eitaa logo
ارتباط موثر
1.6هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
403 ویدیو
8 فایل
مسیری برای یادآوری و تداوم مطالعه و آموختن مهارت‌های توسعه فردی به خصوص مهارت‌های ارتباطی مربوط به دوره‌های ارتباط موثرِ حجة الاسلام مخدوم این‌کانال با هدف تامل و به کارگیری مهارت‌ها، در هفته به طور متوسط با سه مطلب کاربردی به روز رسانی می‌شود.
مشاهده در ایتا
دانلود
🟢 شک داشتن در عقاید خوب است یا بد؟ 🔹 شک، ناآرامی است، اما هر آرامشی بر این ناآرامی ترجیح ندارد. حیوان شک نمی‌کند، ولی آیا به مرحله ایمان و ایقان رسیده است؟! آن نوع آرامش، آرامش پائین‏ شک است، برخلاف آرامش اهل ایقان که بالای شک است. بگذریم از افراد معدود مؤید من عند اللّه، دیگر اهل ایقان، از منزل شک و تردید گذشته‏‌اند تا به مقصد ایمان و ایقان رسیده‌اند. 🔸 پس صرف اینکه عصر ما عصر شک است نباید دلیل بر انحطاط و انحراف زمان ما تلقی شود. مسلّما این نوع از شک، از آرامش‌های ساده‏ لوحانه‌‏ای که بسیار دیده می‌شود پائین‌‏تر نیست. 🔹 آنچه می‌تواند مایه تأسف باشد این است که شک یک فرد، او را به سوی تحقیق نراند؛ و یا شکوک اجتماعی، افرادی را برنیانگیزد که پاسخگوی نیازهای اجتماع در این زمینه بوده باشند. 📗 استاد مطهری، عدل الهی، ص۱۴ کانال ارتباط موثر @ertebatmoaserdini .
گفته‌اند: روزی کفاشی در حال تعمیر کفشی بود، ناگهان سوزن کفاشی در انگشتش فرو رفت. از شدت درد، فریادی زد، و سوزن را چند متر دورتر پرت کرد. مردی حکیم که از آن مسیر عبور می‌کرد، ماجرا را دید، سوزن را آورد و به کفاش تحویل داد، و شعری را زمزمه کرد، “درختی که پیوسته بارش خوری، تحمل کن انگه که خارش خوری” این سوزن، منبع درآمد توست. این همه فایده از آن دیده‌ای، یک روز که از آن دردی برایت آمد، آن را دور می‌اندازی؟! به سادگی خوبی ها و نعمت ها را فراموش نکنیم. که این فراموشی و نادیده گرفتن، علاوه بر کفران نعمت، موجب رنجش و ناآرامی خود ما می شود. از سوی دیگر ناملایمات را در حد و اندازه خود ملاحظه کنیم. چرا که بزرگ نمایی مشکلات، قدرت مواجهه ما را کاهش می دهد و در عمل در مقابل مشکلات و موانع شکست بیشتری را تجربه می کنیم. @ertebatmoaserdini .
🔴 بدترین انتخاب! ۱- منوچهر احترامی قصه‌ای نوشته بود راجع به قورباغه‌های برکه‌ای که برای دفع مارها (که آرامش را از زندگی آنها ربوده بودند) دعوتنامه‌ای برای لک‌لک ها می‌فرستند. لک‌لک‌ها که به‌عنوان منجی قورباغه‌ها به برکه می‌آیند مدتی بعد (که تعداد مارها کم می شود) گرسنه می‌مانند و تصمیم به تست کردن خوراک قورباغه می‌گیرند. از بد روزگار این خوراک به مذاق‌شان خوشتر از خوراک مار می آید و قورباغه‌خوار می‌شوند! این چنین می‌شود که مارها دوباره شانس بقا می‌یابند و تکثیر می‌شوند. حالا قورباغه‌ها می مانند و دو صیاد: هم مارهای سابق، هم لک‌لک‌های لاحق! دیگر هیچکس منجی نیست؛ تنها دژخیم دارند این قورباغه‌های قربانی! ۲- ابولقاسم پاینده هم قصه‌ای نوشته بود با نام "ماموران دفع ملخ" و باز همین حکایت روایت شده بود. روستایی گرفتار حملهٔ ملخ می‌شود و کشتزارهایش ویران می‌گردند. ملخ‌ها دو سه روزی می‌مانند و کشت و زرع را می‌بلعند و می‌روند. چند ماه بعد سر و کله‌ی هفت مأمور دولت پیدا می‌شود که آمده‌اند برای دفع ملخ! مأموران دولت به جای دو سه روزی که ملخ‌ها مقیم روستا شده بودند ماهها در روستا ماندند که احیانا اگر ملخ‌ها برگشتند آنها را با سبوس سم‌زده قلع و قمع نمایند. سر و کله‌ی هیچ ملخی دیگر پیدا نمی‌شود اما مأموران مسلح دولت به اندازه‌ی چندین هجوم ملخ، روستائیان را تاراج می‌کنند! این بار روستائیان بیچاره برخلاف قورباغه‌های آن برکه، دعوتنامه‌ای هم برای این دژخیمان ارسال نکرده بودند. اصطلاح "دفع افسد به فاسد" را همه‌مان شنیده‌ایم ، حکیمی گفته است انتخاب بین خیر و شر که هنر نیست، چرا که هر حیوانی آنچه برای زندگیش خیر است انتخاب می‌کند و آنچه برای زندگیش شر است دفع می‌کند. سپس این حکیم می‌افزاید هنر این است که بین دو شر آن را برگزینی که فساد کمتری دارد ( همان دفع افسد به فاسد) و بین دو خیر آن را برگزینی که صالح‌تر است (همان انتخاب اصلح!) اما برخی از ما معکوس قاعده‌ی دفع افسد به فاسد عمل می‌کنیم ، برای دفع مارها از لک‌لک ها کمک می‌طلبیم و برای دفع ملخ‌ها از مأموران دفع ملخ دعوت می‌کنیم. اینجاست که درد را با دردی سنگین تر یا ماندگارتر علاج می کنیم! نمونه های این انتخاب ها در زندگی ما کم نیستند: درمان اضطراب با سیگار و یا بدتر از آن الکل، درمان افسردگی با کوکائین، درمان روزمرگی و تکرار با مواد مخدر و روان گردان، درمان دیر راه افتادن با رانندگی بی‌احتیاط و پرسرعت، انتقام گرفتن از پدر و مادر با خودزنی، لج بازی با همسر از طریق بدخلقی وبدزبانی و... اگر قرار باشد نگاهی مقطعی(Cross-Sectional) به مسائل و فرایند حل مسأله داشته باشیم بارها پیش می‌آید که افسد را جایگزین فاسد کنیم. برای دفع افسد به فاسد و نیز برای انتخاب بهتر باید نگاهی طولی (Longitudinal) به زندگی ، مساله‌‌های زندگی و حل مسأله داشته باشیم؛ علاوه بر این باید بتوانیم تکانه‌های مغز غریزی‌مان را که تنها به لذت فوری و دفع آنی تنش می‌‌اندیشد مهار کنیم و استراتژیک بیاندیشیم. دکترمحمدرضاسرگلزایی ــ روانپزشک کانال ارتباط موثر @ertebatmoaserdini .
✳️ تجربۀ هیجان واقعاً چه معنایی دارد. وقتی هیجان ها را تجربه نمی‌کنید، احتمالا در زمان طولانی تری با آنها(با فکر کردن) زندگی خواهید کرد. به عبارت دیگر وقتی فقط از هیجانات اجتناب می کنید، بیشتر در دام آنها خواهید افتاد. جنگیدن با هیجانات، و یا پر و بال دادن به آنها هر دو می تواند انسان را زمین‌گیر کند. به نظر می‌رسد که دستورالعملِ «فقط هیجان‌هایت را تجربه کن» به کلمۀ «فقط» وابسته است. همۀ حالت‌های دیگر (کلافه‌شدن از آن‌ها، فریادکشیدن، نوشتن بی‌پایان دربار‌شان، بیان آن‌ها به دوستانمان هنگام نوشیدنِ چای) کارهایی است که ما علاوه بر تجربه‌کردن، انجامشان هم می‌دهیم. برخی از این پاسخ‌ها مفیدند و بعضی نه. این رفتارها را می‌توان به معنای اجتناب از هیجان و همچنین اجتناب از زندگی تلقی کرد. ممکن است بر اثر سوء تعبیر از گفته‌هایتان احساس ظلم کرده باشید، آن ترفیع شغلی را رد کرده باشید یا شخص یا موجودی را که برایتان ارزشمند بوده، از دست داده باشید. شاید متوجه شده باشید که تا مدت‌ها، بدون این‌که هیج فایده‌‌ای داشته باشد، دربارۀ آن موضوع، هم‌چنان فکر و صحبت می‌کنید. در واقع، شما به جلو حرکت نکرده‌اید، بلکه به دلیل ترس از ایجاد رابطۀ جدید یا بازسازی حرفه یا غرق‌شدن در زندگی، از مواجهه با درد اجتناب کرده‌اید. کتاب از اجتناب دست بردار @ertebatmoaserdini .
✍️ انتخاب‌هایی که نباید نادیده گرفت. چند سطر از یک کتاب: 🔸در بیشتر مواقع افراد مسئول اعمال‌شان هستند و انتخاب‌های نادرست‌شان از منش‌شان سرچشمه می‌گیرد. مسئولیت‌پذیری و آزادی انتخاب از فرایندهای حیاتی روانشناسی مثبت‌گرا دانسته می‌شوند. 🔸اگر شرایط را مقصر بدانیم، نقش مسئولیت و اراده افراد کمتر از آنچه هست تخمین‌زده می‌شود یا نادیده گرفته می‌شود. در مقابل، اگر اعمال افراد را ناشی از منش و انتخاب آنها بدانیم، مسئولیت فردی و اراده اشخاص، بخش عمده‌ای از دلایل اعمال ما را تشکیل می‌دهد. کتاب: از شادکامی تا بالندگی/صفحه: ۲۰۹ کانال ارتباط موثر @ertebatmoaserdini .
🌹نگاه امیدوارانه در شرایط خوف و خطر، نگاه امیدوارانه داشته باشید؛ امید نیروی هیجانی است که تخیل را به‌سمت موارد مثبت هدایت می‌کند، امید انعطاف‌پذیری، نشاط و توان تحمل ضربات و سختی‌های زندگی را می‌افزاید و مانع از احساس خستگی و افتادن به دام افسردگی می‌شود. امید انگیزه‌بخش و انرژی افزاست. به خودتان یادآور شوید که این شرایط موقتی و گذراست و روزهای عادی و آرام فرا خواهند رسید. نگاه امیدوارانه را به دیگران هم منتقل کنید؛ به‌خصوص اگر در بین اعضاء خانواده یا نزدیکان شما افرادی هستند که به هر سببی دچار ترس و وحشت و یا بیماری و آسیب هستند، مراقب نوع سخن گفتن و رفتار خود باشید. به عنوان مثال در شرایط جنگی؛ اگر کودک و نوجوان و یا سالمند یا بیمار خاصی در اطرافیان شما وجود دارد، بیشتر مراقب باشید، که مبادا ناخواسته با بیان برخی جملات سمی که غلط و آزاردهنده‌اند، نظیر اینکه هیچ جا امن نیست، همه جا هدف قرار می گیرد... و یا نکند با چک کردن پیوسته اخبار منفی و اطلاع رسانی سریع آن اخبار به سایرین(که معمولا ناشی از یک ترس عمیق و نهفته فرد است) آرامش و امنیت دیگران را گرفته، و آنان را ناامید و غمگین کنید. حتی اگر از چیزی ترسیدید، خبررسان ترس‌های تان نباشید. 🌸سعی کنیم پیام رسان امید و شجاعت و ایستادگی باشیم. کانال ارتباط موثر @ertebatmoaserdini .
هدایت شده از ارتباط موثر
📄یک داستان طرز فکر مثبت در یک مادر نظافتچی ساختمان یک زن جوان است که هر هفته همراه دخترک پنج ساله‌‌ش می‌آید. امروز درست جلوی واحد ما صدای تی کشیدنش قاطی شده بود با گپ زدنش با بچه... پاورچین، بی‌صدا، کاملا فضول! رفتم پشت چشمیِ در. بچه را نشانده بود روی یک تکه موکت روی اولین پله‌. بچه گفت: بعد از اینجا کجا میریم... مامان: امروز دیگه هیچ‌جا. شنبه‌ها روز خاله‌بازیه... کمی بعد بچه می‌پرسد: فردا کجا میریم؟ مامان با ذوق جواب می‌دهد: فردا صبح می‌ریم اون‌جا که یه بار من رو پله‌هاش سُر خوردم... بچه از خنده ریسه می‌رود. مامان می‌گوید: دیدی یهو ولو شدم؟ بچه: دستتو نگرفته بودی به نرده میفتادیا... مامان همان‌طور که تی می‌کشد و نفس‌نفس می‌زند می‌گوید: خب من قوی‌ام. بچه: اوهوم... یه روز بریم ساختمون بستنی... مامان می‌گوید که این هفته نوبت ساختمون بستنی نیست. نمیدانم ساختمان بستنی چیست. ولی در ادامه از ساختمان پاستیل و چوب‌شور هم حرف می‌زنند. بعد بچه یک مورچه پیدا میکند... دوتایی مورچه را هدایت می‌کنند روی یک تکه کاغذ و توی یک گلدان توی راه‌پله پیاده‌اش میکنند که "بره پیش بچه‌هاش... بگه منو یه دختر مهربون نجات داد تا زیر پا نمونم" نظافت طبقه ما تمام میشود... دست هم راه میگیرند و همین‌طور که می‌روند طبقه پایین درباره آن‌دفعه حرف می‌زنند که توی آسانسور ساختمان بادام‌زمینی گیر افتاده بودند. مزه‌ی این مادرانگی کامم را شیرین می‌کند. مادرانگی‌ای که به مهدکودک دو زبانه، لباس مارک، کتاب ضدآب و برشتوکِ عسل و بادام نیست. [حتی به دستور و امر و نهی و جدیت هم نیست... ساختن دنیای زیبا وسط سختی‌ها از مادر، مادر می‌سازد. و نگاه مثبت اوست که تربیت و شخصیت فرزندش را شکل می دهد.] ✍️سودابه فرضی پور @ertebatmoaserdini .
گفتگویی از فیلم سینمایی عمر مختار عمر مختار: ما اسیرا رو نمی‌کشیم. جنگجوی عرب: ولی اونا اگه ما رو بگیرن می‌کشن! عمر مختار: اونا معلم ما نیستن! 🎥 Lion of the Desert (1981) ❓در زندگی و به خصوص در مقابل چالش های زندگی، چه کسانی را الگوی خود قرار می دهیم؟ ✅ مقابله به مثل در رفتار و گفتار نادرستِ دیگران، انتخابی شایسته نیست. @ertebatmoaserdini .
هدایت شده از ارتباط موثر
25.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. تلفیقی عمیق و تاثیرگذار از چند هنر برای ترسیم جلوه‌ای از عاشورا... شش دقیقه شکوهمند هنری از فیلم ماندگار «روز واقعه» به نظر می رسد زنان و موسیقی، بر محتوای دیالوگ‌ مویه می‌کنند. @ertebatmoaserdini .
📚 جرعه‌ای از یک کتاب همه‌ی انسانها در دو دنیا زندگی می‌کنند: ۱) دنیای واقعی و حقیقی ۲) دنیای مطلوب و فردی 🔷 دنیای حقیقی یک واحد است. این دنیا همان دنیایی است که در آن یک اتفاق برای همه پیش می‌آید دنیایی است که همه‌ی ما در آن هستیم در این دنیا می‌بینیم، می‌بوییم، می‌شنویم و لمس می‌کنیم. 🔶 در مقابل دنیای کوچک شخصی (اما فوق العاده مهم) وجود دارد که هر کس اندکی بعد از تولد آن را در حافظه اش خلق می‌کند و در طول زندگی به خلق آن ادامه می‌دهد و گاهی دوباره آن را پالایش و خلق می‌کند. به آن دنیای مطلوب می‌گوییم. 🔷 یکی از مهم ترین تفاوت‌های بین این دو دنیا در این است که ما قادر به تغییر اکثر رویدادها در دنیای حقیقی نیستیمِ(مثل تغییر رفتار و خلق خوی دیگران با توصیه و دستور و ...)ِ اما می توانیم محتویات دنیای مطلوب و درونی خود را باز آفرینی و تغییر دهیم. 🔶تصاویر و محتویات دنیای مطلوب از سه بخش تشکیل شده است: ۱. آدم هایی که بیش از دیگران خواهان بودن با آنها هستیم. ۲. چیزهایی که بیش از چیزهای دیگر خواهان داشتن آنها یا تجربه کردن آنها هستیم. ۳. عقاید یا نظام های عقیدتی که بر بخش اعظم رفتار ما حاکم است. 🔷 ما وقتی احساس بسیار خوبی داریم که طوری رفتار کنیم و طوری با ما رفتار شود که شخص، چیز یا عقیده‌ای در دنیای واقعی با تصویر آن شخص چیز یا عقیده در دنیای مطلوب ما هماهنگ و همتا شود. 📌 انسان در طول زندگی بیشتر از هر چیزی با دنیای مطلوب خود در تماس است. ما اتفاقات موجود در دنیای واقعی را آنگونه که دوست داریم ادراک می‌کنیم دنیای مطلوب ما مدینه‌ی فاضله‌ی ماست. در این دنیا دانش و اشخاص و چیزهایی قرار دارند که برای ما بیشترین اهمیت را دارند. 📌در این دنیا معمولا بسیاری از تعریف‌های ما از اشخاص محیط و اشیاء کمال گرایانه و ایده آل است. 🔶 بیشتر خشونت‌ها و بدرفتاری‌ها زمانی شکل می‌گیرد که ما می‌خواهیم اشخاص پیرامون‌مان (مثلا فرزندمان و یا همسرمان) طبق قوانین موجود در دنیای مطلوب ما رفتار کنند. یعنی ما (چه زن و چه مرد) در دنیای مطلوب خود تعریف و تصویر همکار، شهروند، فرزند، زن و شوهر و ... ایده‌ال را ترسیم کرده‌ایم و وقتی شخص بر خلاف آن تعریف که ساخته و پرداخته‌ی ذهن خودمان است رفتار نمی‌کند دست به کنترل‌گری، سرزنش و خشونت می‌زنیم ⛔️به عبارت دیگر: ما دیگران را تنبیه می‌کنیم برای اینکه آنها طبق قوانین ما رفتار نکرده اند. برگزفته از کتاب تئوری انتخاب/ با تقریر دکتر علی صاحبی @ertebatmoaserdini .
◽️برای تامل: برخی گفته اند: "النص مهما كان عظيما، إذا قرأه عقل صغير، يتحول هذا النص نفسه إلى نص صغير..." هر چقدر هم که یک متن، عالی باشد، اگر یک ذهنِ کوچک آن را بخواند، آن متن به یک متنِ ناچیز تبدیل می‌شود... کانال ارتباط موثر @ertebatmoaserdini .
🌐 در دنیایی که دیگر کمتر به منظور دیگری توجه می‌کنیم... سایمون کوپر(روزنامه‌نگار سرشناس فایننشال تایمز) چندی قبل(۱۰ ژوئیه ۲۰۲۵)، در مقاله ای با عنوان «The evolution of stupid» با موضوع: بررسی چگونگی تغییر روش‌های تفکر انسان معاصر در مواجهه با هوش مصنوعی نوشت: « فناوری‌هایی مانند ماشین‌حساب، گوگل، گوگل مپس و گوگل ترنسلیت باعث شدند بخش زیادی از توانمندی‌های ذهنی انسان‌ها(مانند حساب کردن، حافظه، جهت‌یابی و ترجمه)به تدریج پژمرده شوند. از دهه ۱۹۹۰ رشد IQ متوقف و حتی کاهش یافته است . حتی شرکت‌هایی مانند مایکروسافت گزارش داده‌اند که وقتی انسان‌ها بیشتر ناظر خروجی هوش مصنوعی هستند تا کاربر فعال، کارایی افزایش یافته ولی توانایی تفکر انتقادی کاهش می‌یابد . ممکن است انسان‌ها دیگر نخواهند در افکار عمیق یا انتقادی مشارکت کنند، چون AI کارها را سریع‌تر و مؤثرتر انجام می‌دهد. همان‌طور که توانایی شمشیرزنی و بافندگی از بین رفت، احتمال دارد تفکر و نوشتن جدی نیز روزی منسوخ شود. سیمون کوپر در این مقاله هشدار می‌دهد: ما در آستانه‌ یک بازنگری اساسی قرار داریم؛ تغییر مسأله فقط در سرعت و کارایی نیست، بلکه در قابلیت تفکر انتقادی و خلاقیت است. آیا باید برای بهره‌وری بیشتر مغزهای خود را بی‌کار کنیم؟ یا باید باز به سوی «مرکز تفکر» بازگردیم؟ این یک سؤال کلیدی است که نسل آینده و تصمیم‌گیرندگان باید با آن مواجه شوند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به نظر می‌رسد فارغ از تاثیر غیر قابل انکار هوش مصنوعی بر زندگی انسان‌ها؛ در جامعه ما نوعی اخلاق گوش ندادن و دقت نکردن به منظور اصلی گوینده، در مقیاسی گسترده شیوع یافته است، نوعی ماشینی فکر کردن و ماشینی توجه و ارتباط داشتن بدون در نظر گرفتن تاثیر هوش مصنوعی شکل گرفته است. متأسفانه عدم توجه یا نخواندن و یا گوشه‌هایی از یک متن را خواندن و شنیدن و عبور کردن تبدیل به رویه‌ای جاری و عمومی بین ما شده است.(به خصوص اگر نوشته‌ای رنگ و بوی گروه و جناح سیاسی داشته باشد در مخالفت و موافقت ذهن تاثیر خواهد داشت.) ذهن خوانی و پیش بینی جای گوش دادن و فهمیدن از گوینده را می‌گیرد و به راحتی همه چیز قضاوت می‌شود. اگر مطلبی حاوی نقد به ما و یا گروه مورد علاقه ما باشد این خوانش، ناخوانا تر به نظر می‌رسد. اما مسئولیت اخلاقی، فردی و اجتماعی ما در توجه شایسته و درست و سپس تصمیم گیری بر اساس مبانی عقلی و دینی است. الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ همان کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند. کانال ارتباط موثر @ertebatmoaserdini .