📌 جفای ما انقلابی‌ها در حق آقا و انقلاب... 🔻 بعد از #اغتشاشات اخیر تحلیل‌گران از زوایای مختلف قلم زدند از جمله از زاویه #روشنفکری و بحث از ضرورت وجود فضای باز برای انتقاد از حاکمیت و امکان گفتگو. 🔻 در این بین اما گفتاری دیدم از آقای #علوی_بروجردی که دعوت به گفتگو با منتقدین و معترضین دارد و اینکه عدم گفتگو موجب تراکم انتقادها و انفجار در مقاطع زمانی می‌شود. ❓❗️ با خودم گفتم اگر این مصاحبه را یک جوان بخواند با خودش می‌گوید عجب روحانی روشنفکری، چه نگاه باز و آغوش گرمی. 🔻 اما قضاوت برساخته رسانه از آقا تصویری انتقادناپذیر (بخوانید دیکتاتور) است. ببینید چقدر واقعیت‌ها معکوس روایت می‌شود. نماد حوزه سنتی، روشنفکر خوانده می‌شود و نماد حوزه آزاداندیش، دگم!!! چرا؟ چون ما کم‌کاری کردیم. 🔻 حالا بیایید به حدود 20 سال قبل بازگردیم زمانی که آقا ایده #کرسی‌های_آزاداندیشی را مطرح کردند. به 10 سال پیش برگردیم که ایده #پاسخگویی_مسئولین و لزوم حضور در دانشگاه را مطرح کردند. یا در بین دانشجویان سنت #مطالبه‌گری را مطرح کردند. 🔻 ما چه کردیم با #نظام_مطلوبیت‌های آقا؟ اگر در زمان خودش تشخيص های دوراندیشانه آقا را جدی می‌گرفتیم و اجرایی می‌کردیم دو اتفاق می‌افتاد: 1⃣ فضای باز گفتگو در کشور رواج می‌یافت و عقده‌هایی خفته در گلو نمی‌ماند تا کشور گاهی دچار برخی نارسایی‌ها و #بحران‌_اجتماعی شود. 2⃣ تصویری که از کشور و رهبری در ایران و جهان مخابره می‌شد، تصویر #خفقان و #دیکتاتور نبود. ❇️ #جبهه انقلاب با #کم‌کاری هم به انقلاب و وجهه بین‌المللی آن جفا کرد هم به رهبری که آزاداندیش ترین رهبر جهان است و هم به جامعه که طعم شیرین برخی ثمرات #نظام_انقلابی را نچشید. ❇️ به جرأت می‌توان گفت #انقلاب زیباترین و اصیل‌ترین شعارها و آینده مطلوب را برای بشریت نوید می‌دهد. #آقا نوترین و جذاب‌ترین و دقیق ترین راهبردها را طراحی می‌کند در این میانه هر چه ما در تحقق این منویات #کم‌کاری کنیم به انقلاب و بشریت جفا کرده‌ایم. #انقلاب_اسلامی #آزاداندیشی #جبهه_انقلاب #کم‌کاری #رخوت #تصویرسازی #مطالبات_رهبری 🆔 @taalighat

#انتخابات #ملاک مسئولیت #صداقت می‌خواهد 🔻 دروغ خیلی بد است. کلید همه بدی‌ها است. کسی‌که به اسم #مطالبه‌گری نسبت‌های ناروا به‌این و آن می‌دهد، یا در کانون #افشاگری می‌ایستد بدون رعایت تقوا نمی‌تواند #نماینده_جریان_انقلاب باشد. 🔻 حال اگر دیدیم اتفاقا ما این جنس آدم‌ها را بیشتر می‌پسندیم و این جنس افراد را بزرگ می‌کنیم يعني ذائقه ما را خراب کردند. 🔻 #جوان_مومن_انقلابی اهل مطالبه‌گری است، اهل #عدالت‌خواهی است، اهل مبارزه با فساد است اما با #تقوای_سیاسی نه با تهور و تهمت و هیجان و... 🔻 افراد را با معیارهای واقعی ارزیابی کنیم نه با میزان سروصدا و دادوفریاد... #انتخابات #شاخص #نکته 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📝 سال نو و محاسبه جنس سلوک با انقلاب اسلامی (استقبالی از فرمایشات آغاز سال رهبری) 🔻 محاسبه و مراقبه گاهی موردی و روزانه است و گاهی کلان و سالیانه. و اتفاقاً هردو فوایدی دارد. امام راحل انقلاب را با قواعد سلوکی معرفی می‌کنند و مسیری برای یک تکامل جمعی. پس در این #سلوک_ملی باید قواعدی را رعایت کرد. 🔻 سخنرانی ابتدای هر سال آقا به‌مثابه یک #محاسبه سالیانه است. اینکه نقاط قوت و ضعف سالیانه خود در مقیاس ملی را مرور کنیم. این محاسبه زمینه شناخت موقعیت کنونی با مختصات واقعی آن را می‌دهد تا ابتدای سال #مشارطه کنیم که ضعف‌ها را تکرار نکنیم و بر امور بایسته #مراقبه داشته باشیم. 🔻 کانونی ترین نکته‌ای که هم روز اول سال مورد اشاره آقا بود در حوزه داخلی #امید و بایسته‌های #پیشرفت است و در حوزه خارجی شناخت قدرت و موقعیت #جبهه_مقاومت و راهبرد اقدام بین‌المللی بود. 🔻 باید خط به خط این بیانات را به‌صورت طلبگی #مباحثه کرد اما فقط یک نکته را برجسته می‌کنم: 🔹 مسئله #امید و مقدمه بودن آن برای #پیشرفت مسئله حیاتی است. هرکدام از ما و جريان‌های سیاسی ببینند چه نسبتی با این امر دارند؟ 🔹 مدل #کنش_سیاسی ما و برآیند آن ترویج امید است یا یأس؟ 🔹 مدل #عدالتخواهی ما و برآیند آن ترویج امید است یا یأس؟ 🔹 مدل #مطالبه‌گری ما و برآیندش ترویج امید است یا یأس؟ 🔹 مدل #تحلیل های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ما چگونه است؟ چطور داریم همه چیز را از نقطه تاریک آن می‌بینیم. 🔻 رفقا بد نیست خودمان را با سنجه آقا محک بزنیم. دم انتخابات به اسم #مطالبه‌گری چه بلایی سر ذهن جامعه آوردند؟ این بلیه #بدبینی و #منفی‌بافی و غش کردن به سمت دیدن عیوب و غفلت و نادیده گرفتن دارایی‌ها قطعاً یک #بیماری روحی و نارسایی است که باید درمان شود. 🔻 وقتی این بیماری در روح انسان گسترش پیدا کند، دیگر وجهه روح انسان به‌نحوی تغییر می‌کند که نمی‌تواند هیچ امر مثبتی را ببیند و یا اگر دید آن را باور کند. وقتی این مدل در جمعی توسعه پیدا کرد با #جماعتی_مأیوس و یأس آفرین مواجه خواهیم بود که نه تنها خودشان که ديگران را نیز آسیب می‌زنند و از همه مهمتر موجب برهم خوردن نسبت افراد با #انقلاب می‌شوند. 🔻 کاروان انقلاب با انرژی #امید است که حرکت می‌کند. #امیدزدایی یعنی نابود کردن #عزم کاروان انقلاب برای ادامه دادن به این مسیر تاریخی. محاسبه کنیم رفتارهای جزئی ما در کلان چه آثاری دارد. 🔻 توجه کنیم رفتار ما در شکل‌گیری محیط اجتماعی اثرگذار است. امروز محیط عمومی محیط اعتماد و امید است یا بدبینی و یأس؟ نقش ما و رفتار ما چه بوده است؟ ما به این محاسبه محتاجیم. #آسیب‌شناسی #جبهه_انقلاب #محاسبه #سلوک_ملی #سلوک_با_انقلاب #عدالتخواهی #مطالبه‌گری #امید 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📝 درس خودشناسی و انقلاب‌شناسی (جنبش دانشجویی ایستاده بر فراز نشناختن ها) 🔻 گویی مهمترین نقطه‌ای که آقا تمرکز کردند بیان شناخت از ایران واقعی و انقلاب اسلامی بود. گویی جوان دانشجوی امروز و محیط قالب در آن بر بستر #نشناختن_واقعیت‌ها تحلیل می‌کند، می‌فهمد، انتقاد می‌کند و کنش دارد. 🔻 دیروز درس خودشناسی و انقلاب‌شناسی بود و بااین جمله آغاز شد: "اوّلاً بایستی موقعیّت و موجودیّت کنونی خودمان را درست بشناسیم." آقا دوران پهلوی را از چند زاویه معرفی کردند: تحلیل موقعیت رأس حکومت (فساد گسترده در کانون قدرت و خاندان سلطنتی) نظام حکمرانی و شیوه اداره کشور (مدیریت استبدادی) نظام سیاسی (دست‌نشانده و فرمانبردار آمریکا) وضعیت فرهنگی (مصرف‌کننده غرب) فاصله طبقاتی (فساد نهادینه‌شده و سیستمی) وضعیت تولید علم و فناوری (فاقد هرنوع فناوری و تولید) هویت ملی (فقدان هویت و کشور اقماری قدرت‌های بزرگ) این سرفصل‌ها دقیقاً متناظر آن دغدغه‌هایی است که دانشجوی امروز ایرانِ انقلاب اسلامی را از آن منظر محاکمه می‌کند. آقا ضمن مثال‌های عینی توضیح می‌دهند که وضعیت ما با قبل از انقلاب به‌هیچ‌وجه قابل مقایسه نیست. 🔻 آن چیزهایی که در این چهار دهه به‌دست‌ آوردیم آنقدر بزرگ، ارزشمند و خیره‌کننده است که با داشتن آن‌ها نباید اینطور حس یأس و سرخوردگی مستولی باشد. 🔻 آقا گویی می‌خواستند بگویند چرا قدر آنچه داریم را نمی‌دانید؟ چرا مسیری که طی شده را نمی‌بینید؟ چرا احساس افتخار وجودتان را نگرفته؟ چرا اینقدر انتزاعی و کم ربط به کنونه و واقعیت انقلاب سخن می‌گویید؟ 🔻 چرا حتی در نقطه کنش صحیح نسبت به رسالت دانشجویی خودتان نیستید (ونقدهای صریحی که درباره‌ی کار تشکل‌ها در داخل دانشگاه بیان کردند.) اما جمله دردمندانه و پایانی آقا همان چیزی بود که از ابتدا دغدغه ایشان شده بود: "یکی از توقّعات این است: نگاه نقّادانه را داشته باشید امّا نگاه سرافرازانه را هم در قبال پیشرفتهای کشور داشته باشید. خب من میبینم در بخشهای مختلف کشور پیشرفتهای زیادی اتّفاق افتاده؛ چرا اینها در اظهارات تشکّلها مشاهده نمیشود؟ بله، خب انتقادها را باید بگویید، شکّی نیست، امّا افتخار کنید، #سرافراز باشید که در بخشهای مختلف کارهای مهمّی انجام گرفته، کارهای خوبی انجام گرفته." رهبر انقلاب می‌گویند حتی در آن زمینه‌ای که خیلی روشن است هم شما حس و شناخت درستی ندارید. حتی نسبت طوفان الاقصی با انقلاب را هم برجسته نمی‌بینید: "شما جوان دانشجوی امروز باید بدانید که خیلی از این حوادثی که در سطح منطقه و در سطح دنیا شما را به هیجان می‌آورد و به آنها افتخار میکنید، مربوط به کشور شما است، مربوط به جامعه‌ی شما و به انقلاب شما است." این آسیب‌شناسی موقف واقعی امروز جنبش دانشجویی و بخشی از فعالان جبهه انقلاب است. #آسیب‌شناسی #جبهه_انقلاب #مطالبه‌گری #جنبش_دانشجویی 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

حجاب‌نوشت (7) 📝 گشت ارشاد و مسئولیت ما... (مسئله حجاب، میدان مسئولیت ما) 🔻 کلیدواژه‌ی #مطالبه‌گری این روزها بسیار پرتکرار و نشانه‌ای از انقلابی بودن است. قطعاً این امر مورد تأکید رهبری است و مطلوب اما این‌که در بزنگاه مشکلات عادت کنیم #دیگری را مقصر بدانیم و از نقش خود در آن مشکل سخن نگوییم خلاف انصاف و مروت است. 🔻 #حاکمیت قطعاً در قبال حجاب مسئولیت دارد، بايد کارهایی می‌کرد و کارهایی کند. #مطالبه هم درست اما ماندن در مطالبه و وظیفه را محدود به مطالبه کردن، نوعی فرار از مسئولیت انقلابی است. انگار نوعی بوی #عافیت‌طلبی می‌دهد. 🔻 اما فلش مطالبه‌گری ما همواره به‌سمت دیگری است. ما دائماً در نقد حاکمیت سخن می‌گوییم و قلم می‌زنیم. مثلا در امر #حجاب دائماً در حال مطالبه (بخوانید پرخاش) هستیم که تکالیف 30 و اندی دستگاه چه شد؟ لایحه حجاب چه شد؟ گشت ارشاد چه شد؟ و... 🔻 حالا برخی با به میدان آمدن نیروی انتظامی در مسئله حجاب، گویی احساس می‌کنند مسئله تمام‌شده است. پلیس مشکل را حل می‌کند. اما زهی خیال باطل... 🔻 در بهترین حالت پلیس می‌تواند جلوی #کشف_حجاب را بگیرد، اما کسی‌که تا دیروز کشف حجاب می‌کرد و امروز با ورود قوه قهریه ازاین کار امتناع می‌کند، آیا تغییری کرده است؟ 🔻 تغییر در لایه #باورهای_عمیق_دینی راهبردی ترین نقشی است که جریان انقلابی باید در مسیر آن گام بگذارد. نظاره‌کردن عملکرد حاکمیت و مقادیری #نق‌زدن و نام آن را مطالبه‌گری گذاشتن، چیزی بیش از #عافیت‌طلبی نیست. 🔻 #ساده‌دلانه است اگر وقتی کمی اوضاع حجاب در ظاهر بهتر شد، یا امروز که پلیس به میدان آمده خیالمان راحت شود و دنبال کارهای قبلی خود برویم. کمااینکه ساده‌دلانه بود همان موقعی که همه عزم برخی این شده بود که برای حل مسئله حجاب باید مطالبه کنند تا پلیس وارد شود. 🔻 حال که حاکمیت به‌میدان آمده فلش مطالبه‌گری را باید به‌سمت خودمان برگردانیم و از خودمان بپرسیم ما کجای این ماجرا هستیم و باید چه کنیم؟ خودمان را، جبهه انقلاب را، تشکل‌های فرهنگی را، عملکرد همه این‌ها که در واقع خودمان هستیم را #محاسبه کنیم که چه کردیم؟ چه می‌توانستیم بکنیم و نکردیم؟! منِ طلبه منِ دانشجو منِ تشکل منِ فعال فرهنگی و... ما چه کردیم؟ چه می‌کنیم؟ چقدر تعویق داریم؟ چقدر کمک کار حاکمیت بودیم؟ کجا صحنه آماده کرديم؟ کجا اندیشه را جلو بردیم؟ #طرح_راهبردی ما چیست؟ بدون یک ورود چابک از سوی بدنه انقلابی، هیچ ورددی در حاکمیت به #حل_مسئله منجر نخواهد شد. ما از حاکمیت مطالبه می‌کنیم! چه کسی از ما مطالبه کند جز وجدانمان؟! #حجاب #جبهه_انقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

📝 درآمدی بر اندیشه مقاومت: فاطمه، الگوی مقاومت 🔻 بخش پنجم مقدمه: فاطمه، ایستاده در مسیر مقاومت 🔹 مقاومت یعنی ایستادگی بر آرمان‌ها و کوتاه‌نیامدن از آن تا آخرین لحظه ممکن و هزینه‌دادن در راه پایمردی پای آرمان و هدف. مقاومت یعنی عدم تنازل و عدم سازش با جریانی که می‌خواهد جامعه‌ای را از رسیدن به قله‌های بلند منع کند و اراده آن را درهم بشکند و ذیل اراده طاغوت تعریف کند. حضرت زهرا سلام الله علیها بر آرمان دفاع از حریم ولایت مقاومت کردند. فاطمه سلام الله علیها تغییر مسیر تاریخ را می‌بیند، غلبه و قهر #اراده_طاغوت بر اراده دستگاه ولایت را نظاره می‌کند که چگونه جریان الهی ای که پیامبر با خون دل ساخته بود، اکنون در معرض انحراف از #ولایت است. دقیقا در شرایطی که به‌لحاظ اجتماعی همه جامعه مسلمین از وصیت مصرح و مکرر پیامبر اعظم عدول کردند و به غصب خلافت راضی شدند، این صدیقه طاهره سلام الله علیها بودند که محکم پای حق ایستادند و هزینه پرداخت کردند. 1. کنش به‌هنگام یکی از عناصر مهم در مقاومت، اقدام به‌هنگام است. دقیقاً در همان لحظه‌ی نیاز باید کنش کرد، پرچم مقاومت را برافراشته نگه داشت. وگرنه بعد از آنکه آب‌ها از آسیاب افتاد، حرف از مقاومت دردی را دوا نمی‌کند. فاطمه درنگ نمی‌کند. بلافاصله به‌میدان می‌آید. همان لحظه که جامعه آبستن #فتنه می‌شود و هنوط امید رهایی هست. 2. مقاومت و تبیین یکی از اضلاع مهم و راهبردی برای تحقق و تثبیت مقاومت، همراهی اجتماعی است و همراهی و باور عمومی تنها از راه #تبیین محقق می‌شود. کنش‌گری حضرت زهرا سلام الله علیها از مسیر #جهاد_تبیین بود. #خطبه_فدکیه الگوی دقیقی از یک تبیین همه‌جانبه است. نگاهی به فرازها و ابعاد محتوای بیان شده در خطبه فدکیه و دو دیدار ایشان در بستر بیماری، نشان می‌دهد ایشان با تشخيص نوع گره ذهنی مخاطب و متکی با رساترین و بلیغ ترین ادبیات مورد توقع جامعه در وزان بزرگترین خطبای عرب، سخن می‌راند تا گره‌های ذهنی را باز کند و تا #احتجاج بر مردم را تمام نماید. 3. دلالت اجتماعی نوع اقدام فارغ از محتوای بیانات و خطبه ایشان، #نوع_اقدام صدیقه طاهره دارای #دلالت_اجتماعی است. نفسِ اینکه فاطمه بنت پیامبر که همواره در کنج عفاف و ستر حیای بیت امیرالمؤمنین بوده است، اکنون به مسجد یعنی محل بزرگترین تجمع جامعه اسلامی می‌آید، نفس این "به میدان آمدن" و خروج از بیت دارای پیام اجتماعی است. یعنی امر خطیر و #انحراف بزرگی در جامعه رخ داده و یکی از برجسته‌ترین #خواص جامعه اسلامی که به صداقت و امانت و تقوا شهره است، فریاد تظلم خواهی سر می‌دهد. این اقدام فی نفسه جامعه را تکان می‌دهد که مگر چه رخ داده که فاطمه به میدان آمده؟ این نشان از اهميت نقش خواص و طبقه مرجع در همراه سازی اجتماعی در بزنگاه هاست. 4. مقاومت ذیل عبودیت و ولایت فاطمه سلام الله علیها برای جامعه اسلامی پس از پیامبر احساس خطر می‌کند. این احساس خطر و انحراف بزرگ را فریاد می‌زند. اما بیش فریاد نیز حاضر است و بلکه شایق و مایل است کاری کند. بلکه می‌خواهد نفرین کند و دست به معجر ببرد تا این جامعه زیر و زبر شود. اما در همین اوج از اراده اقدام، مطیع ولی امر است. مقاومت در غایت خود می‌خواهد اهداف ولایت را دنبال و محقق کند، پس نه باید "متأخر عنه" شد و نه "زاهق عنه" نه جلوتر نه عقب‌تر. دقیقاً ذیل خواست و اراده ولی بايد بود. حال او نیز آنجا که ولی می‌پسندند سخن می‌گوید و تببین و روشنگری می‌کند و آنجا که ولی میخواهد سکوت می‌کند. پس #مطالبه‌گری به‌خودی خود ارزش نیست، آنچه در لحظه مصداق عبوديت و خواست ولی جامعه باشد ارزش است. 5. سطوح اقدام _ اقدام در لایه خواص و نخبگان در گام اول این نخبگان جامعه هستند که مخاطب حق‌طلبی فاطمه قرار می‌گیرند. اینکه او شب به شب و خانه به خانه سراغ مهاجر و انصار برود تا بتواند حق غصب شده را احیا کند، یعنی برای ایستادن پای حق باید اینطور محکم و مستمر عمل کرد. اگر #نخبگان و خواص، حق را بپذیرند توزیع آن در جامعه و توجیه اجتماعی به‌سرعت رقم می‌خورد. _ اقدام در لایه بدنه اجتماعی و عموم اما حال که نخبگان همراهی نمی‌کنند زهرا حجت را برخود تمام‌شده فرض نمی‌کند و تبیین عمومی را دنبال می‌کند. از مسجد مدینه تا بستر بیماری می‌شود حوزه کنش #جهاد_تبیین فاطمه برای احقاق حق. #مقاومت #اندیشه_مقاومت #جهاد_تبیین #منبر_مجازی 🆔 @taalighat