eitaa logo
الهادی
23.6هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.1هزار ویدیو
48 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 تاثیرپذیری انسان 🔻 انسان موجود عظیم و ناشناخته‌ای است و ترکیبی از قوای بسیار و ارواح زیاد است. ارواحی که تحت سیطره روح حیوانی مشغول فعالیت هستند و هرکدام از آنها تحت تأثیر یک شرایط و جَوّی بودند؛ 🔸 حتی شیر مادر آن مقدار اثر می گذارد که گاهی انسان بعد از ده‌ها سال آثار شیر مادر را در خود احساس می کند. 🔹 خدا رحمت کند یکی از اساتید می‌فرمود: در نجف یکی از آقایان گفته بود وقتی در کوچه‌های نجف راه می‌روم؛ گاهی شده الاغ‌هایی که دارند بار می‌برند و صاحبش آنها را صدا می‌کند، من هم بی اختیار متوقف می‌شوم. به مادرم گفتم: مادر جریان چیست؟! چرا من این حال را دارم؟! گفت: شما در ایام کودکی سیاه سرفه گرفتی و من مدتی شیر الاغ به شما می دادم. 🔸 این تأثیر، طبیعی است؛ البته تأثیر اصلاب آباء هم وجود دارد.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
🔻 اگر بتوان وارد شناخت ساختار انسان شد، انسان یک عالَم بزرگی است و از تمام عالم بزرگتر است. قرآن هم می فرماید: «وَ مَنْ أَحْياهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيا النَّاسَ جَمِيعًا» (و هر كه شخصى را از مرگ نجات دهد گويى همه مردم را زنده كرده است‏ /مائده، ۳۲) 🔸 اگر هر کدام از مردم، ممتاز به خصیصه‌ای باشند _ هشت میلیارد که بیشتر نیستیم _ آن خصیصه را به گونه‌ای در شخص واحد یا بالفعل و یا بالإستعداد می‌توان یافت. بشر این وسعت را دارد.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 انسان؛ یعنی مُرکبی از صدها ابعاد و قوای مختلف که هر کدامش با هزاران رشته‌ی نامرئیِ ناری و نوری به زاویه‌های دیگر مربوط شده است. 🔸 شناخت انسان آسان نیست. زمانی انسان می‌تواند خودش را تعریف کند و وارد خودش بشود و مقداری برای خودش ترجمه بشود که بفهمد کیست و مثلا بفهمد کدام زاویه است که او را مثل گندم برشته، بالا و پایین میکند. [یعنی زمینه ساز عصبانیت در او می شود.] بعد از این نوع شناخت می تواند دنبال علت ایجاد این مشکل و راه حل آن برود. 🔹 ما همینطور بدون دقت به انسان نگاه می‌کنیم؛ درمان‌نامه‌ی ما هم این است که وقتی می‌گویم: من حسد دارم، میگوید: حسد نداشته باش خوب نیست، بد است. تمام شد! 🔸 ولی این حس حسادت از کجا آمد؟ چگونه در من رخنه کرد؟ چرا من زیاده‌خواه هستم؟ چگونه من لایه‌های وجودی‌ام را از هم باز کنم؟ چگونه این بیماری‌ها، این زخم‌ها را پانسمان کنم و درمان کنم؟ این‌ها نیاز به شناخت دقیق و عمیق ابعاد و لایه های مختلف وجود انسان دارد. کد 832‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
1402.1.15 سخنرانی حجت الاسلام ناصری.mp3
5.84M
🎧 عنوان: انسان، قرآن و سلوک 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۱/۱۵ ⏱ زمان: ۲۴ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
49.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 عنوان: انسان، قرآن و سلوک 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۱/۱۵ ⏱ زمان: ۲۴ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
8.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ظرفیت کشف نشده انسان 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 کیست این انسان و چیست این انسان با این همه عظمت و دنیای ناشناخته که باید بشناسد؟! 🔸 شخصیّت وجودی خودش، قابل تحقیق و پژوهش و تأمل و تفکّر است و دستیابی به حد و حدود معرفتی،‌ امکان‌پذیر است. یک نفر را از [مرتبه] صفر [و هیچ بودن، ارزشمند] حسابش می‌کنند که او را در مدار خلقت می‌آورند. 🔹 میلیون‌ها یا میلیاردها اسپرم از مرد دفع می‌شود و به چاه می‌رود. تنها یک نمونه از آن در فضای رحم قرار می‌گیرد و بنا می‌شود که او یک انسان باشد، او مشرَّف به وجود شد و به او احترام گذاشتند که او را در این مدار آوردند. او شرف دارد و دعوت نامه به نامش آمده است و این، یعنی ارزش داشته است. 🔸 خودمان را کم نگیریم و کم نبینیم. لطف الهی از ابتدای وجود، شامل حال ما شد. چه بسیار افرادی که در زمان حمل، وقتی که جنین هستند و می‌خواهند به دنیا بیایند و یا بعد از اینکه به دنیا می‌آیند، ضایع می‌شوند و از بین می‌روند! گام به گام، حمایت الهی من و شما را به اینجا رسانده است. چرا ما به این نعمت‌ها توجّه نداریم؟! کد ۲۴۹۴۸ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
💠 مسائلی جسمانی مثالی برای مسائل روحانی 🔻 این بدن، انموذج و مصداقی از ارتباط‌های معنوی است و اعمال عبادی، به همین شکل هستند؛ مثلاً گاهی به شما می‌گویند که اگر فلان‌خوراکی را بخوری، ناخن‌هایت برّاق می‌شود. درست هم می‌گویند و ممکن است برای برخی این اتفاق بیفتد؛ ولی برخی ملتزم می‌شوند که این را بخورند تا ناخنشان براق شود و ممکن است در اثر کمبود کلسیم، ناخن‌ها کج و معوج باشد. 🔸 من باید درک کنم که در باطن، باید طبق قواعدی حرکت کنم و اصول اهمّی وجود دارد؛ همان‌طور که در بدن، ابعاد و ارکان سلامتی، قاعده دارد و نگاه‌بانی از سلامتی و عدم بیماری، مرتبه به مرتبه است. 🔹 مگر برای زندگی مادی و بدن، اینطور شده است که علم پزشکی، به تمامی قواعد و فنون سلامتی آگاهی داشته باشد؟ مگر علم پزشکی می‌تواند به طور مطلق، نگاه‌بانی از سلامتی را با قدرت برنامه‌ریزی کند و تمامی بیماری‌ها را دور نماید؟ نه، اینگونه نشده است و یک عارضه‌ای به نام بیماری کوید (کرونا)، به جهان عارض شده است و چقدر افراد از بین رفتند. 🔸 وقتی هنوز بدن، تحت قواعدی تعریف‌شده و روشن درنیامده است، عالَم روح و عوالم غیب نسبت به بدن قابل مقایسه نیست [و چه انتظاری است که قواعد روح، به نظم در آمده باشد؟] ولی این هوشیاری، مدیریت و درک، مخصوص انسان است. 🔹 تفاوت حیوانات و انسان، همین است که آن‌ها توانایی ندارند که با تعامل، به‌گونه‌ای به عالَم غیب کانالی بزنند و ایمان به غیب را در خود بالا ببرند؛ ولی انسان می‌تواند این کار را بکند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 امام مجتبی (علیه السلام) فرمودند: «عَجَبٌ لِمَنْ یَتَفَکَّرُ فِی مَأْکُولِهِ کَیْفَ لَا یَتَفَکَّرُ فِی مَعْقُولِهِ»؛ (الدعوات راوندي، ص۱۴۴) در شگفتم از كسى كه درباره خوراكی‌هاى خود انديشه و تأمل می‌كند وليكن درباره نيازمندی‌هاى فكرى و عقلى ‏اش تأمل نمی‌كند. 🔸 انسان به عنوان یک شخصیت، دائم در تعامل است. قوای هر انسانی با بیرون، در تعامل است، ورودی به نفس دارد و خروجی از نفس مثلا تمام این شنیده‌ها، ورودی‌های به نفس هستند؛ این‌ها باید میزان و خط تراز باید داشته باشند. این ورودی‌های شکل دهنده به شخصیت و شاکله هر فرد هستند؛ این‌ها باید از یک فیلتری عبور داده بشود. 🔹 اهل جهنم گفتند که «لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما کُنَّا فی‏ أَصْحابِ السَّعیرِ» (ملک،۱۰) اگر اهل آن معارف نقلی یا اهل معارف و درک صحیح عقلی بودیم که مبتلا به عذاب جهنم نمی‌شدیم. 🔸 البته مانعة الجمع هم نیست؛ این دو (ورودی و خروجی) هم با هم در تعامل هستند، یعنی هرچه که انسان از کانال سمع می‌شنود، بعد از عبورِ کانال‌های متعدد، به نفس می‌رسد. انسانی که برای خوراکی‌های مادی خود ذائقه و علاقه خود را به کار می‌اندازد و از وقتی که می‌خواهد غذایی یا میوه‌ای را تهیه کند چه دقت‌ها در این بخش به کار می‌گیرد که مبادا ضرر داشته باشد؛ چرا نسبت به معقولات و مُدرکات خود و مقوّمات شخصیتی خود و مقوّمات ایمانی خود آنقدر دقت ندارد؟ کد ۱۰۱۱ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 انسان موجودی ممتاز در تمام عالم است. به فرمایش امیرالمؤمنین (علیه السلام) انسان از نظر ساختاری و ارتباطش با تمام عوالم، به قدری بزرگ تعریف شده است که اگر تمام این آسمان و زمین را برای یک نفر آفریده بودند، گزاف نبود. 🔸 انسان خیلی بزرگ است و جای رشد زیادی دارد، منتها باید خود را بشناسد و انسانیت، توان و استعدادهای خودش را درک کند تا بتواند حیات پیدا کند «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيينَّهُ حَياةً طَيبَةً» ، حیات طیّبه پیدا می‌کند، سپس می‌بینید از آن سلمان، اباذر و بزرگان از صحابه و غیرصحابه در می‌آیند. اما این‌ها در فهم، سعی، تلاش و پشتکار، افرادی عادی نبودند. کد ۴۳۵۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 انسان شدن بما أنه انسان خیلی بیش از این‌ها امتیاز دارد، بعضی از روایات از آقا امیرالمؤمنین مسیر را تعریف می‌کند تا «صار الإنسان بما أنه انسان» که خود این هم خیلی امتیاز است. 🔸 ما از رسیدن به همین‌جا هم عقب هستیم، گرفتار یک سِری آفات و مشکلات هستیم، تا برسد به روح ایمان که بر این‌ها [روح نباتی و روح حیوانی] افزون است. 🔹 این نوری مضاعف است مثل زید بن حارثه گفت که بهشت و جهنم را می بینم چرا؟ به خاطر اینکه این روح ایمان در ضمن ارتباط خود با بدن، بالا هم هست و شعاع آن بالا را هم در بر می‌گیرد. 🔸 لذا یک مؤمن و کسی که روح ایمان در او حیات پیدا کرده باشد، طرف مقابل خود را با نور آن روح ایمان [نگاه می‌کند و می‌سنجد]. 🔹 روشن است، خیلی کار از آن روح ایمان می‌آید که جنّت و نار و ناریّت و غلبه‌ی ناریّت را می‌بیند، اصلاً خیلی چیزهای دیگر از آن روشن می‌شود؛ ولی ببینید مشکل ما از ابتدا زیاد است.[صاحب نگاه] باز نیستیم، اگر آتشی شدیم خیلی آتشی هستیم، می‌رویم تا خود را بسوزانیم. اگر خاکی شدیم خیلی خاکی می‌شویم، اگر آبی شدیم خیلی آبی می‌شویم. 🔸 اعتدال را نمی‌شناسیم، الآن چه اتفاقی برای من افتاده است؟ چرا من اینقدر بی‌حال هستم؟ چرا رغبت ندارم؟ چرا دل من مُرده است؟ نمی‌شناسیم. 🔹 طبیعتاً این‌ها کلید دارد، این‌ها ورودی می‌خواهد و من باید با خود آشنا بشوم. کد ۱۴۲۹۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 این ساختار روحی، روانی، جسمی و شخصیتی در بشر یک اسکلت پیچیده‌ای دارد که منحصر در عالم غیب و شهود می‌باشد و این اسکلت بسیار پرکار، پیچیده و وسیع است، الله أکبر از این ساختار بشری که ابعاد و زوایای مختلف دارد! 🔸 از نواحی مختلف دریا دریا حساب و کتاب و نظم دارد. از یک زاویه حواس خمسه‌ی ظاهره، تک تک این‌ها چه بسیار معنا و کار دارند، شوخی نیست. 🔹 یک چشمی ما می‌گوییم، بخش فیزیک آن برای پزشک‌ها جدا است و بخش نوع عملکرد [آن] مسئله دیگری است، در این چشم چه اتفاقی می‌افتد که صحنه را سی سال پیش دیده است ولی الآن جلوی او و در حافظه‌ی او است، این عکسبرداری را بصر کرده است و الآن وجود دارد و به حافظه‌ سپرده است! 🔸 وقتی صحبت از حافظه می‌شود آن دیگر از حواس ظاهره نیست، حواس باطنه است که باب آن جدا است. وقتی صحبت از بصیرت می‌شود منظور حس ظاهری [یا] حس باطنیِ حکمت نظری هم نیست، آن باطن حس ظاهر بصر است، آن اصلاً یک عالم دیگر دارد. 🔹 تمام این حواس که مطالب آن‌ها زیاد است یک بخش است، باید انسان این‌ها را برای مدیریت بر خود بداند وإلّا کم می‌آورد؛ 🔸 مثلا وقتی طرف می‌خواهد به نماز بایستد هجوم افکار به سراغ او می‌آید، خُب چرا می‌آید؟ از کجا می‌آید؟ چه موقع این‌ها ذخیره شده است؟ چگونه ذخیره شده است؟ خوب یا بد است؟ مانع است؟ راهکار درمانی آن چیست؟ 🔹 این‌ها معارفی است که انسان از هزار شاخه حداقل یک شاخه‌ی آن باید [برایش] روشن بشود تا بداند با خود چه کار کند و بتواند خود را مدیریت کند. هر کدام از این‌ها را بگیری آنقدر مطلب زیاد دارد. کد ۱۴۳۹۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌