♻️سلسله جلسات پرسش و پاسخ جلسه سوم 🔸سوال نهم : آیت الله العظمی شبیری فلسفه را برای فقه نه تنها مفید نمیدانند بلکه مضر هم میدانند . نظر شما چیست⁉️ #آیت_الله_رضایی_تهرانی #پرسش_پاسخ #فلسفه #فقه #شبهات استفاده از مطالب کانال به همراه ذکر لینک کانال @ostad_rezaei_tehrani

🌐 #فهرست مطالب کانال: 🔆 برای دسترسی به محتوای هربخش کافیست روی هشتگ مربوطه کلیک نمایید 💠 #عکس_نوشته مجموعه بیانات و نکات در قالب تصویر ---------●●●●●●●--------- 💠 #دفترچه_خاطرات مجموعه خاطرات استاد ---------●●●●●●●--------- 💠 #آوای_آرامش مجموعه پادکست‌های صوتی و تصویری ---------●●●●●●●--------- 💠 #برش_کتاب بخش‌هایی از تألیفات استاد ---------●●●●●●●--------- 💠 #یک_پرسش پرسش و پاسخ‌هایی از محضر استاد ---------●●●●●●●--------- 💠 #یک_نکته نکات کوتاهٔ علمی و اخلاقی ---------●●●●●●●--------- 💠 #جلوه‌ای_از_اساتیدم برشی از سخنانِ اساتیدِ آیت الله رضایی تهرانی ---------●●●●●●●--------- 💠 #الهی_نامه مناجات‌های کوتاه در قالب الهی‌نامه به قلم استاد ---------●●●●●●●--------- همچنین جهت دسترسی به محتوای موضوعی میتوانید بر روی هشتگ مربوطه کلیک نمایید پست مرتبط با موضوع: 🪧#عرفان 🪧#فلسفه 🪧#فقه 🪧#کلام 🪧#انقلاب 🪧#تدریس 🪧#کلیپ_تصویری ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ پایگاه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی ایتا | تارنما | پیام‌رسان

💡 #یک_نکته در سیره فقهی مرحوم آقای بروجردی، مرحوم آقای بروجردی رحمت‌الله‌علیه رأی مختار خودشان را که گاهی ابداع بود، گاهی اختیار یکی از اقوال، آن‌قدر مدلّل می‌کردند که «کالبدیهی» جلوه می‌کرد. یعنی این‌گونه نبود که حالا اگر رأیی را ابداع کردند یا به پذیرش رأیی رسیدند، یک دلیل یا دو دلیل اقامه کنند، مثلاً اقوی الروایات را ذکر کنند و از مسئله بگذرند. به‌گونه‌ای بحث را دنبال می‌کردند و پی می‌گرفتند. نظیر کاری که مرحوم شیخ در رسائل می‌کنند که بحث را در حدّی پیش می‌برند یا نظیر کاری که مرحوم آخوند در فلسفه انجام می‌دهند. اگر اصالت وجود می‌گوید، یازده دلیل می‌آورند. اگر حرکت جوهری می‌گویند، نُه دلیل می‌آورند، جوری که مطلب «کالبدیهی» جلوه کند. 📓 برگرفته از روش استنباط جلسه ۱ #آیت_الله_رضایی_تهرانی #فقه ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ پایگاه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی ایتا | تارنما | پیام‌رسان

✏️ خاطرات استاد بنده به یاد دارم در یکی از سفرهایی که به مدینه مشرف شده بودم، روبه‌‌روی بقیع، جوانی آفریقایی که احتمالاً از لباس من حدس زده بود ایرانی‌ هستم، جلو آمد و به زبان عربی از من پرسید: + شما ایرانی هستید؟ - پاسخ دادم: بله. + گفت: شما جعفری و شیعه هستید؟ - گفتم: بله. + گفت: من با شما کار دارم. به کناری رفتیم و ‌دور از چشم دوربین‌ها و شرطه‌ها کمی صحبت کردیم. او می‌گفت: ما در سلوک استادی داریم که ایشان به ما امر کرده وقتی به مکه و مدینه مشرف شدیم، به دنبال ایرانی‌ها بگردیم؛ با این تعبیر که ایرانی‌ها اهل باطن و اهل‌دل هستند. شما به این وهابی‌های متحجر نگاه نکنید. ازاین‌‌رو، من آمده‌ام از شما استفاده کنم. ایمیلی ردوبدل شد و بعد هم ارتباط برقرار گردید. اگر آن جوان آفریقایی یا شهید ادواردو آنیلی به مذهب تشیع روی می‌آورند، شاید بیش از جاذبه‌های فقه و فقاهت، جاذبه‌های معنویتِ شیعی است که آن‌ها را به‌سوی خود می‌کشاند. دوستانی که در آمریکا و اروپا در کارهای فرهنگی دست‌اندرکار هستند، به‌‌صراحت گفتهاند بیش از نود درصد جاذبه مذهب تشیع، به دلیل گرایش‌های عرفانی و معرفتی و معنوی این مکتب است تا دیگر جنبه‌‌های آن. 📓 برگرفته از همایش نقش عرفان در گسترش تشیع در ایران #دفترچه_خاطرات #فقه #آیت_الله_رضایی_تهرانی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ پایگاه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی ایتا | تارنما | پیام‌رسان