eitaa logo
تعلیقات
1.4هزار دنبال‌کننده
460 عکس
65 ویدیو
31 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
تعلیقات
#مأموریت_گرایی_انقلابی 🔻نهضت ترجمه آثار دفاع مقدس🔻 ☘ امروز مهمان عزیزی داشتم که از همنشینی با او ب
🔻 حالا دارد برای تحقق این فرمان رهبری خود را به آب و آتش می‌زند با اینکه رسمی و سازمانی ندارد. 🔻 یک روز با وزیر فرهنگ جلسه می‌گذارد و روز دیگر با شورای عالی انقلاب فرهنگی و روز دیگر با این نویسنده و آن صاحب‌نظر. 🔻 زیبایی این جنس حرکت‌ها در همین دغدغه محوری آن است یعنی همان حرکت . این حرکت‌ها برکت دارد و چون از عمق جان و دغدغه برخاسته و محصور در چارچوب‌های سازمانی و رسمی نیست اثرگذار است... 🔻 مثل ، مردانه در میانه‌ی میدان... 🆔 @taalighat
تعلیقات
#آیت_الله_مصباح_یزدی #اولین_سالگرد ❇️ به مناسبت اولین سالگرد رحلت حضرت آیت‌الله #مصباح_یزدی، برای
🔻 🔹 حوالی سال‌های 1379 بود. دوران و اوج حملات سیاسی و فکری و اجتماعی . روزی نبود که در کشور مشکلی پیش نیاید. تا جایی که معروف شده بود هر 9 روز یک ! همه‌جا پر بود از و درگیری فکری! اینجا بود که نیاز به یک خودنمايي می‌کرد. 🔹 در میانه‌ی این تلاطم ، آیت‌الله یزدی یک تنه به میدان آمده بود و از این شهر به آن شهر سفر می‌کرد و بین طیف‌های مختلف حاضر می‌شد و با حوصله جوابگوی ذهن آسیب دیده و پر از شبهه جامعه بود. 🔹 در همین ایام بود که آیت‌الله به همدان آمدند. سفری 3 یا 5 روزه بود. عصرها در همدان سخنرانی عمومی داشتند و در پايان جلسه به خلاف روال منابر عادی، مدت قابل توجهی به پرسش و پاسخ می‌گذشت. هر کسی هر سؤالی داشت می‌پرسید و ایشام با لبخند همیشگی که بر لب داشت پاسخ می‌داد. هنوز برخی سؤال‌ها در خاطرم هست. عالمی در آن تراز در میانه مردم و متصل به ذهن پرشبهه جامعه ایستاده بود. 🔹 شب‌ها در بین دانشجویان برنامه سخنرانی و پرسش و پاسخ داشت. در بین خیلی صمیمی و مهربان می‌نشست و می‌گفت و می‌شنید. ما هم نوجوان بودیم و دوستدار آقای ، از این جلسه به آن جلسه خودمان را به او می‌رساندیم و بماند که چه لذتی داشت. 🔹 در طول روز هم جلسات و دیدارهای متعدد دیگر. جالب‌تر اینکه به شهرهای کوچک و کم جمعیت استان هم به سادگی سفر می‌کرد. شهرهایی که شاید یک منبری معروف را هم به‌سختی در خود دیده باشند، اما اجازه نمی‌داد یک‌جا بنشیند. 🔹 از این شهر به آن شهر و از این جمع به آن جمع و از این جلسه به آن جلسه، در میانه‌ی ایستاده بود. گفتند طی آن 8 سال اصلاحات، قریب به چند هزار سخنرانی و مناظره داشت... یک عالم و و فقیه و اینچنین بی تکلف در وسط ... 🆔 @taalighat
🔻 مثل اربعین... ☘ شب تشییع پیکر مطهر در قم، به‌سمت بلوار پیامبر اعظم حرکت کردیم. محله‌های منتهی به بلوار همه مملو از جمعیت بود. ماشین‌ها در فاصله‌های بسیار دور از محل تشييع پارک شده بودند و خانواده‌ها پیاده راهی مراسم بودند. ☘ از کوچه پس کوچه‌های محله‌ها که رد می‌شدیم دیدم خیلی از مردم درب منازل شان را باز کردند و دم در ایستاده بودند مردم را دعوت می‌کردند داخل منزل. یکی وسط حیات فرش انداخته بود برای نشستن و استراحت. جمعیت زیاد بود و زمان رسیدن پیکر شهید دقیقاً روشن نبود. امکانات رفاهی هم در حد آن جمعیت وجود نداشت. ولی مردم مثل همیشه وسط صحنه بودند. یکی آب می‌داد. یکی نذری و غذا. یکی می‌گفت بچه‌ها اگر خسته شدند، بیایید خستگی بگیرید... تنها چیزی که در ذهنم تداعی شد بود. مردم خودجوش همه امکاناتی که داشتند را برای بذل می‌کردند. ☘ مردم از هر رنگ و طیف و سلیقه‌ای آمده بودند سردارشان را بدرقه کنند. این حجم از جمعیت را در شب‌های و در شب نیمه شعبان دیده بودم. موج جمعیت وسط بلوار پیامبر اعظم و اشک‌های روان پیر و جوان و کوچک و بزرگ از هر رنگ و سلیقه می‌گفت حاج قاسم این مرز و بوم است. 🆔 @taalighat
🔹 مرد میدان‌های ظاهراً متضاد... 📍چند خط به‌مناسبت ایام سالگرد شهادت سردار شهید حاج حسین 🔻🔻🔻 ☘ سردار بین بچه‌های همدان به صمیمیت و و خودمانی بودن معروف بود. بچه‌ها خیلی با حاج آقا راحت بودند و ایشان هم خیلی رفیق و صمیمی بود. خاکی بود و خودمانی. ☘ تفاوت جدی حاج آقا با دیگر شخصیت‌های نظامی، غلبه رویکرد و ایشان بود. برای این موضوع مثال‌های زیادی هست که به یکی دو مورد اشاره می‌کنم. ☘ حدود 20 سال پیش بود. حاج آقا عصر جمعه‌ای ناهار مهمان ما بودند. حاج آقا مطالب مختلفی از خاطره و تحلیل و... مطرح کردند و بعد با تحلیلی از وضعیت فرهنگی، فرمودند الان باید به‌سمت ساختن متناسب با نیاز بچه‌های امروز حرکت کنیم. 🔻 این موضوع را از زوایای مختلف توضیح دادند و نقش آن در تربیت رت توضیح دادند، یعنی به مسئله فکر کرده‌بودند. یادم هست در همان مجلس تعجب کردم از این‌که یک شخصیت چطور اینقدر دقیق نسبت به یک توجه و دارد. از آن زمان به‌بعد حاج آقا با این زاویه در ذهنم برجسته شد. تصور کنید دو دهه قبل کمتر کسی بود که از این منظر در پی تحقق هدف بلندمدت فرهنگی باشد. ☘ سال‌ها گذشت تا حاج آقا به رفتند و درگیر مسئله شدند. در یکی از سفرها که به ایران آمده بودند، یک روز ساعت 6 صبح برای کاری مرا خواستند، من که به محل قرار رسیدم یکی از شخصیت‌های معروف از آنجا خارج شد. متوجه شدم من نفر دوم هستم یعنی از بعد نماز صبح کار را شروع کرده بودند. 🔻 لابلای صحبت‌ها حرف به اوضاع سوریه رسید. منتظر بودم از شرایط خطیر نظامی بگوید، اما سردار از اوضاع نابسامان فرهنگی گفت و این‌که باید برای کاری کرد و این‌که جمعی از را با خود به سوریه برده است تا حرکتی فرهنگی انجام دهند ولی همچنان از میزان اقدامات راضی نبود. حتی گفت شما هم بیا و از نزدیک اوضاع را ببین بلکه بتوانی کاری کنی. 🔻 وسط بحبوحه درگیری‌های سخت نظامی با داعش، دغدغه‌ی سردار ما امر بود. ☘ حاج حسین مدت‌ها بود در همدان به دنبال تأسیس یک مجموعه‌ی بزرگ فرهنگی بود تا دوباره بر روی و مقوله تمرکز کند. ☘ حاج حسین می‌دانست ریشه و پایه‌ی انقلاب است. 🆔 @taalighat
📍عرصه‌ی فرهنگ، حاج قاسم می‌خواهد، مرد میدان لازم است... 🔻 سال 1390 بود مقاله‌ای تفصیلی با عنوان آسیب‌شناسی شورای عالی انقلاب فرهنگی نوشتم. امروز که آن متن را مرور می‌کنم تقریباً همه آسیب‌ها هنوز سرجای خودش باقی است. يعنی شورا حداقل یک دهه در وضعیتی پایدار مانده است. شورا آنقدر خنثی و در حاشیه است که گویی اصلاً در کشور چیزی به‌نام شورای عالی انقلاب فرهنگی وجود ندارد. یعنی آسیب بنیادینی وجود دارد که تا علاج نشود قدم از قدم برنمی‌داریم. 🔻 هفته گذشته حضرت آقا برای چندمین بار از وضعیت فرهنگی و شورای عالی انقلاب فرهنگی کردند. اما آیا از فردا شاهد تحول در شورا خواهیم بود؟ پاسخ من بنابر تجربه زیسته، (خیر) است. مطمئن هستم با شرایط فعلی نیز شاهد هیچ تغییری در عملکرد و شورا نخواهیم بود. 🔻 آقا سال‌هاست به زبان‌های مختلف مسئولیت‌هایی را برای ارکان فرهنگی و به‌خصوص شورا مطرح کردند، اما چرا شاهد تحول نیستیم؟ چرا خیال آقا از مسئولیت‌هایی که بر دوش اهالی فرهنگ می‌گذارد، راحت نیست؟ 1⃣ فقدان درک راهبردی در تراز رهبری 🔻 برای مثال رهبری بیش از یکسال است سخن از لزوم کشور به میان آورده است. برخی آن را به بازسازی سازمان‌های فرهنگی منحصر کرده و تقلیل دادند و سخن از ادغام و.. به‌میان آمد. بعد ایشان توضیح دادند سخن از جنس و مفاهیم کلان حاکم بر فرهنگ کشور است. این‌که در کشور چند مفهوم کلان باید به‌عنوان هویت و روح فرهنگی حاکم شود. 🔻 فهم این‌که در تشخيص اولویت و تقدم و تأخر آن عناصر چگونه عمل کنیم و اینکه یک امر فرهنگی در دارای چه عناصری است، آن‌قدر پیچیده است که با چند جلسه معمولی شورا به نتیجه و نهایت نمی‌رسد. حال با سه مرحله تعویق مواجهیم: 🔹 پیش از بیان رهبری، چنين مسئله‌ای چرا در ما مطرح نبود؟ چون اساساً نخبگان ما در یک یا چندگام از نیاز صحنه عقب هستند. 🔹 بعد از طرح مسئله ازسوی آقا در فهم مسئله با مشکل اساسی روبرو بودیم. یعنی درک واحدی از مفهوم طرح‌شده از جانب آقا، بین نخبگان وجود نداشت. 🔹 بعد از و تبیین ، مرحله‌ی بعدی بود. حالا هیچ کس متولی حل مسئله نیست. گویی کسی خود را مخاطب نمی‌بیند. 2⃣ فقدان تمرکز بر کلان مسئله‌ها (اکسیر تمحض) 🔻 اعضای شورا هر کدام دارای مناصب و هستند، این اشتغالات متعدد موجب می‌شود نتوانند بر مسئله‌ای معین کنند. عدم تمرکز از ابتدا تا حل مسئله موجب شده هیچ در شورا به نتیجه نرسد. این‌که یک نفر در آن واحد دارای ده مسئله است، یعنی اساساً است. مگر یک انسان فوق‌العاده باشد. ❌ یکی از تعابیر ویژه آقا درباره حاج قاسم این بود: هر کاری را به حاج قاسم می‌سپردیم خیالمان راحت بود که انجام می‌شود. بر مسئله توسعه‌ و تقویت محور مقاومت متمرکز شد و نتیجه آن را گرفت. 📌 سخن آخر: ما در حوزه فرهنگ، می‌خواهیم. کسی که اولاً از مسئله درکی در تراز رهبری داشته باشد، ثانیاً خود را وقف تحقق آن هدف کند، بدون زیکزاک، بدون تشتت با حفظ نهایت تمرکز. ما نخبه دارای مسئله با عزم بر حل مسئله ملی در افق فهم رهبری کم داریم... 🆔 @taalighat
💠 مرد میدان یا قهرمان ملی؟ 🔻 بعد از شهادت ، مقام معظم رهبری تلاش کردند تا با محوریت شخصیت ایشان به یک و هویتی برای ایران و حتی فراتر اقدام نمایند. در این مفهوم محوری یا به اصطلاح مهمترین عنصری بود که می‌توانست به خوانش از این شخصیت و قرائت اجتماعی از او جهت و رویکرد دهد. آقا با هوشمندی کلیدواژه‌ی را برگزیدند. 🔻 چنین ظرفیتی دارد که احساسات و انگیزه‌های همه ایرانیان را فارغ از سلیقه‌های جزئی و گرایش‌های سیاسی حول یک شخصیت گردهم آورد. برای آن‌ها کند تا در آینه‌ی شخصیت و حرکت این مرد هویت جدید خود را بازخوانی کنند و خود را بسازند. 🔻 در چنگ جریانات سیاسی گرفتار نمی‌آید. سیاست‌های کلان انقلاب اسلامی را در خود جای می‌دهد و آن را بخشی از هویت می‌داند. را یک آرمان ملی می‌کند و نسل جدید را استکبار قرار می‌دهد. در چنین شرایطی انقلاب و آرمان‌ها و باورداشت های اساسی آن عمومیت می‌یافت و ، اسطوره عصر جدید ایرانیان می‌شد. 🔻 آقا در یک گام بالاتر تلاش کردند حاج قاسم را نه تنها قهرمان ملی که معرفی کنند. وجه مشترکی که می‌تواند به هویت واحد ملت‌های منطقه تبدیل شود. يعنی یک مفهوم با ظرفيت‌های تمدنی و . 🔻 اما طبق معمول کج سلیقگی و عدم درک صحیح از رویکرد آقا، موجب شد مفهوم (که هرچند در جای خود صحیح بود)، به‌عنوان مفهوم محوری قرار داده شود. مرد میدان به‌سادگی قابلیت ایجاد در مقابل خود دارد و به‌شدت مفهومی تقلیل دهنده است. مرد میدان چتر کوچکی دارد و دیگری او مرد دیپلماسی است. یعنی در عرض او کسی چون می‌توانست هم وزن و مقابل این مفهوم تعریف شود. چتری بسته و کوچک که امکان هویت‌سازی آن نیز بسیار محدود است. 📍چرا دست فرمان آقا را خراب می‌کنیم؟ 🆔 @taalighat
🔹 از مهم‌ترین ویژگی‌های ترس از مرگ است و از برجسته‌ترین ویژگی‌های شیعه چرا که جبن از جنود جهل است و شجاعت از جنود عقل و آن از جنود طاغوت است و این از جنود الهیه 🔹 در روزهایی که از سران و فرماندهان تا شهروندان همه از خوف در پناهگاهند، ما علی‌رغم همه تهدیدها گذاشته است. یعنی ما را از مبارزه و شهادت می‌ترسانید؟ ما جهادیم... 🔹 نماز جمعه فردا دارد و در مقیاس کلان تفاوت‌های ماهوی دو امت را نشان می‌دهد. امت یهود و امت اسلام در عزم، در اراده، در مؤلفه‌های قدرت معنوی... ما در این و برای پیمودن این مسیر به خلق حماسه و ایجاد معنای جدید محتاجیم. 🔹 نماز جمعه فردا عرصه قدرت‌نمایی ولی امر مسلمین و عنصری است، خودمان را با شوق به امام جامعه برسانیم... https://virasty.com/Hoseyn_izadi/1727937790483765734 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @taalighat
روایت مقاومت (1) نقد روایت‌های جاری از حاج قاسم 🔹 امروز با یک جستجوی ساده می‌بینیم ده‌ها عنوان کتاب درباره سلیمانی منتشر شده است. اینکه یک شخصیت دارای چنان عظمت و ظرفیت روحی است که می‌توان ساعت‌ها درباره او سخن گفت و از جوانب مختلف شخصیت و زندگی‌اش بهره برد، درجای خود بسیار مهم است. روایت خوش‌قلبی و لطافت روحی حاج قاسم و گرفتن شاخه گل از آن کودک خوب است ولی متوقف شدن در این و بسنده کردن به آن قطعاً غلط و ناشکری نسبت به این امکان بزرگ است. 🔹 اما مسئله این است که رویکرد ما در روایت حاج قاسم تنزل و تقلیل حاج قاسم از یک جریان و مکتب به یک شخص است. ما در دوران فقرِ قرار داریم. نمی‌دانیم چه چیزی را روایت کنیم؟ چه موضوعی را از کدام زاویه روایت کنیم؟ هر موضوعی را در چه مقطعی روایت کنیم؟ ابزار روایت ما غیر از کتاب و مقاله چه باشد؟ اساساً مقوله روایت اجتماعی چیست؟ همه این‌ها موجب شده است نتوانیم از ظرفیت وجودی و مدیریتی حاج قاسم برای انقلاب اسلامی بهره ببریم. 🔹 حاج قاسم استعاره‌ای از کنش بین‌المللی جمهوری اسلامی است. حاج قاسم نماد موفقیت ایران در صحنه رویارویی با استکبار است. با حاج قاسم می‌توان پروژه‌های بزرگ آمریکا و اسرائیل در منطقه را توضیح داد. 🔹 جامعه ما، به‌ویژه جوان ما نمی‌داند انقلاب از طریق حاج قاسم چگونه مقوله را رقم زده است. با حاج قاسم می‌توان توسعه انقلاب اسلامی را توضیح داد. با حاج قاسم می‌توان عقلانیت راهبردی انقلاب را روایت کرد. چگونه سپاه قدس نماد بروز، ظهور و امتداد است و توانسته است به‌صورت گام‌به‌گام استکبار را به عقب براند، امت‌ها را همراه کند، ما را چند گام به امت‌سازی و تمدن‌سازی نزدیک کند و دست برتر را نسبت به آمریکا در منطقه بسازد. 🔹ما از حاج قاسم یک شهید برجسته دارای فضائل اخلاقی ساختیم، و هشتک را برجسته کردیم دقیقا همان زمانی که آقا گرا دادند که حاج قاسم است. حاج قاسم باید نماد خواست، مباهات و آرزوهای همه ایرانیان و محور باشد نه متعلق به جامعه حزب‌اللهی. چه آنکه مقاومت یک امر ملی است و مربوط به همه ایران است و مقاومت در نقطه ایستاده است، نه در ناحیه خواست بخشی از ایرانیان. 🔹 از سوی دیگر تمرکز بر روایت سیره اخلاقی حاج قاسم و عدم توسعه روایت کنش کلان و راهبردی او به‌جای آنکه باشد، قعودساز است. روایت حاج قاسم باید باشد، انسان‌هایی که بتوانند در سطوح حاج قاسم عزم کنند، طراحی کنند، دوراندیش شوند، اهل طراحی راهبردی باشند، اهل جمع‌سازی باشند و به آن آرمان را در مقیاس امت اسلامی دنبال کنند. روایت حاج قاسم باید دارای ظرفیت در بین نسل جدید باشد. ➖➖➖➖➖➖ 📝یادداشت مرتبط: مرد میدان یا قهرمان ملی؟ https://eitaa.com/taalighat/838 🆔 @taalighat