🎯 پیچ تاریخی جمعیت در فلسطین (5)
1⃣ در آوریل 1948 صهیونیست‌ها جنایات هولناکی مانند کشتار مردم روستای #دیریاسین و #کفرقاسم را به‌راه انداختند. این کشتارهای وحشیانه موجب وحشت و فرار بخشی از فلسطینی‌ها از خانه و کاشانه‌شان شد. طی این سال حدود 900.000 فلسطینی آواره شدند. سازمان ملل متحد تعداد آوارگان فلسطینی در سال 1950 را 957.000 نفر اعلام کرد. حدود 200.000 تن از مسلمانان فلسطینی ترک خانه نموده و در نوار غزه ساکن شدند و 496.000 نفر به اردن و 100.000 نفر به لبنان و 85.000 نفر به سوریه و 20.000 نفر به مصر و عراق کوچ کردند.
2⃣ در این سال به‌واسطه کوچ‌دادن مسلمانان فلسطینی و جذب مهاجران صهیونیست، سکنه #یهودی فلسطین اشغالی به حدود 67 درصد از کل جمعیت رسید. تلاش برای جذب #مهاجران_یهودی از کشورهای مختلف جهان شتاب بیشتری به خود گرفت. وقوع جنگ‌های چهارگانه صهیونیست‌ها، باعث شد تا رژیم صهیونیستی ضرورت حضور بیشتر یهودیان در فلسطین را احساس کند.
3⃣ در این مقطع #کنست (پارلمان اسرائیل) دو قانون مهم یعنی قانون بازگشت ١٩٥٠ (10) و قانون تابعیت ١٩٥٢ (11) را به‌منظور فراهم نمودن زمینه مهاجرت بیشتر یهودیان تصویب کرد. در این میان #آژانس_جهانی_یهود با صرف هزینه‌های هنگفت و توسل به انواع و اقسام روش‌ها، صدهاهزار یهودی را از سراسر جهان گردهم آورد.
4⃣ رژیم صهیونیستی همواره با بهره‌برداری از حوادث و بحران‌های بین‌المللی، یهودیان جهان را به مهاجرت و زندگی در فلسطین دعوت می‌کند. صهیونیست‌ها از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در اوایل دهه نود بهره‌برداری کردند و #یهودیان_روسیه را به‌صورت گسترده به مهاجرت به فلسطین دعوت کردند. همچنین از وضعیت اقتصادی و فقر در اتیوپی و دیگر کشورهای آفریقایی به سود خود بهره‌برداری کرده و #یهودیان_آفریقایی را نیز به مهاجرت و زندگی در فلسطین اشغالی ترغیب می‌کردند.
5⃣ آن‌چنان که تا اینجا در بررسی پیشینه تاریخی تحولات جمعیت در #فلسطین گذشت، در طول تاریخ، اکثریت مطلق جمعیت ساکنان سرزمین تاریخی فلسطین را مسلمانان تشکیل می‌دادند. این روند #تحولات_جمعیتی ادامه داشت تا زمانی که سازمان جهانی #صهیونیسم، فلسطین را برای تأسیس یک رژیم مجعول یهودی برگزید و پس از آن بود که سیاست #مهاجرت_یهودیان جهان به سرزمین مقدس در کنار سیاست کشتار، ارعاب و کوچ اجباری ساکنان اصلی و مسلمان فلسطین در دستور کار قرار گرفت.
6⃣ در این مقطع با #کشتار گسترده و #اخراج اجباری فلسطینی‌ها، جمعیت آنها روبه کاهش گذاشت و در مقابل با اعمال سیاست کوچ یهودیان جهان به سوی سرزمین‌های اشغالی، موازنه تاریخی جمعیت در فلسطین به نفع یهودیان صهیونیست جابه‌جا گشت.
✍ نویسنده: صالح قاسمی
🌐 دبیر مرکز مطالعات راهبردی جمعیت (cfssp)
📖 متن مقاله در سایت اندیشكده:
👉 goo.gl/Kupd4Y
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ قیمومت؛ مقدمه تأسیس رژیم صهیونیستی
1️⃣ شواهد تاریخی دوره حضور انگلستان در فلسطین نشان می‌دهد #قیمومت انگلستان بهانه‌ای برای مقدمه‌چینی و زمینه‌ساز تشکیل رژیم صهیونیستی بوده است.
2️⃣ در تمام دوره‌ی حضور انگلیسی‌ها اقدامات فلسطینی‌ها سرکوب می‌شد و امتیازات فراوانی به #یهودیان داده می‌شد.
3️⃣ میزان #مهاجرت_یهودیان و امتیازاتی که انگلیسی‌ها به یهودیان می‌دادند سبب قیام‌ها و اعتراضات مردمی فراوانی شد.
4️⃣ قیام موسای نبی یا بیست، قیام یافا، قیام دیوار براق، قیام نخل سبز، انتفاضه اکتبر 1933، جنبش عزالدین قسام، انقلاب بزرگ 1936تا 1939 و جنگ قسطل بخشی از این قیام‌ها بودند.
5️⃣ در این مسیر رهبران بزرگی چون سید کاظم الحسینی، الحاج امین الحسینی، عبدالقادر الحسینی و شیخ عزالدین قسام به شهادت رسیدند.
👇👇👇
✡ مئیر کاهان آمیزه‌ای از خشونت و نژادپرستی
1⃣ #مئیر_کاهان (۱۹۳۲ – ۱۹۹۰) یک حاخام راستگرای افراطی اسرائیلی-آمریکایی بود. نوشته‌ها و عقاید او پایه‌ی اصلی گروه‌های تندروی یهودی امروزی است. او یک حاخام ارتدوکس و مدتی عضو #کنست (پارلمان اسرائیل) بود.
2⃣ او ابتدا یک فعال یهودی بود و برای حقوق یهودیان در شوروی سابق و در محله‌های یهودی تلاش می‌کرد. او یکی از طرفداران #مهاجرت_یهودیان آمریکا به اسرائیل بود و آنها را از #هولوکاست_دوم می‌ترساند. او طرفدار جایگزینی دولت اسرائیل با یک حکومت مذهبی و طرفدار ایجاد #اسرائیل_بزرگ بود.
3⃣ مئیر کاهان معتقد بود که جمعیت عرب‌ها در اسرائیل خطری بزرگ است و پیشنهاد می‌کرد که به عرب‌ها پول داده شود تا #اسرائیل را ترک کنند و اموال آنهایی که حاضر به ترک اسرائیل نیستند به زور گرفته شود!
4⃣ کاهان گروه #لیگ_دفاع_یهودی را در آمریکا و #حزب_کاخ را در اسرائیل ایجاد کرد. اف.بی.آی در ۲۰۰۱ لیگ دفاع یهودی را یک گروه تروریستی دست‌راستی طبقه‌بندی کرد. بنا بر نظر اف.بی.آی این سازمان در طراحی و انجام اقدامات تروریستی در ایالات متحده نقش داشته است.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🌍 چالش‌های فراروی راه‌حل بحران فلسطین (٢)
✡ مفهوم‌شناسی نابودی اسرائیل – قسمت دوم
1⃣ نویسنده پیش‌بینی می‌کند تا زمانی که #صهیونیسم بر رفتار حاکمان اسرائیل مسلط است، همچنان چرخهٔ خشونت و نفرت ادامه خواهد داشت تا در نهایت به ضرر اسرائیل باشد. از نگاه نویسنده: #اسرائیل هیچ‌گونه حق وجود به شكل فعلی را ندارد، و باید به‌عنوان دولتی برخوردار از مساوات كه حق همه شهروندان را به رسمیت می‌شناسد، مجدداً بازسازی شود.
2⃣ این کتاب بهترین بررسی از صهیونیسم، ریشه و نتایج آن است و نشان می‌دهد چرا صهیونیسم یکی از مخرّب‌ترین ایدئولوژی‌های امروز برای یهودیان، فلسطینی‌ها و حتی سایر جهان است.
3⃣ ویژگی ممتاز کتاب این است که جنبه‌های روانی، جامعه‌شناختی، مذهبی، اقتصادی و ژئوپلیتیکی صهیونیسم را بررسی می‌کند. نویسنده نشان می‌دهد که اسرائیل چگونه پناهگاهی برای #تعصبات مذهبی یهودی، #ستیزه‌جویی، #خشونت و #نژادپرستی ایجاد کرده است.
4⃣ #مشروعیت پروژهٔ صهیونیسم برای تأسیس یک #وطن_یهودی در فلسطین، از ابتدا زیر سوال بوده است. در سال‌های اخیر، فریادهایی که مشروعیت حکومت اسرائیل را به چالش می‌کشند، حتی بیشتر شده است.
5⃣ امروز، دو استدلال آکادمیک مورد احترام برای بی‌عدالتی صهیونیسم وجود دارد. یک بحث این است که خودِ #مهاجرت_یهودیان به فلسطین ناعادلانه است. استدلال دوم این است که صهیونیسم یک #ناسیونالیسم انحصارطلب و یک فلسفه سیاسی ناعادلانه است.
✍ حجةالاسلام دکتر محسن محمدی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ روچیلدها و استعمار بریتانیا (۴)
☠ روچیلدها و امپراتوری جهانی صهیونیسم – قسمت چهارم
1⃣ در دو دههٔ آغازین قرن ٢٠، فعالیت #روچیلدها در جهت اضمحلال دولت مقتدر #عثمانی و #مهاجرت_یهودیان به فلسطین و تغییر جغرافیای سیاسی خاورمیانه به سود تأسیس #تمدن_بزرگ_یهود متمرکز بود.
2⃣ در این حوادث #لیونل_والتر_روچیلد (لرد روچیلد دوم)، پسر ارشد ناتانیل مایر روچیلد، نقش اساسی داشت.
3⃣ لرد روچیلد دوم به‌عنوان یک طبیعی‌دان و مالک یک باغ‌وحش خصوصی منحصر به‌فرد در جامعهٔ علمی انگلیس نیز شهرت داشت.
4⃣ تحقق آرمان صهیونیستی #ارض_موعود در سرزمین فلسطین، همان‌گونه که با نام بارون #ادموند_روچیلد در یپوند است، با نام عموزادهٔ انگلیسی او، لرد روچیلد دوم، نیز پیوند تنگاتنگ دارد.
5⃣ این تلاش‌ها به ثمر نشست و در سال ١٩١٧ با #اعلامیه_بالفور تحقق آرمان صهیونیستی «ارض موعود» به سیاست رسمی و علنی دولت بریتانیا بدل شد.
6⃣ اعلامیهٔ معروف بالفور نامه‌ای است که جیمز بالفور، وزیر خارجهٔ وقت انگلیس، به لرد #لیونل_والتر_روچیلد نوشت.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ خوش‌خدمتی سیدضیاءالدین طباطبایی به یهود (١)
1⃣ دوران اقامت #سیدضیاءالدین_طباطبایی در خارج از کشور از خرداد سال ١٣٠٠ با برکناری وی از مقام نخست‌وزیری آغاز می‌شود و تا مهر ١٣٢٢ که وی به کشور بازمی‌گردد، ادامه می‌یابد.
2⃣ در پائیز سال ١٣١٠ حاج امین‌الحسینی مفتی اعظم فلسطین که در تدارک برگزاری کنگره‌ای جهت مقابله با افزایش موج #مهاجرت_یهودیان به فلسطین بود، دعوتنامه‌هایی برای بسیاری از رجال دولتی و غیردولتی جهان فرستاد.
3⃣ از ایران هیچ مقام دولتی در این کنگره شرکت نکرد، ولی دعوتنامه‌ای برای سیدضیاء که در آن زمان در ژنو به سر می‌برد، ارسال گردید!! سید نیز این دعوتنامه را پذیرفت و خود را به فلسطین رساند.
4⃣ اجلاس این کنگره روز ١۴ آذر ١٣١٠ با نطق حاج امین‌الحسینی آغاز شد. سیدضیاء که به‌سرعت توانسته بود ریاست دبیرخانهٔ کنگره را عهده‌دار شود، پس از دوهفته اقامت به‌طور موقت به ژنو بازگشت تا کارهای شخصی خود را در این شهر سر و سامان دهد. او مجدداً در بهار سال ١٣١١ به فلسطین بازگشت.
5⃣ سید این بار ٨ ماه در فلسطین ماند و اقداماتی برای تأسیس کمیته‌های ملی کنگره و ایجاد شعب آن در بعضی کشورهای عربی به انجام رساند و سپس مجدداً به اروپا بازگشت.
6⃣ سیدضیاء در ١٣١۴ بار دیگر به فلسطین بازگشت و قطعه زمینی را در درهٔ «بیت‌حون» در نزدیکی غزه خریداری کرد. او به‌تدریج با فروش اموال و اثاثیه‌اش در تهران به آبادی قطعه زمین خود در غزه پرداخت.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ خوش‌خدمتی سیدضیاءالدین طباطبایی به یهود (٢)
1⃣ #سیدضیاءالدین_طباطبایی طیّ ٨ سال که تا ١٣٢٢ در فلسطین باقی ماند، ظاهراً به کار کشاورزی مشغول بود. اما مشهور است که وی به خواست انگلیس و برای بسط قدرت #یهودیان_صهیونیست در آنجا اراضی مسلمانان فلسطینی را خریداری می‌کرد و به یهودیان و آژانس‌های صهیونیستی می‌فروخت.
2⃣ یکی از مهمترین نکاتی که در دورهٔ پس از بازگشت سیدضیاء به ایران از سوی جرائد حزب توده مطرح می‌شد، آن بود که وی با اقدامی غیراخلاقی یعنی با ابراز دوستی و جلب اعتماد فلسطینیان زمین‌های آنان را خریداری می‌کرد و به #یهودیان می‌فروخت.
3⃣ نورالدین کیانوری نیز در کتاب خاطرات خود می‌نویسد: «سیدضیاء در فلسطین برای یهودی‌ها کار می‌کرد. یعنی یهودی‌ها از ظاهر اسلامی او استفاده می‌کردند. او زمین‌ها را از مسلمانان می‌خرید و به یهودیان انتقال می‌داد.»
4⃣ به‌عنوان رئیس کنفرانس اسلامی، مسلمانان فلسطینی به او اعتماد داشتند و به‌راحتی اراضی خود را به وی می‌فروختند؛ پول این زمین‌ها مستقیماً از صندوق #آژانس_یهود پرداخت می‌شد و سیدضیاء پس از خرید زمین، آن را به صهیونیست‌ها واگذار می‌کرد و حق دلالی خوبی می‌گرفت. مدتی بعد از آغاز این اقدام شوم، دست او رو شد و حجم معاملات زمین وی به شدت کاهش یافت.
5⃣ سال‌های دههٔ ١٣٢٠، سال‌های تشدید #مهاجرت_یهودیان از سراسر جهان به فلسطین از یک‌سو و اقتدار آژانس‌های صهیونیستی از جانب دیگر بود. در این سال‌ها و به‌خصوص در خلال جنگ جهانی دوم که سیدضیاء نیز در فلسطین بود، این جریان تشدید فوق‌العاده‌ای یافت.
6⃣ مع‌الوصف در میان اسناد موجود و آثار مورّخین هیچ مدرکی که سیدضیاء موضعی علیه جنایات رژیم صهیونیستی اتخاذ کرده باشد، وجود ندارد. برعکس، چنین به‌نظر می‌رسد که سیدضیاء از توسعهٔ روابط سیاسی #رژیم_پهلوی با #اسرائیل استقبال می‌کرده است.
📚 منابع یادداشت:
👉 http://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/4224
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ ده‌فرمان جنبش صهیونیسم
💥 فرمان دوم: مهاجرت یهودیان جهان به فلسطین (١)
1️⃣ #صهیونیست‌ها برای اجرای فرامین ده‌گانه اقدام به زمینه‌سازی برای #مهاجرت_یهودیان از اروپای شرقی کردند و در این راه مبالغ هنگفتی پول از یهودیان ثروتمند گرفتند تا خانواده‌های یهودی را در سرزمینی امن به‌ویژه #فلسطین که در آن زمان جزء مناطق تحت نفوذ امپراطوری عثمانی بود، اسکان دهند. در سال ١٨٨٠م جمعیت یهودیان ساکن عثمانی بسیار اندک بود.
2️⃣ کمیِ جمعیت یهودیان در فلسطین به‌علت کمیِ مهاجرت، و عدم پیوند برخی از آنان با خانواده‌های یهودی فلسطینی بود. به‌همین دلیل مؤسسات خیریه یهود به‌راحتی می‌توانستند مقدار اندکی زمین برای سکونت #یهودیان_مهاجر خریداری کنند.
3️⃣ اما در اواخر دههٔ ٨٠ قرن ١٩، به‌دلیل تقاضای گستردهٔ یهودیان برای مهاجرت به فلسطین، سلطان عثمانی دستور منع «مهاجرت گروهی» را صادر کرد و تنها به افراد اجازهٔ مهاجرت داده شد. بنابراین اکثر یهودیان تا قبل از #کنگره_بال در سال ١٨٩٧ به‌صورت قاچاقی به فلسطین می‌آمدند. که این امر مورد انتقاد شدید هرتزل قرار گرفت.
4️⃣ #تئودور_هرتزل در اولین سال‌های ایجاد #سازمان_جهانی_صهیونیسم اعلام کرد: روند مهاجرت قاچاقی یهودیان به فلسطین باید به حرکتی گروهی، علنی، رسمی و مجاز تبدیل شود. او بارها از طریق مقامات دولت عثمانی و یهودیان بانفوذ اروپایی با سلطان عثمانی تماس گرفت و تلاش کرد وی را قانع سازد که در برابر مقادیر متنابهی پول و بازپرداخت بدهی‌های امپراطوری از طریق بانک‌ها و مؤسسات بزرگ اروپا (که تحت سیطرهٔ یهودیان بودند)، اجازهٔ خرید مقدار زیادی زمین در فلسطین و اسکان در آن را برای یهودیان صادر کند.
5️⃣ اما تلاش‌های هرتزل شکست خورد و سلطان عثمانی تا پایان قرن ١٩، با مهاجرت گروهی و انتقال مالکیت اراضی فلسطین به یهودیان مخالفت کرد.
✍️ نویسنده: أنیس صایغ
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ ده‌فرمان جنبش صهیونیسم
💥 فرمان دوم: مهاجرت یهودیان جهان به فلسطین (٢)
1️⃣ #مهاجرت، بخش اعظم فعالیت #صهیونیست‌ها در طول قرن جاری را تشکیل می‌داد. مهاجرتی که از دههٔ ٩٠ قرن ١٩ تحت شعار #هجرت_به_کوه_صهیون به‌عنوان سمبل مهاجرت به فلسطین آغاز شد و با حرکت کاروان‌های بزرگ یهودی به فلسطین در قرن ٢٠ ادامه یافت.
2️⃣ روند #مهاجرت_یهودیان هر روز ابعاد تازه‌ای به خود می‌گرفت و تا آنجا پیش رفت که در عرض کمتر از ١٠٠سال، جمعیت یهودیان فلسطین ١۵٠برابر شد!
3️⃣ از این پس صهیونیست‌ها با استفاده از مسامحه‌کاری مسئولین انگلیسی نسبت به معضل مهاجرت یهودیان، مهمترین بند #اعلامیه_بالفور یعنی ایجاد #سرزمین_ملی_یهود را به مرحلهٔ اجرا درآوردند.
4️⃣ مهاجران جدید شامل دو گروه قانونی و غیرقانونی می‌شدند که در واقع همهٔ آنان غیرقانونی بودند. تنها تفاوت میان این دو آن بود که مهاجران قانونی در چهارچوب مهاجرت‌های رسمی و با تعداد افرادی مشخص وارد #فلسطین می‌شدند. ولی مهاجران غیرقانونی خارج از آمارهای رسمی، خواه در خفا و خواه در برابر دیدگان مقامات انگلیسی به این سرزمین می‌آمدند.
5️⃣ همچنین برخوردهای #نازی‌ها با یهودیان در آلمان یا کشورهای تحت اشغال یا متحد آلمان، خود بهانه‌ای به‌دست #مهاجرین_یهودی داد. به این ترتیب در فاصلهٔ زمانی دههٔ ٣٠ تا پایان سلطهٔ بریتانیا در سال ١٩۴٨، هزاران یهودی از اروپای شرقی پا به سرزمین فلسطین گذاشتند.
✍️ نویسنده: أنیس صایغ
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
اندیشکده مطالعات یهود
✡️ متن کامل یادداشت «اسناد ارتباط مصدق با اسرائیل» را به‌همراه تصاویر ۶ سند مربوطه، در آدرس زیر مطال
قبلاً در این مطلب 👆 دربارهٔ رابطهٔ آلودهٔ دولت مصدق با اسرائیل ۶ سند منتشر کردیم. امروز توجه شما را به هفتمین سند که دربارهٔ تسهیل #مهاجرت_یهودیان ایران به اسرائیل است، جلب می‌کنیم:
✡ «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» کتابی که توسط صهیونیست‌ها سوزانده شد! (٢)
1⃣ #ورنر_سومبارت برای بحث در مورد مشارکت #یهودیان در حیات اقتصادی مدرن، از دو روش استفاده می‌کند: یکی روش آماری و دیگری روش ژنتیک.
2⃣ سومبارت در بخش اول کتاب با عنوان "سهم یهودیان در حیات اقتصادی مدرن"، به بیان موارد مختلف مشارکت یهودیان در #اقتصاد-مدرن می‌پردازد و نمونه‌های فراوانی از تجّار و بازرگانان و کارخانه‌داران و کارآفرینان #یهودی در سراسر اروپا و آمریکا می‌آورد که مایهٔ رونق تجاری این مناطق بوده‌اند.
3⃣ سومبارت اسناد فراوانی ارائه می‌کند از این‌که #حاکمان_اروپا تا چه حد به حضور یهودیان در قلمرو خود اهمیت می‌داده‌اند و با شواهد تاریخی اثبات می‌کند که #مهاجرت_یهودیان از یک منطقه به منطقهٔ دیگر، باعث جابجایی #مرکز_تجارت شده و رونق اقتصادی از منطقهٔ مبدأ به منطقهٔ مقصد منتقل می‌شده است!
4⃣ در بخش دوم با نام "ظرفیت و آمادگی یهودیان برای سرمایه‌داری مدرن" سومبارت به شرایط عینی آمادگی یهودیان برای #سرمایه‌داری_مدرن می‌پردازد. به نظر او، چهار عامل اصلی برای موفقیت اقتصادی یهودیان وجود دارد:
👈 پراکندگی و آوارگی در عرصه‌ای وسیع، برخورد با آنها به‌عنوان غریبه، موقعیت آنها به‌عنوان شهروند درجهٔ دوم و ثروت.
5⃣ نویسنده، سپس به بررسی #آموزه‌های_دینی_یهود پرداخته و بسیاری از آنها را مطابق با #روح_سرمایه‌داری می‌یابد؛ ازجمله:
👈 دعوت به تکاثر ثروت، محاسبهٔ سود و زیان اعمال، رابطهٔ آزاد و بی قید و بند با غیریهودیان، دعوت به منطقی‌بودن خشک و خالی از احساسات و عواطف و...
6⃣ از دیگر ویژگی‌های یهودیان، علاقه به #کار_ذهنی به‌جای #کار_جسمی است که باعث موفقیت آنها در #اقتصاد شده است.
7⃣ این ویژگی‌ها باعث می‌شود که یهودیان به مردم دیگر به چشم پیچ و مهره نگاه کنند و از آنها برای منظوری که می‌خواهند استفاده کنند و همان‌طور که ذکر شد، هیچ کاری با احساسات و عواطف افراد ندارند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ اسرائیل: جامعه‌ای چندپاره
💥 نگاهی به شکاف یهودیان سفاردی و اشکنازی
1️⃣ #شکاف‌های_اجتماعی اسرائیل، در مقایسه با شکاف‌های اجتماعی جوامع دیگر، پدیده‌ای بسیار خاص، متفاوت و قابل توجه است.
2️⃣ این خاص و متفاوت بودن که عمدتاً نتیجهٔ شرایط تاریخی است و در ماهیت، قدمت، تنوع، پیچیدگی و میزان تاثیرگذاری آنها نمود می‌یابد، اهمیت مضاعفی به این پدیده می‌بخشد.
3️⃣ بی‌گمان بی‌توجهی به این موضوع، اعتبار هرگونه پژوهشِ معطوف به جامعه و سیاست در #اسرائیل را مخدوش خواهد کرد.
4️⃣ شکاف‌های مورد نظر نه‌تنها اهمیت مضاعفی دارند، بلکه پیچیدگی آنها هم بیشتر از حد معمول است؛ زیرا شکاف‌هایی هستند بسیار متعدد و بنابراین، متداخل.
5️⃣ #مهاجرت_یهودیان کشورهای مختلف جهان به فلسطین در طول صد سال گذشته، نه‌تنها شمار شکاف‌های موجود را افزایش داد، تداخل و هم‌پوشی آنها را نیز افزون ساخت.
6️⃣ امروزه افزون بر شکاف‌های اجتماعی عمده میان یهودیان و غیریهودیان، جمعیت #یهودی اسرائیل دربرگیرندهٔ شکاف‌های گوناگون و پرشمار قومی، دینی و حتی طبقاتی است.
7️⃣ یکی از این شکاف‌ها، شکاف قومی #سفاردی_اشکنازی است که از دید اکثریت قریب به اتفاق پژوهشگران و کارشناسان مسایل اسرائیل، مهمترین شکاف موجود در میان جمعیت یهودی اسرائیل به‌شمار می‌آید.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter