eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
828 ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ استراتژی امنیتی جنگ‌های علم (٢) 1⃣ حاكم بر آمریکا، برای «نابودی الگوهای رایج اعتقادی در دنیا» ساخت‌وساز یک به‌نام «گروه نخبهٔ روشنفکران» را آغاز کرده و کوشیدند زمینه‌ای مناسب را برای تولّد جنسی جدید از روشنفکران فراهم سازند: 2⃣ شامل معدود افرادی هستند که در کنترل مباحث اعتقادی، مهارت و انگیزهٔ خاصی دارند و شناخته می‌شوند. اینان با آلتِ دست قراردادنِ موضوعات اعتقادی، در تلاش هستند تا بینش‌ها و عقایدِ را شکل دهند یا دست‌کم به آن‌ها سمت‌وسو بخشند. 3⃣ اولویت عملیاتی آمریکا، در کشورهای هدف بود تا از این رهگذر، «منشأ آمریکایی عملیات» را پنهان سازد، اما به روایت دونالد جیمسون، نمایندهٔ CIA در شورای برنامه‌ریزی روانی «آنان با به‌کارگیری قدرت فکر و استدلال خویش، همواره باید برتمامی اعمال ایالات متحده -چه صحیح و چه غلط- صحّه بگذارند.» 4⃣ طبقهٔ منزلتی فراتر از «رهبران افکار عمومی» داشتند و به عقاید آن‌ها جهت می‌دادند. آنان از خود به کاملاً آگاهی داشتند، اما گزارش‌های به‌جا مانده از سازمان سیا نشان می‌دهد پس از این طبقه، روشنفکران دیگری نیز در خدمت عملیات بودند؛ روشنفکرانی که به قول ریچارد المن در کتاب شگفت‌انگیز هنرنمایی سازمان سیا «این سازمان آنان را سگی با قلادهٔ بسیار بلند می‌پنداشت.» 5⃣ این که خود را وقف پاسبانی از و نابودی مکاتب ناسازگار با نمودند، نزد CIA روشنفکرانی بودند که «از افکار طبقهٔ نخبه تغذیه می‌کردند»، «موافقت اصولی» خود را در قبال سیاست‌های آمریکا به نمایش گذاشتند و پروژهٔ سیا در سرزمین‌هایشان را تعقیب کردند. 6⃣ چون مطابق منطق عملیات مخفی سیاسی: بهترین روشِ تبلیغات (پروپاگاندا) روشی است که طبق آن، «سوژهٔ» شما در جهتی حرکت کند که مقاصد شما پیش برده شود. در حالی‌که سوژه، پیش خود تصور می‌کند که دارد هدف‌های خودش را دنبال می‌کند!! 7⃣ بنابراین «آنان نمی‌‌دانستند که قلاده‌شان به کجا وصل است و از چه جایی کنترل می‌شود.» ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : شنبه 🌞 ١۶ فروردین ۱۴٠۴ هجری‌شمسی ☪️ ۶ شوال ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ۵ آوریل (اِیپریل) ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ٧ نیسان ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های قمری ✍ دستور پیامبر (ص) به جداشدنِ هم‌پیمانِ عبدالله بن ابی از سپاه اسلام در (٣ق) 🌍 مناسبت‌های شمسی ✍ [سازمان اطلاعات و امنیت کشور] با دستور نخست‌وزیر منوچهر اقبال، فعالیت خود را آغاز کرد (١٣٣۶ش) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 موساد و همکاری اطلاعاتی با ساواک 📖 سندی از روابط اطلاعاتی رژیم پهلوی با رژیم صهیونیستی 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : دوشنبه 🌞 ١٨ فروردین ۱۴٠۴ هجری‌شمسی ☪️ ٨ شوال ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ٧ آوریل (اِیپریل) ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ٩ نیسان ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های قمری ✍️ سالروز تخريب بقاع متبرک ائمهٔ به‌دست یهودساخته (١٣۴۴ق) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 آل سعود؛ نابودی آثار تاریخی اسلامی و مرمت نمادهای یهودی 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/wahhabism/108 📖 وهابیت و جواز صلح با یهود 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/wahhabism/3889 📖 آل سعود یا آل یهود ؟ 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/wahhabism/14123 🌍 مناسبت‌های شمسی ✍️ اعدام نخست‌وزیر و پهلوی (١٣۵٨ش) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 هویدا و زوال سلطنت در ایران 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/13270 📖 هویدا و بسط نفوذ فرهنگی یک فرقه 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/10377 🌍 مناسبت‌های میلادی 1⃣ طبق برخی محاسبات، حضرت عیسی در چنین روزی، با توطئهٔ و به دستور حکمران رومی اورشلیم، به صلیب کشیده شد!! (٣٠-٣٣م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 الیگارشی حاخامی و انقلاب مسیحیت 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/1809/ 2⃣ درگذشت بنیان‌گذار شرکت خودروسازی فورد و نویسندهٔ کتاب (١٩۴٧م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 تاریخچهٔ یهود در آمریکا (نوشتهٔ هنری فورد) 👉 https://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-colonialism/13818 3⃣ تأسیس (١٩۴٨م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 «سازمان جهانی بهداشت»؛ مروّج انحراف جنسی در مدارس 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-corruption/prostitution/19596 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 عِرِو پِسَح و تَعَنیتِ اوّل‌زادها 1⃣ عِرِو پسح [١] روزی است که مملو از انجام دادنِ میصواهای [واجبات] مختلف می‌باشد. یکی از این میصواها مختصِّ است. آن‌ها موظفند که به یادبودِ معجزهٔ یَهُوَه که اول‌زادهایِ مصری به‌جز فرعون را کُشت و ملّت یهود [٢] را از اسارت مصریان نجات داد، [روزه] بگیرند. 2⃣ در حقیقت سال‌روز این معجزه، روز پانزدهم نیسان، یعنی روز اولِ موعدِ است و چون در روز موعد نمی‌شود تَعَنیت گرفت، از این‌جهت آن را در روز چهاردهم نیسان برگزار می‌کنند. 3⃣ هرگاه که چهاردهم نیسان در روز شبات [شنبه] واقع شود [٣]، اول‌زادهای ذکور موظفند که در پنج‌شباتِ [پنج‌شنبهٔ] قبل از آن، یعنی دوازدهم نیسان تعنیت بگیرند. 4⃣ عقاید مختلفی در مورد این تعنیت ابراز شده است: عده‌ای عقیده دارند که  چه مذکر و چه مؤنث، چه از مادر اول‌زاد باشند و چه از پدر، باید در این روز تعنیت بگیرند، و نیز در خانواده‌ای که ندارد، بزرگِ خانواده این تعنیت را می‌گیرد. 5⃣ در آمده است که در هر خانوادهٔ مصری لااقل یک نفر کُشته شد، چه اول‌زاد و چه بزرگ خانواده، در حالی‌که در خانه‌های هیچ‌کس صدمه‌ای ندید. از این‌رو در بعضی از جوامع یهودیان رسم است که اگر در خانواده‌ای اول‌زادِ ذکور نباشد، پدر خانواده یا دخترِ اول‌زاد تعنیت می‌گیرد. 📚 توضیحات: 🔸[١] «عِرِو پسح» (آدینهٔ پسح) به روز قبل از عید پسح می‌گویند. در سنّت یهودی، روز بعد از شب می‌آید. بنابراین اعیاد و شبات (شنبه) را از شب قبلش شروع می‌کنند، و به روز قبل از آن هم آدینه می‌گویند. مثل: آدینهٔ پسح، آدینهٔ شبات و… 🔸[٢] این تعبیر دقیق نیست! تعبیر دقیق «ملت اسرائیل یا بنی‌اسرائیل» است. 🔸[٣] مانند امسال. 📖 متن کامل مقاله: 👉 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/22396 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ یهودیان‌مخفی‌مشهد و واقعهٔ الله‌داد (٢) 1⃣ در ۵ دسامبر ١٨٣١م وارد مشهد ‌شد و به دیدار حاکم خراسان، احمدعلی‌میرزا پسر هفدهم فتحعلی‌شاه «از مادری یهودیه»، رفت. 2⃣ این ، مریم خانم، به‌همراه حاج میرزا علیرضا شیرازی، برادر حاج میرزا علی‌اکبرخان قوام‌الملک شیرازی، که رئیس خواجگان حرمسرا و بود، کانونی قدرتمند در دربار ایران به‌شمار می‌رفتند. 3⃣ احمدعلی میرزا از تربیت مادری بسیار متأثر بود و به علاقه‌مند؛ و چنان علاقه‌مند که نام پسر بزرگش را یعقوب گذارد. 4⃣ احمدعلی میرزا دو ساعت با ولف دیدار کرد و سپس او را برای اقامت به خانهٔ رئیس یهودیان مشهد، فرستاد که در همان زمان نیز در میان مسلمانان به «ملا مهدی» و «آقا مهدی» معروف بود. 5⃣ بر شهرت ملا ماشی‌یَح (مشیاخ) به نام مهدی در سال ١٨٣١م تأکید می‌کنم زیرا ادعا می‌کنند رئیس یهودیان مشهد پس از (١٨٣٩) نام خود را از سر اجبار به مهدی تغییر داد! مهدی معادلی اسلامی است برای ماشی‌یَح (مسیح) عبرانی. 6⃣ ملا ماشی‌یَح (مشیاخ)، یا همان ملا مهدی، فردی مقتدر بود زیرا با حکمرانی رابطهٔ نزدیک داشت که از نظر او به‌شمار می‌رفت. در فقه تلمودی، تبار از طریق مادر انتقال می‌یابد و مادر احمدعلی میرزا ملکه‌ای یهودیه بود همچون افسانه‌ای. 7⃣ از ارتباطات وسیع جهانی برخوردار و بسیار مطلع بود. خانهٔ ملا مهدی ایستگاه ارتباطی مهمی به‌شمار می‌رفت در منطقه‌ای استراتژیک و در زمانی که سراسر منطقه در بحرانی بزرگ به می‌برد. در این اوضاع، جامعهٔ منسجم جایگاهی استراتژیک در سراسر منطقه یافت و نقش تاریخی بزرگی ایفا نمود. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ یهودیان‌مخفی‌مشهد و واقعهٔ الله‌داد (٣) 1⃣ رفت‌وآمد به خانه ملا مهدی فراوان بود. نه تنها از سراسر جهان، در مسیر خود از شرق به غرب یا از شمال به جنوب، و به‌عکس، به خانهٔ او می‌آمدند، بلکه افسران بلندپایهٔ نیز به خانه ملا مهدی سر می‌زدند. 2⃣ ملا مهدی به علاقمند بود و در اوّلین دیدار دریافت که او از سران فرقه‌ای است به‌نام . 3⃣ در زمان سفر اوّل ولف به مشهد (١٨٣١)، یعنی سال‌ها پیش از (١٨٣٩)، دارای تعلّقات خاص فرقه‌ای بودند و عقایدی را ترویج می‌کردند که آمیزه‌ای از یهودیت و مسیحیت و اسلام و تصوف یهودی (کابالا) و ایرانی و هندی بود. چیزی شبیه به ولی در کسوت !! 4⃣ ملا مهدی از جوزف ولف پرسید: آیا دربارهٔ تصوف چیزی می‌دانی؟ ولف پاسخ مثبت داد و از سفر خود به شیراز گفت و دیدارش با پسر میرزا ابوالقاسم سکوت که رئیس صوفیان شیراز بود. ملا مهدی گفت: می‌توانی در میان یهودیان مشهد صوفیان بسیار بیابی. و توضیح داد که صوفیان یهودی مشهد مرشدی دارند به‌نام ملا محمدعلی (اشکپوتی). 5⃣ آنان مانند مسلمان حشیش می‌کشند تا ذهن خود را از جهان مادی خارج کنند، آواز می‌خوانند، و می‌کوشند در هستی، که آن را «خدا» می‌نامند، ذوب شوند! 6⃣ به‌نوشته ولف، علاوه بر ملا مهدی (ماشی‌یح)، ملا فینحاس، ملا الیاهو، ملا نیسان و آبراهام موشه از صوفیان یهودی‌اند. در میان یهودیان ایران «ملا» لقب بود و این نشان می‌دهد بیش‌تر سران جامعه یهودی مشهد صوفی بودند. 7⃣ ملا مهدی و سایر صوفیان یهودی مشهد در زمان سفر ولف (١٨٣١)، هشت سال پیش از واقعه الله‌داد (١٨٣٩)، قرآن می‌خواندند و در ظاهر آن را به‌عنوان کتاب آسمانی قبول داشتند. جوزف ولف می‌افزاید: آن‌ها پیش مرشد قرآن و سایر کتب مذهبی را می‌خوانند تا تأییدی بر حقانیت نظام فکری خود بیابند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ برای فدراسیون صهیونیسم؛ تقدیم با عشق 💥 مرور تولد شوم یک غدهٔ سرطانی (٢) 1⃣ در طول جنگ اول جهانی تا سال۱۹۲۲ که داشت از میان می‌رفت، طرف‌های پیروز جنگ با کنفرانس‌ها و معاهدات و پیمان‌هایی مثل معاهده یا توافق سایکس-پیکو، ورسای، کنفرانس صلح پاریس یا سان رمو برای خود قلمرو جدیدی از میراث عثمانی تعریف می‌کردند. 2⃣ در این میان طبق ادعایی که بعدها کردند؛ یعنی به دلیل سابقهٔ حضور در فلسطین، برای تشکیل این منطقه را پیشنهاد دادند. 3⃣ در واقع در نوامبر ۱۹۱۷، از موافقت‌نامهٔ سایکس-پیکو ناشی شد، ولی اهمیتش از این منظر که نطفهٔ چه اتفاقی را گذاشته حتی مهم‌تر بود. 4⃣ نکتهٔ کمتر به آن پرداخته شده در تاریخ این است که هرچند این نامه خطاب به و فدراسیون جهانی صهیونیسم نوشته شده است؛ اما در حلقه‌های ابتداییِ شکل‌گیری این جنبش، اسم یا حرفی از بازگشت به غرب آسیا یا تصرف فلسطین نیست. حتی بیانیهٔ بالفور و کوچ به خاورمیانه مخالفانی هم در و هم در میان صهیونیست‌های یهودی داشته است. 5⃣ اما متن نامه نشان از یک هماهنگی و همراهی با برخی افراد موافق هم دارد. چه آن که بعدتر طبق اسناد آژانس یهود معلوم می‌شود که اقداماتی برای و ایجاد محله‌ها و مناطقی مثل آنچه که در اروپا شاهدش بودیم، برای یهودیان شکل بگیرد. 6⃣ یعنی در راستای یک تعامل مشورتی با مسیحیان انگلیس و آمریکا در دورهٔ ۲۰ساله از ۱۸۹۷ (زمان برپایی کنفرانس بال سوئیس که شروع به فعالیت کرد) این اعلامیه صادر شده و با به‌کارگیری اهرم‌های مالی، سیاسی و دیپلماتیک خود، فرایند صدور اعلامیه بالفور را تکمیل کردند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ بنگاه حکمرانی شریف حسین و پسران 💥 مرور تولد شوم یک غدهٔ سرطانی (٣) 1️⃣ این‌که در مواجهه با اسرائیل، منطقه این‌قدر تفاوت و اختلاف رأی با یکدیگر دارند؛ این‌که حتی در یک کشور، استانی با استانی دیگر، شهری با شهری دیگر نگاه متفاوتی به و دارند؛ این‌که چرا مقاومت در کشوری راحت شکل می‌گیرد در کشوری دیگر نه یا سخت می‌شود در آن‌جا حرف از مقاومت و مبارزه با اسرائیل زد، با تمام دلایل متعددی که در طول سالیان شکل‌گرفته، یکی از دلایلش «نحوهٔ شکل‌گیری حاکمیت‌ها» و «پراکندگی فرهنگی – اعتقادی» اقوام مختلف در منطقه است. 2⃣ این‌که گفتیم بدون درنظرگرفتن «پراکندگی قومی، نژادی و فرهنگی» خط‌کش به دست گرفتند و اقوام را تکه‌پاره کردند، یا سرِ یک سفره نشانده‌اند، در اتفاقات سال‌های بعدِ منطقه و نحوهٔ مواجههٔ آن‌ها با اسرائیل و مقاومت بسیار اثرگذار و حائز اهمیت بوده. 3⃣ این‌که در بدو تولد سایکس-پیکو و بعد فروپاشی عثمانی چه تفکری بر مثلاً حجاز (عربستان کنونی)، عراق، اردن، سوریه و فلسطین حاکم بوده است که به‌راحتی از دههٔ ۲۰ تا ۴۰ اقداماتی برای مهاجرت و اسکان در منطقهٔ غرب آسیا فراهم می‌شود. 4⃣ بعد از شورش اعراب علیه عثمانی و همکاری با و ، اتفاقات تمام‌وکمال آن‌طور که همهٔ اعراب انتظار داشتند، پیش نرفت. سر و به‌خصوص پسرش کلاه رفت. 5⃣ هم که را به می‌داد، با وعدهٔ انگلیس به اعراب و مسلمانان در تناقض آشکار بود. انگلیس به شریف حسین گفت یهودیان لطمه‌ای به استقلال اعراب نمی‌زنند و شریف حسین هم باور کرد! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ داستان تلخ یک اشغال (١) 1⃣ در پی شکست دولت در جریان جنگ جهانی اول، سربازان انگلیسی، را اشغال کردند. 2⃣ پنج سال بعد، در سال ١٩٢٢م، تحت نفوذ انگلیس، بریتانیا بر فلسطین را در آن سرزمین پذیرفت. 3⃣ از آن به بعد، سازمان‏‌های صهیونیستی برای تحقق اهداف توسعه‌طلبانهٔ خویش، بسیاری را از نقاط مختلف جهان به‌ویژه اروپا به فلسطین مهاجرت دادند. 4⃣ بااین حال، انگلیسی‏‌ها برای جلوگیری از مشکلاتی که افزایش سکنهٔ در فلسطین به‌وجود آورده بود، مهاجرت یهودیان را به این سرزمین محدود کردند. 5⃣ تحت فشار ، آمریکا از سال ١٩۴۵م رسماً دولت انگلیس را برای حل مسئله فلسطین به‌نفع یهودیان تحت فشار قرار داد. 6⃣ در پایان سال ١٩۴۵م، یک کمیسیون مشترک آمریکا و انگلیس برای بررسی این مسئله تشکیل شد. 7⃣ این کمیسیون در سال بعد توصیه کرد که صدهزار دیگر به فلسطین پذیرفته شود و فلسطین تحت قیمومیت قرار گیرد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ داستان تلخ یک اشغال (٢) 1⃣ در فوریه ١٩۴٧م دولت به بهانهٔ این‌که دیگر قادر به ادامهٔ بر فلسطین نیست حل این مسئله را به سازمان ملل متحد ارجاع داد. 2⃣ نیز پس از تشکیل یک کمیتهٔ ویژه برای حل مسئله و اعزام هیأت‏‌هایى به فلسطین و اردوگاه‏‌های آوارگان در اروپا، به و بین‏‌المللی شدن رأی داد. 3⃣ این امر در ٢٩ نوامبر ١٩۴٧م در مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به تصویب رسید و سرزمین فلسطین بین اعراب و مهاجران تقسیم شد. 4⃣ با عملیات‏‌های تروریستی، فلسطینی‏‌ها را وادار به ترک سرزمین خود می‏‌کردند و برای اعلام موجودیت رژیم صهیونیستی برنامه‏‌ریزی می‏‌نمودند. 5⃣ انگلیس نیز که زمینه را برای تشکیل دولت صهیونیستی مناسب می‏‌دید، اعلام کرد که نیروهایش را تا ١٣ مه ١٩۴٨ از فلسطین خارج خواهد کرد. 6⃣ هم‏‌زمان با خروج تدریجی نیروهای انگلیسی، تشکیلات نظامی که در سال‏‌های جنگ دوم جهانی و پس از آن شکل گرفته بود، جای آن‏ها را گرفتند. 7⃣ در نهایت با خروج آخرین سربازان انگلیسی از خاک فلسطین در ١٣ مه ١٩۴٨م، مقدمات اعلام موجودیت فراهم شد و روز بعد، ١۴ مه، این رژیم تحمیلی، حضور خود در این سرزمین و تشکیل دولت اسرائیل را اعلام کرد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ هفده ایراد بر قتل‌عام بنی‌قریظه (١) 📚 خلاصه‌ای از ماجرای بنی‌قریظه بر اساس کهن‌ترین روایت: 1️⃣ پیامبر (ص) به‌محض ورود به مدینه، با یهودیان پیمان صلح بست. لکن در جریان جنگ خندق، این پیمان را شکستند. 2️⃣ وقتی خبر این عهدشکنی به پیامبر (ص) رسید چند نفر را به سمت گسیل داشت. فرستادگان پیامبر اوضاع را بسیار بدتر از شنیده‌ها یافتند. 3️⃣ پس از جنگ خندق، پیامبر (ص) دستور حرکت به سمت بنی‌قریظه را صادر کرد. محاصرهٔ قلعه‌ها تا تسلیم کامل آنان، ۲۵روز به طول کشید. 4️⃣ در آخرین شب محاصره؛ قومش را جمع کرد و گفت: من سه گزینه به شما ارائه می‌دهم؛ 🔸١. این مرد [=محمد] را تصدیق کنیم، واللّه که برای شما آشکار شده که او قطعاً پیامبر خداست… با این کار، نسبت به جان و اموال و فرزندان و زنانتان در امان خواهید بود. یهودیان گفتند: خیر! 🔸٢. پس فرزندان و زنانمان را بکُشیم و سپس به محمد یورش بریم… قومش گفتند: آیا این زنان و کودکان ضعیف را بکُشیم؟ زندگی پس از آنان چه معنایی دارد؟ 🔸٣. پس امشب که شنبه‌شب است و احتمالاً محمد و اصحابش از عدم حملهٔ ما آسوده‌خاطر هستند، بر آنان حمله بریم… یهودیان گفتند: چگونه شنبه‌مان را با این کار خراب کنیم! 5️⃣ یهودیان کسی را نزد پیامبر (ص) فرستاده و خواستند که اَبولُبابَه را برای مشورت نزدشان بفرستد. پیامبر (ص) قبول کرد. پیشنهاد کرد که تسلیم شوند و ضمناً به آنان فهماند که در صورت تسلیم‌شدن کُشته می‌شوند! نیز با اینکه می‌دانستند کُشته می‌شوند، بدون هرگونه مقاومتی، خود را تسلیم کردند! 6️⃣ قبیلهٔ اوس (هم‌پیمان بنی‌قریظه) از پیامبر (ص) خواستند که در حق یهودیان ارفاق نماید. پیامبر (ص) گفت: «آیا اگر مردی از خودتان در مورد آنها حکم کند راضی می‌شوید؟» آنان قبول کردند و پیامبر (ص) صدور حکم را به واگذار کرد. سعد حکم کرد: «مردان‌شان کشته شوند، اموال‌شان تقسیم شود و زنان و فرزندان‌شان نیز به اسارت گرفته شوند»! 7️⃣ پیامبر (ص) از این حکم سعد راضی شد و آن را نامید که از ورای هفت آسمان مُهر تأیید خورده است! و خود یهودیان نیز گفتند: «ای محمد! ما حکم سعد بن مُعاذ را می‌پذیریم»! 8️⃣ به‌دستور پیامبر (ص) در بازار مدینه گودال‌هایی حفر کردند، و یهودیان را آورده و گروه گروه در آن گودال‌ها گردن زدند… تعداد کُشتگان ششصد یا هفتصد نفر بود! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ یک یهودی مخفی در دربار قاجاریه (۱) 1️⃣ در حوادث سرنوشت‌ساز نخستین سال‌‏های سلطنت فتحعلی‌شاه قاجار، نقش (قوام شیرازی) شایان توجه جدی است. 2️⃣ پسر فردی به‌نام حاجی هاشم است که بنیانگذار یکی از متنفّذترین خاندان‌های حکومتگر ایرانی به‌شمار می‌رود. این خاندان در سدهٔ نوزدهم هاشمیه نامیده می‌شد و سپس به شهرت یافت. 3️⃣ علت این انتساب، تبارنامهٔ مجعولی است که خاندان فوق در دوران اقتدار خویش ساختند و نسب خود را به حاجی قوام‌الدین حسن تمغاچی وزیر نامدار شاه شیخ ابواسحاق اینجو رسانیدند. این انتساب قطعاً مردود است. حاجی هاشم یا پدرش از مهاجری بودند که در نیمهٔ اول سدهٔ هیجدهم در شیراز مستقر شدند و پس از استقرار در این شهر ظاهراً به اسلام گرویدند. 4️⃣ تلاش برای پنهان ساختن اصل یهودی از طریق جعل تبارنامه، اقدامی معمول از سوی بود. درحالی‌که خاندان قوام شیرازی در منابع متعدد ایرانی و خارجی به‌کرّات ذکر شده است. در گزارش‌‏های مأموران انگلیسی نیز از بودن خاندان قوام شیرازی یاد شده است. 5️⃣ آشر یهودی یا حاجی هاشم جدیدالاسلام، در شیراز به ثروت فراوان رسید و در اواخر عمر در سِمَت کدخدای محلات حیدری خانه شیراز منصوب شد. در میان شش پسر او، ابراهیم برجسته‌ترین‌شان بود. ابراهیم به‌تدریج اهمیتی یافت و در جرگهٔ نزدیکان میرزا محمد، کلانتر شیراز، جای گرفت و در سال ۱۲۰۰‌ق./ ۱۷۸۵‌م.، در پی وفات میرزا محمد کلانتر، از سوی جعفرخان زند در سمت منصوب شد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter