🤲🏻 پهنای آغوشت چقدر ... #الهی_نامه ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ پایگاه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی ایتا | تارنما | پیام‌رسان

🛎 اطلاع رسانی 📺 برنامه زنده «تا آسمان» باحضور آیت الله رضایی تهرانی ⏱ پنجشنبه ۲۴ مهر ماه ساعت ۱۱:۴۵ 📡 شبکه خراسان رضوی 💡 با موضوع مهدویت، آخرالزمان، انتظار 💬 ارسال نظرات وسوالات: پیامک 30000625 ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ پایگاه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی ایتا | تارنما | پیام‌رسان

🌀 ویژگی‌های جامعه و حکومت مهدوی⁴ 📺 برنامه تا آسمان 🎙آیت الله رضایی تهرانی #تا_آسمان #مهدویت ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ پایگاه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی ایتا | تارنما | پیام‌رسان

▪️ صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِالله ♦️ سخنان سیدالشهدا علیه‌السلام از مهم‌ترین منابع معرفتی و اخلاقی در اسلام هستند. این سخنان نه‌تنها دربردارنده مبانی دین، بلکه چراغی برای هدایت انسان در مسیر زندگی‌اند. یکی از جامع‌ترین منابع موجود برای بررسی کلمات نورانی امام حسین علیه‌السلام، کتاب موسوعة کلمات الإمام الحسین علیه‌السلام است. این کتاب که توسط معهد الإمام الباقر علیه‌السلام) زیر نظر سازمان تبلیغات اسلامی تألیف شده، شامل ۱۰۵۴ سخن​ از امام حسین علیه‌السلام می‌باشد... ✍ نشست سرفصل هدایت تبلیغ در محرم #آیت_الله_رضایی_تهرانی #شب_های_جمعه #یک_نکته ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ پایگاه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی ایتا | تارنما | پیام‌رسان

🧮 عمل و علم! هر چه عمل انسان به علمی که خدا نصیب او می‌کند بیشتر گردد، دانشی جدید برای او فراهم می‌شود و از این رهگذر دانش آدمی روز به روز بیشتر می‌گردد. این مطلب در روایات اهل بیت این چنین آمده است: «هرکس به آنچه می داند عمل کند، عمل او مایۀ علم به اموری می‌گردد که نمی‌داند» پس در حقیقت عمل نوعی علم است؛ زیرا سبب حصول آن است. بدین رو عمل کردن، مصداق «طلب علم» خواهد بود و طلب علم _چنانکه می دانیم_ در روایات اهل بیت علیهم‌السلام بسیار ستایش شده است. 📚راه خدا ص ۲۶ #آیت_الله_رضایی_تهرانی #برش_کتاب #راه_خدا ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ پایگاه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی ایتا | تارنما | پیام‌رسان

💡 #یک_نکته در سیره فقهی مرحوم آقای بروجردی، مرحوم آقای بروجردی رحمت‌الله‌علیه رأی مختار خودشان را که گاهی ابداع بود، گاهی اختیار یکی از اقوال، آن‌قدر مدلّل می‌کردند که «کالبدیهی» جلوه می‌کرد. یعنی این‌گونه نبود که حالا اگر رأیی را ابداع کردند یا به پذیرش رأیی رسیدند، یک دلیل یا دو دلیل اقامه کنند، مثلاً اقوی الروایات را ذکر کنند و از مسئله بگذرند. به‌گونه‌ای بحث را دنبال می‌کردند و پی می‌گرفتند. نظیر کاری که مرحوم شیخ در رسائل می‌کنند که بحث را در حدّی پیش می‌برند یا نظیر کاری که مرحوم آخوند در فلسفه انجام می‌دهند. اگر اصالت وجود می‌گوید، یازده دلیل می‌آورند. اگر حرکت جوهری می‌گویند، نُه دلیل می‌آورند، جوری که مطلب «کالبدیهی» جلوه کند. 📓 برگرفته از روش استنباط جلسه ۱ #آیت_الله_رضایی_تهرانی #فقه ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ پایگاه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی ایتا | تارنما | پیام‌رسان