💠💠 اصلاحات مُرد، زنده‌باد کودتا (1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت چهارم) 🌐 جاسوسان در تهران (4) 1⃣ از فردای پیروزی در هشتمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، عمق #بحران_تاکتیک_و_استراتژی در اردوگاه #اصلاحات به عنوان «حزب حاکم» بیش از همیشه به چشم می‌آمد. به عنوان نمونه: 2⃣ از میانه‌ی سال 1379، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی بر ضرورت اتکاء به استراتژی #آرامش_فعال تاکید کرد و عملاً این استراتژی به جای ایده‌ی حجاریان (فشار از پایین، چانه‌زنی از بالا) نشست. 3⃣ با سقوط اسلوبودان میلوسویچ در یوگسلاوی در پی تظاهرات مردم، عزت‌الله سحابی از رهبران گروهک‌ ملی – مذهبی از شیوه‌ی #مقاومت_منفی در ایران سخن گفت و علیرضا علوی‌تبار که با دبیر اطلاعاتی – سیاسی سفارت انگلیس در تهران ارتباط نزدیک داشت، پیشنهاد پیروی از #نافرمانی_مدنی را داد. 4⃣ عباس عبدی نیز اصلاح‌طلبان را به #خروج_از_حاکمیت فراخواند، چون با قرارگرفتن در «موضع نظام» نمی‌توان در نقش #اپوزیسیون بازی کرد. پس اصلاح‌طلبان باید از مناصب دولتی استعفاء دهند تا #مشروعیت نظام را با مخاطره جدی مواجه کنند و ظرفیت‌های استفاده از همه‌ی امکانات #مقاومت_منفی را فراهم سازند.. 5⃣ اما همه‌ی این ایده‌ها شکست خورد!! چرا؟ 6⃣ اکثر این پیشنهادات کپی‌برداری از راهبردهای فروپاشی اروپای شرقی در پایان دهه 1980.م. بودند: 7⃣ #سعید_حجاریان هیچ‌گاه نگفت که تاکتیک «فشار از پایین، چانه‌زنی از بالا» رونویسی آشکار از آراء #تیموتی_گارتن‌اش نظریه‌پرداز MI6 است که برای سلسله #کودتاهای_مخملی اروپای شرقی ساخته شد! 8⃣ تاکتیک‌های سحابی، علوی‌تبار و گنجی برای «نافرمانی مدنی» و «مقاومت منفی»، یک قرائتِ آمریکایی از روش #مهاتما_گاندی به شمار می‌رفت كه نخستین بار #ماهنامه_کیان در اردیبهشت 1379 با ترجمه مقاله‌ای از #رونالد_دورکین به چاپ رساند. 9⃣ تز #اصلاح_قانون_اساسی از هاشم آغاجری و عمادالدین باقی نیز که نوشتارهای #محسن_کدیور پیرامون «نظریه انتصابی ولایت مطلقه‌ی فقیه» پشتوانه‌ی آن معرفی می‌شد، به سبب آشفتگی ساختاری و تئوریک هیچ راهی به عرصه عمومی سیاست ایران نیافت. 🔟 همین طور پیشنهاد #رفراندوم از محمدرضا خاتمی، نایب رئیس مجلس ششم سرنوشت بهتری از بقیه راهکارها نداشت. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

✡ شوکران فیلمفارسی در سینمای پس از انقلاب (2) 🎬 تابوشکنی مرحله‌ای در سینمای ایران (قسمت سوم) 1⃣ پس از انقلاب اسلامی، فضای سینما و محتوای تولیدات سینمایی کشور، تقریباً یک دهه خالی از هرگونه #تابوشکنی شاخص و مطرحی بود. در این دوران #صنعت_سینما، بیشتر به‌دنبال کسب #مشروعیت و به‌دست آوردن آبروی از دست رفته‌اش در میان مردم بود. 2⃣ مضمون اصلی غالب فیلم‌های سینمای ایران تا اوایل دهه ۱۳۷۰، رشادت‌های رزمندگان در میدان‌های نبرد و موضوعات اخلاقی و عرفانی بود؛ مضامینی که با وجود برخی ایرادات و اشکالات، در مجموع از هرگونه تابوشکنی ویژه و تقابل مستقیم با فرهنگ و اعتقادات مردم مسلمان ایران تُهی بود. 3⃣ توجه به موضوع #جنگ و فهم صحیح از نبرد اسلام با جهان استکبار به تکثیر روحیه‌ی جهادی در صنعت سینمای ایران و پروش نسل جدید «سینماگر متعهدِ آشنا به فرم» منتج شد و توانست با خلق #ژانر_دفاع_مقدس، به خلق تولید آثار شاخصی همچون پرواز در شب، دیده‌بان، گذرگاه، هویت و… موفق شود. 4⃣ در این میان طیف دیگری از سینماگران و بالأخص گروهی از فعالان سینمایی پیش از انقلاب، به‌سبب درگیری جامعه با موضوع جنگ و مخاطب‌پذیر بودن #سینمای_دفاع_مقدس، شاید برای کسب بودجه و امکانات دولتی و یا شاید هم خالصانه و به‌خاطر تحولات روحی انقلابی خود، از همان آغاز جنگ اقدام به خلق آثار سینمایی ویژه‌ای همچون عبور از میدان مین، عقاب‌ها، پلاک، اتاق یک، کانی مانگا و… در ژانر جنگ نمودند. آثار نسبتاً موفقی که اگرچه بعضاً در تعارض با ژانر دفاع مقدس قرار می‌گرفت، اما در مجموع توانست ذهنیت پیش از انقلابی ایشان را در اذهان جامعه بزداید و نهایتاً به تثبیت جایگاه برخی از ایشان در #سینمای_انقلاب منجر شود. ✍ سید وصال مهدوی 📖 متن كامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/Jx46U7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🌍 چالش‌های فراروی راه‌حل بحران فلسطین (٢) ✡ مفهوم‌شناسی نابودی اسرائیل – قسمت دوم 1⃣ نویسنده پیش‌بینی می‌کند تا زمانی که #صهیونیسم بر رفتار حاکمان اسرائیل مسلط است، همچنان چرخهٔ خشونت و نفرت ادامه خواهد داشت تا در نهایت به ضرر اسرائیل باشد. از نگاه نویسنده: #اسرائیل هیچ‌گونه حق وجود به شكل فعلی را ندارد، و باید به‌عنوان دولتی برخوردار از مساوات كه حق همه شهروندان را به رسمیت می‌شناسد، مجدداً بازسازی شود. 2⃣ این کتاب بهترین بررسی از صهیونیسم، ریشه و نتایج آن است و نشان می‌دهد چرا صهیونیسم یکی از مخرّب‌ترین ایدئولوژی‌های امروز برای یهودیان، فلسطینی‌ها و حتی سایر جهان است. 3⃣ ویژگی ممتاز کتاب این است که جنبه‌های روانی، جامعه‌شناختی، مذهبی، اقتصادی و ژئوپلیتیکی صهیونیسم را بررسی می‌کند. نویسنده نشان می‌دهد که اسرائیل چگونه پناهگاهی برای #تعصبات مذهبی یهودی، #ستیزه‌جویی، #خشونت و #نژادپرستی ایجاد کرده است. 4⃣ #مشروعیت پروژهٔ صهیونیسم برای تأسیس یک #وطن_یهودی در فلسطین، از ابتدا زیر سوال بوده است. در سال‌های اخیر، فریادهایی که مشروعیت حکومت اسرائیل را به چالش می‌کشند، حتی بیشتر شده است. 5⃣ امروز، دو استدلال آکادمیک مورد احترام برای بی‌عدالتی صهیونیسم وجود دارد. یک بحث این است که خودِ #مهاجرت_یهودیان به فلسطین ناعادلانه است. استدلال دوم این است که صهیونیسم یک #ناسیونالیسم انحصارطلب و یک فلسفه سیاسی ناعادلانه است. ✍ حجةالاسلام دکتر محسن محمدی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter