eitaa logo
احمدحسین شریفی
7.1هزار دنبال‌کننده
419 عکس
431 ویدیو
29 فایل
حاوی سخنرانیها و نوشته ها و معرفی آثار و فعالیتهای استاد شریفی. عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم ادمین کانال: @Mahdiadmin2
مشاهده در ایتا
دانلود
3.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ای کاش حوزه‌های علمیه و طلاب علوم دینی می‌توانستند از تجربیات تبلیغی و توانایی‌های بی‌نظیر این مرد در تبیین معارف دینی بیش از پیش استفاده کنند. بدون تردید او به تنهایی یک رسانه ملی و دینی بوده و هست. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
6.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بشنوید خاطره علامه محمدتقی جعفری رضوان الله تعالی علیه را درباره تأثیر برخورد کریمانه و درست با مخاطبان @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟢«شعائر» و «تبلیغ عاشقانه» دین 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸در دوران اخیر برخی از روشنفکرنمایان، علیه شعائر و مناسک دینی به شدت موضع‌گیری کرده‌اند. آنان همه تلاش خود را در جهت «تبلیغ دیانت بدون مناسک»، از یک طرف، و «تخریب وجهه شعائری دین»، از طرف دیگر، به کار گرفته‌اند، اما موفقیت چندانی نداشته‌اند. علیرغم هجمه‌های بی‌سابقه،‌ دین و دینداری با قوت در همه لایه‌های معرفتی و شعائری خود در حال پیشرفت است. 🔹حقیقت آن است که دین منهای شعائر و مناسک نمی‌تواند ماندگار شود. به همین‌ دلیل، «مناسک‌ستیزی»، چهره دیگری از «دین‌ستیزی» است. مناسک و شعائر دینی از بهترین راه‌های انتقال ارزش‌های دینی به نسل‌های دیگر و همچنین از بهترین‌ روش‌های نمایش دینداری و نمایان‌سازی قدرت و اقتدار اجتماعی دین هستند. مناسک و شعائر دینی، نوعی تبلیغ هنرمندانه و عاشقانه و سبکینه دین است. 🔸در میان انواع شعائر و مناسک دینی، برخی نقش‌آفرینی بیشتر و تأثیرگذاری ماندگارتری دارند، مثل شعائر ناظر به «ولایت» و «امامت». توضیح آنکه بر اساس معارف اسلامی، نماز و روزه و زکات و حج و ولایت از ارکان اصلی دین به شمار می‌روند. هر کدام از این ارکان، شعائر و مناسک خاص خود را دارند، که باید در احیا و زنده‌نگه‌داشتن آنها کوشا بود. در این میان به تعبیر علیه السلام، ولایت‌ اصلی‌ترین رکن اسلام است: وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ. به همین ترتیب شعائر و مناسک مربوط به ولایت نیز مهم‌ترین و اصلی‌ترین شعائر اسلامی هستند که نه تنها عامل حفظ امامت و ولایت که ابزار توسعه ولایت و وسیله ترویج و تبلیغ ولایت بوده و هستند. و بدون تردید از مهم‌ترین شعائر ولایت، مناسک و شعائر ناظر به دهه کرامت، دهه امامت و ولایت و شعائر عاشورایی و حسینی است. به عنوان نمونه سنت «پیاده‌روی خانوادگی بزرگداشت عید غدیر»، و «پیاده‌روی اربعین» و حرکت میلیون‌ها انسان عاشق و دلباخته از حرم امیرمؤمنان به سوی حرم حسین بن علی علیهما السلام، حرارت و حلاوتی معنوی و ماندگار در دل‌های پاکان عالم ایجاد کرده است و سالانه ده‌ها میلیون نفر را به سوی خود می‌کشاند و یک خیزش آزادی‌خواهانه و عدالت‌جویانه و ظلم‌ستیزانه در سراسر مشتاقان ایجاد کرده است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟣الزامات تبلیغ عملی و زیست مشترک 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸تبلیغ عملی و به شکل «زیست مشترک» با مردم به هدف راهبری آنان به سوی آموزه‌های اسلامی و «تعمیق بینش‌ها» و «جهت‌دهی به گرایش‌ها» و «تصحیح کنش‌ها»ی آنان، نیازمند آگاهی‌ها و مهارت‌های خاصی است که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ✔️دین‌شناسی، ✔️مردم‌شناسی، ✔️مخاطب‌شناسی، ✔️تقویت هوش هیجانی، ✔️قدرت و توان مدارا با مردم، ✔️ثبات و استقرار شخصیت و استحکام ارزش‌ها، ✔️و تاب‌آوری در برابر ناملایمات. 🔻اگر یک مبلغ دینی از چنین آگاهی‌ها و مهارت‌هایی برخوردار نباشد ممکن است: به جای جذب مردم به سوی دین، خود جذب فرهنگ غیر دینی عامه شود، و یا به هنگام مواجهه با ناملایمات، کنترل خود را از دست داده و رفتار او ضد تبلیغ شود. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟡«امام زمان» و «متعالی‌ کردن گرایش‌ها» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹یکی از مهم‌ترین روش‌های تربیتی و تبلیغی پیامبران الهی به ویژه صلی‌الله علیه و آله، «اصلاح گرایش‌ها» و «مدیریت امیال» مردم در جهت رضایت الهی بوده است. 🔸از نظر تجربی و فلسفی نیز احساسات، عواطف و هیجانات (یعنی مجموعه بسیار گسترده گرایش‌ها) نقشی جدی در مدیریت «کنش‌»ها و شکل‌گیری «حالات نفسانی» و همچنین تقویت یا تضعیف «بینش‌»ها و باورهای افراد دارند. با مدیریت گرایش‌ها می‌توان هم کنش‌های فردی و اجتماعی را مدیریت کرد و هم بینش‌ها را دگرگون کرد. گرایش‌های حیوانی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز حیوانی و سِفلی می‌کند؛ همانطور که گرایش‌های متعالی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز متعالی و عِلوی می‌کند. ♦️به همین دلیل، از مهم‌ترین راهبردهای تربیتی و اقدامات اصلاحی روحی له الفداء در عصر حضور، «مدیریت گرایش‌ها» و «متعالی‌کردن خواسته‌ها»ست. آنگونه که علیه السلام در توصیف اقدامات حجت واپسین، امام زمان و زمین، روحی له الفداء، می‌فرماید: «يَعْطِفُ‏ الْهَوَى‏ عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى‏؛ هواهاى نفسانى را به متابعت هدايت الهى بازمی‌گرداند، در روزگارى كه هدايت الهى را به متابعت هواهاى نفسانى در آورده باشند.» 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹
◻️فاطمه زهرا؛‌ الگوی تمام‌معنای مجاهدت در راه خدا 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸زندگی سلام الله علیها در همه ابعاد، الگویی از مجاهدت در راه خداست. او به تمام معنا یک جهادگر «خستگی‌ناپذیر» و «محنت‌پذیرِ» در راه تحقق اسلام و دفاع از ولایت بود. ‌ ♦️در عرصه «جهاد سیاسی» بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) از هیچ کاری کوتاهی نکرد. جهادی شبانه‌روزی، مستمر و تا پای جان را انجام داد. او «محور دفاع از ولایت» و «عَلَم مبارزه با غاصبان ولایت» بود. وسط میدان ایستاد و شخصیت‌های بزرگی مثل سلمان و ابو‌ذر و مقداد و حذیفه و حتی خود امیرمؤمنان علیه السلام گرد او و بر محور او جمع شدند. او شخصاً نیز از هیچ کوششی در روشنگری و جهاد تبیین در راه ولایت دریغ نورزید: یک. در عیادت زنان مدینه از ایشان، ظلم مردم مدینه به امیرمؤمنان علیه السلام را افشا کرد؛ دو. در مسجد پیامبر با خطبه غرای فدکیه یک دوره خدا‌شناسی، پیامبرشناسی، دین‌شناسی، مردم‌شناسی و سیاست اسلامی را برای مردم تبیین کرد و خطرات انحراف از مسیر ولایت را گوشزد کرد؛ سه. به مدت چهل شبانه‌روز مرتب به درب خانه‌های انصار می‌رفت و در تبلیغی چهره‌به چهره تلاش می‌کرد ضمن روشنگری، آنان را به دفاع عملی از ولایت امیرمؤمنان برانگیزاند. چهار. به هنگام هجوم جیره‌خواران خلیفه به درب خانه امیرمؤمنان، با آمدن پشت در خانه، خود را سپر دفاع از ولایت کرد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
◻️لزوم اثربخشی و اثرسنجی فعالیت‌های فرهنگی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی و تربیتی فراوانی در جامعه صورت می‌گیرد؛ هر چند در مقایسه با حجم تبلیغات تخریبی و ضدفرهنگی دشمنان علیه ملت ایران، بسیار اندک و کم‌شمار و حتی بعضاً غیرحرفه‌ای است. مع‌الاسف بخش زیادی از این فعالیت‌ها یا صرفاً صوری و شکلی و مقطعی و نمایشی است (که البته نافی اهمیت چنین فعالیت‌هایی نیستم و پرداختن به آنها را در جای خود و به اندازه خود لازم، ارزشمند و مفید می‌دانم) و یا صرفاً علمی و تئوریک و نظری و کتابخانه‌ای است که در قفسه‌های کتابخانه‌ها یا مراکز آکادمیک باقی می‌ماند و فاقد جذابیت لازم برای اثرگذاری بر مخاطبان است. (البته هرگز منکر ضرورت انجام تحقیقات بنیادین در باب فرهنگ و ارزش‌های فرهنگی نیستم) اما باید دانست که در مسائل فرهنگی و فعالیت‌های تبلیغی، باید توجه اصلی ما به کاربست ارزش‌ها و تأثیرگذاری تبلیغات در عینیت زندگی فردی و اجتماعی باشد. یعنی در همه فعالیت‌های فرهنگی باید نگاه کاربردی و عینی و اثربخشی، اصالت داشته باشد. رهبر حکیم انقلاب در دیدارهایی که با فعالان یادواره‌های شهداء داشته‌اند، کراراً تأکید کرده‌اند که لازم است در کنار کارهای صوری و شکلی و بزرگداشت‌های مقطعی و سالیانه، و در کنار تولیدات علمی و پژوهشی و هنری، به اثربخشی آنها نیز توجه ویژه‌ای داشت. «آنچه من سفارش می‌کنم، در درجه‌ی اوّل این است که این کارهایی را که شما در این بزرگداشت‌ها انجام می‌دهید، جوری انجام بدهید که اثربخش باشد. صِرف ساختن کتاب کافی نیست، صِرف ساختن فیلم کافی نیست. ... دنبال اثربخشی باشید. جوری کتاب درست کنید که بعد از اینکه یک چاپش تمام شد، مشتری‌ها بیایند چاپ دوّم و چاپ سوّم را بخواهند، و همین‌طور تا آخر. و کارهای دیگری که انجام می‌دهید.» اما برای اطمینان از اثربخش بودن فعالیت‌های فرهنگی و هنری و علمی، باید روش یا روش‌هایی برای «اثرسنجی» و «رصد اثرگذاری» فعالیت‌ها هم داشته باشیم. به همین دلیل، رهبر انقلاب فعالان فرهنگی و فعالان یادواره‌های شهداء را توصیه کردند که لازم است «اثرسنجی کنید ... یعنی وسیله‌ی رصد بگذارید؛ ببینید حالا این جوان شما بعد از آنکه این کارهای شما را دیده، رفتارش، سبک زندگی‌اش، لباس پوشیدنش، نماز جماعت رفتنش، هیئت رفتنش، با مسائل سیاسی روبه‌رو شدنش، با گذشته چه فرقی کرده.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
نقدی دلسوزانه به رسانه‌های جبهه انقلاب.mp3
زمان: حجم: 7.81M
🎤احمدحسین شریفی ♦️موضوع: نقدی دلسوزانه به شیوه عمل رسانه‌های جبهه انقلاب 🔹تاریخ: ۱۲/ اردیبهشت ۱۴۰۴ @Ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🟣الزامات تبلیغ عملی و زیست مشترک 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸تبلیغ عملی و به شکل «زیست مشترک» با مردم به هدف راهبری آنان به سوی آموزه‌های اسلامی و «تعمیق بینش‌ها» و «جهت‌دهی به گرایش‌ها» و «تصحیح کنش‌ها»ی آنان، نیازمند آگاهی‌ها و مهارت‌های خاصی است که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ✔️دین‌شناسی، ✔️مردم‌شناسی، ✔️مخاطب‌شناسی، ✔️تقویت هوش هیجانی، ✔️قدرت و توان مدارا با مردم، ✔️ثبات و استقرار شخصیت و استحکام ارزش‌ها، ✔️و تاب‌آوری در برابر ناملایمات. 🔻اگر یک مبلغ دینی از چنین آگاهی‌ها و مهارت‌هایی برخوردار نباشد ممکن است: به جای جذب مردم به سوی دین، خود جذب فرهنگ غیر دینی عامه شود، و یا به هنگام مواجهه با ناملایمات، کنترل خود را از دست داده و رفتار او ضد تبلیغ شود. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
نهاد تبلیغ از تبلیغ دفاعی تا تبلیغ هجومی .mp3
زمان: حجم: 26.85M
🎤احمدحسین شریفی 🔶شرحی بر «منشور حوزه پیشرو و سرآمد»: جلسه ششم ◻️عنصر «تبلیغ و تهذیب» 🔹بخش سوم: نهاد تبلیغ: از تبلیغ دفاعی تا تبلیغی تهاجمی 🔻اهمیت تبلیغ از موضع ایجابی و تهاجمی؛ 🔻لزوم روشنگری درباره کج‌روی و انحطاط فرهنگ غربی و لیبرالیستی 🔻لزوم ایجاد چالش‌های فکری و عملی برای مدافعان لیبرالیسم و قراردادن آنها در موضع پاسخگویی در مسائل مختلف حقوقی، سیاسی، فرهنگی، خانوادگی، اخلاقی، اقتصادی و ... 🔻لزوم شتاب‌دهی به ایجاد یک دستگاه تبلیغی به هدف پرورش «مجاهد فرهنگی» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
«حوزه پیشرو و سرآمد» و «تربیت مبلغان مهذب».mp3
زمان: حجم: 29.88M
🎤احمدحسین شریفی 🔶شرحی بر «منشور حوزه پیشرو و سرآمد»: جلسه هفتم ◻️عنصر «تبلیغ تهذیب» 🔹بخش چهارم: تربیت مبلغان مهذب و وظایف تهذیبی حوزه علمیه 🔻بیان اهم شرایط لازم برای تأثیرگذاری فعالیت‌های مجاهدان تبلیغی 🔻بیان ثمرات اجتماعی تهذیب نفس 🔻وظایف حوزه علمیه در تربیت نیروهای لازم برای «بلاغ مبین»، «ایفای وظایف خاص در نظام اسلامی» و «اداره حوزه علمیه» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🟢«شعائر» و« تبلیغ عاشقانه» دین 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸در دوران اخیر برخی از روشنفکرنمایان، علیه شعائر و مناسک دینی به شدت موضع‌گیری کرده‌اند. آنان همه تلاش خود را در جهت «تبلیغ دیانت بدون مناسک»، از یک طرف، و «تخریب وجهه شعائری دین»، از طرف دیگر، به کار گرفته‌اند، اما موفقیت چندانی نداشته‌اند. علیرغم هجمه‌های بی‌سابقه،‌ دین و دینداری با قوت در همه لایه‌های معرفتی و شعائری خود در حال پیشرفت است. 🔹حقیقت آن است که دین منهای شعائر و مناسک نمی‌تواند ماندگار شود. به همین‌ دلیل، «مناسک‌ستیزی»، چهره دیگری از «دین‌ستیزی» است. مناسک و شعائر دینی از بهترین راه‌های انتقال ارزش‌های دینی به نسل‌های دیگر و همچنین از بهترین‌ روش‌های نمایش دینداری و نمایان‌سازی قدرت و اقتدار اجتماعی دین هستند. مناسک و شعائر دینی، نوعی تبلیغ هنرمندانه و عاشقانه و سبکینه دین است. 🔸در میان انواع شعائر و مناسک دینی، برخی نقش‌آفرینی بیشتر و تأثیرگذاری ماندگارتری دارند، مثل شعائر ناظر به «ولایت» و «امامت». توضیح آنکه بر اساس معارف اسلامی، نماز و روزه و زکات و حج و ولایت از ارکان اصلی دین به شمار می‌روند. هر کدام از این ارکان، شعائر و مناسک خاص خود را دارند، که باید در احیا و زنده‌نگه‌داشتن آنها کوشا بود. در این میان به تعبیر علیه السلام، ولایت‌ اصلی‌ترین رکن اسلام است: وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ. به همین ترتیب شعائر و مناسک مربوط به ولایت نیز مهم‌ترین و اصلی‌ترین شعائر اسلامی هستند که نه تنها عامل حفظ امامت و ولایت که ابزار توسعه ولایت و وسیله ترویج و تبلیغ ولایت بوده و هستند. و بدون تردید از مهم‌ترین شعائر ولایت، مناسک و شعائر ناظر به دهه کرامت، دهه امامت و ولایت و شعائر عاشورایی و حسینی است. به عنوان نمونه سنت «پیاده‌روی خانوادگی بزرگداشت عید غدیر»، و «پیاده‌روی اربعین» و حرکت میلیون‌ها انسان عاشق و دلباخته از حرم امیرمؤمنان به سوی حرم حسین بن علی علیهما السلام، حرارت و حلاوتی معنوی و ماندگار در دل‌های پاکان عالم ایجاد کرده است و سالانه ده‌ها میلیون نفر را به سوی خود می‌کشاند و یک خیزش آزادی‌خواهانه و عدالت‌جویانه و ظلم‌ستیزانه در سراسر مشتاقان ایجاد کرده است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹