eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
826 ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ قاتل اصلی «حاج قاسم» کیست؟ (۴) 🌍 تهران دیگر همین‌جاست! 1⃣ به‌دنبال شکست و عقب‌نشینی تروریست‌های تکفیری و حامیان آن‌ها از عراق و شام و پیش‌روی‌های اعجاب‌آور نیروهای جبهه مقاومت، دوسال‌ونیم قبل از شهادت سردار سلیمانی، روزنامهٔ اسرائیلی طی مقاله‌ای با عنوان «تهران دیگر همین‌جاست»، با اشاره به نقش و حضور ایران در منطقه، به‌خصوص در سوریه و نیز بحران‌های داخلی در اراضی اشغالی فلسطین و شکست‌های پی در پی و ناتوانی‌های نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی، نوشت: 👈 روند رخدادها در منطقهٔ ما به خودی خود کافی است که [در جامعهٔ یهودی] حتی برای کسانی که در جای خود بی‌تفاوت نشسته‌اند، سرگیجه و سردرگمی به‌همراه آورد. طی یک هفته، موصل در عراق از دست داعش خارج شد و به دست شیعیان تحت‌الحمایه ایران افتاد. قاسم سلیمانی فرمانده سپاه قدس به یک کارشناس بزرگ در ارزیابی و تشخیص ضعف منطقه تبدیل شده است. به‌دنبال خلاء [قدرت] ایجاد شده […]، کشتی ما [اسرائیلی‌ها] در این دریای خروشان به‌دست ناخدایی [به‌ویژه نتانیاهو] است که نه می‌بیند و نه می‌فهمد. 2⃣ روزنامهٔ اسرائیلی نیز با اشاره به پاره‌ای موضع‌گیری‌های متفاوت در داخل ایران، تلویحاً اذعان می‌کند که این مسایل تأثیر آن‌چنانی در جایگاه برتر ایران در منطقه نداشته و سردار سلیمانی هم‌چنان به‌عنوان پرچمدار این برتری در جهان شهره است: 👈 ایران شاهد اختلافات شدید داخلی در رابطه با حجم حمایت مالی از فعالیت‌های است. رئیس‌جمهور تلاش می‌کند تا این کمک‌ها را محدود کند. [… با این حال هم‌چنان] ایران با قدم‌های موفقش چگونگی نجات رئیس‌جمهور بشار اسد را سامان داده است. […] ژنرال فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران ایران [عامل عمدهٔ این موفقیت]، شخصیت معروفی محسوب می‌شود. ✍ نویسنده: محمدتقی تقی‌پور ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ باروخ اسپینوزا و اخراج از ملت یهود (٣) 1⃣ آثار حاوی انتقاد شدید از ساختار سیاسی است. 2⃣ زمانی‌که او در نخستین رسالهٔ خود از «حق انسان در اندیشیدن آزاد و بیان آزادانهٔ عقایدش» سخن می‌گوید درواقع این اعتراضی است به فضای بستهٔ آن عصر. 3⃣ باروخ اسپینوزا تلاش سران جوامع یهودی را برای ، در حقیقت تلاش آنان برای «حفظ سلطهٔ خویش بر جوامع یهودی» می‌داند. 4⃣ او می‌نویسد: ✍ «یهودیان از سایر مردم دارند و این تنفر به طبیعت ثانوی آنان بدل شده، زیرا هر روزه آن را به‌وسیلهٔ مناسک دینی خود تقویت می‌کنند. شیوهٔ پرستش آنان نه‌تنها با سایر مردم تفاوت دارد، بلکه در تضاد است». 5⃣ به زعم باروخ اسپینوزا: ✍ «حتی مختصات خوبی که در یهودیان می‌توان یافت ناشی از آنان است: وحدت یهودیان و حمایت آنان از یکدیگر ناشی از نفرت آنان از همهٔ مردم دیگر است و در نتیجه، سایر مردم نیز از آنان نفرت دارند. حکومت آنان در فلسطین منقرض شد، زیرا [حتی] خداوند نیز از آنان نفرت داشت». ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ده فرمان جنبش صهیونیسم 💥 فرمان هشتم: ایجاد جامعهٔ یهودی 1⃣ هفت فرمان قبلی، همگی بر پایهٔ رجحان بر سایر اقوام، ضرورت تأسیس یک از طریق حمایت‌های بین‌المللی، برقراری روابط مستحکم با ابرقدرت‌ها، مهاجرت یهودیان به فلسطین و اخراج مردم فلسطین با زور استوار بود. 2⃣ اما می‌دانست که این‌ها برای تحقّق کامل کافی نیست و باید جامعه‌ای یهودی که مکمّل و پشتیبان فعالیت‌های دولت باشد، تأسیس گردد. زیرا ایجاد و ساخت یک دو مقولهٔ کاملاً متفاوت با یکدیگرند. 3⃣ از همین‌جا، هشتمین فرمان از فرامین دهگانهٔ هرتزل، یعنی ایجاد یک در فلسطین بر ملت یهود نازل شد و همه به اهمیت و ضرورت پس از ، پی بردند. 4⃣ هرتزل زمان تشکیل را پیش‌بینی کرده بود و به آن نیز دست یافت، ولی او هرگز از زمان تشکیل یک «جامعهٔ کاملاً یهودی» خبر نداد، چرا که می‌دانست این یکی وقت بیشتری می‌خواهد. 5⃣ اگر قدری دقیق‌تر به اوضاع و تغییر و تحولات جامعهٔ بنگریم، متوجه می‌شویم که چرا فرمان هشتم هرتزل تحقق پیدا نکرده و این، تنها اصلی است که صهیونیست‌ها از اجرای آن عاجز مانده‌اند. 6⃣ البته ناکامی صهیونیست‌ها در تحقق این فرمان، نه به دلیل پیمان‌شکنی، انحراف از اصول یا شانه خالی کردنِ از زیر بارِ مسئولیت آن، بلکه در واقع به‌دلیل شرایط بسیار استثنایی و پیچیدهٔ جامعهٔ صهیونیستی است که تشکیل یک جامعهٔ واحد را به امری ناممکن بدل ساخته است. 7⃣ هر جامعه‌ای بنابر ماهیّت و تاریخش، از گروه‌ها و اقوام مختلف، با آداب، رسوم و فرهنگ خاص خود و در مساحتی معیّن از زمین تشکیل می‌شود و به همین خاطر هرگز نمی‌تواند در سرزمینی که مال خودش نیست و رابطه‌ای هم با آن ندارد، شکل بگیرد. 8⃣ جامعه نمی‌تواند شامل مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها، عقاید، آداب، رسوم، سنن زبان و امیال متنوع و گروهی از خارج آمده، باشد. بلکه جامعه از طریق همیاری و همکاری میان گروه‌های همگون در سرزمینی آشنا و فضایی مناسب به‌وجود می‌آید. 9⃣ مشکلی که هرتزل و سایر سردمداران جنبش جهانی با وجود موفقیت در تشکیل دولت یهود، هرگز موفق به حل آن نشدند، ایجاد جامعه‌ای واحد از عناصر متفاوت بود. چرا که آنان قصد داشتند صفحهٔ پازل جامعهٔ صیهونیستی را به‌وسیلهٔ قطعات کاملاً ناهمگون از نظر رنگ، نژاد، فرهنگ، اندیشه، عقیده، آداب، رسوم، سنن و زبان و فقط بر اساس نقطهٔ مشترک ، تکمیل کنند. آن‌هم دینی که در طیّ قرون هرگز نتوانست همسایه‌ای خوب برای ادیان مجاورش باشد. 🔟 دینی که به دیگران اجازهٔ پیوستن به خود را نمی‌دهد، و عقل را از برخورد و جوشش با سایر اندیشه‌ها باز می‌دارد و در یک کلام، دینی است که تاریخ مصرف آن گذشته. معجونی از جلال و جبروتی از هم پاشیده، و روایات، موازین و وعده‌هایی که در طول تاریخ شده و همه را نسبت به مشکوک ساخته است. گذشته از این‌ها پیروان دین یهود خود دچار هستند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter