✅#اختصاصی ✳️#سخنرانی_صوتی 🔻روش تحلیل و نقد انیمیشن 💠 دکتر محمدحسین فرج نژاد 🔘استاد حوزه ودانشگاه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انیمیشن #سینما #دین #فلسفه 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی ✳️#سخنرانی_صوتی 🔻جنگ رسانه ای در عصر شبکه های اجتماعی شده 💠 دکتر محمدحسین فرج نژاد 🔘استاد حوزه ودانشگاه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جنگ_رسانه #سینما #دین #فلسفه 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📝 #بخوانید 💠 دین در سینمای شرق و غرب؛ نگاهی به نسبت دین و سینمای جهان اثر دکترمحمدحسین فرج‌نژاد 🔰کتاب دین در سینمای شرق و غرب اثر دکتر محمدحسین فرج‌نژاد، کتاب تحلیلی بسیار تامّل برانگیزی است که به همه اهل قلم و رسانه توصیه می‌شود این کتاب را بخوانند و با آثار سینمایی تطبیق دهند تا به اهمیت نمادها و سمبل‌ها برای تأثیرگذاری حداکثری بر ذهن و روح مخاطب و فرهنگ‌سازی و تغییر تدریجی سبک زندگی توسط این رسانه تأثیرگذار پی ببرند. 🔰دراین کتاب پرحجم، التقاط فرهنگی یهودیان با فرهنگ‌های تاریخی چون گنوسی گری، یونان و روم، مصر، میتراییسم، مدرنیته، معنویت عصر نوین و دین جهانی مصادیق و نمونه‌های شاخصی از فیلم‌های سینمایی و انیمیشن‌ها مورد نقد و تحلیل قرار گرفت که پیشنهاد می‌شود که در منابع مستقلی، انیمیشن‌ها و بازی‌های رایانه‌ای و سریال‌های راهبردی یهودی- صهیونی مورد بازنگری و تحلیل و تفسیر قرار گیرند و با گسترش سواد رسانه در این باب ذهن جامعه اسلام نسبت به ساختار و محتوای سینمای یهودی- صهیونی غنی‌تر گردد تا هم از گزند آسیب‌ها و انحرافاتش مصون باشد و هم در تصویرسازی‌ها از مطالب اسلامی قوی‌تر عمل نماید. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه:5دقیقه #سینما #دین #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

💬حمید فرخ نژاد تئاتری را در امریکا روی صحنه برده، به نام: خانه امن؛ با بازیگری مهناز افشار، برزو ارجمند، احسان کرمی و... . به دکور و صحنه آرایی این تئاتر نگاه کنید!!! 💬بارها گفتیم جمهوری اسلامی بهانه است اینها با #دین و #ائمه مشکل دارند جمهوری اسلامی اینان را کنار بگذارد مشکل اینها حل خواهد شد. 📲کانال مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🖇#یادداشت| واردشوندگان به صنعت سلبریتی 📌واردشوندگان به صنعت سلبریتی، ابتدا باید در برابر #قوانینی که نامورسازان وضع می‌کنند، سر تسلیم فرود آورند. کوچکترین فرمان‌‌ناپذیری از سوی سلبریتی‌ها، تبعاتی سخت برایشان به‌همراه داشته باشد. 📌در #صنعتِ_شهرتِ_کُره، این قوانین شامل رژیم‌های فشرده غذایی سخت، خودبهینه‌سازی مستمر و در صورت لزوم جراحی زیبایی، ورزش‌های خاص برای اجرای بهینه رقص‎‌آرایی و ارائه بدنی جذاب، آموختن زبان‌های خارجی، نظم شدید و عدم ارتباط‌گیری با دیگرانی که شرکت اجازه نمی‌دهد و هر چیزی است که بازنمایی رسانه‌ای سلبریتی را در قالب یک #آیدُل (بت) باورپذیر کند. 📌پژوهش‌ها ثابت کرده است، میان دینداری و هواداری از یک سلبریتی رابطه معکوس وجود دارد. این یعنی هر قدر باورمندی و اتصال ما از معبود اصلی دور شود، به‌دنبال ارضای حس پرستشمان در نمونه‌های جایگزینش در معبودهای مادی و انسانی خواهیم بود. 📌سلبریتی‌ها را آیدل می‌خوانند و می‌دانند؛ چون در زمانه‌ی غیاب، طرد و غفلت بشری از خالق خویش، #بت‌هایی جذاب برای پرستش‌اند. این روزها، اما یکی از آیدل‌های کره‌ای، بتِ درون را شکسته و به هوادارانش از جهان بی‌بت‌پرستی و خداپرستی می‌گوید که برنامه و قوانینی دقیق اما #آرامش‌بخش دارد. 📌اما #نکته_ مهم آن است که صنعت سلبریتی، #دین را نیز به مسلخ نمایشی‌شدن می‌برد تا برندِ سلبریتی را تقویت کند؛ پیت وارد، در کتاب خدایان بدکردار برای تبیین فرایند استحاله دین در فرهنگ #سلبریتی، از کلیدواژه خوب و دقیق «چرخش سوژه‌ای» استفاده می‌کند. 📌 #چرخش_سوژه‌ای یعنی سلبریتی در مقام سوژه مختاری است که میان منابع دینی و غیردینی گزینه‌های خود را دارد و این منابع در فرهنگ حل شده‌اند. در این فرایند سوژه احساس نمی‌کند با مرزهای سنت محدود می‌شود، بلکه او در راستای هدف و ساخت برند خود، به هرچیز دینی یا غیردینی که بخواهد، متوسل می‌شود و در چنین شرایطی تمایز میان گفتمان‌های سکولار و دینی فرومی‌پاشد. 📌در چرخش سوژه‌ای، مردم دیگر خود را در رابطه با فرمان‌های استعلایی نمی‌بینند، بلکه آنچه مهم و استعلایی است، خود فرد و اموری مانند «آگاهی، ذهن، خاطرات، عواطف، احساسات، شور و حال، تجربه‌های بدنی، رؤیاها، حس‌ها، وجدان درونی و گرایش‌ها» هستند. بدین‌سان پرسش «چگونه می‌توانم رستگار شوم؟» به «چطور می‌توانم حس خوبی درباره خودم داشته باشم؟» مبدل می‌شود. 📌نظر به پیش‌گفته‌ها، در مواجهه با سلبریتی‌هایی مانند #داوود_کیم مدیریت مواجهه با او مهم است؛ تمرکز و برجسته‌سازی وجوهی از شخصیت او که منادی رهایی از بت درون و پرستش خالق است و نقد وجوهی از دینداری او که هم‌بسته با نمایشی شدن و #دین_خود‌ساخته‌_مجازی است، بسیار مهم است. 👤خانم دکتر بزرگی 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

هم‌اکنون دوره «#دین و سینما - ویژه خواهران» 📌سرفصل یهودیت 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

🔰تقدس شک؛ فروپاشی ایمان 🔸لارنس با بهره‌گیری از ادبیاتی عاطفی چنین القا می‌کند که شک امری گریزناپذیر در مسیر ایمان بوده و حتی خود جوهره و حقیقت ایمان را می‌سازد. 🔹این دیدگاه آشکارا متأثر از الهیات اگزیستانسیالیستی‌ است که در آثار افرادی چون کی‌یرکگور، بولتمان و پل تیلیش دیده می‌شود. 🔸در این دستگاه فکری، ایمان در یقین نیست در جهش به‌سوی امری رازآلود و غیرقابل‌فهم معنا می‌یابد و شک نشانۀ اصالت تجربۀ دینی تلقی می‌شود. 🔹این رویکرد در ادیان ابراهیمی محل تردید و انکار است. در سخنان لارنس در رابطه با آموزۀ ایمان دستور به تفکر برای رسیدن به یقین وجود ندارد او شک گرایی را منشاء و علت احتیاج ما به دین قرار می‌دهد. 🔗مطالعۀ ادامۀ مطلب در سایت استاد فرج‌نژاد #بازنشر #دین #فروپاشی_ایمان 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا

💠بازگشت به دین در عصر جدید 🔸«دین» از بدو پیدایش انسان، همراه او بوده و همواره نقش مهمی در زندگی آدمی داشته است، چرا که اولین انسان، فرستاده خدا بود و آئین الهی را برای اداره زندگی بشر به ارمغان آورد. 🔹حتی در عصر مدرن، که سکولاریسم و لائیسم، عملاً عنان جوامع غربی را در دست داشته است، بازهم تأثیر دین در جامعه انسانی، قابل توجه بوده است. 🔸البته واضح و مبرهن است که در دوران پسا مدرن، توجه بیشتری به دین و معنویت شده است؛ چرا که در این دوران، تفرعن مدرنیته و اومانیسم همه جانبه، با ظهور ماشینیسم و تکنولوژی مخرب و آلودگی‌های منبعث از آن، کاملاً تجلی یافت، خطرات و مضرات مدرنیته، به ظهور کامل رسید، اندیشمندان به وجوه منفی مدرنیته بیشتر توجه کردند، لذا نوعی بازگشت به دین، معنا و سنن پیشین، در میان ابنای آدم زنده شد. 🔹این روند، در ناحیه استراتژیک غرب آسیا، با پیروزی انقلاب دینی مردم مسلمان ایران در مقابل تکنولوژی و قدرت اطلاعاتی غرب، تشدید شد و قدرت اجتماعی و سیاسی دین، بیش از گذشته به اثبات رسید. 📚کتاب دین در سینمای شرق و غرب، استاد محمدحسین فرج‌نژاد #پاراکتاب #دین #مدرنیته 🎓 مؤسسۀ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا