#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _________________🍃 #یادداشت طلبگی | حوزه و چرخه ای که طلاب باید طی کنند 🔴هموارسازی مسیر پر فراز و نشیب علم و فتح قله‌های دانش، با معنویت ممکن است. گمان نشود تنها راه عالم شدن فقط درس خواندن است، توفیق خدا نباشد پیشرفتی حاصل نمی‌شود. 🔷نام حوزه علمیه که به گوش برسد ناخودآگاه تلازمی در ذهن نقش می‌بندد ترکیبی همانند خمیر؛ که آب و آرد آن جداناپذیر است. خشیت الهی و درس خواندن، خمیرمایه هر طلبه است. محصول خشیت الهی بندگی کردن است؛ درس و مباحثه یعنی جهش، تحرک و جنبش، یکجا ننشستن در تکاپوی دانش. 🔷حوزه علمیه سرچشمه عظیم دانش حضرت رسول (ص) و اهل بیت طاهرینش (ع) است. طلبه درس نخوان صخره‌ای است بر راه انتشار دین. طلبه بهگونه‌ای سیر ارتقایی خود را باید بپیماید که سخن گفتن آن جهانی باشد و این حاصل نمی‌شود مگر با التزام به قاعده تلازم یعنی طهارت نفس و درس خواندن. 🔷طلابی که سطوح را به پایان رساندهاند مسئولیت سنگینتری بر دوش دارند. باید با یک دست برداشت از شاخه‌های هدایتی دینی کردن و با دست دیگر تقدیم مردم کردن. بیتوجهی، بی‌تفاوتی و بی‌فکری بر تمامی طلاب حرام است. ✍ سیدتقی نوری #طلبه #حوزه #دوره_سطح #معنویت #ایمان 🌐rasanews.ir/002ZsC 🆔 @rasanews_agency

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ___🍃 #نظر_وارده | رقیبان نوظهور منبری‌ها 🔴کم نیستند هیأت‌ها و مراسم‌های که یا اصولاً منبری ندارند یا منبری‌های خاص از طیف حوزویان نواندیش دعوت می‌کنند و یا آنکه منبر در حاشیه‌ی برنامه‌شان قرار دارد. 🔵در اواخر دهه شصت، مقالات چهارگانه‌ای تحت عنوان "قبض و بسط تئوریک شریعت" منتشر شد و در پی آن ده‌ها نقد از سوی حوزه‌ی علمیه، بر مجلات کشور روانه شد، اما آن مقالات چهارگانه و صدها مقاله و ده‌ها کتاب هم‌داستان با آن که جملگی خط فکری نسبتاً مشترکی را دنبال می‌کردند، تاثیر خودشان را بر فضای فکری جامعه متوسط ایران گذاشتند و با پمپاژ رسانه‌ها‌، این تاثیر و توسعه، هر روز فزونی هم یافت. ذائقه‌‌ی بدنه‌ی نیمه‌مذهبی کشور، اندک‌اندک تغییر نمود و قاعده‌ها و استثنائات، رفته‌رفته جای‌شان را به یکدیگر دادند. 🔵حالا در پنجمین دهه از انقلاب اسلامی، می‌توان دید که حوزه و روحانیت ما، بر سر اموری چانه‌زنی می‌کند که تا دیروز، از حقوق مسلّمش به‌شمار می‌رفت. وعظ و منبر در مراسم‌های مذهبی و ایفای نقش در برخی مناسک خاصِّ پیوند‌خورده با مذهب از جمله‌ مصادیق بارز همان امور است که سال‌های سال در سیطره روحانیون بود و از آن در مسیر نشر گفتمان خود، بهره می‌بردند؛ اما اکنون شرایط به‌گونه‌ی دیگری‌ست. کم نیستند هیأت‌ها و مراسم‌هایی که در همین ایام محرم و صفر یا اصولاً منبری ندارند، یا منبری لباس شخصی دارند، یا منبری‌های خاص از طیف حوزویان نواندیش دعوت می‌کنند و یا آنکه منبر در حاشیه‌ی برنامه‌شان قرار دارد. ✍ صادق بابایی #منبر #یقه_سفید #طلبه 🌐rasanews.ir/002atC 🆔 @rasanews_agency

👂#نظر_کاربران از شورای نگهبان می‌خواهم افرادی را تأیید نکند که مردم را از #اسلام و #انقلاب بی‌زار و وابسته به غرب کند؛ #به_نام_ولی_فقیه #به_کام_غرب_زدگان #طلبه #نویسندگان_حوزوی @howzavian #توئیت

✍معرفی گروه «پژوهشگر» به اعضای محترم کانال نویسندگان حوزوی با ما پژوهش را ساده و راحت یاد بگیرید! در این گروه تمام آنچه نیاز یک #طلبه یا #دانشجو پژوهشگر از جهت مسائل شکلی مقاله، تحقیق کلاسی، پایان‌نامه‌های ارشد، دکتری، سطح سه و چهار حوزه، تدوین کتاب و... هست؛ به صورت صوتی و تصویری ارائه می‌شود. همچنین برای پرسش و پاسخ و رفع اشکال در خدمت شما هستیم🌹 کانال #پژوهشگر: https://eitaa.com/joinchat/462225463Cc58dba1bd1 https://eitaa.com/pajouheshgar گروه #پژوهشگر جهت رفع اشکال: https://eitaa.com/joinchat/942997559C4680ded5cf #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#پویش_نوشتن دوستان گرامی لطفاً گروه «پژوهشگر» را به طلاب، دانشجویان و دوستان خود معرفی کنید🙏🌹 👇 گروه «پژوهشگر» آغاز به کار کرد! با ما پژوهش را ساده و راحت یاد بگیرید! در این گروه تمام آنچه نیاز یک #طلبه یا #دانشجو پژوهشگر از جهت مسائل شکلی مقاله، تحقیق کلاسی، پایان‌نامه‌های ارشد، دکتری، سطح سه و چهار حوزه، تدوین کتاب و... هست؛ به صورت صوتی و تصویری ارائه می‌شود. همچنین برای پرسش و پاسخ و رفع اشکال در خدمت شما هستیم🌹 ✅1️⃣کانال #پژوهشگر: https://eitaa.com/joinchat/462225463Cc58dba1bd1 https://eitaa.com/pajouheshgar ✅2️⃣گروه #پژوهشگر جهت رفع اشکال: https://eitaa.com/joinchat/942997559C4680ded5cf #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌اگر یک جمله بخواهید به آیت الله #اعرافی بگویید... 🎙 #طلبه هارو دریابید... 🎙 طلبه ها به اسم و عشق سربازی امام زمان وارد #حوزه میشوند اما... 🎙 کاری کنید که بهتر، راحتتر و سریعتر با شما ارتباط برقرار کنیم #صدای_حوزه @sedayehowzeh #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN پ.ن: 🔸در حاشیه گعده‌ی یادداشت‌خوانی مدادالفضلاء 🔸با سپاس از مدیران پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه

✅ حوزه علمیه اهل سنت ✍️ علی مهدیان 🔸 چند سال پیش در #اردوی_جهادی با دوستانمان تصمیم گرفتیم برای روستاهای #اهل_سنت #بلوچستان، حمام و دستشویی بسازیم. در آن ایام احساس صمیمیت خاصی با مردم پیدا کرده بودیم. مردم کمکمان می‌کردند، با ما سرودهای جهادی را زمزمه میکردند. ذکر #اهل_بیت می‌گرفتند. یادم هست یک بار با بچه های کوچک روستایی عموزنجیرباف بازی میکردم. من میخواندم و آنها جواب میدادند در حالیکه دست یکدیگر را گرفته بودیم. یک لحظه چشمم افتاد به یک پسر بچه که از صمیم دل می‌خندید، نمیدانم چرا ولی احساس کردم همه عالم دارند میخندند. چقدر لذت داشت. 🔸 یک بار تصمیم گرفتیم با چند تا از رفقای #طلبه برویم به حوزه علمیه #رمشک، شیخ انور از طلاب معنوی و جهادی حوزه قم که اهل همان طرفها بود همراهمان بود. من اولین بار بود که وارد #مدرسه_علمیه اهل سنت میشدم. طلبه ها و اساتیدشان صمیمانه تحویلمان گرفتند با هم درباره درسهایشان گفتگو می کردیم، اینها اهل سنتهایی بودند که علاقه به مولانا و عرفان هم داشتند. در میان گفتگوهای علمی احساس کردم یک پیوند عمیق عاطفی و اجتماعی بین این جماعت و شیعیان هست، اینها با هم فامیل بودند. آداب و رسوم مشترک زیادی داشتند. 🔸 تا اینکه مسوول مدرسه علمیه شان آمد. کاملا مشخص بود این یک شخصیت دیگری است. حرفهای پر نیش و کنایه و #عداوت خاصی در همه سکناتش مشخص بود با بقیه فرق میکرد. فهمیدیم اهل همانجا هم نیست. اینکه چه کسانی و چگونه او و امثال او را وارد آن منطقه کرده بودند بحث من نیست اما کاملا طعم سنی گری عربستانی_آمریکایی را حس میکردم و تفاوتش را با وضع عادی مردم میدیدم. شنیدم که مردم را ترغیب میکند که در دسته های عزاداری عاشورا شرکت نکنند و نذری نگیرند که این غذا نجس است. 🔸 از آن مدرسه وارد مدرسه علمیه دیگری شدیم که مربوط به #شیعیان بود. مدیر این مدرسه هم (که البته الان دیگر آنجا نیست) کمترین اعتقادی به وحدت نداشت. اینکه او نیز از کدام یک از دفاتر مراجع اعزام شده بود مساله من نیست. اما جالب است که بلندگوهای مسجدشان را در همان ایام روبروی حوزه علمیه اهل سنت میکردند و سخنرانیهایی پخش میکردند که تفرقه افکن بود. سر کوچکترین مساله ای، حتی اینکه پسر کوچک فلان مفتی حرف بد زده مثلا #دعواهای_شیعه_سنی راه میانداخت. بعدها دیدم برخی از این ها رسما متصل به #جریان_حجتیه اند به لحاظ فکری. به چشم میدیدم ولی واقعا برایم باور کردنی نبود. 🔸 خلاصه یک نکته برایم تجربه شد و آن اینکه مردم مظلوم و رنجدیده ای داریم که در طول تاریخ با دلها و فطرتشان به هم وصلند اما کاملا یک خط مشترک شیعی سنی را در منطقه میدیدم که بنای دیگری دارند غیر از این مردم. 🔸 مثل روز روشن است برایم که #جریان_وحدت پیروز خواهد شد به شرط آنکه طرحی که #جبهه_مقابل_انقلاب پیش می‌برد برایمان جدی باشد. بفهمیم آنها چطور روی هیجانات و رفتارهای ما حساب باز می‌کنند. بفهمیم آنها چطور بنا دارند حلقه ناامن حول ایران درست کنند که جبران حلقه ناامنی که حول #اسراییل شکل گرفته بکنند. بفهمیم کجا خفه شویم و کجا فریاد بکشیم. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 دلنوشته‌ همسر یک طلبه پیرامون ترور چند طلبه در حرم مطهر حضرت رضا(ع) ✍️ زهرا کاردانی ✅ این را می‌دانید و شنیده‌اید که توی هر صنفی آدم خوب و بد هست. اما اینجا توی صنف #طلبه تنها جایی‌ست که همه اعضا را به کردار آدم بده می‌شناسند و با دست نشانش می‌دهند. 📚 در سال‌های دور روایت های زیادی از کتک‌زدن و شکنجه‌کردن بچه‌ها در #مدرسه دیده‌ایم و شنیده‌ایم اما هیچ کس این صنف را به #شکنجه گری نمی‌شناسند. 👨🏻‍🎓 وقتی کسی می گوید که پدرش #معلم بوده، هیچ‌کس به خنده نمی‌گوید: «عه! بابای شما هم ترکه به دست بوده؟» 🧑🏻‍⚕ توی این سال‌ها بارها و بارها از زیر میزی گرفتن برخی #پزشک ها، بی‌اخلاقی برخی پرستارها، روابط پیچیده و غیر اخلاقی برخی #بازیگر ها، کم‌فروشی کارخانه‌دارها، رشوه‌گیری برخی قاضی‌ها و... شنیده‌ایم. اما هیچ کدام را مطلقا #سیاه نمی بینیم. ✴️ هنوز هم پزشک‌ها، پرستارها، قاضی‌ها و معلم‌ها #محترم و #تاج_سر هستند و #انصاف ما تشخیص می‌دهد که باید برای عده‌ای واژه استثنا را استفاده کرد. ‼️ اما اینجا، توی صنف ما همه به پای هم می‌سوزند. اگر خبر فلان نماینده مجلس و خورد و بردهایش بپیچد، از فرداش نگاه مردم روی قبای زمستانه همسر من سنگینی می‌کند. اگر #بنزین گران شود، روغن نایاب و جوجه‌های یک روزه را در دارقوزآباد زنده زنده دفن کنند...شوهرم در بقالی باید به ده نفر پاسخ بگوید. چرا؟ چون #رئیس_جمهور هم‌لباس اوست. 🔰 فرقی نمی‌کند که #فاصله_طبقاتی ما از آقای رئیس‌جمهور چقدر باشد، اینکه گرانی بنزین اول از همه کمر #زندگی نحیف ما را می‌شکند، اینکه ما مدت‌هاست رنگ گوشت قرمز را ندیده‌ایم، مهم نیست. #عقل مردم به #چشم است و چشم فقط لباس را می‌بیند. 💔 خانواده #طلبه فشار زیادی را تحمل می‌کنند. این را فقط از تجربه زیسته خودم نمی‌گویم. ده سال است که دارم کنار طلبه‌های زیادی زندگی می‌کنم. محرومیت‌ها، سختی‌های زندگی، #فشار_اجتماعی که گاهی تا اندرونی خانواده خودشان هم حضور دارد، ناامنی اجتماعی که گاهی از کودکی تجربه‌اش می کنند. ❓شما از چهارتا فرزند طلبه بپرسید که کجای زندگی‌اش بخاطر لباس پدرش #برچسب خورده. اول از همه #مدرسه! اگر بچه #شیطنت کند، معاون مدرسه گوشش را می‌کشد و می‌گوید: «بچه آخونده دیگه.» ‼️ اگر خوب درس نخواند، اگر توی #دعوا با هم کلاسی بخواهد حقش را بگیرد. محال است توی جمعی بنشیند و یک بامزه‌ای پیدا نشود که با نیشخند بپرسد: «تو ام می‌خوای عین بابات #آخوند بشی؟!» یک طور پلشت‌واری به بچه‌ات از همان اول می‌فهمانند که پدرش چه جایگاه دوست نداشتنی‌ای دارد. ⚠️ نتیجه‌ی محرومیت‌ها، نان و پنیر سق زدن‌ها، دوری‌کشیدن‌ها از بستگان و زندگی در هر روستای دور افتاده‌ای برای ما جز برچسب، #تمسخر و نگاه‌های سنگین نیست. ‼️ حواس همه نکته‌سنج‌های عالم که شغلشان توجه به جزئیاتی‌ست که دیگران نمی‌بینند، به همه چیز هست. الا اینکه #طلبه و #خانواده و بچه‌هایش #انسان هستند. ما هیچ کجای دسته‌بندی اخلاقی انسانی تربیتی آنها جایی نداریم. همین حالا که دارید این مطلب را می‌خوانید همه دارند توی توییتر و اینستا به هم تذکر می‌دهند که حواستان به جمعیت #افغانستانی‌هایی باشد که این وسط هیچ کاره‌اند. ⛔️ مراقب باشید مبادا صرفا بخاطر #ملیت ضارب اتفاق دیروز، رفتارتان با این عزیزان عوض شود. خیلی هم خوب. من هم همین نظر را دارم. اما دلم می‌خواست یک نفر از همین‌ها که دینشان #انسانیت است، درباره آن سه نفر که با زبان #روزه در خون خودشان غلطیدند و خانواده هاشان که با خون دل #افطار کردند، حرف بزند. از دختر هشت ساله شهید اصلانی که نمی‌دانم توی دل کوچک تبدارش چه کربلایی ست... #شهید_اصلانی #شهید_دارایی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹️ کلاسِ اول دبیرستان بودم، خواب و خوراکی برایم نمانده بود! با فکر به حوزه‌ علمیه می‌خوابیدم و با شوقِ آینده بیدار می‌شدم ! کتاب‌هایم را می‌خواندم که زودتر بزرگ شوم تا بتوانم درس طلبگی بخوانم ... 🔹️ اصلا زندگی برایم معنایی نداشت! یادم هست حوالی سیزده - چهارده سالگی بود که دو تا از کتاب های درسی حوزه را خوانده بودم ! رنگ و بوی زندگی‌ام، خلاصه‌اش میشد عشق به حوزه‌ی علمیه... در کوچه ها و خیابان ها و بازارها و مساجد ، به دنبال رَدی از طلبه ها می‌گشتم. دوست داشتم فقط نگاهشان کنم ! 🔹️ حالا چند سالی‌ می‌شود که از آن روزهای انتظار ، فاصله گرفته ام. حالا دیگر به آن معشوقِ دوران کودکی و نوجوانی ام ، دست یافته ام. دیگر آن طلبه هایِ جوانِ توی شهر را به چشم دست نیافتی ها نمی‌نگرم ! ... 🔹️ رویای شب هایم شد یک آمالِ به دستِ آمده. من امروز به قدرِ هزاران سال خوشحالم .. خوشحالم از اینکه توانستم هرآنچه در ذهنم بود را به دست آورم ! #روز_طلبه_مبارک ✍🏻 الناز رحمت نژاد #طلبه #نویسندگان_حوزوی_البرز @howzavian_alborz

🏴 در دل تاریخ این سرزمین، همیشه عمامه و رَدا، پرچمی بوده است بر افراشته در قلب طوفان‌ها. روحانیت، نه فقط لباسی بر تن، که راهی است روشن در ظلمت دنیا، که علمدار آن، مردانی از جنس نور و ایمان‌اند. مردانی که هر گام‌شان، سنگری است برابر ظلم، و هر کلام‌شان، تیر و شمشیری بر علیه باطل. روحانیت، در مسیری که پیموده، همواره خار چشم طاغوت و دشمنان عدالت بوده است. آنان که عمامه بر سر می‌نهند، نه از برای آرامش و آسایش، بلکه از برای جهاد در راه خدا و خلق قدم برمی‌دارند. این مردان، وارثان پیامبران‌اند؛ کسانی که رسالت‌شان، دمیدن روح توحید و عدالت در جان جامعه است. شهادت برای روحانی، پایان نیست؛ آغاز مسیری است که به جاودانگی ختم می‌شود. آنان که خرقه‌ شهادت بر تن می‌کنند، خونشان نه تنها خاموشی نیست، که مشعل فروزانی است بر تاریکی زمانه. ای مردان روحانی! ای شهداء! شما که چراغ هدایتید و ستون خیمه‌های اسلام، بدانید که خون پاک شما، ریشه‌های این دین را استوارتر خواهد کرد. دشمنان شاید بتوانند جسمتان را از میان بردارند، اما اندیشه‌تان، راهتان و جهادتان، چونان رودخانه‌ای خروشان، در دل‌ها جاری خواهد ماند. سلام بر مجاهدان راه خدا؛ و سلام بر آنان که شهادت را چونان هدیه‌ای الهی در آغوش کشیدند. این زمین به برکت خون شما مقدس‌تر شده و آسمان، نامتان را در ستارگان حک کرده است. ✍ میلاد حسن زاده #طلبه #روحانیت #نویسندگان_حوزوی_البرز @howzavian_alborz

📌 طلبه و علوم انسانی ❇️ نکته سی و چهارم: نقش بنیادین نظام فکری در علوم انسانی بخش اول ⏹مقدمه: در فرآیند تولید علوم انسانی، دانش‌پژوه با مجموعه‌ای از دانستنی‌ها و نیازمندی‌های محتوایی روبه‌رو است که در سه محور زیر قابل تقسیم‌بندی است: ۱. داشتن نظام فکری مستدل و منسجم؛ ۲. آگاهی کافی از میراث علمی و فرهنگی جامعه‌ی خویش به‌عنوان سرمایه‌ی اصلی ورود به عرصه‌ی تولید علوم انسانی؛ ۳. آشنایی عمیق با دانش‌های جدید و علوم انسانی موجود در غرب. اگر دانش‌پژوه از آغاز مسیر تحصیل، این سه محور دانشی و محتوایی را در نظر بگیرد و فرایند آموزشی و پژوهشی خود را در راستای کسب این سه مؤلفه تنظیم کند، می‌تواند به انسانی توانمند در عرصه‌ی تولید علوم انسانی تبدیل شود. این سه پایه باید به‌منزله‌ی محورهای اصلی دانش، تحصیل و پژوهش تلقی شوند. ⏹محور نخست: ضرورت اکتساب نظام فکری 🔹ورود به عرصه‌های تحقیق و پژوهش در علوم انسانی بدون داشتن یک چارچوب فکری سازمان‌یافته غیرممکن است لذا نیازمند اتخاذ یک نظام فکری منسجم، هماهنگ و کار آمد است. زیرا در سپهر دانش، به‌ویژه در قلمرو پیچیده و چندوجهی علوم انسانی، صرف انباشت اطلاعات و دسترسی به داده‌های خام هرگز نمی‌تواند ضامن عمق فهم یا قدرت نقد و تحلیل مستقِل باشد؛ این امر بیش از هر چیز به ساختار و چارچوبی نیاز دارد که بتواند این مواد پراکنده را جذب، پردازش و به یک منظومه معنایی منسجم تبدیل سازد. این چارچوب بنیادین چیزی نیست جز «نظام فکری». 🔸 نظام فکری عبارت است از مجموعه‌ای سازمان‌یافته، منسجم و مستدل از مفاهیم کلیدی، اصول و مفروضات بنیادین که فرد دانش‌پژوه برای تفسیر، ارزیابی و ساماندهی تمامی داده‌ها، نظریه‌ها و پدیده‌های پیرامونی خود به کار می‌گیرد تا به یک درک عمیق و هماهنگ از آنها دست پیدا کنند. این نظام، در حقیقت، لنز یا عینک مفهومی است که پژوهشگر از پشت آن به جهان پدیده‌های انسانی نگاه می‌کند. 🔸نظام فکری امری منظم، مستدل، منسجم، هماهنگ و کارآمد است که می‌تواند ذهن انسان را از تشتت و پراکندگی نجات دهد و به دانش‌پژوه امکان می‌دهد نظریه‌ها، آراء و اندیشه‌های گوناگون را دسته‌بندی کرده، تحلیل صحیح ارائه دهد و از قدرت نقد و ارزیابی مستقل برخوردار شود؛ به‌گونه‌ای که بتواند نقاط قوت و ضعف اندیشه‌ها را تشخیص دهد. ⏹ویژگی‌های اساسی نظام فکری نظام فکری صرفاً مجموعه‌ای از ایده‌ها نیست، بلکه یک ساختار سلسله مراتبی است که اجزای مختلف دانش را به یکدیگر پیوند می‌دهد. می‌توان آن را به یک نقشه جامع ذهنی تشبیه کرد که مرزها و روابط میان قلمروهای مختلف معرفتی را مشخص می‌سازد. یک نظام فکری کارآمد و علمی باید دارای چهار ویژگی بنیادین زیر باشد: الف) نظم و سازمان‌یافتگی اجزای مختلف نظام فکری باید در ارتباط منطقی و شبکه‌ای با یکدیگر قرار گیرند. این بدان معناست که پذیرش یک اصل نباید به طور مستقیم با اصول دیگر در تضاد باشد. این نظم تضمین می‌کند که استنتاج‌ها از مبانی به درستی شکل گیرند. ب) انسجام درونی مهم‌ترین معیار اعتبار یک نظام فکری، عدم وجود تناقضات درونی است. تناقضات، ساختار استدلالی را به طور اساسی تضعیف می‌کنند و امکان هرگونه نتیجه‌گیری قطعی را از بین می‌برند. نظام منسجم اجازه می‌دهد که هر مفهوم جدیدی که وارد می‌شود، به راحتی و بدون شکستن ساختار اصلی، در جای خود قرار گیرد. ج) استدلال‌مندی اصول بنیادین نظام فکری نباید صرفاً باورهای دلبخواهی باشند، بلکه باید دارای بنیان‌های منطقی، تاریخی، تجربی یا فلسفی قوی باشند. این بنیان‌ها هستند که به نظام مشروعیت می‌بخشند و آن را از یک “دیدگاه شخصی” به یک “چارچوب علمی” ارتقا می‌دهند. د) شمولیت و عمومیت یکی از شاخصه‌های بنیادین یک نظام فکری، شمولیت و گستره تأثیرگذاری آن است. این ویژگی بدین معناست که مجموعه‌ای از عناصر و اجزای تشکیل‌دهندهٔ نظام فکری، در تمامی ساحت‌ها و لایه‌های حیات انسانی حضوری معنادار و تأثیر مستقیم دارد. به عبارت دیگر، حضور آن مفهوم و اندیشهٔ مرکزی، درک ما را از هر ساحتِ زیست انسانی ممکن می‌سازد و غیاب یا تغییر آن، مستقیماً به دگرگونی یا فروپاشی پارادایم فکری پیشین منجر می‌شود. بنابراین، عمومیت و تأثیرگذاری فراگیر بر ساحت‌های مختلف حیات انسانی، از ویژگی‌های محوری هر نظام فکری منسجم تلقی می‌گردد. ه) کارآمدی نظام فکری باید توانایی عملی برای تفسیر، توضیح و حل مسائل پژوهشی مطرح‌شده در حوزه تخصصی را فراهم آورد. اگر نظامی از نظر و تئوری منسجم باشد اما نتواند داده‌ها را تبیین کند یا راهنمایی برای حل مسئله ارائه دهد، کارآمدی لازم را ندارد. 🛑 ادامه دارد ... #طلبه #تولید_علم #علوم_انسانی_اسلامی 🔗 امتداد_حکمت_و_فلسفه #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

گمشده‌ای به نام وحدت حوزه و دانشگاه ✍️طاهره قادری در نظام اسلامی علم و دین پا به پا باید حرکت کند. وحدت حوزه و دانشگاه معنایش این است که حتما باید تخصص های حوزه یی در دانشگاه و تخصص های دانشگاه در حوزه دنبال شود (امام خامنه ای ۲۹/۶/۱۳۶۸) وحدت حوزه و دانشگاه عبارت از این است که ما این دو کانون علمی، این دو مرکز تعلیم و تعلم را از لحاظ اخلاقی حاکم بر آنها از لحاظ سیستم و سازماندهی حاکم بر آنها و از لحاظ برخی از محتواها به هم نزدیک کنیم.(امام خامنه ای ۲۶/۹/۱۳۶۴) هدف مهم و ضروری از وحدت حوزه و دانشگاه، رسیدن به جامعه اسلامی است. حوزه و دانشگاه به مانند دوبال پرواز برای فرهنگ و علم کشور هستند که عمل کردن آنها در یک طریق ، ایران را در مسیر رشد و تعالی قرارمی دهد. شهید مفتح بنیانگذار مجمع علمی اسلام شناسی نیز بر این باور بود که اگر چه حوزه و دانشگاه هر یک اهداف، برنامه‌ها و کارکردهای خود را دارند اما می‌توانند با نگرشی همراه با احترام و اعتماد متقابل، با یکدیگر ارتباط داشته باشند. این دو نظام آموزشی اگر به جای نفی و طرد همدیگر به درک و تقویت متقابل با باطنی از اعتماد و اطمینان بپردازند، هر دو می‌توانند برای رشد علم و فرهنگ کشور تقویت کننده و تکمیل کننده ی همدیگر باشند. کاربردی کردن این وحدت نیازمند اجرای چند موضوع مهم است؛ ۱) نیاز به داشتن طرح جامع و ارتباط و تبادل متقابل علمی و فرهنگی و ایجاد هیأت های اندیشه ورز فعال برای رفع معضلات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و از همه مهمتر ارتقا روح سیاست اسلامی در حوزه و دانشگاه. ۲) نیاز به حضور اساتید مذهبی به جهت ضرورت پاسخدهی به ذهن کنجکاو و تشنه دانشجو در دانشگاه تا آنها را از ژرفای علوم نافعه اسلامی و انسانی سیراب کرده تا دچار کج فهمی و بد فهمی دینی نگردند. که البته ما باید درین بخش مهم و ضروری به فهمی مشترک از دین میان حوزه و دانشگاه رسیده باشیم. ۳) نیاز به ایجاد فضاهای دوستی و محبت بین حوزه و دانشگاه، بین طلبه و دانشجو، که خود در جهت تحکیم روابط بسیار موثر خواهد بود. ۴)نگاه هوشمندانه و آمادگی برای مبارزه با تفکرات تفرقه ساز دشمنانِ حوزه و دانشگاه برای جدا سازی این دو کانون مهم تعلیم و تعلم. به نظر میرسد پیدا کردن این گمشده تنها توسط ذهن های بیدار و تکلیف محورِ عرصه علم و فرهنگ جامعه اسلامی هم در حوزه و هم در دانشگاه صورت می پذیرد. #دانشگاه #حوزه_علمیه #طلبه #دانشجو #اخلاق_رسانه #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی