eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
828 ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ اصحاب اخدود؛ هولوکاست فراموش‌شده (٢) 1️⃣ داستان بدین‌گونه‌ آغاز می‌شود که به لشکر کشید و شهر را محاصره‌ کرد؛ اما به‌سبب‌ استواری‌ باروی‌ شهر از ورود بدان بازماند. ذونواس که‌ در پی تدبیری‌ برای‌ گشودن دروازهٔ شهر بود، نزد فرستادگانِ صلح‌ قسم یاد کرد که‌ در صورت صلح‌، به‌ اهالی آن دیار آسیبی نخواهد رساند. پس‌ از گشایش‌ دروازه‌ها، ذونواس به‌ سوگند خود وفادار نماند. 2️⃣ ذونواس مردم شهر را بر سر دو راهی قرار داد و آنان را بین قبول یا تن دادن به مخیّر کرد.‌ بیشتر مردم، پای‌بندی‌ به‌ باورهای‌ مذهبی خویش‌ را ترجیح دادند و به‌همین دلیل‌، به‌ بیان مشترک‌ منابع‌ اسلامی و مسیحی، لشکریان ذونواس‌، مردم را از دم تیغ‌ گذرانیده‌، کلیساها و اناجیل‌ را سوزانیدند. 3️⃣ دیگر از مشترکات، آن است که ذونواس افزون بر کشتار مردم به‌ تیغ‌، فرمان داد تا گودالی (در برخی روایات به‌ طول‌ ۴٠ ذراع‌ و عرض‌ ١٢ ذراع‌) کندند و پس‌ از آکندن آن از آتش‌، مسیحیان را در آن افکندند. 4️⃣ در بیشتر منابع‌ اسلامی، گفت‌وگو از هزاران کشته است و در کنار روایاتی که‌ شمار سوختگان را ١٢هزار و ٧٠هزار آورده‌اند، غالباً عدد ایشان را ٢٠هزار نوشته‌اند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ اشعث بن قیس کندی؛ نفوذی یهود (٢) 💥 مهره‌های نفوذی یهود در عرصهٔ سیاسی 1️⃣ یعقوبی می‌نویسد: وقتی بر سر لقب برای امام علی (ع) هنگام نوشتن صلح‌نامه میان نمایندگان دو سپاه اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار محو این لقب در آن نامه شد و سخت به او اعتراض کرد. 2️⃣ خباثت را تا جایی پیش برد که حتی امام علی (ع) را تهدید به قتل کرد، و در توطئهٔ شهادت آن حضرت به‌دست نیز دست داشت. 3️⃣ با توجه به آنچه گذشت و با در نظر داشتن نقش خاص اشعث و خاندان وی در حوادث آینده و زمین‌گیر شدن کشتی نجات، به‌نظر می‌رسد که از همان ابتدا به فکر جذب و بهادادن به نیروهایی است که امید می‌رود در آینده کارهای بزرگی از دست آن‌ها برآید؛ وگرنه گذشتن از خون کسی که شده و خواهر به او دادن! هیچ توجیه معقولی ندارد!! 4️⃣ فرزندان اشعث نیز مانند خودش دشمن اهل‌بیت (ع) بوده‌اند، چنانچه از امیران مورد اعتماد زیاد بن ابی‌سفیان و ابن‌زیاد بود و در دستگیری و قتل هانی بن عروه و مسلم بن عقیل در آستانهٔ واقعهٔ شرکت جست. 5️⃣ فرزند دیگرش از کسانی بود که امام حسین (ع) را به کوفه دعوت کرد، ولی به آن حضرت خیانت نمود؛ به لشکر شام پیوست و مکاتبه با آن حضرت را انکار کرد و در نهایت پس از شهادت امام (ع)، جامه از پیکر آن حضرت ربود. دختر اشعث، نیز امام حسن (ع) را مسموم و به شهادت رساند. 6️⃣ نکتهٔ قابل‌توجه در مورد آن است که میان برخی قبایل یمنی همچون کنده رایج بوده است. برخی محققان نیز تصریح کرده‌اند که اشعث قبل از گرویدن ظاهری به دین اسلام در زمرهٔ پیروان قرار داشت. ✍️ حجةالاسلام مهدی طائب ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 قربانی در دین یهود (٢) 1️⃣ از فصل نخست تا فصل نهم سِفر لاویان ده‌ها نوع و ، سوزاندن پیه و چربی و پوست و احشاء و امعاء و… برای رفع تقصیر و گناه و حتی گناهان همهٔ افراد جامعه، دستور داده شده است. 2⃣ با بررسی این موارد می‌توان دریافت که تا چه‌اندازه آداب و رسوم و تشریفات بدوی پس از حضرت موسی در ریشه دوانیده و تا ظهور مسیحیت نیز تأثیر خود را از دست نداده بود. 3⃣ همهٔ یهودیان موظف بودند قربانی‌های خود را به معبد، که تنها مجریان مجاز این شعایر بودند، تقدیم کنند. 4⃣ ذبح فقط به‌وسیلهٔ کاهنان مجاز بود و آنان را دستیاری می‌کردند. قربانی در این زمان صرفاً یک عمل شعایری بود و هیچ انگیزه و بهرهٔ اجتماعی نداشت. 5⃣ یک قربانی جالب که نمونهٔ کامل ابداعات کاهنانه بود، نام داشت، که در آن کاهن چربی قربانی را در کف دست تقدیم‌کننده قرار می‌داد و دست خویش را زیر دست وی می‌نهاد و سپس حرکتی شبیه به ریسیدن انجام می‌داد و دست خود و نیازدهنده را به پس و پیش به حرکت درمی‌آورد که این حرکات نشانِ دادن و گرفتن بود. 6⃣ قربانی‌گزار با این عمل، چربی را به می‌داد و در مقابل، یهوه به وی رحمت، آمرزش و یا آنچه تقاضا کرده بود، پس می‌داد. از این حرکت‌های نمایشی، می‌توان میزان و کاهنان را دریافت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ پادشاه مخفی یهود و انقلاب مسیح (١) 1️⃣ نویسندهٔ کتاب افشاگر معتقد است پس از اسارت بابلی و امحای اورشلیم باعث شد این «نیروی عظیم شیطانی» به خارج از قلمروهای خود راه پیدا کند. 2️⃣ اما این پیام انجیل که: «خود را از این فرقهٔ کج‌رو برهانید!» هم‌چنان بر مردم مسیحی تأثیرگذار بود. به این ترتیب یهودیان کماکان از جامعهٔ مسیحیان جدا بودند، اما این جدایی مانع آنها به نظام‌های اقتصادی کشورهای مسیحی نشد. 3️⃣ به این‌ترتیب جهودهایی که در اسکندریه و اطراف آن زندگی می‌کردند، همان‌نقشی را بازی می‌کردند که زمان نوشته‌شدن کتاب «فاتحین جهانی» انجام می‌دادند و از همان‌دوران، سازمان‌هایی شبیه به چیزی داشته‌اند که امروز با نام تشکیلات خوانده می‌شود. 4️⃣ در کنار قدرت مالی، اسلحهٔ جدید و خطرناک دیگری را برای نابودی مسیحیان به‌دست آورد که نامش بود. یهودیان با ابزار در بسیاری از حرکت‌های انقلابی قرن نوزدهم کرده بودند. 5⃣ از طرف دیگر، با ظهور مذهب ، نوعی تفکر خاص در داخل مسیحیت جای پا پیدا کرد. هم‌چنین، از ناحیهٔ تعلیم کتاب مقدس، در خطابه‌های کلیسا و آموزش‌های مدارس، بیشتری پیدا کرد. به این ترتیب و به‌تدریج مسیحیت خود را ادامه و توسعهٔ یا یکی از شعب آن محسوب کرد! 6️⃣ مارشالکو با ارائهٔ شواهد متعدد، به این نتیجه می‌رسد که که بنا بود به‌عنوان یک مقابل ایستادگی کند، به‌تدریج تأثیر خود را از دست داد و به یک تبدیل شد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 زن در دین یهود (١) 🧕 زن در نگاه تحریف‌شدهٔ دارای آفرینش تَبَعی، اغواشده و اغواگر و همراه با ناپاكی است؛ این نگاه نه‌تنها در جامعهٔ یهود، بلكه در متون مقدس نیز یافت می­‌شود! 1⃣ آفرینش حوا 👈 بنا بر آموزه‌های ، خداوند، آدم (ع) را از خاک زمین به‌وجود آورد و در بینی‌اش روح زندگی دمید و آدم جان‌دار شد. [پیدایش، ٢ : ٧] سپس خداوند گفت: «تنها بودنِ آدم خوب نیست؛ [باید] كمكی در مقابلش ایجاد كنم»؛ آن‌گاه پروردگار خوابى سنگین بر آدم مستولى ساخت تا به خواب رفت، یكى از دنده‌هایش را برداشت و به‌جای آن گوشت پُر كرد. خداوند، آن دنده‌اى را كه از آدم برداشته بود، زنى ساخت و او را نزد آدم آورد. [پیدایش، ٢ : ١٨-٢٢] 2⃣ فریب‌خوردنِ زن و فریب‌دادنِ شوهر 👈 در تورات آمده است: پس از خلقت آدم (ع) و زنش، كه از همهٔ حیوانات صحرا مكارتر بود به زن گفت: «آیا خداوند گفته است كه از هیچ درختى از این باغ نخورید؟»؛ زن به مار گفت: «از میوهٔ درخت این باغ خواهیم خورد؛ اما خداوند گفته است كه از میوهٔ آن درختى كه در میان این باغ است نخورید و آن را لمس نكنید، مبادا بمیرید»؛ مار به زن گفت: «حتماً نخواهید مرد، چون‌كه خداوند می‌داند روزى كه از آن بخورید چشمان­تان باز می‌شود و مانند خداوند، تشخیص‌دهندهٔ نیک و بد خواهید شد»؛ زن دید كه آن درخت براى خوراک نیكو و براى چشم‌ها هوس‌انگیز بوده و براى معرفت‌دار شدن پسندیده است؛ از میوهٔ آن چید و خورد، به شوهرش هم كه در كنارش بود داد و او نیز خورد؛ چشمان هر دو گشوده شد؛ دانستند كه عریانند و برگ‌هاى انجیر را به هم دوخته، وسیلهٔ ستر عورت براى خویش ساختند. [پیدایش، ٣ : ١-٧] 👈 در ادامه، پس از ذكر بازخواست خدا از آدم و حوّا و مار مى‌خوانیم: «خداوند به زن گفت: رنج و درد باردارى تو را زیاد خواهم كرد، فرزندان را با رنج بزایى و اشتیاق تو به شوهرت خواهد بود و او بر تو مسلّط خواهد بود»؛ و به آدم (ع) گفت: چون به حرف زنت گوش دادى و از آن درختى كه گفتم نخورى، خوردى، زمین به‌خاطر تو ملعون است! تمام عمرت با رنج از محصول آن خواهى خورد». [پیدایش، ٣ : ١۶-١٧] ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ تبلیغ جنبش رائلیان در فیلم پرومتئوس (۴) 👽 جایگاه یهود در اندیشهٔ رائل 1️⃣ اما بیش از همه می‌کوشد خود را به و نزدیک کند: 👈 «مردمی که توسط خالقینمان انتخاب شدند و کامل‌ترین نوع انسان تشخیص داده شده بودند، مردم بودند، انسان‌هایی که در آزمایشگاه آن ناحیه از کرهٔ زمین خلق شده بودند. شاید به دلیل این‌که آنها کامل‌ترین انسان‌ها بودند و پسران الوهیم به دختران آنها علاقه‌مند شدند و از آنها بچه‌دار شدند که از آن به بعد، به‌وجود آمد». 👈 «نشانی که می‌بینید بر این سفینه و بر لباس من نقش بسته است، بیان‌گر حقیقت است. این نشان علامت نیز هست و بدین‌معنی است که آنچه در بالا قرار دارد شبیه به آن چیزی است که در پایین قرار دارد». 👈 «کابالا به‌ویژه از نظر شواهد خیلی قوی است، اما شما نمی‌توانستید به‌ راحتی یک کپی از آن را به دست آورید. اما اگر روزی یک جلد آن را یافتید، خواهید دید که اشارات زیادی به ما در آنجا شده است، کتاب کابالا کتاب رمزی و عرفانی است». 2️⃣ عجیب نیست که رائل را شبیه‌ترین فرقه به شبه‌آیین ابدائیش می‌بیند؛ چراکه کتاب کابالا (کتاب زوهر) کتابی است آمیخته به خرافه و سحر و جادو که ربّی‌های یهودی آن را با عنوان تدوین کردند. شاید این قرابتی که رائل با کابالا احساس کرده است ناشی از آلوده‌بودن هر دو جریان به الهامات جنّیان و شیاطین است. 3️⃣ در شبه‌آیین تقریباً تمام کارهایی که در ادیان بزرگ حرام اعلام شده‌اند، جایز و حتی بر انجام آنها تأکید می‌شود که از آن جمله می‌توان به جواز ، ، در انجام مناسک عبادی، بی‌توجهی به بنیان ، عدم اعتقاد به و تقدیس و تکریم اشاره کرد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ جعل حدیث در جهت منافع یهود (٢) 💥١) تلاش برای برتری‌بخشی به آیین یهود 🔸الف) جایگاه برتر حضرت موسی (ع) 1️⃣ از نمونه‌های بارز فعالیت برای قداست‌بخشی و بالابردن جایگاه در میان مسلمانان، دربارهٔ برتری مقام حضرت موسی (ع) نسبت به رسول‌الله (ص) است! 2️⃣ از نقل شده: دو نفر، یکی مسلمان و دیگری ، با هم درگیر شدند. مسلمان می‌گفت: به آن‌که محمد (ص) را بر تمامی مخلوقاتش برگزید سوگند. یهودی هم می‌گفت: به آن‌که موسی (ع) را بر تمامی مخلوقاتش برگزید سوگند. مسلمان، یهودی را کتک زد و یهودی، شکایت به رسول‌الله (ص) برد. رسول‌الله (ص)، ضارب را طلبید و پس از شنیدن توضیحات او گفت: 👈 «مرا بر موسی (ع) برتری ندهید، چراکه پس از این‌که برای بار نخست در صور دمیده می‌شود، من نیز از خود بی‌خود می‌شوم ولی زودتر از دیگران به خود می‌آیم و موسی (ع) را می‌بینم که در کنار عرش الهی ایستاده است. نمی‌دانم او پیش از من به هوش آمده یا اصلاً نفخ صور در او اثری نداشته است»!! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ده فرمان جنبش صهیونیسم 💥 فرمان هشتم: ایجاد جامعهٔ یهودی 1⃣ هفت فرمان قبلی، همگی بر پایهٔ رجحان بر سایر اقوام، ضرورت تأسیس یک از طریق حمایت‌های بین‌المللی، برقراری روابط مستحکم با ابرقدرت‌ها، مهاجرت یهودیان به فلسطین و اخراج مردم فلسطین با زور استوار بود. 2⃣ اما می‌دانست که این‌ها برای تحقّق کامل کافی نیست و باید جامعه‌ای یهودی که مکمّل و پشتیبان فعالیت‌های دولت باشد، تأسیس گردد. زیرا ایجاد و ساخت یک دو مقولهٔ کاملاً متفاوت با یکدیگرند. 3⃣ از همین‌جا، هشتمین فرمان از فرامین دهگانهٔ هرتزل، یعنی ایجاد یک در فلسطین بر ملت یهود نازل شد و همه به اهمیت و ضرورت پس از ، پی بردند. 4⃣ هرتزل زمان تشکیل را پیش‌بینی کرده بود و به آن نیز دست یافت، ولی او هرگز از زمان تشکیل یک «جامعهٔ کاملاً یهودی» خبر نداد، چرا که می‌دانست این یکی وقت بیشتری می‌خواهد. 5⃣ اگر قدری دقیق‌تر به اوضاع و تغییر و تحولات جامعهٔ بنگریم، متوجه می‌شویم که چرا فرمان هشتم هرتزل تحقق پیدا نکرده و این، تنها اصلی است که صهیونیست‌ها از اجرای آن عاجز مانده‌اند. 6⃣ البته ناکامی صهیونیست‌ها در تحقق این فرمان، نه به دلیل پیمان‌شکنی، انحراف از اصول یا شانه خالی کردنِ از زیر بارِ مسئولیت آن، بلکه در واقع به‌دلیل شرایط بسیار استثنایی و پیچیدهٔ جامعهٔ صهیونیستی است که تشکیل یک جامعهٔ واحد را به امری ناممکن بدل ساخته است. 7⃣ هر جامعه‌ای بنابر ماهیّت و تاریخش، از گروه‌ها و اقوام مختلف، با آداب، رسوم و فرهنگ خاص خود و در مساحتی معیّن از زمین تشکیل می‌شود و به همین خاطر هرگز نمی‌تواند در سرزمینی که مال خودش نیست و رابطه‌ای هم با آن ندارد، شکل بگیرد. 8⃣ جامعه نمی‌تواند شامل مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها، عقاید، آداب، رسوم، سنن زبان و امیال متنوع و گروهی از خارج آمده، باشد. بلکه جامعه از طریق همیاری و همکاری میان گروه‌های همگون در سرزمینی آشنا و فضایی مناسب به‌وجود می‌آید. 9⃣ مشکلی که هرتزل و سایر سردمداران جنبش جهانی با وجود موفقیت در تشکیل دولت یهود، هرگز موفق به حل آن نشدند، ایجاد جامعه‌ای واحد از عناصر متفاوت بود. چرا که آنان قصد داشتند صفحهٔ پازل جامعهٔ صیهونیستی را به‌وسیلهٔ قطعات کاملاً ناهمگون از نظر رنگ، نژاد، فرهنگ، اندیشه، عقیده، آداب، رسوم، سنن و زبان و فقط بر اساس نقطهٔ مشترک ، تکمیل کنند. آن‌هم دینی که در طیّ قرون هرگز نتوانست همسایه‌ای خوب برای ادیان مجاورش باشد. 🔟 دینی که به دیگران اجازهٔ پیوستن به خود را نمی‌دهد، و عقل را از برخورد و جوشش با سایر اندیشه‌ها باز می‌دارد و در یک کلام، دینی است که تاریخ مصرف آن گذشته. معجونی از جلال و جبروتی از هم پاشیده، و روایات، موازین و وعده‌هایی که در طول تاریخ شده و همه را نسبت به مشکوک ساخته است. گذشته از این‌ها پیروان دین یهود خود دچار هستند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
💥 اندیشکده مطالعات یهود در راستای علمی و مستند، علاوه بر انتشار مقالات نقّادانه، سعی دارد آداب، رسوم، احکام و عقاید را نیز با استفاده از منابع یهودی، به خوانندگان خود بشناساند. 🕎 یادداشتِ «ماه تموز در تقویم عبری و میراث یهود» در همین راستا منتشر شده است. اکنون که در ابتدای ماه عبری قرار داریم، توصیه می‌کنیم متن کامل و توضیحات تکمیلی این یادداشت را در آدرس زیر بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/17370 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🌳 ایلانوت؛ ١۵ شواط و جشن درختان 🕎 اعیاد آغاز سال را در می‌توان به سه دسته تقسیم کرد: 1️⃣ ابتدای ماه نیسان، ماهی که (فطیر) در آن واقع می‌شود. 2️⃣ (آغاز سال نو عبری و آفرینش حضرت آدم). 3️⃣ (Ilanot – Tu BiShvat) که آغاز سال نو برای درختان محسوب می‌شود. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🌳 ایلانوت؛ جشن نوروز درختان و روز درختکاری 1️⃣ تقدیس و بزرگداشت درختان و گیاهان و آفرینندهٔ آنها در است. این روز در اول سال درختان محسوب می‌شود و مبنای زمانی محاسبهٔ برخی از قوانین شرعی مربوط به استفاده از محصولات کشاورزی و میوه‌های درختان تازه کاشته‌شده می‌باشد. 2️⃣ همه‌ساله در پانزدهمین روز از ماه شواط، میوه‌های مختلف را با خواندن دعاهای مخصوص می‌خورند و خداوند را سپاس می‌گذارند. از میوه‌هایی که در شب ایلانوت خورده می‌شود: زیتون، خرما، انگور (کشمش)، انار، انجیر، جو و گندم که دارای اهمیت خاصی هستند، در رأس قرار دارند. 3️⃣ فلسفهٔ کلی مراسم ایلانوت، برکت دادن محصولات درختی و زمینی است و با گفتن (دعا) همگی خواستار آن می‌شوند که درختان در سال آینده، هرچه بیشتر پُرثمر گردند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ماشیح و دولت ماشیحانی در تلمود 1️⃣ اندیشهٔ در تلمود بسیار پیچیده‌ است‌. این کتاب صدها بار از و امید به آینده سخن گفته است. همهٔ یهودیان، جز اندکی مانند در قرن چهارم میلادی – که منکر ماشیح بود و می‌گفت: «ملّت اسرائیل دیگر‌ هیچ‌ ماشیحی نخواهد داشت» – به ظهور ماشیح معتقدند. 2️⃣ از محنت‌های مسیحایی خبر می‌دهد؛ یعنی سختی‌های قبل‌ از ظهور که شامل افزایش فساد و بی‌بندوباری، احترام نکردن به والدین‌ و صاحبان‌ از‌ سوی جوانان، سستی روابط خویشاوندی، کاهش نسل‌ها، بی‌اعتباری عالمان دین، تبدیل شدن محل تحصیل به اماکن فساد‌، منفور شدن هرکسی که از خطا بترسد، ‌‌نزاع‌ میان حکیمان، طرد مؤمنان، عدم مطالعهٔ شریعت و ترویج هرج‌ومرج و مانند آن می‌شود و باید توسط ماشیح و عدالتِ برطرف گردد. 3️⃣ البته عنصر تخیّل نیز گاه در داستان‌های تلمود مطرح است: «جنگ گوگ و ماگوگ» (یأجوج و مأجوج) و حمله به اورشلیم و شکست آن‌ها پس از دوازده ماه و کشته‌شدن (چهرهٔ مبهم اگادای تلمود) و سپس زنده‌شدن او توسط (پیشاهنگ مسیحا)، از موارد مطرح در تلمود است. 4️⃣ تلمود دربارهٔ امت‌های پس از ماشیح نیز معتقد است که همهٔ امت‌ها و دارای استقلال سیاسی خواهند شد. و برخی معتقدند پس از ماشیح، مصر، حبشه و باید به دولت ماشیحانی بپردازند. 5️⃣ دربارهٔ این‌که اقوام پس از مسیحا، به می‌گرایند یا نه، اختلاف است. برخی می‌گویند: بله و برخی می‌گویند: همانند زمان داوود و سلیمان، ایمان آنان پذیرفته نیست! 6️⃣ از مهم‌ترین مباحث تلمود‌، محاسبهٔ ماشیح است. براساس تفکری عرفانی در یهودیت‌ قدیم‌، جهان شش‌هزار سال ادامه خواهد داشت و در هزارهٔ هفتم نابود می‌شود (متناسب با روزهای آفرینش). نخستین دوهزاره را دوران‌ بایر‌ و آشفتگی‌ می‌گفتند؛ چون در آن هیچ وحی‌ای نبود‌. دوهزاره دوم را دوران شریعت و تورات می‌نامیدند که دوران وحی به‌شمار می‌رفت و دوهزاره سوم را روزگار‌ و دوران ماشیحانی (یوموت هماشیح) می‌نامیدند. 7️⃣ بر این اساس، عدهٔ زیادی به‌عنوان ماشیح در یهودیت ظهور کردند که‌ نتوانستند‌ موفق شوند. آنان به معروف‌اند. 8️⃣ پس از‌ آن‌که‌ نشانه‌های ظهور روی داد و تاریخ‌های معین‌شده فرارسید، ولی ماشیح نیامد، ربانیون و حکمای یهودی، مردم را از چنین محاسباتی منع ‌کردند و آمدن ماشیح را‌ مشروط‌ به‌ انجام کارهای نیک کردند و حتی به لعن کسانی پرداختند که برای ظهور ماشیح تاریخ تعیین‌ کنند‌، تا‌ از ناامیدی نسبت به ماشیح جلوگیری شود. ✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter