📖 کتاب «خطبه فدکیه، مبانی معرفتی و زمینه‌های تاریخی» چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت هفتم و آخر: ⬅️ بلای اولیای الهی، مقدمه تطهیر و تهذیب امت 🔻یکی از بهترین ابزارهای سیر مؤمن و تهذیب او و رشد او در درجاتِ قرب، بلای الهى است. لذا وقتی مؤمنین به مرحله‌ٔ اضطرار می‌رسند، خدای متعال آن‌ها را با بلا سیر می‌دهد؛ یعنی وقتی از سیرشان به سوی خدای متعال عاجز و مضطر شدند خدای متعال آن‌ها را با بلای خودش تهذیب و تطهیر می‌کند تا مهیای تحمل ولایت بشوند که این در روایاتی با توضیح بیان شده است. پس به طور کلی بلایی که خدای متعال برای جبهه‌ٔ مؤمنین رقم می‌زند، بلای تطهیر است که گاهی اوقات در شکل بلای فردی است و گاهی در شکل بلای جمعی است. خدای متعال وقتی جنگ احد را در قرآن توضیح می‌دهد می‌فرماید: «وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما في قُلُوبِكُمْ (آل‌عمران:۱۵۴) تا خدا آنچه در سینه دارید بیازماید و آنچه در دل دارید پاک و خالص گرداند». 🔻این ابتلائاتی که برای انسان‌ها پیش می‌آید، گاهی ظرفیتش محدود است و فقط برای تهذیب خودشان کارساز است، ولی وقتی شخصیت، شخصیت عظیمی است که مقام شفاعت و شأن شفاعت دارد، بلای او طريق تهذيب دیگران هم واقع می‌شود؛ این مطلب را در روایات با بیان‌های مختلفی توضیح دادند؛ در ذیل داستان حضرت يوسف، حدیثی در کافی است که امام صادق علیه‌السلام فرمودند، گاهی صبر یک مؤمن عامل نجات یک امت می‌شود، مثل #یوسف_صدیق علیه‌السلام که صبرشان در امتحان‌های سنگینی که از ایشان گرفته شد، موجب نجات مردم مصر از قحطی و کفر شد. بنابراین بلایی که نازل می‌شود و یک ولی از اولیاء خدا و یک معصوم تحمل می‌کند ظرفیتش فقط برای خود آن مؤمن نیست، بلکه ظرفیت شفاعت و تطهیر دیگران را هم دارد. بلکه چه بسا خیلی از ابتلائاتی که معصومین در راه خدا تحمل می‌کردند، اصولاً به خاطر شفاعت بوده؛ یعنی در این تحمل بلاء، شفاعت منظور بوده نه مقامات خودشان. البته نمی‌گویم برای خودشان مقام نبوده؛ تلقی حقیر از بعضی از آیات و روایات این است که خیلی از عبادات وجود مقدس نبی اکرم الله به خاطر مقام شفاعت حضرت است که بتوانند دستگیری کنند و آن عهدی که با خدا بستند محقق شود. (کتاب خطبهٔ‌ فدکیه، ص۱۰۷ و ۱۰۸) 🛒 خرید از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | بله | ویراستی | آپارات | وبگاه انتشارات .