الميامين، محلّي الحرمين، و مصلّي القبلتين، خاتم الأوصياء، و وصيّ صفوة الأنبياء، القسورة الهمام و البطل الضرغام، المؤيّد بجبرئيل [الأمين‌]، المنصور بميكائيل المبين، وصيّ رسول‌ ربّ العالمين، المطفئ نيران الموقدين، و خير من مشى من قريش أجمعين، المحفوف بجند من السماء، عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- أمير المؤمنين، على رغم أنف الراغمين‌، مولى الخلق أجمعين. قال: فعند ذلك قال له ابن الكوّاء: ويلك يا أسود قطع يمينك و أنت تثني‌ عليه هذا الثناء كلّه؟! قال: و مالي لا اثني عليه و قد خالط حبّه لحمي و دمي؟ و اللّه ما قطعني إلّا بحقّ أوجبه اللّه تعالى عليّ. قال [ابن الكوّاء]: فدخلت إلى أمير المؤمنين- (عليه السلام)- و قلت له: يا سيّدي رأيت عجبا. قال: و ما رأيت؟ قلت: صادفت أسودا و قد قطعت يمينه، و قد أخذها بشماله و هي‌ تقطر دما، فقلت له: يا أسود من قطع يمينك؟ قال: سيّدي أمير المؤمنين، فأعدت عليه القول، و قلت [له‌]: ويحك قطع يمينك و أنت تثني عليه هذا الثناء كلّه؟ فقال: مالي لا أثني عليه و قد خالط حبّه لحمي و دمي، و اللّه ما قطعها إلّا بحقّ أوجبه اللّه تعالى. قال: فالتفت أمير المؤمنين- (عليه السلام)- إلى ولده الحسن و قال له: قم هات عمّك الأسود. قال: فخرج الحسن- (عليه السلام)- في طلبه فوجده في موضع يقال له كندة، فأتى به إلى أمير المؤمنين- (عليه السلام)-، فقال له‌: يا أسود قطعت يمينك و أنت تثني عليّ! فقال: [يا مولاي‌] يا أمير المؤمنين و مالي لا اثني عليك و قد خالط حبّك لحمي و دمي؟ فو اللّه ما قطعتها إلّا بحقّ كان عليّ ممّا ينجي من عاهات‌ الآخرة. فقال- (عليه السلام)-: هات يدك، فناوله إيّاها، فأخذها و وضعها في الموضع الذي قطعت منه، ثمّ غطّاها بردائه، و قام فصلّى- (عليه السلام)-، و دعا بدعوات لم تردّ، و سمعناه يقول [في‌] آخر دعائه: آمين، ثمّ شال الرداء و قال: اضبطي أيّتها العروق كما كنت اتّصلي. قال: فقام الأسود و هو يقول: آمنت باللّه، و بمحمد رسول اللّه، و بعليّ الذي ردّ اليد القطعاء بعد تخليتها من الزند، ثمّ انكبّ على قدميه و قال: بأبي أنت و امّي يا وارث علم النبوّة. #مدینة_المعاجز ج۲صص۶۸-۷۱ تألیف #سیدهاشم_بحرانی (از فحول علمای شیعه) سگی را لقمه‌ای هرگز فراموش نگردد ور زنی صَد نوبتش سنگ و گر عمری نوازی سفله‌ای را به کمتر تندی آید با تو در جنگ #گلستان_سعدی لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَة (۱) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ #القیامة:۲؛ چشیدن #ایمان فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا #النساء:۶۵ به تیغم گَر کشد دستش نگیرم وگر تیرم زَنَد منّت پذیرم #حافظ دل داده‌ام به یاری شوخی کشی نگاری مرضیه السجایا محموده الخصائل در عین گوشه گیری بودم چو چشم مستت و اکنون شدم به مستان چون ابروی تو مایل ای دوست دست حافظ تعویذ چشم زخم است یا رب ببینم آن را در گردنت حمایل #حافظ وصف دلدادگی #سعید_بن_عبدالله در #کربلا و جانفشانی در محضر #سیدالشهداء علیه‌السلام هنگام اقامه نماز؛ وروي أن سعيد بن عبد الله الحنفي تقدم أمام الحسين فاستهدف لهم يرمونه بالنبل كلما أخذ الحسين عليه السلام يمينا وشمالا قام بين يديه فما زال يرمى به حتى سقط إلى الأرض وهو يقول اللهم العنهم لعن عاد وثمود اللهم أبلغ نبيك السلام عني وأبلغه ما لقيت من ألم الجراح فإني أردت بذلك نصرة ذرية نبيك ثم مات رضوان الله عليه فوجد به ثلاثة عشر سهما سوى ما به من ضرب السيوف وطعن الرماح. #بحارالأنوار ج۴۵ص۲۱؛ #دلدادگی #اصحاب_سیدالشهداء صلوات الله علیه: علیک بهذا الغریب؛ عبودیتی که در آن دلدادگی باشد دیگر برگشت ندارد؛ اساس #دین در #محبت است: هَلِ الدّينُ إلاَّ الحُبُّ وَالبُغضُ #روضة_الواعظین ص۴۵۶؛ محبت در وادی سیدالشهداء علیه‌السلام جلوه می‌کند السلام علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان ای شمع جهان افروز بیا وی شاهد عالم سوز بیا ای مهر سپهر قلمرو غیب شد روز ظهور و بروز بیا ای طائر سعد فرخ رخ امروز توئی فیروز بیا روزم از شب تیره‌تر است ای خود شب ما را روز بیا عمریست گذشته به نادانی ای علم و ادب آموز بیا شد گلشن عمر خزان از غم ای باد خوش نوروز بیا من سوخته تو و مفتقرم تا جان به لب است هنوز بیا دیوان #کمپانی یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن روضه بازگشت #ذوالجناح به خیمه‌گاه فلاندبنك صباحا ومساء، ولابكين عليك بدل الدموع دما ... وأسرع فرسك شاردا، وإلى خيامك قاصدا، محمحما باكيا. #بحارالأنوار ج۱۰۱صص۲۳۸-۲۴۰ حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان صدای شیهه‌اش را تا شنیدند همه از خیمه ها بیرون دویدند یکی از غم، گریبان چاک می‌کرد یکی خونش، به گیسو پاک می‌کرد چراغ محفل طاها، سکینه دو دست، از شدّت غم زد به سینه یا جواد ابی هل سقی ابی ام قتل عطشانا

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 01:03 يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (٢٨) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (٢٩) وَ ادْخُلِي جَنَّتِي #الفجر۳۰ 01:30 تسلیت به مناسبت شب #تاسوعا 02:06 رسم مردم #تهران و برخی مناطق دیگر در برپایی عزای مخصوص #حضرت_عباس علیه‌السلام در شب تاسوعا و علت آن در رابطه با روایتی در مورد شهادت حضرت عباس علیه‌السلام در روز تاسوعا که مربوط به جناب #عباس_اصغر علیه‌السلام پسر دیگر #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه است (#العباس علیه‌السلام، موسوی #مقرم، ج۱ص۹۴) که در روز تاسوعا در درگیری با سپاه #عمربن_سعد به شهادت رسیدند 03:47 سختی و مرارت شهادت قمر بنی هاشم بر #سیدالشهداء صلوات الله علیهما؛ تشریح موقعیت بسیار کلیدی حضرت عباس علیه‌السلام در #کربلا؛ نقش شخص در #جنگ های قدیم؛ #شجاعت ضرب‌المثل شدهٔ حضرت عباس علیه‌السلام در میان #عرب 05:00 سابقه جناب #زهیر_بن_قین به‌عنوان پهلوان که حتی درخواست مبارزه با امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه داشته و ترحم امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه نسبت به وی در جنگ؛ تشجیع جناب زهیر بن قین نسبت به حضرت عباس علیه‌السلام در روز #عاشورا؛ ضرورت و نیاز مراقبت حرم توسط #سیدالشهداء علیه‌السلام در روز عاشورا؛ تعداد زیاد حرم سیدالشهداء علیه‌السلام و اصحاب وی در عاشورا و آزاد شدن خانواده غیر #بنی_هاشم در #کوفه و عدم اسارت ایشان تا #شام 08:07 نقش بسیار مهم حضرت عباس علیه‌السلام در محافظت از حرم و العلبیت سیدالشهداء علیه‌السلام فَجادَ بِاليَمِينِ وَالشِّمال لِنُصَرةِ الدّينِ وَحِفْظِ الآلِ #الأنوار_القدسیة مرحوم آیت‌الله #کمپانی (#محقق_اصفهانی) ص۱۴۶ توصیف منظومهٔ عرفانی مرحوم کمپانی یعنی #الأنوار_القدسیة (که همچون #منظومه حکیم #سبزواری در #فلسفه) است که در #عرفان حضرات #اهلبیت علیهم‌السلام می‌باشد؛ اشعار مرحوم کمپانی در وصف و مثیبت جَوْهَرَةُ القُدْسِ مِنَ الكَنز الخَفِيُّ بَدَتْ فَابْدَتْ عَالِياتِ الأَحْرُفِ #الأنوار_القدسیة ص۳۶ وَلَسْتُ اَدْرِى خَبَرَ المِسْمارِ سَلْ صَدْرَها خَزانَةَ الأَسْرارِ #الأنوار_القدسیة ص۴۳ اشعار مرحوم آیت‌الله کمپانی پیرامون شخصیت حضرت عباس صلوات الله علیه فَجادَ بِاليَمِينِ وَالشِّمال لِنُصَرةِ الدّينِ وَحِفْظِ الآلِ #الأنوار_القدسیة ص۱۴۶ 10:20 شأن عظیم قمر بنی هاشم در کربلا و ضرورت حفظ ایشان؛ التفاتی ویژه سیدالشهداء علیه‌السلام به جناب قمر بنی هاشم علیه‌السلام؛ قصد به میدان رفتن سیدالشهداء علیه‌السلام در صبح عاشورا و مانع شدن اهل‌بیت علیهم‌السلام؛ مصیبت #عطش سیدالشهداء علیه‌السلام 12:06 وفاداری #اصحاب_سیدالشهداء علیهم‌السلام نسبت به حضرت به علت معرفت والای ایشان؛ نقش #معرفت در امور؛ جریانی از هجوم به مدرسه #فیضیه در خرداد ۱۳۴۲ و محافظت برخی از طلاب از مرحوم آیت‌الله سید محمد رضا #گلپایگانی؛ غایت معرفت در جناب قمر بنی هاشم؛ شهادت #فضل_بن_عباس فرزند حضرت عباس علیهماالسلام در کربلا؛ نوه داشتن حضرت عباس علیه‌السلام در موقع شهادت؛ زیباترین هاشمی به روایت روات جناب فضل بن عباس علیه‌السلام است که برخی با خود قمر بنی هاشم ایشان را اشتباه گرفته‌اند: و حكى هشام بن محمد عن القاسم بن الاصبغ المجاشعي قال: لما أتى بالرءوس الى الكوفة إذا بفارس احسن الناس وجها قد علق في لبب فرسه رأس غلام امرد كأنه القمر ليلة تمامه و الفرس يمرح فاذا طأطأ رأسه لحق الرأس بالأرض فقلت له رأس من هذا؟ فقال هذا رأس العباس بن علي؛ قلت و من أنت؟ قال حرملة بن الكاهل الأسدي، قال فلبثت اياما و اذا بحرملة و وجهه اشد سوادا من القار فقلت له لقد رأيتك يوم حملت الرأس و ما في العرب انضر وجها منك و ما أرى اليوم لا اقبح و لا اسود وجها منك فبكى و قال و اللّه منذ حملت الرأس و الى اليوم ما تمر علي ليلة إلا و اثنان يأخذان بضبعي ثم ينتهيان بي الى نار تأجج فيدفعاني فيها و أنا انكص فتسفعني كما ترى ثم مات على اقبح حال #تذکرة_الخواص ۲۵۳؛ ادامه نسل جناب قمر بنی هاشم علیه‌السلام از جناب فضل بن عباس علیهم‌السلام همچون #امامزاده_عبدالله علیه‌السلام در تهران؛ مواسات حضرت عباس علیه‌السلام با سیدالشهداء علیه‌السلام؛ أشهد لقد نصحت الله ولرسوله، ولأخيك، فنعم الأخ المواسي #بحارالأنوار ج۱۰۱ص۲۱۹؛ تفاوت #مواسات و #مساوات؛ عدم امکان مساوات با معصوم علیه‌السلام؛ مواسات یعنی کم نگذاشتن 16:55 شکسته شدن سیدالشهداء علیه‌السلام در هنگام شهادت حضرت عباس علیه‌السلام؛ شعر #حافظ در مقتل حضرت عباس علیه‌السلام: مرا چشمیست خون افشان ز دست آن کمان ابرو جهان بس فتنه خواهد دید از آن چشم و از آن ابرو