♦️عقل، میزان ثواب و عقاب 🔶 أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنِی عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْکَ وَ لَا أَکْمَلْتُکَ إِلَّا فِیمَنْ أُحِبُّ أَمَا إِنِّی إِیَّاکَ آمُرُ وَ إِیَّاکَ أَنْهَی وَ إِیَّاکَ أُعَاقِبُ وَ إِیَّاکَ أُثِیب. 🔷 ترجمه: امام باقر علیه السلام فرمودند: آنگاه که خدای متعال عقل را پدیدار نمود ، او را به تکلم وادار کرد سپس به او فرمود: پیش بیا پیش آمد فرمود: به عقب برگرد به عقب رفت سپس فرمود: قَسَم به عزت و جلالم، هیچ مخلوقی را نیافریدم که از تو محبوب تر باشد نزد من و تو را تکمیل نخواهم نمود مگر در افرادی که دوستشان دارم آگاه باش که فقط به تو دستور میدهم و تورا [از بدی ها] باز میدارم و فقط به سبب وجود تو عذاب و پاداش میدهم. 📚 الکافی،مجلد ۱، ح ۱ ، ص ۱۰ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #عقل #ثواب #عقاب #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️ همراهی حیاء و دینداری با عقل 🔶 عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِیٍّ (علیه السلام) قَالَ: هَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَی آدَمَ (علیه السلام) فَقَالَ یَا آدَمُ إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ أُخَیِّرَکَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ فَاخْتَرْهَا وَ دَعِ اثْنَتَیْنِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ یَا جَبْرَئِیلُ وَ مَا الثَّلَاثُ فَقَالَ الْعَقْلُ وَ الْحَیَاءُ وَ الدِّینُ فَقَالَ آدَمُ إِنِّی قَدِ اخْتَرْتُ الْعَقْلَ فَقَالَ جَبْرَئِیلُ لِلْحَیَاءِ وَ الدِّینِ انْصَرِفَا وَ دَعَاهُ فَقَالا یَا جَبْرَئِیلُ إِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَکُونَ مَعَ الْعَقْلِ حَیْثُ کَانَ قَالَ فَشَأْنَکُمَا وَ عَرَجَ. 🔷 ترجمه: امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: جبرئیل امین از آسمان به محضر حضرت آدم علیه السلام رسید و به او گفت: ای آدم من[از طرف خدا] دستور دارم که تو را به برگزیدن یکی از سه چیز حق انتخاب دهم یکی از آنان را برگزین و دوتای دیگر را رها کن. آدم علیه السلام پرسید: آن سه چیست؟ جبرئیل گفت: عقل و حیاء و دین آدم علیه السلام فرمود: همانا من عقل را برگزیدم جبرئیل به حیاء و دین گفت: بروید و او را رها کنید آن دو گفتند: ما دستور داریم هرکجا عقل باشد با او بمانیم!! جبرئیل گفت: پس بمانید! و به سوی آسمان بالا رفت. 📚 الکافی ج ۱، ح۲، ص ۱۰ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #عقل #حیاء #دین #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️ معاویه (لعنة الله علیه) نیرنگ باز بود، نه عاقل 🔶 أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا الْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ قَالَ قُلْتُ فَالَّذِی کَانَ فِی مُعَاوِیَةَ فَقَالَ تِلْکَ النَّکْرَاءُ تِلْکَ الشَّیْطَنَةُ وَ هِیَ شَبِیهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَیْسَتْ بِالْعَقْلِ. 🔷 ترجمه: امام صادق علیه السلام فرمودند: عقل چیزی است که به وسیله ی آن خدای تعالی عبادت شود و بهشت به دست آید راوی گوید از حضرت پرسیدم: پس آنچه در وجود معاویه بود چیست؟ حضرت فرمودند: آن نیرنگ بود شیطنت بود آن مثل عقل است اما عقل نیست. 📚 الکافی ج ۱، ح۳، ص ۱۱ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #عقل #معاویه #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️ثوابِ عابدِ کم عقلِ بنی اسرائیل 🔶 عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) فُلَانٌ مِنْ عِبَادَتِهِ وَ دِینِهِ وَ فَضْلِهِ فَقَالَ کَیْفَ عَقْلُهُ قُلْتُ لَا أَدْرِی فَقَالَ إِنَّ الثَّوَابَ عَلَی قَدْرِ الْعَقْلِ إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ کَانَ یَعْبُدُ اللَّهَ فِی جَزِیرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ خَضْرَاءَ نَضِرَةٍ کَثِیرَةِ الشَّجَرِ ظَاهِرَةِ الْمَاءِ وَ إِنَّ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَةِ مَرَّ بِهِ فَقَالَ یَا رَبِّ أَرِنِی ثَوَابَ عَبْدِکَ هَذَا فَأَرَاهُ اللَّهُ تَعَالَی ذَلِکَ فَاسْتَقَلَّهُ الْمَلَکُ فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَیْهِ أَنِ اصْحَبْهُ فَأَتَاهُ الْمَلَکُ فِی صُورَةِ إِنْسِیٍّ فَقَالَ لَهُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا رَجُلٌ عَابِدٌ بَلَغَنِی مَکَانُکَ وَ عِبَادَتُکَ فِی هَذَا الْمَکَانِ فَأَتَیْتُکَ لِأَعْبُدَ اللَّهَ مَعَکَ فَکَانَ مَعَهُ یَوْمَهُ ذَلِکَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ الْمَلَکُ إِنَّ مَکَانَکَ لَنَزِهٌ وَ مَا یَصْلُحُ إِلَّا لِلْعِبَادَةِ فَقَالَ لَهُ الْعَابِدُ إِنَّ لِمَکَانِنَا هَذَا عَیْباً فَقَالَ لَهُ وَ مَا هُوَ قَالَ لَیْسَ لِرَبِّنَا بَهِیمَةٌ فَلَوْ کَانَ لَهُ حِمَارٌ رَعَیْنَاهُ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِنَّ هَذَا الْحَشِیشَ یَضِیعُ فَقَالَ لَهُ ذَلِکَ الْمَلَکُ وَ مَا لِرَبِّکَ حِمَارٌ؟ فَقَالَ لَوْ کَانَ لَهُ حِمَارٌ مَا کَانَ یَضِیعُ مِثْلُ هَذَا الْحَشِیشِ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَی الْمَلَکِ إِنَّمَا أُثِیبُهُ عَلَی قَدْرِ عَقْلِهِ. 🔷 ترجمه: سلیمان دیلمی میگوید: محضر امام صادق علیه السلام تعریفِ عبادت و دینداری و فضیلت شخصی را کردم حضرت پرسیدند: عقلش چگونه است؟! گفتم: نمیدانم حضرت فرمودند: همانا پاداش گرفتن، به اندازه ی عقل است، مردی از بنی اسرائیل در جزیره ای از جزایر دریا که سرسبز بود، درختان زیادی داشت و آبِ آن نمایان، مشغول عبادت خدای تعالی بود. روزی فرشته ای از کنار او گذشت و گفت: پروردگارا پاداش این بنده ی[عابد] را به من نشان بده! خدای متعال پاداش او را به فرشته نمایاند او آن ثواب را کَم شِمُرد!! خدای متعال به مَلَک وحی کرد: برو با او همراه شو [تا دلیل کم بودن ثوابش را دریابی]. فرشته در قالبِ انسانی به سوی عابد آمد عابد به مَلَک گفت: کیستی؟! او پاسخ داد: من عابدی هستم که خبر عبادت کردن تو در اینجا به من رسید، آمدم تا با تو به عبادت بپردازم. فرشته تمام روز را در کنار عابد گذراند. فردای آن روز مَلَک به عابد گفت: همانا این مکان تو بی عیب و [زیباست] و به چیزی جُز عبادت سازگار نیست عابد به او گفت: اینجا یک عیبی دارد!! فرشته پرسید: چه عیبی؟ عابد گفت: پروردگار ما چهارپایی ندارد!!! اگر او الاغی داشت آن را در این [مکان سر سبز ] می چراندیم این گیاهان در اینجا هَدَر میشود!!! ملک پرسید: پروردگارت الاغ ندارد؟[مگر یکی از مخلوقات خدای تو الاغ نیست؟] عابدگفت: اگر او الاغی داشت این گیاهان در اینجا هَدر نمیشُد!! [منظور عابد الاغی است که مَرکب خداوند باشد که لازمه اش جسمانی بودن حضرت حق است العیاذ بالله] پس خدای سبحان به ملک وحی کرد: تنها به اندازه ی عقل او، به او پاداش می دهیم. [او خدای سبحان را جسم میداند، پس پاداشش بسیار کم است] 📚 الکافی ج ۱، ح۸، ص ۱۱و۱۲ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #عبادت #عقل #تجسیم #ثواب #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️ وسواسی!! کدام عقل ؟! 🔶 مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: ذَکَرْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) رَجُلًا مُبْتَلًی بِالْوُضُوءِ وَ الصَّلَاةِ وَ قُلْتُ هُوَ رَجُلٌ عَاقِلٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ أَیُّ عَقْلٍ لَهُ وَ هُوَ یُطِیعُ الشَّیْطَانَ فَقُلْتُ لَهُ وَ کَیْفَ یُطِیعُ الشَّیْطَانَ- فَقَالَ سَلْهُ هَذَا الَّذِی یَأْتِیهِ مِنْ أَیِّ شَیْ ءٍ هُوَ فَإِنَّهُ یَقُولُ لَکَ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ 🔷 ترجمه: عبدالله بن سنان گفت: محضر امام صادق علیه السلام شخصی را یاد کردم که فردی است مبتلای به وضو و نماز[دائم اعمالش را باطل میداند و از سر میگیرد] و گفتم او فردی عاقل است! حضرت فرمودند: چه عقلی دارد در حالی که از شیطان پیروی میکند؟!! گفتم: چطور پیرو شیطان است؟! فرمودند: از خودش بپرس به او بگو آن وسوسه ای که به سراغت می آید چیست؟ همانا به تو خواهد گفت این کار شیطان است!! ⭕️ نکته: قبلا تعریف عقل در این حدیث گذشت. 📚 الکافی ج ۱، ح ۱۰ ، ص ۱۲ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #وسواس #عقل #اطاعت #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️ نکوهش زیاد بودن و ستایش کَم بودن 🔶 .. یَا هِشَامُ ثُمَّ ذَمَّ اللَّهُ الْکَثْرَةَ فَقَالَ: وَ إِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ [۶] وَ قَالَ: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ [۷] وَ قَالَ: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْیا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ [۸] یَا هِشَامُ ثُمَّ مَدَحَ الْقِلَّةَ فَقَالَ: وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشَّکُورُ [۹] وَ قَالَ وَ قَلِیلٌ ما هُمْ [۱۰] وَ قَالَ: وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَکْتُمُ إِیمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ یَقُولَ رَبِّیَ اللَّهُ [۱۱] وَ قَالَ: وَ مَنْ آمَنَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّایَعْلَمُونَ [۱۳] وَ قَالَ: وَ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ [۱۴] وَ قَالَ- وَ أَکْثَرُهُمْ لَا یَشْعُرُونَ. 🔷 ترجمه: امام کاظم علیه السلام به هشام بن حکم فرمودند: ▪️ای هشام سپس خدای عزوجل [در کتاب خود] زیاد بودن را نکوهش کرده است آنجا که فرموده است: ای پیامبر اگر از بیشتر اهل زمین پیروی کنی تو را از راهت گمراه میکنند. و فرمود: اگر از آنان سوال کنی چه کسی آسمان ها و زمین را خلق نموده؟ همانا خواهند گفت خدای تعالی، بگو ستایش مخصوص خداست بلکه بسیاری از آنان نمیدانند. و فرمود:اگر از آنان پرسش کنی کیست آنکه از آسمان آبی فرستاد و زمین مُرده را زنده کرد؟ همانا خواهند گفت خدای تعالی. بگو ستایش مخصوص اوست، بلکه بسیاری از آنان تعقل نمیکنند. ▪️ای هشام سپس خدای عزوجل [در کتاب خود] اندک بودن را ستایش کرده است آنجا که فرمود: و کمی از بندگان من اهل شکرگزاری هستند و فرمود: کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند و اینان اندک اند. و فرمود: و یک مرد مومنی از آل فرعون که ایمانش را پنهان می کرد گفت: آیا کسی که بگوید پرودگار من خدای یکتاست را می کُشید؟ و فرمود: چه کسانی ایمان آوردند؟! و ایمان نیاوردند همراه نوح مگر اندکی! و فرمود: و بیشتر آنان نمیدانند. و فرمود: بیشتر آنان تعقل نمیکنند. و فرمود: و بیشترشان نمیفهمند. 🟥 نکته اخلاقی: بیشتر افراد بشر در انتخاب راه یا کنش و واکنش اجتماعی، معیارشان اکثریت است. برای عمل خود ضرب المثل هم می آورند : ‌. تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها . خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو و از این قبیل حرف ها. در حالی که خدای عزوجل درست مقابل این تفکر را در قرآن کریم القاء فرموده است امام کاظم علیه السلام هم بر مبنای تفکر قرآن به هشام تعلیم داده اند. ▪️نتیجه: ۱‌.هیچ گاه نباید اکثریت ملاک باشد ۲.بیشتر اوقات افراد کمی دنباله رو حقیقت هستن ________________________________ پی نوشت ها: [۶]: الأنعام: ۱۱۷ [۷]: لقمان: ۳۱ [۸]: العنکبوت: ۶۳ [۹]: سبأ: ۱۳ [۱۰]: ص: ۲۴ [۱۱]: المؤمن: ۲۹ [۱۲]: هود: ۴۰ [۱۳]: الأنعام: ۳۸ [۱۴]: المائدة: ۱۰۳ 📚 الکافی ج ۱، ح ۱۲ ، ص ۱۵ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #قلّت #کثرت #عقل #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️بهترین کِشتی در دریای دنیا ! 🔶 ... یَا هِشَامُ إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَکُنْ أَعْقَلَ النَّاسِ وَ إِنَّ الْکَیِّسَ لَدَی الْحَقِّ یَسِیرٌ یَا بُنَیَّ إِنَّ الدُّنْیَا بَحْرٌ عَمِیقٌ قَدْ غَرِقَ فِیهَا عَالَمٌ کَثِیرٌ فَلْتَکُنْ سَفِینَتُکَ فِیهَا تَقْوَی اللَّهِ وَ حَشْوُهَا الْإِیمَانَ وَ شِرَاعُهَا التَّوَکُّلَ وَ قَیِّمُهَا الْعَقْلَ وَ دَلِیلُهَا الْعِلْمَ وَ سُکَّانُهَا الصَّبْرَ. 🔷 ترجمه: در ادامه امام کاظم علیه السلام به هشام بن حکم فرمود: همانا لقمان حکیم به فرزندش گفت: در مقابل حقیقت فروتن باش تا عاقل ترین مردم باشی ، انسان زرنگ در برابر حقیقت، آسان گیر است(سرسختی نشان نمیدهد). پسرم؛ دنیا دریایی ژرف است، بسیاری در این دریا غرق شده اند پس باید [برای حرکت در این دریا] کِشتی تو پرهیزکاری، آنچه کشتی را از آن پُر میکنی ایمان، بادبانش توکل، مَلوانش عقل، راهنمایش علم و هدایتگرش صبر باشد. 📚 الکافی ج ۱، ح ۱۲ ، ص ۱۶ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #تواضع #کیّس #تقوا #ایمان #توکل #عقل #علم #صبر #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️ کمک به نابودی عقل 🔶 ... یَا هِشَامُ مَنْ سَلَّطَ ثَلَاثاً عَلَی ثَلَاثٍ فَکَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَی هَدْمِ عَقْلِهِ مَنْ أَظْلَمَ نُورَ تَفَکُّرِهِ بِطُولِ أَمَلِهِ وَ مَحَا طَرَائِفَ حِکْمَتِهِ بِفُضُولِ کَلَامِهِ وَ أَطْفَأَ نُورَ عِبْرَتِهِ بِشَهَوَاتِ نَفْسِهِ فَکَأَنَّمَا أَعَانَ هَوَاهُ عَلَی هَدْمِ عَقْلِهِ وَ مَنْ هَدَمَ عَقْلَهُ أَفْسَدَ عَلَیْهِ دِینَهُ وَ دُنْیَاهُ. 🔷 ترجمه: امام کاظم علیه السلام در ادامه فرمودند: ای هشام هرکس سه چیز را بر سه چیز چیره سازد، گویی کمک به نابودیِ عقل خویش کرده است؛ ۱.کسی که روشنی فکرش را با آرزوهای بلند[دنیایی] تاریک کند ۲.کسی که حکمت های نوین خویش را با پُرچانگی بپوشاند ۳.کسی که نور پَندگیری را با هوَس هایش خاموش سازد. چنین افرادی گو آنکه به ازبین بُردن عقلشان کمک کرده اند و هرکه عقلش را از بین بَرَد، دین و دنیایش را خراب کرده است. 📚 الکافی ج ۱، ح ۱۲ ، ص ۱۷ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #طول‌أمل #تفکر #فضل‌کلام #عبرت #شهوت #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️هردو مُشکل، اما تنها یکی پایدار 🔶... یَا هِشَامُ إِنَّ الْعَاقِلَ نَظَرَ إِلَی الدُّنْیَا وَ إِلَی أَهْلِهَا فَعَلِمَ أَنَّهَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْمَشَقَّةِ وَ نَظَرَ إِلَی الْآخِرَةِ فَعَلِمَ أَنَّهَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْمَشَقَّةِ فَطَلَبَ بِالْمَشَقَّةِ أَبْقَاهُمَا 🔷ترجمه: امام فرمود: ای هشام همانا عاقل نگاه بر دنیا و دنیا طلبان می افکند،در می یابد که آنان به لذتش نرسند مگر به سختی [آنگاه] نظر به سرای آخرت اندازد و دریابد که آن را نیز، مگر با زحمت نتوان به دست آورد پس عاقل "با مِحنت" پایدار تر را برگزیند. 📚 الکافی ج ۱، ح ۱۲ ، ص ۱۸ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #دنیا #آخرت #عاقل #مشقت #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️دنیا و آخرتش تباه است!! 🔶...یَا هِشَامُ إِنَّ الْعُقَلَاءَ زَهِدُوا فِی الدُّنْیَا وَ رَغِبُوا فِی الْآخِرَةِ لِأَنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّ الدُّنْیَا طَالِبَةٌ مَطْلُوبَةٌ وَ الْآخِرَةَ طَالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ فَمَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْیَا حَتَّی یَسْتَوْفِیَ مِنْهَا رِزْقَهُ وَ مَنْ طَلَبَ الدُّنْیَا طَلَبَتْهُ الْآخِرَةُ فَیَأْتِیهِ الْمَوْتُ فَیُفْسِدُ عَلَیْهِ دُنْیَاهُ وَ آخِرَتَهُ. 🔷ترجمه: امام علیه السلام در ادامه فرمودند: ای هشام؛ خردمندان به دنیا بی رغبت و خواستار آخرت شدند زیرا آنان دریافتند که دنیا و آخرت، هردو، هم "جوینده اند" و هم "دلخواه". هرکه دلخواهش آخرت شود، دنیا او را بجوید تا روزیش را به او رساند[زیرا روزی همه تضمین شده است] و اما هرکه دلخواهش دنیا شود، آخرت به دنبالش رود تا مرگش فرا رسد[زیرا فراری از مرگ نیست] عاقبت، "مرگ" دنیا و آخرتش را تباه خواهد کرد[و به هیچ کدام نمیرسد]. 📚 الکافی ج ۱، ح ۱۲ ، ص ۱۸ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #زهد #دنیا #آخرت #رزق #موت #عقل #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani

♦️بی نیازیِ جاوید، آن هم بدون ثروت !! 🔶...یَا هِشَامُ مَنْ أَرَادَ الْغِنَی بِلَا مَالٍ وَ رَاحَةَ الْقَلْبِ مِنَ الْحَسَدِ وَ السَّلَامَةَ فِی الدِّینِ فَلْیَتَضَرَّعْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی مَسْأَلَتِهِ بِأَنْ یُکَمِّلَ عَقْلَهُ فَمَنْ عَقَلَ قَنِعَ بِمَا یَکْفِیهِ وَ مَنْ قَنِعَ بِمَا یَکْفِیهِ اسْتَغْنَی وَ مَنْ لَمْ یَقْنَعْ بِمَا یَکْفِیهِ لَمْ یُدْرِکِ الْغِنَی أَبَداً. 🔷ترجمه: موسی بن جعفر علیه السلام، درادامه کلام خویش فرمودند: ای هشام؛ هرکس به دنبالِ بی نیازیِ بدون ثروت و راحتی دِل از حسادت و حفظِ دین از گزند است پس باید در این حاجات با گریه و لابه، از درگاه خداوند، درخواستِ تکاملِ عقل کند!! زیرا عاقلِ حقیقی، به آنچه او را کافی است بسنده کند و هرکه بَسَنده کار باشد، توانگر و بی نیاز شود. ناگزیر هرکه به آنچه او را کافی است بسنده نکند، هیچ گاه روی بی نیازی را نخواهد دید. 📚 الکافی ج ۱، ح ۱۲ ، ص ۱۸ چاپ دارالکتب الاسلامیه #حدیث_خوانی #الکافی #کِتَابُ‌الْعَقْلِ‌وَ‌الْجَهْلِ #حسد #سلامة‌الدین #الغنی #راحةالقلب #تضرع #تکمیل‌العقل #قناعت #عقل #استغناء #در‌‌نشر‌حدیث_سهیم‌باشیم 🌐@kafikhani