eitaa logo
تعلیقات
1.6هزار دنبال‌کننده
493 عکس
80 ویدیو
31 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
تعلیقات
#قدیمی‌ها _ 17 ⌛️ بین بازاری‌های قدیمی مرسوم بود قبل از اینکه شروع به کسب و کار کنند، ابتدا شش ماه
_ 18 🔻 نقش تربیتی بزرگان هر جمع (1) ☘ یک مفهوم بسیار اثرگذار در بین قدیمی‌ها، مفهوم و بزرگتری بود. هر صنف و هر جمعی یک بزرگ داشت که در شعاع او اتفاقات مبارکی رقم می‌خورد. ☘ یکی از مهمترین دغدغه‌های بزرگ یک جمع بود. دغدغه اطرافیان بود. بزرگترها خودشان را نسبت به رشد اطرافیانشان مسئول می‌دیدند. ☘ حالا این دغدغه و این بزرگی کردن بروزات و مختلفی داشت. گاهی با گفتن یک تذکر، گاهی با یک حضور به‌موقع هنگام انحراف، گاهی با ریش سفیدی هنگام اختلاف بین دونفر، گاهی با سنگ صبور شدن، گاهی با انتقال یک تجربه، و... . بزرگ، بزرگی می‌کرد و جوان‌ترها بود. ☘ از یک سو بزرگترها می‌کردند، ستون خیمه یک جمع بودند و نقش و گری برای اطرافیانشان داشتند. ☘ از سوی دیگر دنبال یک بودند و نسبت به بزرگ جمع خود، کوچکی و و خضوع داشتند. با کنار هم قرار گرفتن این دو عنصر، امر رقم می‌خورد. البته در هر جمعی بر اساس تراز همان صنف و جمع. ☘ نکته مهم اینکه: 📍هم بزرگان جمع، بزرگی می‌کردند و مدار و محور و تکیه‌گاه و و مرشد بودند. 📍هم کوچکترها، به‌دنبال بزرگتری بودند تا دست در دست او نهند. کوچکی کردن در مقابل بزرگ ترها، بزرگی و رشد و تعالی به همراه داشت. ❇️ یک آسیب مهم بین جوانان امروزه این که اساساً خیلی احساس به یک بزرگتر به‌چشم نمی‌خورد. جوان خودش را صاحب تشخيص می‌داند و گوشش به حرف کسی بدهکار نیست. بزرگترها هم مثل قبل بزرگی نمی‌کنند. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📌 به قول تا کسی بزرگ نبیند، بزرگ نمی‌شود... 🆔 @taalighat
جبهه انقلاب و مسئله بزرگترها ☘ یک مفهوم بسیار اثرگذار در بین قدیمی‌ها، مفهوم و بزرگتری بود. هر صنف و هر جمعی یک بزرگ داشت که در شعاع او اتفاقات مبارکی رقم می‌خورد. ☘ یکی از مهمترین دغدغه‌های بزرگ یک جمع بود. دغدغه اطرافیان بود. بزرگترها خودشان را نسبت به رشد اطرافیانشان مسئول می‌دیدند. ☘ حالا این دغدغه و این بزرگی کردن بروزات و مختلفی داشت. گاهی با گفتن یک تذکر، گاهی با یک حضور به‌موقع هنگام انحراف، گاهی با ریش سفیدی هنگام اختلاف بین دونفر، گاهی با سنگ صبور شدن، گاهی با انتقال یک تجربه، و... . بزرگ، بزرگی می‌کرد و جوان‌ترها بود. ☘ از یک سو بزرگترها می‌کردند، ستون خیمه یک جمع بودند و نقش و گری برای اطرافیانشان داشتند. ☘ از سوی دیگر دنبال یک بودند و نسبت به بزرگ جمع خود، کوچکی و و خضوع داشتند. با کنار هم قرار گرفتن این دو عنصر، امر رقم می‌خورد. البته در هر جمعی بر اساس تراز همان صنف و جمع. ☘ نکته مهم اینکه: 📍هم بزرگان جمع، بزرگی می‌کردند و مدار و محور و تکیه‌گاه و و مرشد بودند. 📍هم کوچکترها، به‌دنبال بزرگتری بودند تا دست در دست او نهند. کوچکی کردن در مقابل بزرگ ترها، بزرگی و رشد و تعالی به همراه داشت. ❇️ یک آسیب مهم بین جوانان امروزه این که اساساً خیلی احساس به یک بزرگتر به‌چشم نمی‌خورد. جوان خودش را صاحب تشخيص می‌داند و گوشش به حرف کسی بدهکار نیست. بزرگترها هم مثل قبل بزرگی نمی‌کنند. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📌 به قول تا کسی بزرگ نبیند، بزرگ نمی‌شود... 🆔 @taalighat
تعلیقات
🔖 سیدحسن نصرالله، معمار هویت جدید شیعیان لبنان (۱) تشیع در طول تاریخ به انحا مختلفی در جغرافیای جه
🔖 سیدحسن نصرالله، معمار هویت جدید شیعیان لبنان (۲) همانطور که گذشت تاریخ تشیع در لبنان، تاریخ پرفراز و نشیبی است. تشیع مدیون مجاهدت‌های علمی عالمان و فقیهان حوزه جبل عا‌مل در طول تاریخ است. بااین هیچ مقطعی در تاریخ، شیعه در لبنان دارای چنین عظمت و کرامتی نبوده است. نقش در ساخت این هویت جدید، بی‌بدیل است. 🔹 سید به‌مثابه مربی سید برخلاف تصور موجود، فرمانده یا رهبر یک تشکيلات نظامی نبود بلکه سید و ولی شیعه لبنانی بود. او بخشی از شیعیان را تربیت کرد که به بدنه فعال و اثرگذار و الهام‌بخش تشیع در لبنان بدل شدند. اقدام محوری سیدحسن نصرالله ایجاد اتمسفر تربیت و و اتصال بخشیدن شیعه لبنانی به اصول و مبانی انقلاب اسلامی است. سید بستر اتصال شیعه لبنان به مهمترین عنصر تاریخ‌ساز عصر جدید یعنی انقلاب اسلامی را فراهم کرد. سید توانست و نظام معرفتی و به‌تبع آن نظام کنشی مخاطب خود را متحول کرده و ارتقا دهد. در عین تحفظ بر ملیت، است و خود را متعلق به یک انقلاب جهانی می‌داند که از پایگاه ملیت خویش می‌تواند اهداف کلان آن انقلاب را دنبال کند. سید توانست حزب‌الله را از چارچوب یک تشکیلات نظامی به یک زیست و ارتقا دهد. حزب‌الله امروز یک فرهنگ‌ و نحوه زیستن و تفکر است نه یک تشکيلات. بانگاه به نحوه زیست، کنش و بروز شیعیان لبنانی متعلق به ، بهترین تعبیری که می‌توان داشت این است که این‌ها در یک مکتب تربیت شده‌اند. ساحت‌هایی که سید، تربیت و رشد مخاطب خود را در آن دنبال کرد، اجمالا مرور کنیم: ۱. تربیت و رشد ولایی سیدحسن نصرالله یک را که ریشه در تشیع اصیل داشت رقم زد. تربیت ولایی در عرصه ولایت طولی و ولایت عرضی بین حزب‌الله جلوه‌گر است. تعبیر معروف "لبیک یا حسین یعنی ..." سیدحسن نمودی از ارتقای سطح تعامل و نصرت ولی با درک شرایط زمانه بود. مسئله فراتر از حدود جغرافیایی و ملیت یعنی فهم عمیق از مسئله ولایت در تشیع. سید مخاطب خود را به چنان رشدی رساند که عمیقا شدند و نگاه آن‌ها به رهبر انقلاب، نه به‌عنوان رهبر ایران که به‌عنوان ولی فقیه لازم الاتباع بود. این تحول نگرشی ظرفیت وجودی جدیدی را برای شیعیان لبنانی رقم زد و حزب‌الله عملا خود را با معیار ولایت و آن هم با سنجه های سخت‌گیرانه ارزیابی می‌کرد. اینجا سخن و توضیح بسیار است. ۲. تربیت و رشد معنوی سیدحسن نصرالله شخصیتی معنوی بود و معنویت و را به‌عنوان رکن زیست انقلابی شناخته و باور داشت. ارتباط مستمر با بزرگان اخلاق و عرفان از جمله مرحوم و مرحوم و استفاده معنوی از رهبر معظم انقلاب از طرفی و سوق دادن حزب‌الله به این سمت و برجسته‌سازی معنویت و تعالی اخلاقی برای آن‌ها، ساخت شیعه جدید لبناني را در پی داشت. ۳. تربیت و رشد تشکیلاتی حال شخصیت‌هایی ولایی و معنوی برای تحقق هدفی متعالی که جهاد در راه خدا و مبارزه با استکبار است در قالب گردهم آمدند. توصیف و توضیح اقتدار، انسجام و هوشمندی تشکیلات حزب‌الله خود موضوع پژوهش‌های تفصیلی است. اما این سید بود که از یک جمع محدود یک تشکيلات گسترده، اثرگذار و کارآمد ساخت تا جایی که به یک بازیگر محوری ملی و بین‌المللی تبدیل شود و ابعاد سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و نظامی را توأمان پوشش دهد. شاید ما تصویری از حضور حزب‌الله در نداشته باشیم. اگر مجالی شد گزارشی از نحوه حضور هوشمندانه حزب‌الله به نهاد علم و "تربیت علمی" خواهم داد. تربیت و رشد سیاسی و اجتماعی بعد دیگری است که باید در جای خود توضیح داده شود. 🔖 لینک بخش اول يادداشت: https://eitaa.com/taalighat/1948 🆔 @taalighat
تعلیقات
🔖 آسیب‌شناسی مرجعیت های نوظهور فکری _ تحلیلی در جبهه انقلاب (۱) ۱. رخدادهای مختلف و کنش‌های جبهه ان
🔖 آسیب‌شناسی مرجعیت های نوظهور فکری _ تحلیلی در جبهه انقلاب (۲) 🔻 مبارزه با مقوله بزرگتری یک مفهوم بسیار اثرگذار در بین قدیمی‌ها، مفهوم و بزرگتری بود. هر صنف و هر جمعی یک بزرگ داشت که در شعاع او اتفاقات مبارکی رقم می‌خورد. یکی از مهمترین دغدغه‌های بزرگ یک جمع بود. دغدغه اطرافیان بود. بزرگترها خودشان را نسبت به رشد اطرافیانشان مسئول می‌دیدند. مفهوم بزرگتری در رأس هرم عبارت بود از "مرجعیت فکری منضبط و فهم عمیق و اجتهادی از دین" در پایین‌دست هرم از همین سرچشمه تغذیه می‌شود. حالا این دغدغه و این بزرگی کردن بروزات و مختلفی داشت. گاهی با گفتن یک تذکر، گاهی با یک حضور به‌موقع هنگام انحراف، گاهی با ریش سفیدی هنگام اختلاف بین دونفر، گاهی با سنگ صبور شدن، گاهی با انتقال یک تجربه، و... . بزرگ، بزرگی می‌کرد و جوان‌ترها بود. از یک سو بزرگترها می‌کردند، ستون خیمه یک جمع بودند و نقش و گری برای اطرافیانشان داشتند. از سوی دیگر دنبال یک بودند و نسبت به بزرگ جمع خود، کوچکی و و خضوع داشتند. با کنار هم قرار گرفتن این دو عنصر، امر رقم می‌خورد. البته در هر جمعی بر اساس تراز همان صنف و جمع. هم بزرگان جمع، بزرگی می‌کردند و مدار و محور و تکیه‌گاه و و مرشد بودند. هم کوچکترها، به‌دنبال بزرگتری بودند تا دست در دست او نهند. کوچکی کردن در مقابل بزرگ ترها، بزرگی و رشد و تعالی به همراه داشت تا اینکه به‌مرور و طی حوادثی احساس به یک بزرگتر کم شد. جوان خودش را صاحب تشخيص می‌داند و گوشش به حرف کسی بدهکار نیست. اما اتفاقی که طی این سال‌ها افتاد این بود که اساسا با مقوله مبارزه و مفهوم اصیل آن شد. تفسیر قیم مآبانه و سیاسی از آن پدید آمد و به نفی کلی بزرگترها منجر شد. گویی هر بزرگتری که از سر خیرخواهی هم چیزی به ما بگوید او متصل به یک است و یا می‌خواهد جوانان انقلابی را اغفال کند. اینجا آنقدر تولید شد که اصل مفهوم به محاق رفت. ادبیات استقلال از بزرگان چنان پررنگ شد و داشتن بزرگتر چنان تقبیح شد و استقلال از بزرگترها چنان مدح شد که نظام ارزشی آسیب دید. به‌گونه‌ای که "حرمت‌شکنی" به "حریت" و "توهین" به "انقلابی‌گری" تفسیر شد. با حرمت‌شکنی و انگ زدن‌ها چهره بسیاری از انسان‌های خدوم و دلسوز نیز مخدوش شد. با شکستن حریم‌ها، به اسم اقدام انقلابی به راحتی نقش بزرگان کم‌رنگ شد و بسیاری حذف شدند و بسیاری دیگر تصمیم به سکوت و گوشه‌گیری گرفتند. با کنار رفتن یا کنار زدن بزرگترهای دلسوز و صاحب صلاحیت، جا برای مراجع تحلیلی سخیف باز شد و ناپختگی ها توزیع شد. این فرآیند در طول تاریخ بارها اتفاق افتاده و جوامع آسیب‌های اساسی از آن دیده‌اند. اگر مجالی بود توضیح می‌دادم حتی در و نیز در چگونه این مسیر طی شد و چه نتایجی داشت. 📌 ادامه دارد... 🆔 @taalighat
روز معلم بر استاد سیدعلی خامنه‌ای مبارک (معلم ایران نو و نسل جدید) بسیاری آقا را بیشتر رهبر سیاسی می‌دانند اما یک بعد جدی آقا که شاید بعد محوری است، مغفول مانده و آن بعد بودن ایشان است. آقا استاد، مربی، معلم و سازنده هویت یک نسل جدید است. آقا معلم نسل جدید ایران است. آقا معلم نسل نو جبهه مقاومت است. آقا معلم همه آن‌هایی است که امروز در اروپا و آمریکا برای فلسطین و علیه اسرائیل شعار می‌دهند. امروز در بین جوانان ایران می‌بینیم. از دانشمندان هسته‌ای و موشکی تا آن‌هایی که ذیل تربیت او و اعتماد به نفس گرفتند تا به مرزهای دانش دنیا برسند و ایران را در نانوتکنولوژی و بیوتکنولوژی و ده‌ها حوزه دیگر جزو برترین‌های دنیا کنند. اما مهمتر از این‌ها امروز و جامعه و جوان ایرانی رشد یافته. از حوزه تا دانشگاه. یک‌روز از نهضت نرم افزاری و تولید علم و آزاداندیشی گفت، یک روز از تحول در علوم انسانی، تحول در حوزه، مهندسی فرهنگی کشور، مطالبه‌گری، تا فرآیند پنج مرحله‌ای تحقق تمدن اسلامی و که نقشه راه جوان مؤمن انقلابی شده است. امروز طرح کلی اندیشه اسلامی و انسان دویست و پنجاه ساله و عهد مشترک و دغدغه‌های فرهنگی، و تفسیر قرآن او زیرساخت نگرش‌های اساسی جوان انقلابی شده. ما با طرح کلی، اسلام اجتماعی را آموختیم و با انسان دویست و پنجاه ساله از امامت به طرح کلان امامان شیعه رسیدیم. ساختن یک نسل زنده و پویا و ساخت امید و عزم است. کسی عظمت کار امام و آقا را می‌فهمد که در گذر تاریخ چند قرن را گریسته باشد. اما آقا ایران و جهان اسلام از و و ایستایی بیرون آورد. جامعه مسلمین به‌خواب رفته و چون اموات را نفس پیامبرانه ای کرد. امروز حتی همان جوان اصلاح‌طلب هم که نقد می‌کند، بداند یا نداند در این فضا امکان حرف زدن و نظر دادن ک اعتماد به‌نفس نقد یافته، چیزی که قرن‌ها از آن محروم بود. امروز رشید است و آرمان‌های جهانی دارد. در فکر مبارزه با استکبار اهل طراحی نقشه است، در مسیر تمدن‌سازی اهل فکر است، اهل جهاد و مجاهده است. گروه جهادی می‌زند. فکر می‌کند و می‌سازد و جلو می‌رود. این نسل جدید و ایران را آقا تربیت کرد. آقای معلم ایران، روزت مبارک ❤️ 🆔@taalighat