eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
4.7هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
2.1هزار ویدیو
96 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
SPBA_Volume 6_Issue 14_Pages 101-127.pdf
حجم: 945.7K
🔹مقاله: بررسی راهبردهای رسانه‌ای و فرهنگی دشمن درنبرد نرم علیه انقلاب اسلامی از منظر حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) نویسندگان: علیرضا نجاتی منفرد، محمدرضا کمالی، سید کاظم دلخوش 🔹منبع: دوفصلنامه علمی پژوهشی مطالعات قدرت نرم، دوره 6، شماره 14، بهار و تابستان 1395. 🔻چکیده: انقلاب اسلامی ایران را می‌توان الگوی تجلی و تحقق اسلام در عصر حاضر محسوب نمود. این انقلاب از رهگذر اندیشه و آرمان عدالت‌خواهانه برخاسته از نگرش اصیل اسلامی و بینش والای بنیان‌گذار آن حضرت (رحمت‌الله علیه) درصدد برآمد با روش‌های مسالمت جویانه به نتیجه دلخواه و مطلوب خود یعنی دست یابد. به همین دلیل دشمنان در تلاش‌اند با بهره‌گیری از شیوه‌ها و ابزار گوناگون از جمله ابزار و به طور مداوم و به انحای مختلف به مقابله فرهنگی با این نهضت الهی بپردازند. رهبر بیدار و فرزانه‌مان حضرت در فرازی از فرمایشات گهربارشان فرموده‌اند، اولویت آن چیزی است که به آن می‌گویند نبرد نرم؛ یعنی نبرد به وسیله ابزارهای فرهنگی، به‌وسیله ، به‌وسیله دروغ، به‌وسیله شایعه پراکنی، با ابزارهای پیشرفته‌ای که امروز وجود دارد. ابزارهای ارتباطی که ده سال قبل و پانزده سال قبل و سی سال قبل نبود. در این تحقیق با در نظر گرفتن شیوهای نبرد نرم به بررسی راهبردها و شیوه‌های نرم رسانه‌ای و دشمن علیه انقلاب اسلامی پرداخته می‌شود ... @savad_rasaneh
🔘 رسانه‌های عرب‌زبان، نقش آفرینانِ جدّیِ پسا طوفان الأقصی ✍ میلاد حسن زاده ▪️اولین موجِ اسلام‌گرایی به نفع جریان مقاومت، با ظهورِ اتفاق افتاد و مردم مستضعف جهان دیدند که امکان برچیدن حکومت‌های ظالم و فاسد و مقابله با استکبار جهانی با ایدئولوژی اسلامی امکان‌پذیر است. ▪️موجِ دوم با سلسله قیام‌های کشورهای عربی از نیمه دوم سال ۸۹ شمسی شروع شد که از آن به یاد می‌شود و مقام معظم رهبری در مورد آن فرمودند: حوادث امروز شمال آفریقا، کشور مصر، کشور تونس، برخی کشورهای دیگر، برای ما ملت ایران معنای دیگری دارد، معنای خاصی دارد؛ این همان چیزی است که همیشه به عنوان حدوث بیداری اسلامی، به مناسبت پیروزی انقلاب بزرگ اسلامی ملت ایران گفته میشد؛ امروز خودش را دارد نشان می‌دهد... ▪️موجِ سوم که بود، با عملیاتِ رسانه‌ایِ حزب‌الله لبنان موجِ جدیدی از اسلام‌گرایی و حمایت را برای فلسطین به ارمغان آورد و بعد از آن، عملیات با تکمیل پازلِ ، باعث قوت دوچندان اسلام‌گرایی شد. ▪️در نهایت، تمام این مراحل باعث شد توجه به رسانه‌های عرب زبان بالا برود چراکه زبان اسلام عربی است و مردم دنیا اسلام را با این زبان می‌شناسند. تجربهٔ فعالیت چندساله در فضای مستبصرین و زیست ۲ ساله با بیش از ۵۰ ملیت جهان در جامعة المصطفی العالمیه این موضوع را برایم عیان کرد که عموم مستبصرین زبان عربی را فرا می‌گیرند. ▪️از موارد گفته شده می‌توان نتیجه گرفت که رسانه‌های عرب‌زبان در دورانِ پسا طوفان الأقصی نقش پررنگی در دنیا ایفا می‌کنند و در جهت‌گیری‌هایِ جهانی مؤثر خواهند بود. در این صورت نقش‌آفرینیِ رسانه‌ای در دنیای جدید، نیازمند رسانه‌ی عرب‌زبانِ پُرقوّتی‌ست که بتواند افکار جهانی را به نفع متأثر سازد. ▪️در حال حاضر برخی شبکه‌های عرب‌زبانِ موجود که بیشترین مخاطب را دارند نه تنها در گفتمان مقاومت نمی‌گنجند بلکه علیه آن هم به فعالیت می‌پردازند. العالمِ ایران و المیادین و المنارِ لبنان که شبکه‌های نزدیک به جبهه مقاومت هستند در مقابلِ رقبای خود مخاطبان بسیار کمتری دارند. العربیه‌ی عربستان و غولِ رسانه‌ای، چون الجزیره‌ی قطر که دارای بیش از ۸۰ دفتر در سراسر جهان می‌باشد کنترل افکار کشورهای عربی را در دست دارند. ▪️راه‌اندازیِ شبکه‌ای عرب‌زبان و یا فکر جدی برای تقویت هرچه بیشترِ العالم، همچنین موجی از تولید محتوا در سکوهای مختلف به زبان عربی توسط فعالان مجازی می‌تواند در آینده‌ای نزدیک، افکارِ عمومی جهان را با سرعت چندبرابری به نفعِ جبهه مقاومت تغییر دهد. 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh
🔰 چرا باید امام خمینی(ره) را باید یک میراث جهانی دانست؟ ✍️ ابراهیم کارگران 🔹جهان معاصر، بیش از هر زمان دیگر، به الگوهایی نیاز دارد که در طوفان تردیدها، بتوانند انسان امروز را به ساحل معنا، آزادی و عدالت برسانند. در این میان، امام خمینی(ره) تنها یک رهبر سیاسی برای ایران نبود؛ بلکه معمار گفتمانی بود که توانست مرزهای جغرافیایی، نژادی و مذهبی را درنوردد و روحی تازه در کالبد مستضعفان عالم بدمد. 🔸امام، با پیوند دادن معنویت ناب اسلامی و حرکت انقلابی مردمی، الگویی بدیع از رهبری دینی ـ اجتماعی ارائه داد که تا پیش از آن، در ادبیات مدرن سیاسی بی‌سابقه بود. او در جهانی که میان لیبرالیسم و مارکسیسم دو قطب ناتمام گرفتار شده بود، راهی سوم گشود؛ راهی بر پایه ایمان، اخلاق، عدالت و مقاومت در برابر سلطه. 🔹اندیشه‌های امام خمینی نه‌تنها در انقلاب اسلامی، بلکه در بیداری اسلامی ملت‌ها، در آفریقا و آمریکای لاتین، در مقاومت فلسطین و لبنان، و حتی در محافل روشنفکری غرب بازتاب یافته است. او با زبانی جهانی، سخنی از فطرت گفت و ندایی داد که همچنان پژواک آن در جهان شنیده می‌شود. 🔸امام خمینی(ره) یک «میراث جهانی» است، زیرا آنچه از خود باقی گذاشت، محدود به مرزهای جغرافیایی نبود؛ بلکه سرمایه‌ای برای همه انسان‌هایی است که به دنبال کرامت، آزادی، عدالت‌ و همچنین سرمایه‌ای برای رهایی ملت‌های مظلوم از استعمار و استثمار غرب است. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام