eitaa logo
شذرات المعارف
1.1هزار دنبال‌کننده
6 عکس
39 ویدیو
23 فایل
به توفیق الهی جلسات حضرت آیت الله شیخ عباس اخوان به مرور بارگزاری و حتی‌المقدور موضوعات و منابع جلسات ذکر شده تا محققین محترم بهره‌مند گردند لازم به ذکر است که این کانال هیچ ارتباطی با شخص حضرت آیت الله اخوان حفظه الله تعالی ندارد یا علی مدد
مشاهده در ایتا
دانلود
شذرات المعارف
🏴 شب وفات #حضرت_معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/akavan110
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🏴 شب وفات سلام الله علیها ذکر و یادبودی از مرحوم آیت‌الله سوال پیرامون حضور تعداد بالای در ؛ پاسخ اجمالی: حضور در تمام بلاد و به علت نبود احترام به ایشان به فراموشی سپرده شده‌اند ولی به دلیل وجود فرهنگ اصیل به امامزادگان در ایران این بزرگواران مورد تجلیل قرار گرفته‌اند آیا در ایران امام‌زاده زیاد شده است؟ خیر بلکه در طول برخی از حکومت‌های قبل این امامزادگان مورد بی‌اعتنایی و بی‌احترامی قرار گرفته‌اند و فراموش شده‌اند که بعد در دوره‌های دیگر به دلیل عرق دینی این بزرگواران مورد تجلیل واقع شده‌اند پاسخ تفصیلی: تشکیل به‌عنوان شهر در دوران صلوات الله علیه؛ مهاجرت به قم با صلاحدید امام صادق علیه‌السلام و تشکیل شیعه در قم؛ مرکزیت شیعه در قم در دوران علیه‌السلام؛ سرایت شیعه به و ؛ موقعیت جغرافیایی آوج بین و و ؛ سرایت شیعه سپس به که نیمی شیعه شدند؛ سابقه هفت هزار ساله و ری؛ مرکزیت ری با وجود حضور شیعیان؛ قم و کاشان و آوج سه مرکز شیعی خالص و ری مرکز نیمه شیعی؛ وَ رُوِیَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ: أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ قَالُوا نَحْنُ مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ فَقَالَ مَرْحَباً بِإِخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ قُمَّ ج۵۷ص۲۱۶ اِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمانِيَةَ أَبْوابٍ، وَ لاَِهْلِ قُم واحِدٌ مِنْها، فَطُوبى لَهُمْ، ثُمَّ طُوبى لَهُمْ ثُمَّ طُوبى لَهُمْ ج۶ص۲۱۶ قدرت بسیار شیعه در قم زمان امام کاظم علیه‌السلام؛ قم اولین شهری است که به صورت یکپارچه برای معصوم علیه‌السلام فرستادند؛ ثروتمند شدن مردم قم و تشکیل مثل که مثل نسبت و نسبت به می‌باشد که را در آنجا مشخص می‌کنند و باقی کارها دست خودشان است؛ سابقه فرمانداری کل پیش از در ایران مثل فرمانداری کل و فرمانداری کل که پس از انقلاب به دلیل عرق مردم در برابر و این‌ها سر تعظیم فرود آوردند؛ قم حکومتی مثل فرمانداری کل نسبت به حکومت داشته است؛ موقعیت ممتاز قم در دوره صلوات الله علیه و آرزوی مردم برای آمدن به قم که بسیار وسیع بوده در آن دوران؛ امام رضا علیه‌السلام به سبب قضیه و اذیت و رنج حضرت رضا علیه‌السلام؛ ترس از امام رضا علیه‌السلام؛ اقامت مأمون در تا قبل از شهادت امام رضا علیه‌السلام و مهاجرت مأمون به بلافاصله پس از شهادت امام رضا علیه‌السلام؛ سیاست مأمون در قضیه ولایتعهدی برای کنترل امام رضا علیه‌السلام؛ ضرب به نام امام رضا علیه‌السلام در همه بلاد توسط مأمون تصمیم برادران امام رضا علیه‌السلام که در مدینه بودند برای دیدن حضرت و حرکت از مدینه به طوس با طی سه کشور و و ؛ تشکیل کاروانی به ریاست جناب ( ) علیه‌السلام توسط برادران امام رضا علیه‌السلام و استیذان از حاکم مدینه بنابر عرف زمانه؛ حرکت از راه دریا توسط مردان و حرکت زنان از راه خشکی به علت رسم نبودن حرمت زنان از راه دریا؛ مسیر دریایی از بندر به و سپس به و سپس به بندر ( =پدر شهرها) و از آن‌جا در خشکی به و سپس و سپس و از قم به سمت که این مسیر شیعه بوده ولی غیر شیعیان یکسره بدون آمدن به قم به طوس می‌رفتند؛ مسیر حرکت خانم‌ها در خشکی همان مسیر حرکت علیه‌السلام به بوده است؛ طی مسیر حرکت علیه‌السلام از مدینه به کوفه توسط مولف کتاب مسیر خشکی عبارت بود از مدینه به سمت شمال حجاز و در مرز ایران و عراق از یا داخل ایران و سپس و به سمت اصفهان و قم می‌آمدند؛ قرار کاروان خانم‌ها این بود که تا قم بیایند و در قم توقف کرده تا مردان از راه دریا برسند و بروند برای زیارت امام رضا علیه‌السلام در طوس که این جریان در سال‌های ۲۰۱ و ۲۰۲ قمری بوده است کاروان پانصد نفری مردان به سرپرستی جناب شاهچراغ علیه‌السلام در بوشهر در مسیر شیراز به پانزده هزار نفر رسید؛
شذرات المعارف
مراسم شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام هیئت عزیزم حسین علیه السلام آیت الله #شیخ_عباس_اخوان
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم جلسه شهادت علیه‌السلام 00:35 أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (۲۴) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا علیه‌السلام:۲۵ نجات در مقاطعی که به امر علیه‌السلام گوش دادند و ضرر شیعه در مقاطعی که از خود إعمال رأی کردند مثل دوران امام صادق علیه‌السلام که بسیاری فشار بر حضرت آوردند که همکاری با کنند؛ فرمایش امام صادق علیه‌السلام پیرامون ظلم بیشتر بین العباس در مقایسه با نسبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام و شیعیان؛ تعریف شیعیان از نزد امام صادق علیه‌السلام و نهی حضرت نسبت به این مواضع؛ تعامل بدتر بنی العباس از بنی امیه نسبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام و شیعیان؛ عواقب شوم خودبرترپنداری برخی از شیعیان نسبت به امام معصوم علیه‌السلام 05:06 ذکر برخی از مصائب وارده از ناحیه نسبت به امام صادق علیه‌السلام و شیعیان؛ سوابق عجیب همراهی منصور دوانیقی با امام صادق علیه‌السلام قبل از به حکومت رسیدن؛ جریان وصیت منصور دوانیقی به پسرش در باب کشتار مخالفین از شیعیان و برای پایداری خلافت بنی العباس: وذكر أبو يعقوب بن سليمان قال حدثتني جمرة العطارة عطارة أبى جعفر قالت لما عزم المنصور على الحج دعا ريطة بنت أبى العباس امرأة المهدى وكان المهدى بالرى قبل شخوص أبى جعفر فأوصاها بما أراد وعهد إليها ودفع إليها مفاتيح الخزائن وتقدم إليها وأحلفها ووكد الايمان لا تفتح بعض تلك الخزائن ولا تطلع عليها أحدا الا المهدى ولا هي الا أن يصح عندما موته فإذا صح ذلك اجتمعت هي والمهدى وليس معهما ثالث حتى يفتحا الخزانة فلما قدم المهدى من الرى إلى مدينة السلام دفعت إليه المفاتيح وأخبرته عن المنصور أنه تقدم إليها فيه ألا يفتحه ولا يطلع عليه أحدا حتى يصح عندها موته فلما انتهى إلى المهدى موت المنصور وولى الخلافة فتح الباب ومعه ريطة فإذا أزج كبير فيه جماعة من قتلاء الطالبيين وفى آذانهم رقاع فيها أنسابهم وإذا فيهم أطفال ورجال شباب ومشايخ عدة كثيرة فلما رأى ذلك المهدى ارتاع لما رأى وأمر فحفرت لهم حفيرة فدفنوا فيها وعمل عليهم دكان ج۶صص۳۴۳-۳۴۴ 08:40 احکام فقهی اوقات نماز برای کسانیکه نمی‌توانند وقت را تشخیص بدهند و ارتباط آن با جریان زندانی شدن سادات در زندان‌های منصور دوانیقی 09:45 نمونه‌هایی از جاهایی که شیعیان کوش به فرامین ائمه اطهار علیهم‌السلام دادند و ثمرات آن؛ پایهٔ زندگی بر و علت آن؛ اصطلاح کردن ایلات در زمان ؛ تبیین علت عدم وجود در دو منطقه و در زمان و ادارهٔ آن‌ها به صورت مثل نسبت اداره و توسط ؛ مبارزهٔ طائفهٔ ایلاتی با منصور دوانیقی؛ تقسیم اشعریون به سه طائفه که یک طائفه از ایشان شیعه بودند و دارای بودند؛ تعامل استثنایی با ایلخانان و و ساختن مدرسه پیش ساخته در سفرها؛ سیاست منصور دوانیقی بر هدم شیعه در موقع خلافتش؛ سرداری نظامی عجیب و مبارزات با وی با ششصد سرباز به مدت پنج سال؛ علت وجود در برخی کشور‌های اسلامی (همچون پادشاه که به هم معروف است)، فشار حکومت بنی العباس بر سادات است؛ درگیری منصور دوانیقی با ایلات اشاعره که حدود چهل هزار نفر بودند به علت تشیع ایشان و مشورت ایشان با امام صادق علیه‌السلام و امر حضرت بر مهاجرت به و عدم جنگ با منصور دوانیقی؛ جریان پوت خالی در زمان سلطنت پسر در و مواجهه با و مأموریت ؛ آیین مردم قم قبل از ورود اشاعره و مرکزیت شیعه و امامیه در قم از زمان ورود اشعریون به قم تا به امروز و به وجود آمدن 27:46 مجموعه حدود ۱۵۰ هزار نفری روحانیت در کل در حال حاضر؛ کلام پیرامون جمعیت حدود ۲۰۰ هزار نفری فقها و محدثین در قم در اول دوران غیبت 28:50 نقل مرحوم آیت‌الله شهید از تشرف به قم به همراه مرحوم آیت‌الله شیخ محمدجواد 29:34 برکات گوش دادن به کلام امام صادق علیه‌السلام و پس از سی سال اولین شهری که مردم از آن به صورت یکپارچه به محضر علیه‌السلام دادند مردم شهر قم بودند؛ دعای ائمه اطهار علیهم‌السلام به قم و اهالی آن: اِذا عَمَّتِ البـُلْدانَ الْفِـتَنُ فَعَلَيْكُمْ بِقُم وَ حَواليها وَ نَواحيها، فَاِنَّ الْبَـلاءَ مـَدْفُوعٌ عـَنْها ج۶۰ص۲۱۴؛ قُم عُشُّ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَأوى شيعَتِهِمْ
شذرات المعارف
🏴 شب وفات #حضرت_معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/akavan110
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🏴 شب وفات سلام الله علیها 01:00 ذکر و یادبودی از مرحوم آیت‌الله 02:20 سوال پیرامون حضور تعداد بالای در ؛ پاسخ اجمالی: حضور در تمام بلاد و به علت نبود احترام به ایشان به فراموشی سپرده شده‌اند ولی به دلیل وجود فرهنگ اصیل به امامزادگان در ایران این بزرگواران مورد تجلیل قرار گرفته‌اند 04:45 آیا در ایران امام‌زاده زیاد شده است؟ خیر بلکه در طول برخی از حکومت‌های قبل این امامزادگان مورد بی‌اعتنایی و بی‌احترامی قرار گرفته‌اند و فراموش شده‌اند که بعد در دوره‌های دیگر به دلیل عرق دینی این بزرگواران مورد تجلیل واقع شده‌اند پاسخ تفصیلی: تشکیل به‌عنوان شهر در دوران صلوات الله علیه؛ مهاجرت به قم با صلاحدید امام صادق علیه‌السلام و تشکیل شیعه در قم؛ مرکزیت شیعه در قم در دوران علیه‌السلام؛ سرایت شیعه به و ؛ موقعیت جغرافیایی آوج بین و و ؛ سرایت شیعه سپس به که نیمی شیعه شدند؛ سابقه هفت هزار ساله و ری؛ مرکزیت ری با وجود حضور شیعیان؛ قم و کاشان و آوج سه مرکز شیعی خالص و ری مرکز نیمه شیعی 07:25 وَ رُوِیَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ: أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ قَالُوا نَحْنُ مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ فَقَالَ مَرْحَباً بِإِخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ قُمَّ ج۵۷ص۲۱۶ اِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمانِيَةَ أَبْوابٍ، وَ لاَِهْلِ قُم واحِدٌ مِنْها، فَطُوبى لَهُمْ، ثُمَّ طُوبى لَهُمْ ثُمَّ طُوبى لَهُمْ ج۶ص۲۱۶ 08:20 قدرت بسیار شیعه در قم زمان امام کاظم علیه‌السلام؛ قم اولین شهری است که به صورت یکپارچه برای معصوم علیه‌السلام فرستادند؛ ثروتمند شدن مردم قم و تشکیل مثل که مثل نسبت و نسبت به می‌باشد که را در آنجا مشخص می‌کنند و باقی کارها دست خودشان است؛ سابقه فرمانداری کل پیش از در ایران مثل فرمانداری کل و فرمانداری کل که پس از انقلاب به دلیل عرق مردم در برابر و این‌ها سر تعظیم فرود آوردند 10:00 قم حکومتی مثل فرمانداری کل نسبت به حکومت داشته است؛ موقعیت ممتاز قم در دوره صلوات الله علیه و آرزوی مردم برای آمدن به قم که بسیار وسیع بوده در آن دوران؛ امام رضا علیه‌السلام به سبب قضیه و اذیت و رنج حضرت رضا علیه‌السلام؛ ترس از امام رضا علیه‌السلام؛ اقامت مأمون در تا قبل از شهادت امام رضا علیه‌السلام و مهاجرت مأمون به بلافاصله پس از شهادت امام رضا علیه‌السلام؛ سیاست مأمون در قضیه ولایتعهدی برای کنترل امام رضا علیه‌السلام؛ ضرب به نام امام رضا علیه‌السلام در همه بلاد توسط مأمون تصمیم برادران امام رضا علیه‌السلام که در مدینه بودند برای دیدن حضرت و حرکت از مدینه به طوس با طی سه کشور و و ؛ تشکیل کاروانی به ریاست جناب ( ) علیه‌السلام توسط برادران امام رضا علیه‌السلام و استیذان از حاکم مدینه بنابر عرف زمانه؛ حرکت از راه دریا توسط مردان و حرکت زنان از راه خشکی به علت رسم نبودن حرمت زنان از راه دریا؛ مسیر دریایی از بندر به و سپس به و سپس به بندر ( =پدر شهرها) و از آن‌جا در خشکی به و سپس و سپس و از قم به سمت که این مسیر شیعه بوده ولی غیر شیعیان یکسره بدون آمدن به قم به طوس می‌رفتند؛ مسیر حرکت خانم‌ها در خشکی همان مسیر حرکت علیه‌السلام به بوده است؛ طی مسیر حرکت علیه‌السلام از مدینه به کوفه توسط مولف کتاب مسیر خشکی عبارت بود از مدینه به سمت شمال حجاز و در مرز ایران و عراق از یا داخل ایران و سپس و به سمت اصفهان و قم می‌آمدند؛ قرار کاروان خانم‌ها این بود که تا قم بیایند و در قم توقف کرده تا مردان از راه دریا برسند و بروند برای زیارت امام رضا علیه‌السلام در طوس که این جریان در سال‌های ۲۰۱ و ۲۰۲ قمری بوده است کاروان پانصد نفری مردان به سرپرستی جناب شاهچراغ علیه‌السلام در بوشهر در مسیر شیراز به پانزده هزار نفر رسید 20:10 حاکم زیرک شیراز یک به نام بوده که در مواجهه با کاروان پر جمعیت جناب شاهچراغ علیه‌السلام احساس خطر برای مأمون کرد و کاروان را در شیراز متوقف کرد؛ نامه قتلغ خان برای مأمون و ابراز خطر برای مأمون و دستور مأمون مبنی بر بازگرداندن کاروان؛ مذاکره قتلغ خان با جناب احمد بن موسی علیه‌السلام برای