eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.6هزار دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
632 ویدیو
209 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
حوزه علمیه اهل سنت ✍️ علی مهدیان 🔸 چند سال پیش در با دوستانمان تصمیم گرفتیم برای روستاهای ، حمام و دستشویی بسازیم. در آن ایام احساس صمیمیت خاصی با مردم پیدا کرده بودیم. مردم کمکمان می‌کردند، با ما سرودهای جهادی را زمزمه میکردند. ذکر می‌گرفتند. یادم هست یک بار با بچه های کوچک روستایی عموزنجیرباف بازی میکردم. من میخواندم و آنها جواب میدادند در حالیکه دست یکدیگر را گرفته بودیم. یک لحظه چشمم افتاد به یک پسر بچه که از صمیم دل می‌خندید، نمیدانم چرا ولی احساس کردم همه عالم دارند میخندند. چقدر لذت داشت. 🔸 یک بار تصمیم گرفتیم با چند تا از رفقای برویم به حوزه علمیه ، شیخ انور از طلاب معنوی و جهادی حوزه قم که اهل همان طرفها بود همراهمان بود. من اولین بار بود که وارد اهل سنت میشدم. طلبه ها و اساتیدشان صمیمانه تحویلمان گرفتند با هم درباره درسهایشان گفتگو می کردیم، اینها اهل سنتهایی بودند که علاقه به مولانا و عرفان هم داشتند. در میان گفتگوهای علمی احساس کردم یک پیوند عمیق عاطفی و اجتماعی بین این جماعت و شیعیان هست، اینها با هم فامیل بودند. آداب و رسوم مشترک زیادی داشتند. 🔸 تا اینکه مسوول مدرسه علمیه شان آمد. کاملا مشخص بود این یک شخصیت دیگری است. حرفهای پر نیش و کنایه و خاصی در همه سکناتش مشخص بود با بقیه فرق میکرد. فهمیدیم اهل همانجا هم نیست. اینکه چه کسانی و چگونه او و امثال او را وارد آن منطقه کرده بودند بحث من نیست اما کاملا طعم سنی گری عربستانی_آمریکایی را حس میکردم و تفاوتش را با وضع عادی مردم میدیدم. شنیدم که مردم را ترغیب میکند که در دسته های عزاداری عاشورا شرکت نکنند و نذری نگیرند که این غذا نجس است. 🔸 از آن مدرسه وارد مدرسه علمیه دیگری شدیم که مربوط به بود. مدیر این مدرسه هم (که البته الان دیگر آنجا نیست) کمترین اعتقادی به وحدت نداشت. اینکه او نیز از کدام یک از دفاتر مراجع اعزام شده بود مساله من نیست. اما جالب است که بلندگوهای مسجدشان را در همان ایام روبروی حوزه علمیه اهل سنت میکردند و سخنرانیهایی پخش میکردند که تفرقه افکن بود. سر کوچکترین مساله ای، حتی اینکه پسر کوچک فلان مفتی حرف بد زده مثلا راه میانداخت. بعدها دیدم برخی از این ها رسما متصل به اند به لحاظ فکری. به چشم میدیدم ولی واقعا برایم باور کردنی نبود. 🔸 خلاصه یک نکته برایم تجربه شد و آن اینکه مردم مظلوم و رنجدیده ای داریم که در طول تاریخ با دلها و فطرتشان به هم وصلند اما کاملا یک خط مشترک شیعی سنی را در منطقه میدیدم که بنای دیگری دارند غیر از این مردم. 🔸 مثل روز روشن است برایم که پیروز خواهد شد به شرط آنکه طرحی که پیش می‌برد برایمان جدی باشد. بفهمیم آنها چطور روی هیجانات و رفتارهای ما حساب باز می‌کنند. بفهمیم آنها چطور بنا دارند حلقه ناامن حول ایران درست کنند که جبران حلقه ناامنی که حول شکل گرفته بکنند. بفهمیم کجا خفه شویم و کجا فریاد بکشیم. @HOWZAVIAN
📌 آنها بهتر می‌دانند🧐 ✍🏻 احسان قربانی ❓مدعیان و صاحب نظران در امر آزادی بیان بهتر میدانند یا ما؟ کسانی که خود مُوَلِّد و مخترع آزادی بیان در دنیا بودند و هستند بهتر می‌دانند که کدام بیان آزاد است و کدام بیان نه. بیانی آزاد است که در جهت آزادی بشر و رفاه بشر منتشر شود. نه بیانی که بخواهد آن را سلب کند. مثلاً اگر گروهی تند رو بخواهند عقاید و قوانین سخت و ضد بشری خودشان را در یک جامعه و بشر پیاده کنند ، یعنی در جهت مبارزه با بشریت قیام کرده اند و اگر کسی بخواهد این تفکر را تبلیغ کند یا از آن دفاع کند ، میشود همان بیانی که باید ساکت شود. یا اگر جامعه ای منافع خویش را با یک جامعه مثلاً بزرگتر در تضاد دید و خواستش این بود که از منافع خود دفاع کند، همان بیانی است که آزاد نیست و سرکوب میشود. بالاخره آنها صاحب نظرند و بهتر میدانند. قطعاً اگر گروهی از مردم برای دفاع از زنان و کودکان خود در برابر کشتار گروهی دیگر که صاحب قدرت یا این نظریه کذایی هستند باید ساکت شوند. یا اگر در کیلومتر ها ان طرف تر از این مردم در جایی که اصلاً با فرهنگ آنها بیگانه هستند ، یک جوان که دست بر قضا دینش هم با او متفاوت است و جالب تر اینکه در کشور صاحب نظریه زندگی میکند، یک چفیه فلسطینی به سر خود ببندد و برای دفاع از این مردم فریاد بزند و آزادی آنها را طلب کند ، خوب معلوم است صاحب نظران در اینجور مواقع آزادی بیان را قورت میدهند و ...... خوب آنها خودشان صاحب آزادی بیان هستند و فقط خودشان حق دارند از آن استفاده کنند. فقط مال آنهاست درست به مانند یک بچه که حاضر نیست ببیند که دیگری اسباب بازیی شبیه اسباب بازی او دارد پس یا میرود بهترش را میخرد یا مال دیگری را خراب میکند. خوب چاره ای نیست ، چون آنها صاحب آزادی بیان هستند. البته فقط برای خودشان..... @HOWZAVIAN
🔰وجوب قتل سران استکبار ✍سعید صلح میرزایی 🔸نبرد تمدّنی جبهه حق و باطل به یکی از نقاط عطف خود رسیده است و قدرتمندی جبهه حق به رهبری امام خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) سگ زنجیری استکبار در منطقه را به جنگ وجودی بدون بازگشت کشانده است. تحرّکات غیر معقول و احمقانه‌ی اسراییل را با این نگاه، باید تحلیل کرد. شراکت رژیم تروریستی و برخی از کشورهای اروپایی در جنایات نیز از همین زاویه قابل توجه است. 🔸سران جبهه استکبار با کوبیدن بر طبل جنگ با جبهه مقاومت و بویژه با جمهوری اسلامی، از مصادیق ائمّه کفر قرار گرفتند که در قرآن کریم به مبارزه مسلحانه با آنها امر شده است. (سوره توبه، آیه ۱۰۲) 🔸از سویی دیگر آمریت آنها در قتل هزاران نفر از مردم جبهه مقاومت و فرماندهان عزیز، خون آنها را هدر می‌کند و از نظر احکام شرایع الهی، قتل ایشان واجب است. 🔸جسارت عظیم تهدید (مدّظلّه‌العالی) مزید بر علّتهای وجوب مقابله مسلّحانه و حذف سران کفر خواهد بود. 🔸فتاوای مراجع عظام تقلید و عالمان شیعه مبنی بر وجوب قتل تهدیدکنندگان ولیّ فقیه از این باب است. 🔸از یک سو بر اساس روایات اسلامی، مخالفت عملی با ولیّ فقیه به مخالفت عملی با امام زمان (علیه السلام) بازمی‌گردد و برداشتن علم نصب بر ضدّ امام معصوم، در حکم شرک به خدا و محاربه با الله شمرده شده است. (کافی؛ ج۱، ص۸۶، «کتاب فضل العلم»، «باب اختلاف الحدیث»، حدیث ۱۰ ـ وسائل الشیعه؛ ج۱۸، «کتاب ابواب صفات القاضی»، «باب ۱۱»، حدیث۱) 🔸از سوی دیگر از آنجا که تهدید رهبر جبهه حق با هدف نابودی تشکیلات اسلامی انجام می‌گیرد بر همه ارکان امت اسلامی است که به جنگ تهدیدگر بروند. اصل به خطر افتادن اسلام، خط قرمزی است که حتّی جهاد ذیل خلفای جور را نیز مباح می‌نمود. (وسائل الشيعة، ج ۱۵، ص ۳۳) 🔸از جهت دیگر نیز باید همیشه در دل دشمنان خدا از جسارت به مسلمین، خوف و ترس بازدارنده وجود داشته باشد. و فتاوای قتل به سران کفر و استکبار، می‌تواند موجب ترس آنها و تغییر رفتار و اصلاح اختلال محاسباتی آنها باشد. (سوره انفال، آیه ۶۰) @solhmirzaei_ir @howzavian_tehran