیوان #کمپانی اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم شب هفتم رجب المرجب ۱۴۴۶ ۱۴۰۳/۱۰/۱۸ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110