eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
838 ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ مغضوبین ارض [٧٠] 💥 یاران گوساله [٨] 🔹۴. عدم تفکّر و ریشهٔ توبیخ 1️⃣ خدای متعال از همهٔ آحاد بشر از اولین تا آخرین توقّعِ تفکّر، تعقّل و اندیشه دارد. توبیخ و سرزنش قرآن عزیز نسبت به آنانی که گوسالهٔ مصنوعِ دستِ سامری، که گرفتار جسمیّت و محدود به زمان و مکان است را به‌عنوان خدای خود و خدای موسی به خدایی پذیرفته‌اند، به‌خاطر است: 🕋 «أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً». [اعراف : ١۴٨] 🔸 پرستشِ خدایی که لال است و قدرت هدایت بندگانش را ندارد، چیزی بیش از عدم تفکّر و تعقّل است. 2️⃣ استضعاف هارون (ع)، زندگی در محیط بت‌پرستان، تحمّل فشار و رنج طاقت‌فرسا، قتل پسران و بهره‌جویی از زنان، دلهرهٔ کوچ جمعی، عبور معجزه‌آسا از دریا، و اکنون رهایی از فشار فرعون، بحران هویّت‌طلبی، فقدان برنامهٔ کامل و شامل، عدم حضور و تأخیر ده روزهٔ موسی (ع)، به تنگ آمدن و ناشکیباییِ بنی‌اسرائیل، به‌همراه مدیریت فکری و فرهنگیِ سامری، هیچ‌کدام مانع از توبیخِ آحادِ نمی‌شود. 🕋 «آیا نمی‏‌بینند که آن گوساله با آن‌ها سخن نمی‏‌گوید و ایشان را به هیچ راهی هدایت نمی‏‌کند؟!» 3️⃣ تکلّم و هدایت از بدیهی‌ترین صفاتی است که هر خدایی باید داشته باشد و از آن‌جا که بنی‌اسرائیل این بدیهی‌ترین و روشن‌ترین صفات را نادیده گرفتند: «اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ؛ [اعراف : ١۴٨] آن [گوساله] را به خدایی گرفتند و بر خود ستم کردند.» 4️⃣ اولین و مهم‌ترین مجازات کسانی که در دایرهٔ ستمگران نام خود را به ثبت رسانده‌اند، سلب مقام امامت و مدیریّتِ جامعهٔ جهانی است. [بقره : ١٢۴] و ستمگران از دیر زمان تا امروز و تا آیندهٔ نامعلوم برای این‌که بتوانند مدیریت و پادشاهی جامعهٔ جهانی را برای خود حفظ کنند، جدّی‌تر از سامریِ زمان موسی (ع) آیهٔ ٩۶ سورهٔ طه [به قدر مُشتى از ردّ پاى فرستادهٔ (خدا، جبرئيل‌) برداشتم و آن را در پيكر (گوساله‌) انداختم...] را به اجراء درآورده‌اند. 5️⃣ اصلی در سامریِ دیروز و سامری‌های امروزی وجود دارد که می‌گوید برای رسیدن به مقصود و کنترل جمع و مدیریت جامعه، باورهای غیرمستند مردم را جامهٔ عمل بپوشان. 6️⃣ گاهی همانند و هم‌رنگ آنان شو. از زبان، ادبیات، دین، ایمان، اعتقاد و شعائر مذهبی آنان بردار و در کالبد گوساله‌های رنگارنگ، متنوّع و پیچیده که توانایی وسوسهٔ هر قوم و قبیله‌ای و هر نوع سلیقه‌ای را دارد، بریز، و با حربهٔ تَسویل و تَزیین، در میان تودهٔ مردم به‌ویژه نخبگان و جوانان را سهل و آسان بساز. 7️⃣ علاوه بر این، ستمگران یهودی به‌همراه از سائر اقوام، با به خدمت گرفتنِ ، گوساله‌هایی که هم تکلّم دارند و هم هدایت‌گرند را به نقطه نقطهٔ شهر و دیار ما روانه کرده‌اند. از ویژگی‌های این گوساله‌ها علاوه بر قدرت اِقناع نخبگان، با دست‌گذاردن بر عصب حسّاس ذهن آدمیان، یا توان تفکّر صحیح را از کار انداخته و یا سمت و سوی قوّهٔ تفکّر را کرده‌اند. 8️⃣ و ما به توصیهٔ قرآن حکیم که فرمود: «فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ؛ [اعراف : ١٧۶] قصه را بگو، شاید به اندیشه فرو روند»، متعرّض قصّهٔ قوم موسی (ع) شدیم. امید داریم که خداوند توانا نوشتهٔ ما را سبب بیداری قوّهٔ تفکّر و اندیشه در آنانی که باید بیش از دیگران بیاندیشند، و نیز باعث یافتن جهت صحیح در آنانی که سمت و سویِ تفکّرشان در خدمت اهداف است، شود. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ماشیح و دولت ماشیحانی در تلمود 1️⃣ اندیشهٔ در تلمود بسیار پیچیده‌ است‌. این کتاب صدها بار از و امید به آینده سخن گفته است. همهٔ یهودیان، جز اندکی مانند در قرن چهارم میلادی – که منکر ماشیح بود و می‌گفت: «ملّت اسرائیل دیگر‌ هیچ‌ ماشیحی نخواهد داشت» – به ظهور ماشیح معتقدند. 2️⃣ از محنت‌های مسیحایی خبر می‌دهد؛ یعنی سختی‌های قبل‌ از ظهور که شامل افزایش فساد و بی‌بندوباری، احترام نکردن به والدین‌ و صاحبان‌ از‌ سوی جوانان، سستی روابط خویشاوندی، کاهش نسل‌ها، بی‌اعتباری عالمان دین، تبدیل شدن محل تحصیل به اماکن فساد‌، منفور شدن هرکسی که از خطا بترسد، ‌‌نزاع‌ میان حکیمان، طرد مؤمنان، عدم مطالعهٔ شریعت و ترویج هرج‌ومرج و مانند آن می‌شود و باید توسط ماشیح و عدالتِ برطرف گردد. 3️⃣ البته عنصر تخیّل نیز گاه در داستان‌های تلمود مطرح است: «جنگ گوگ و ماگوگ» (یأجوج و مأجوج) و حمله به اورشلیم و شکست آن‌ها پس از دوازده ماه و کشته‌شدن (چهرهٔ مبهم اگادای تلمود) و سپس زنده‌شدن او توسط (پیشاهنگ مسیحا)، از موارد مطرح در تلمود است. 4️⃣ تلمود دربارهٔ امت‌های پس از ماشیح نیز معتقد است که همهٔ امت‌ها و دارای استقلال سیاسی خواهند شد. و برخی معتقدند پس از ماشیح، مصر، حبشه و باید به دولت ماشیحانی بپردازند. 5️⃣ دربارهٔ این‌که اقوام پس از مسیحا، به می‌گرایند یا نه، اختلاف است. برخی می‌گویند: بله و برخی می‌گویند: همانند زمان داوود و سلیمان، ایمان آنان پذیرفته نیست! 6️⃣ از مهم‌ترین مباحث تلمود‌، محاسبهٔ ماشیح است. براساس تفکری عرفانی در یهودیت‌ قدیم‌، جهان شش‌هزار سال ادامه خواهد داشت و در هزارهٔ هفتم نابود می‌شود (متناسب با روزهای آفرینش). نخستین دوهزاره را دوران‌ بایر‌ و آشفتگی‌ می‌گفتند؛ چون در آن هیچ وحی‌ای نبود‌. دوهزاره دوم را دوران شریعت و تورات می‌نامیدند که دوران وحی به‌شمار می‌رفت و دوهزاره سوم را روزگار‌ و دوران ماشیحانی (یوموت هماشیح) می‌نامیدند. 7️⃣ بر این اساس، عدهٔ زیادی به‌عنوان ماشیح در یهودیت ظهور کردند که‌ نتوانستند‌ موفق شوند. آنان به معروف‌اند. 8️⃣ پس از‌ آن‌که‌ نشانه‌های ظهور روی داد و تاریخ‌های معین‌شده فرارسید، ولی ماشیح نیامد، ربانیون و حکمای یهودی، مردم را از چنین محاسباتی منع ‌کردند و آمدن ماشیح را‌ مشروط‌ به‌ انجام کارهای نیک کردند و حتی به لعن کسانی پرداختند که برای ظهور ماشیح تاریخ تعیین‌ کنند‌، تا‌ از ناامیدی نسبت به ماشیح جلوگیری شود. ✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ پروندهٔ شناخت بابیان و بابیت مخفی 1️⃣ در مورد پدیدهٔ یهودیان مخفی بسیار صحبت کرده‌ایم. در ایران با پدیده‌ای مشابه و خویشاوند به‌نام و پیوند خورده است. 2️⃣ پژوهش‌های ما بر پیوندهای اولیهٔ و پیروان او با کانون‌های معینی تأکید دارد که شبکه‌ای از خاندان‌های قدرتمند و ثروتمند در زمرهٔ شرکای اصلی آن بودند. این تصویر، را از اساس و از بدو پیدایش، فرقه‌ای مشابه با دونمه‌های ترکیه و فرانکیست‌های اروپای‌شرقی جلوه‌گر می‌سازد. 3️⃣ پدیدهٔ و نقش ایشان در پیدایش و گسترش و عامل مهمی در تحولات معاصر ایران است. گسترش سریع بابی‌گری و بهائی‌گری و به‌ویژه منسجم و عمیق ایشان در ساختار حکومتی قاجار، از دوران مظفرالدین شاه، بدون شناخت این پیوند غیرقابل توضیح است. 4️⃣ بر گروه‌های فوق (یهودیان، بابیان مخفی و بهائیان مخفی) به همراه گروه‌های دیگر همچون وابستگان به سرویس‌های اطلاعاتی فعال در ایران، به‌ویژه سرویس اطلاعاتی اسرائیل (موساد)، نام عام نهاده‌ایم. 5️⃣ به‌دلیل اهمیت این پدیده و جایگاه مرموز و بغرنج آن در تحولات امروز ایران و جهان، در یادداشت‌های متعددی دربارهٔ ایشان سخن گفته و تلاش کردیم دربارهٔ خاستگاه‌ها و مجاری متنوع این نهان‌پیشه‌گان روشنگری کنیم. 6️⃣ برای مطالعهٔ این یادداشت‌ها، به آدرس زیر مراجعه کنید: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/19276 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٨٣] 💥 یاران گوساله [١٧] 🔸ج) سامری‌گری اقتصادی 1️⃣ نگذارید نهادهای تجاری، بازرگانی و خانوادگی‌تان را همچون گرگ به مرضِ آزمند سازد. «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» به شما خوانندهٔ فهیم تنبّه می‌دهد. 2️⃣ «إِنَّ کَثِیراً مِنَ الْأَحْبَارِ وَ الرُّهْبَانِ لَیَأْکلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ»؛ [توبه : ٣۴] بدانید: تعداد کثیری از علمای یهود و نصاری و راهبان دیرنشین و به‌اصطلاح تارک دنیا، هم‌اکنون که شما مشغول خواندن این عبارات هستید، آن‌ها مشغول خوردن و چپاول اموال و دارایی‌های مردم به ناحقّ و به ناروا هستند. 3️⃣ می‌فرماید: «تعداد کثیری این‌چنین هستند»، نمی‌فرماید: «تعداد قلیلی این‌گونه نیستند». حکمتِ این نحو از بیان روشن است، یعنی: مشغولِ آن تعداد قلیل نشوید، آن تعداد قلیل توجّه شما را از آن تعداد کثیر منحرف نسازد. تماس و ارتباط با آن تعداد قلیل، شما را در دام آن تعداد کثیر قرار ندهد. 4️⃣ و نیز بدانید که امروزه اَحبار و رُهبان در حوزهٔ سامری‌گری اقتصادی و خوردن اموال مردم به ناحقّ، از شکل ابتدایی و فردی آن خارج شده‌اند، و در شکل ، ، ، مؤسسات مالی و اعتباری، به‌ویژه و صندوق‌های وابسته به آن و نیز در شکل و شمایل کارخانجات و کمپانی‌های عظیم تولید جنگ، تولید و فروش جنگ‌افزار، کارخانجات تولید بیماری، رشد و گسترش بیماری و نیز ساخت و فروش دارو و تجهیزات پزشکی و از این قبیل چیزها خودنمایی می‌کنند. 5️⃣ دیگر فروشِ سند بهشت و بخشش گناهان و دریافت هدایا و رشوه‌خواری در قضاوت و داوری و مصادرهٔ اموال مردم به ناروا، شکم‌های گنده و برآمده از حرام و گاوصندوق‌ها و حساب‌های جاری و پس‌انداز آنان را سیر و پُر نمی‌سازد. 6️⃣ اَحبار و رُهبان در شکل و شمایل قدیم خیلی که تلاش می‌کردند می‌توانستند به اموال عوام از طائفهٔ خود تعدّی و تجاوز کنند. حوزهٔ فعالیت‌شان علاوه بر محدودیّت جغرافیایی، محدودیّت موضوعی داشت. 7️⃣ برخلاف اَحبار و رُهبان امروزی که هیچ محدودیّتی را به‌رسمیّت نمی‌شناسند. از سیگاری که در سینماهای سومالی و یونان دود می‌شود تا فیلمی که در هالیوود ساخته و به نمایش درمی‌آید، از آدامسی که سِر اَلِکس فرگوسن می‌جَوَد تا سَقِّزی که دخترکی در روستای دورافتادهٔ چاد و شیلی در دهان دارد، از شلواری که در بازار کهنه‌فروشان بمبئی به‌فروش می‌رسد تا اتومبیل‌های گران‌قیمت و شیکی که از رهگذران در تهران دل‌ربایی می‌کند، همه‌جا می‌توان تعدّی و تجاوز علمای یهودی را به تماشا نشست. 8️⃣ به‌راستی چه راهی آسان‌تر، بی‌هزینه‌تر و در عین حال پُرمنفعت‌تر برای اَحبار و رُهبان در عصر جدید از دست‌گذاری بر صفتِ حرصِ منحرف، تحریک زیاده‌خواهی، ترویج تجمل‌گرایی و تبلیغ مصرف‌گراییِ بی حدّ و حصر کالاها و خدمات آنان وجود دارد؟! 9️⃣ آنان با مدیریت و با به انحراف بردنِ «حرصِ ابتدایی» یا «حرصِ به خیر» که جِبِلّی و فطریِ انسان و از فروعِ حُبِّ ذات به‌شمار می‌رود، و با کوبیدن بر طبل حرصِ بشری و حرصِ منحرف، نشانهٔ آشکاری که خدای حکیم برای شناسایی یهودیان به رسول مکرمش (ص) فرموده بود (که: «وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَی‏ حَیَاةٍ؛ [بقره : ٩۶] آنان را از مردم دیگر، به زندگی این جهانی حریص‏‌تر خواهی یافت») را، به همهٔ جوامع مسلمان‌نشین سرایت داده‌اند. 🔟 و ما با کمال تأسف امروز بعد از گذشت چند قرن از نزول آخرین نسخهٔ الهی برای نجات جوامع بشری از تجاوزات و تعدّیات اَحبار و رُهبان، هم‌چنان با مردمی مواجه‌ایم که: «إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً»؛ [معارج : ٢٠] کم‌صبرند، ناشکیبایی می‌کنند، و با کم‌ترین سختی، و کم‌ترین ناملایمات، صدای جَزَع و فَزَع‌شان را در محافل و مجالس و نیز در جشنواره‌های به‌اصطلاح دشمنِ به تماشا می‌گذارند. «وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَیرُ مَنُوعاً»؛ [معارج : ٢١] و در همان حال بُخل می‌ورزند و از انفاق مال، دارایی و مکنتی که خدای مهربان روزی‌شان کرده است نسبت به خانواده، جامعه و مردم محروم خودداری می‌کنند! ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٨۶] 💥 یاران گوساله [٢٠] 1️⃣ در «یَأْتِی‏ عَلَی‏ النَّاسِ‏ زَمَانٌ» حج گذاردن، از دایرهٔ عبادت به نیّتِ قُربَةً اِلَی الله خارج شده و طبق فرمایش رسول خدا (ص): 🔹٢١. زمام‌داران برای تفریح به حج می‌روند، ثروتمندان برای تجارت و فقراء برای گدایی: یَکُونُ‏ فِیهِ‏ حَجُّ‏ الْمُلُوکِ نُزْهَةً وَ حَجُّ الْأَغْنِیاءِ تِجَارَةً وَ حَجُّ الْمَسَاکِینِ مَسْأَلَةً. [وسائل الشيعة، ج‏١١، ص۶٠] 2️⃣ در «یأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ» و وجود نخواهد داشت: 🔹٢٢. برای رسیدن به حکومت راهی جز کُشتار و گردن‌کشی متصوّر نخواهد بود: لَا یُنَالُ الْمُلْکُ فِیهِ إِلَّا بِالْقَتْلِ وَ التَّجَبُّرِ. 🔹٢٣. بی‌نیازی در گروی «بُخل» و «غَصب» خود را نشان می‌دهد: وَ لَا الْغِنَی إِلَّا بِالْغَصْبِ وَ الْبُخْلِ. 🔹٢۴. کسب محبّت جز از طریق بی‌دینی و پیروی هوا و هوس به‌دست نمی‌آید: وَ لَا الْمَحَبَّةُ إِلَّا بِاسْتِخْرَاجِ الدِّینِ‏ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَی. [الکافی، ج‏٢، ص٩٢] 3️⃣ از مصیبت‌های دلهره‌آور در «یَأْتِی‏ عَلَی‏ النَّاسِ‏ زَمَانٌ» می‌توان به حضور و تلاشِ - که برخلاف «علمای صالح»، به‌جای هدایت، هلاکت و به‌جای ارائه و تبیینِ حجّت‌های دینی، مردم را از دلائل و حجّت‌ها دور می‌سازند - اشاره کرد. 4️⃣ اینان همچون اسلافِ خود، صَدِّ راه خدا می‌کنند و مانعِ مردم در پیمودن راه آخرت و رسیدن به آن می‌شوند. 5️⃣ القاء از شئون «شیطان» است، و ما در «حدیث زمان» با علمایی آشنا می‌شویم که به‌جای القاء یقین، شک را در جان مردم قرار می‌دهد. 🔹٢۵. ابن عباس سوگند می‌خورد که مردم را به هلاکت نینداخت و آنان را از حجّت‌های قدیمی و جدید دور نساخت مگر «علمای سوء» که بر کرسی وعظ در مسیر آخرت نشسته‌اند، و علاوه بر القاء شکّ و شُبهه، مردم را از پیمودن راه آخرت و رسیدن به آن بازمی‌دارند: 👈 فوَاللَّهِ مَا أَهْلَکَ النَّاسَ وَ أَزَالَهُمْ عَنِ الْحُجَّةِ قَدِیماً وَ حَدِیثاً إِلَّا عُلَمَاءُ السَّوْءِ قَعَدُوا عَلَی طَرِیقِ الْآخِرَةِ فَمَنَعُوا النَّاسَ سُلُوکَهَا وَ الْوُصُولَ إِلَیْهَا وَ شَکَّکُوهُمْ فِیهَا. [إرشاد القلوب، ج‏١، ص۶٩] 6️⃣ احادیثی که با «یَأْتِی‏ عَلَی‏ النَّاسِ‏ زَمَانٌ» در کتب روایی آمده است را مطالعه کنید. علاوه بر تفسیرِ «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ»، قطعاً باعث ارتقاء بصیرت و آگاهی می‌شود و در و طریقهٔ مبارزه و یا پیش‌گیری از مصائب آینده به شما خوانندهٔ فهیم وان شاء الله جامعهٔ مسلمان یاری خواهد کرد. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : جمعه 🌞 ١٧ اسفند ۱۴٠٣ هجری‌شمسی ☪️ ۶ رمضان ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ٧ مارس (مارچ) ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ٧ آدار ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های قمری ✍ نزول كتاب آسمانی بر حضرت موسی علیه‌السلام 📚 بیشتر بدانیم: 📖 آشنایی با کتاب مقدس یهود 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-bibliography/8403 🌍 مناسبت‌های میلادی 1⃣ قطع رابطهٔ ایران و انگلیس بر سر قضیهٔ کتاب (١٩٨٩م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 سلمان رشدی و توطئه آیات شیطانی 👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/israiliyyat/19000 2⃣ مرگ کارگردان و تهیه‌کنندهٔ آثار مستهجنی همچون و (١٩٩٩م) 📚 به این بهانه بخوانید: 📖 پروژهٔ لولیتاسازی و دعوت به طغیان 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/12455 🌍 مناسبت‌های عبری ✍️ میلاد و رحلت حضرت موسی کلیم‌الله. این نبیّ اولوالعزم در ٧ آدار ٢٣۶٨ عبری متولد، و ١٢٠ سال بعد، در ٧ آدار ٢۴٨٨ عبری رحلت نمود. 📚 بیشتر بدانیم: 📖 موسی (ع) پیام‌آور رهایی بنی‌اسرائیل 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/3487 📖 رحلت حضرت موسی و شروع انحراف 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/israelites/10557 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ اهمّ فعالیت‌های دانشگاه‌اسلامی‌تل‌آویو ✍ حامد عزّالدین [سردبیر کویت نیوز] 1⃣ این دانشگاه در سال ۱۹۵۶م و حدوداً ٧٠سال قبل زیر نظر تأسیس شد. 2⃣ شرط اصلی پذیرش دانشجویان این دانشگاه بودن است و دانشجویان باید از فیلترهای موساد عبور و تمامی علوم اسلامی را طبق دیدگاهی که یهودیان نسبت به اسلام دارند آموزش دیده و در نهایت یاد می‌گیرند که چگونه خود را به شکل یک مسلمان در آورده و با هویّت مسلمانی وارد کشورهای اسلامی شوند و شروع به فعالیت به‌نام ، اما به کام کنند. 3⃣ از جمله اقدامات متمرکز آن‌ها، فعالیت در فضای گستردهٔ مجازی غیرمحسوس در  تلگرام و اینستاگرام و توئیتر و غیره است. آن‌ها هم‌چنین سربازان سایبری فراوانی دارند که خود را مسلمان معرفی می‌کنند؛ اما در راستای اهداف اسرائیل فعالیت می‌کنند. 4⃣ از مشخّصه‌های بارز این فارغ‌التحصیلان سایبری، دشمنی افراطی و دیوانه‌وارشان با حکومت است و به نام اسلام چنین وانمود می‌کنند که دشمن اصلی جهان اسلام، است نه و !! #⃣ ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٩٩] 💥 پایان یهود [٧] 1️⃣ ‏آقای هیمر در سومین صفت، یهود را ، و معرفی می‌کند. 👉 exploiter 2️⃣ و در چهارمین صفت، دست روی ، و بودنِ یهود می‌گذارد. 👉 troublemaker 3️⃣ در صفت پنجم، آنان را خون می‌داند. 👉 a poisoner of the blood 4️⃣ و در ششمین صفت، به بودنِ یهود اشاره می‌کند. 👉 a murderer 5️⃣ در پایانِ صفاتی که او به نسبت می‌دهد، می‌پرسیم این صفات از چه زمانی در یهود بوده است؟ می‌گوید: از ابتدا!! 👉 from the beginning 6️⃣ حرف آقای هیمر این است که گویا با این صفات به‌دنیا می‌آید و از ابتدای خلقتش این‌ها را با خودش دارد! اگر بخواهم برایش از قرآن شاهد بیاورم، می‌شود: «مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ»؛ [بقره : ١٠٩] یعنی: از جان‌شان تراوش می‌کند. 7️⃣ این صفات باعث شده است تا دیگرانی که به زعم یهود، یا خوانده می‌شوند، در طول تاریخ آنان را به‌دیدهٔ تحقیر، طرد و تنفّر بنگرند. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [١٠٠] 💥 پایان یهود [٨] 1️⃣ آقای هیمر می‌گوید: تلاش‌های زیادی شد تا از جامعه رخت بربندد. 2️⃣ ابتدا، فرض این بود که یک «موضوع دینی» است. به همین خاطر و برای این‌که آنان تبدیل به «یهودیان بی‌ضرر» شوند، وادارشان کردند که مسیحی شوند! 3️⃣ اما خیلی زود متوجه شدند که هر فرد فقط برای به‌دوش کشیدن مسئولیت‌های یک یهودی به مسیحی تبدیل شده است. 4️⃣ به عبارت دیگر: یهودی‌ها فقط برای این‌که بتوانند به‌عنوان یهودی به زندگی خود ادامه دهند، «مسیحی» شدند. بنابراین، یهودی در لباس مسیحی هم یک یهودی است. 👉 Jews became “Christian” only to carry on as Jews. 5️⃣ آقای هیمر می‌گوید راه دیگری که مردم بومی و میزبان، بنا به باور و اعتقادشان در پیش گرفتند، بود. اصطلاحی که آقای هیمر به‌کار می‌برد «close contact» (تماس نزدیک) است. 6️⃣ این مردمی که آقای هیمر به‌عنوان میزبان نام می‌برد، مردمی هستند که قرآن ندارند و متأسفانه به قرآن نازل شده بر رسول خدا (ص) ایمان نیاورده‌اند و طبیعتاً از راهنمایی‌های آن محرومند! 7️⃣ لذا ناچاراً شیوهٔ آزمون و خطا را در پیش می‌گیرند؛ به‌اصطلاح اول تجربه می‌کنند و بعد متوجه می‌شوند که تجربه‌شان اشتباه بوده است. 🔸 ادامه دارد..... ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [١٠٣] 💥 پایان یهود [١١] 1️⃣ جناب هیمر می‌گوید: نتایج حاصله از این اشتباه، فاجعه آمیز و مصیبت بار بود. 👉 The results of this mistake were catastrophic. 2️⃣ نه‌تنها آب نشد و از بین نرفت، بلکه برعکس خون مردم غیریهودی به‌طرز غم‌انگیزی مسموم شد. 👉 the blood of the Gentile peoples was poisoned in a grave way. 3️⃣ اما برگردیم به آیهٔ ۵١ از سورهٔ مائده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى‏ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ». 4️⃣ ببینید که این آیه چه شاهکاری است. بعد از این‌که می‌فرماید: «ای مؤمنان، یهود و نصاری را دوست و معین خود نگیرید، آنان هوای یکدیگر را دارند»، می‌فرماید: 5️⃣ اگر حرف قرآن را نپذیرفتید و همانند آنانی که خواستند با حربهٔ «Close Contact» نژاد یهود را «Water Down» کنند، رفتار کنید، همان‌طور که آنان بعد از مدتی متوجّه شدند که خودشان به‌طرز غم‌انگیزی گرفتار شده‌اند، شما هم اگر یهود و نصاری را بپذیرید، بدون کمترین تردیدی و نصرانی خواهید شد: 🕋 «وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ؛ هركس از شما كه ايشان را به دوستى گزيند، در زُمرهٔ آن‌هاست». 6️⃣ درست است که قوم و قبیلهٔ آقای هیمر با این حقیقت را لمس کردند، ولی شما با اعتقاد به قرآن بدون نیاز به تجربه، این حقیقت را باور دارید و درک می‌کنید. 7️⃣ اما نکتهٔ دردناک، قسمت آخر آیه است: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ؛ و خدا ستمكاران را هدايت نمی‌كند». 8️⃣ قوم آقای ارنست هیمر گرچه بیرون از نیست، اما به‌هر دلیلی از رهنمودهای قرآن بهره نبرده است، لذا ناچاراً تجربه می‌کند! 9️⃣ تجربهٔ آن‌ها قطعاً با زیر پا گذاشتن نهی خدا از جانب مسلمان‌ها متفاوت است. آن‌ها بدون اطلاع از نهی خدا دست به تجربه بردند، و هرچند سخت و جانکاه است، اما به‌هرحال ممکن است از تجربه‌شان بهره ببرند و خودشان را از یوغ بندگی و بردگی یهود برهانند. 🔸ادامه دارد..... ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نقش یهود در شهادت امام علی [۲] 💥 نقش اشعث بن قیس یهودی 1️⃣ که در زمان امام علی (ع) رأس المنافقین بود و می‌توان گفت منافقین دیگر تابع وی بودند، بعد از آشکار شدن نفاقش، دشمنی خود با حضرت على (ع) را شدت بخشید. 2️⃣ او حتی در یک مورد به سخنان حضرت اعتراض کرد، ولی آن حضرت پاسخ قاطعی به وی داد. لذا امیرالمؤمنین (ع) را به قتل تهدید کرد! 3️⃣ به‌دنبال این تهدید و به‌دنبال جایزه‌هایی که در مقابل خوش‌خدمتی به در صفین و حَکَمیت از معاویه گرفته بود، خواست خدمتی دیگر به معاویه نماید، لذا تهدید خود را عملی کرده و زمینه را برای قتل آن حضرت آماده نمود. 4️⃣ بعد از ورود به کوفه در منزل اشعث ساکن شد و این نشان دیگری از تعامل و هماهنگی بین منافقان و جاسوسان معاویه و عمروعاص بوده و نشان می‌دهد که ابن ملجم با هدف خاصی به کوفه آمده است، نه برای بیعت با حضرت علی (ع). 5️⃣ در شب قتل امیرالمؤمنین (ع)، ابن ملجم تا صبح در کنار اشعث بود و به دستور اشعث دست به شمشیر برد. 6️⃣ با گزارشات مسلّم تاریخی، نقش اشعت به‌خوبی روشن و دخالت معاویه در امر قتل امیرالمؤمنین (ع) معلوم می‌شود. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ بازی بایوشاک بازتابی از تفکر یهودی 1️⃣ در بررسی لایه‌های روایی و درون‌مایه‌های پیچیدهٔ بازی (Bioshock)، مشخص می‌شود که این بازی نه‌تنها یک درس کلیدی در روایت‌گری و ساخت جهان‌های خیالی است، بلکه کاوشی دقیق در موضوعات و تأثیرات نیز به‌شمار می‌آید. 2️⃣ بازی Bioshock که به‌دلیل داستان پیچیده و جهت‌گیری‌های فلسفی‌اش شناخته می‌شود، تا حدّ زیادی تحت تأثیر خالق یهودی خداناباورش (Ken Levine)، شکل گرفته است. 3️⃣ او از خود الهام گرفته و بعدها توضیح داد که شهر رپچر (شهر زیرآبی در بازی) می‌تواند خانه‌ای برای کسانی باشد که به هیچ جای دیگری تعلق ندارند، درست مانند ! 4️⃣ با این حال، لوین در مصاحبه‌ای با سایت KOTAKU اعتراف کرد که در بازی بایوشاک در مراحل اولیهٔ توسعه عمدی نبوده‌اند. 5️⃣ او گفت: «فکر نمی‌کنم تا قبل از اتمام بازی، از میزان یهودی‌بودن آن آگاه بوده‌ام.» همین اظهارنظر نشان‌دهندهٔ تأثیر عمیقِ بر بازی است که با درون‌مایه‌هایی مانند هویّت و قدرت هم‌خوانی دارد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter