❖ تاملی در نسبت نظام اسماء با اعتباریات علامه طباطبایی (ره) 📝#یادداشت با حفظ حدّ برای وجود بنابر مبنای اصالة الواقعیة، بحث از جریان واقعیت و اسماء الهی در همۀ عالَم مطرح شده و حتی توحیدی بودن مباحث اعتباری از جمله مباحثی مانند ادلّۀ لفظیه هم روشن می شود ما در اعتباریات چه کار می کنیم؟ یک حدّی قائل هستیم و بعد اعطاء حدّ شیءٍ لشیءٍ می کنیم؛ یعنی چه؟ می گوییم این شیر، یک حدّی دارد که می خواهیم حدّ آن را به یک چیزی بدهیم؛ یعنی من یک وجود دارم که این وجود که همان شیر است، حدّ شیر بودن دارد؛ بعد رجل شجاع را که می بینم، اعتباراً حدّ شیر بودن را به آن رجل شجاع اعطاء می کنم؛ یعنی رجل شجاع هم مصداق شیر می پندارم؛ خب شما اینجا حدّ دارید که می توانید رجل شجاع را شیر ببینید. حالا تازه می خواهیم تأکّد [مظهریت] را بیشتر هم بکنیم! یعنی واقعیت اینگونه است که حتی پندار شما چون بیرون [از آن] نیست، [یعنی] نه حدّ وجود بیرون است و نه پندار شما بیرون است، حتی اعطای حدّ [هم] از واقعیت بیرون نیست و سعه و شمول واقعیت آن را می گیرد، لذا واقعیت به نحوی است که شما نیازی به اصالت وجود ندارید که خدا را برای بندگان خدا اثبات کنید یا از ادلّۀ لفظیه استفاده کنید و [باید] در همۀ ادلّۀ لفظیه، جریان پای واقعیت و اسماء الهی را ببینید؛ لذا همه جا، شما زمانی که می خواهید ادلّۀ لفظیه را تفسیر کنید، باید برگردید ببینید این ادلّۀ لفظیه در مورد چه اسمی از اسماء الهی صحبت می کند؟ باید جای پای توحید را همه جا نشان دهید. این حرف که ما داریم می زنیم، نشان می دهد که تأکّد واقعیت، یک تأکّدی است که توحید را در همه جا پیاده می کند؛ در فعل خارجی شما پیاده می کند؛ در فکر شما پیاده می کند؛ در پندار پیاده می کند؛ در استفاده از روایات پیاده می کند؛ یعنی آن حجّیّتی که در اصول بحث کردیم، باز باید نسبتش را با مظهریت نشان دهیم؛ باید سر جای خودش در اصول، نسبت آن حجّة فی الفقه را با مظهریت نشان دهیم. 🔖برگرفته از درس گفتار نظام فلسفی علامه طباطبایی (ره) ـــــــــــــ #اعتباریات #نظام_اسماء #علامه_طباطبایی #فلسفه ــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت