🔺 #رمضانیه (7) . 🔹 #اشقی_الاشقیاء (فرسته دوم) 〰️〰️〰️ 5. ابن ملجم در نزد متصوفه 1.5. عطار نیشابوری سروده است: چونک آن بدبخت آخر از قضا ناگهان آن زخم زد بر مرتضا مرتضی را شربتی کردند راست مرتضا گفتا که خون ریزم کجاست شربت او را ده نخست آنگه مرا زانک او خواهد بُدَن هم ره مرا شربتش بردند او گفت اینت قهر حیدر اینجا خواهدم کشتن به زهر مرتضا گفتا به حق کردگار گر بخوردی شربتم این نابکار من همی ننهادمی بی او به هم پیش حق در جنت المأوی قدم مرتضا را چون بکشت آن مرد زشت مرتضی بی او نمی‌شد در بهشت (منطق الطیر،ص43) ↪️↪️ ▫️عطار مدعی است که اگر ابن ملجم آن شربت را از علی (ع) گرفته و خورده بود، آن حضرت بدون ابن ملجم وارد بهشت نمی شد! و این البته بر خلاف همه مسلمات اسلامی و قرانی و شیعی درباره جنایتکاران تاریخ است. 〰️〰️ 2.5. ملای رومی نیز متاثر از همین روایات ساختگی گفته است: هيچ بغضي نيست در جانم ز تو زان که اين را من نمي‏دانم ز تو آلت حقي تو، فاعل دست حق كي زنم بر آلت حق طعن و دق! یک سر مو از تو نتواند برید چون قلم بر تو چنین خطی کشید! 👈 دقت شود،سخن خداوندگار هیچ مستندی ندارد. ➖➖➖ 6. ابن ملجم در نزد باستان گراها باستان گرایان مدعی اند، «بهمن جاذویه » همان ابن ملجم است .و در نتیجه سرداران ایرانی از اول با اسلام و اهل بیت مخالف بوده‌اند. لیکن باید گفت: بهمن 20سال پیش از خلافت حضرت علی علیه‌السلام و 25سال قبل از شهادت ایشان در نبرد قادسیه به‌دست قعقاع کشته شده بود. طبری می نویسد: « بهمنُ جاذُوَيْهِ فَنادى: يالثَارات أَبي عبَيدٍ وَ..فَاجْتَلَدَا، فقتله الْقَعقَاع» ( تاریخ طبري،ج3،ص543). ➖➖➖ *منظور چهار نفر هستند که اول نامشان «عین» دارد. که چهارمین نفرآنان عبد الرحمن بن ملجم است. ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🔅 #روزه_با_روضه (5) ▫️شباهت روضه امام علی و امام حسین (علیهما السلام) 1️⃣: دفن غریبانه: ⚪️امام علی(ع) شبانه غسل و کفن کرده و در نجف دفن نمودند. (مفید،الارشاد،ج1،ص25). 〰️〰️ ⚪️ امام حسین (ع) نیز مظلومانه پس از عاشورا دفن شد. 🕳🕳 2️⃣ گفتگوی قاتل ابن ملجم به ام کلثوم دختر علی(ع) گفت:« و اللّه لقد سممته شهرا فإن أخلفني فأبعده اللّه و أسحقه‏ ؛ به خدا سوگند يك ماه آن شمشير را زهرآلود كردم اگر مرا به هدف كارساز نيايد خدايش دور و نابود سازد.» (ابن ابی دنیا،مقتل امیر المومنین، ) 〰️〰️ زینب کبری(س) نیز به عمر بن سعد فرمودند: «... فَنادَت عُمَرَ بنَ سَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ : وَيحَكَ يا عُمَرُ ! أيُقتَلُ أبو عَبدِ اللّه ِ وأنتَ تَنظُرُ إلَيهِ ؟ فَلَم يُجِبها عُمَرُ بِشَيءٍ ، فَنادَت : وَيحَكُم ، أما فيكُم مُسلِمٌ ؟! فَلَم يُجِبها أحَدٌ بِشَيءٍ » (الإرشاد : ج 2 ص 112). 🕳🕳 3️⃣ مناجات با خداوند در لحظه آخر امام علی(ع) در واپسین لحاظ عمر مبارکش فرمود: «َ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَقَّ قَدْرِهِ مُتَّبِعِينَ أَمْرَهُ وَ أَحْمَدُهُ كَمَا أَحَبَّ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْأَحَد» ( کلینی،الکافی،ج1،ص299). 〰️〰️ امام حسین(ع) نیز وقتی صورتش روی زمین بود فرمودند: « «صبراً على قضائِک یا ربّ لاإلهَ سواک، یا غیاثَ المستغیثین، مالی رَبّ سِواک ولا معبودَ غیرک، صبراً على حکمک یا غیاثَ مَن لا غیاثَ له، یا دائماً لا نفادَ له، یا محیى الموتى، یا قائماً على کل نفس بما کسبت احکم بینى وبینهم وأنت خیرُ الحاکمین» 🕳🕳 4️⃣ شکافته شدن سر سر امام علی(ع) در اثر ضربت شمشیر مسموم ابن ملجم شکافته شد. به صورتیکه: « .... او گفت: يا أبة رأيت عينيه داخلتين في رأسه. فقال الأشعث: عيني دميغ و ربّ الكعبة. پدر جان! چشمهايش را ديدم كه گود شده و ميان سرش فرو رفته‏ بود، اشعث گفت به خداى كعبه سوگند چشمهاى كسى است كه مغزش آسيب‏ديده است.» 〰️〰️ در روز عاشورا: « مالك بن نسر، به حسين عليه السّلام دشنام داد، و با شمشيرش آن چنان بر سر امام حسين عليه السّلام زد، كه كلاه خود آن حضرت شكست، و شمشير به سرش رسيد، و آن كلاه خود پر از خون شد.» ( الملهوف،ص146). 🕳🕳 5️⃣ جاری شدن خون پس از شهادت امام علی(ع) از زیر سنگ خون جاری شد. ابن قولویه می نویسد: «لَمَّا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةُ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لَمْ يُرْفَعْ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ حَجَرٌ إِلَّا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِيطٌ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْر » ( کامل الزیارات،ص76). 〰️〰️ در شهادت امام حسین (ع) نیز: «...وَ لَمْ يُرْفَعْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ حَجَرٌ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ إِلَّا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِيط» ( شیخ صدوق،الامالی،ص168). @Age_of_water

🔺 #رمضانیه (8) . 🔹 #علامه_مجلسی 〰️〰️〰️ ▫️روز بیست هفتم رمضان سالروز وفات مجلسی علیه الرحمه است. دیدگاهش درباره متصوفه تقدیم میشود. 〰️〰️ 1. وی در کتاب حق الیقین که آخرین اثرش می باشد می نویسد: «از جمله امور واجبه،بیزاری از اهل بدعت است،مانند اکثر صوفیه.و باید از ایشان دوری کنند و تعلیم ایشان ننمایند و با ایشان هم نشینی نکنند» (حق الیقین،ص607). . 2. وقتی از لعن کردن صوفیه از ایشان سوال شد،او گفت: «مطلقا(= همه آنان) لعن نمی توان کرد،و بعضی که اعتقاد سابق را دارند کافرند،و بعضی جهال که همان اسم تصوفی دارند هرچند چرخ زن و سماع کنند فاسق‌اند،لعن نمی توان کرد» (بیست و پنج رساله فارسی،رساله 25،ص624). . 3.مجلسی،صوفیه را دو قسم میدانست. گروهی که شیعه و عامل به دین هستند و در مراتبی از زهد و تقوا تصوف شیعی نامید. ابن فهد،شهید ثانی و... را مصداق آن میدانست و از آنان تمجید می نمود. گروه دوم را صوفیه باطل می دانست. (عین الحیاة،ص300) . . 4. البته قابل توجه است که: الف) علامه فقط عرفان عملی،آن هم فقط با مراعات حدود شرع،در استعمال این واژه صحیح می داند.(ادوار تاریخ تصوف،ج2،ص258). ب) چون اکثر پادشاهان صفویه صوفی بودند ،احتمال دارد علامه جهت تالیف قلوب آنان و تصحیح و نظارت بر مسیر حرکتشان،بدین گونه سخن گفته باشد.(همان). ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

📌 #نقد_و_نظر 3️⃣ 🔺 موضوع: ارتباط مشایخ تصوف و اهل بیت علیهم السلام (1) ➖➖➖ الف: دیدگاه مرحوم محسن طهرانی سقایی بایزید در نزد امام صادق را (ع) را باور دارد. و داستانی که در منابع مختلف متصوفه آمده بازگو میکند. 〰️〰️〰️ 👇👇👇

ب: بررسی 🔺 دکتر شفیعی کدکنی در نقد این دیدگاه می نویسد : 1. سخنان بایزید شبیه سخنان شقیق بلخی (متوفای 194) و ابراهیم ادهم (متوفای حدود 162) که نزدیک زمان امام صادق اند نیست. (شفیعی کدکنی،دفتر روشنایی،ص 57 ) . 2.علامه حلی که سقایی بایزید را آورده،مستندش سخن سید بن طاووس است . و مستند سید، سخن فخررازی هست. مستند رازی نیز روایات صوفیان است (همان، ص61 ). 3. در کتاب النور سهلگی که بهترین و قدیمیترین کتاب برای شناخت بایزید است در نسخه قدیمی چنین است : « من قال جعفران فقد وَهِمَ فیه؛ اگر کسی بگوید دو جعفر بودند توهم است و صحیح نیست»* بعدا عبارت اصلی را چنین مقلوب کردند: « کان یقول (یعنی داستانی) کانا جعفران احدهما اجل من الاخر و الذی خدمه ابویزید کان جعفر بن محمد الصادق فسقی له سنتین » (همان،ص66) 4. همانگونه که داشتن زن و فرزند برای بایزید جعلی است سقایی وی نیز جعلی است . خوب باید کسانی که می خواهند از موقوفات بهره ببرند برای خود هویت سازی کنند. و چه بهتر که چنین دروغهایی بگویند .(همان،ص 91). ➖➖➖ *توضیح آنکه: برای حل مشکل تطابق زمانی بایزید و امام صادق(ع) گفته اند: دو جعفر بودند که انکه بایزید سقایش بود امام صادق است . •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🎙 استاد شریفی 💡 نقد و بررسی اندیشه های پائلو کوئلیو •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

جلال الدین بلخی پس از آشنایی با شمس ، شبانگاهان و روزها چنین می کرد. اوج سماعش(= رقص صوفیان) در شب جمعه در منزل پروانه با جماعت نِسوان بود! #سماع #شمس @Age_of_water

🔺حبیب الله عین الملک (پدر امیر عباس هویدا) یکی از عناصر مرموز و پنهان بهائیت در حمایت از آل سعود در ماجرای تخریب ائمه بقیع است. این چهره خطرناک، اقدامات علما و شهید مدرس را برای بازسازی بقیع و فشار بر آل سعود، خنثی کرد؛ او همان کسی است که برای اولین بار رضاخان را کشف و برای کودتا به انگلیسی‌ها معرفی کرد. 💥 تصویر بالا: حبیب‌الله عین‌الملک (سمت راست) و پسرش امیرعباس هویدا در کنار افسرالملوک سرداری و فریدون / بیروت سال ۱۹۲۹ میلادی. ✍️ کانال اسرار تاریخ @Age_of_water

#ملت_عشق ( داستانهایی از صوفیان). 01 ▫️ این قسمت: ابراهیم ادهم (فرسته اول) 〰️〰️ ابوبکر بلخی در کتابی با نام «فضائل بلخ» صوفیان سنی حنفیِ برخواسته از بلخ را جمع کرده است. درباره ابراهیم ادم نوشته: ▫️ابراهیم بن ادهم بن منصور زاده بلخ است. ودر سال 161 ق به گور شد. (فضائل بلخ،ص93) . ▫️ازجمله کرامات ابراهیم :↪️↪️ 🔺 به کوه گفت نصف شو .کوه شروع به نصف شدن کرد او گفت: یاکوه!ساکن باش در حال آرام یافت.! 🔺وقتی خواب بود افعی با برگی از ریحان باد میزد وی را تا مگس ها بپرند و مزاحم نشوند 🤔 . ▫️توصیه اقتصادی نیز داشته است: 🔺گفتند: گوشت گران شد. گفت: با نخریدن ارزانش کنید. (همان،ص114). ➖➖ ▫️پدرش نیز از بزرگان تصوف بوده است. در کرامتش نوشتند : خانه های زیادی داشت هرکدام خراب میشد به دیگری میرفت.! (همان،ص118). •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#صوفیانه_ها ( منتخَبِ سخنان صوفیان مکتب سقیفه) 01 〰️〰️〰️ 🔺محمد بن علی بن ملک داد تبریزی (متولد 582 و متوفای پس از 645 هَ. ق.) معروف به شمس تبریزی،شمس پرنده (علی دشتی،تحفه‌های آن جهانی،ص15) و شمس آفاقی (صاحب الزمانی،خط سوم،ص83) .↪️↪️ ▫️ جایگاه: مولوی درباره‌اش گوید: «شمس ورای ادراک ملک مقرب،جبریل است. که قران بر محمد فرود آورد: و اللّه كه ازو خبر نباشد/ جبريل مقدس امين را» . . او گفته است: «اگر ربع مسکون جمله یک سو باشند و من به سویی،هر مشکلشان که باشد، همه را جواب دهم، و هیچ نگریزم از گفتن، و سخن، نگردانم ، و از شاخ به شاخ نجهم! (مقالات شمس، صفحه ۲۵۲). و: «خود [را] همچنین یافتم: گوهری، در آبریزی (مستراحی)» . (مقالات شمس، صفحه ۳۶۸) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water