💯طب اسلامی نداریم، ولی فهرست مخطوطات طب اسلامی که در ترکیه موجود است، داریم! 😉تا کور شود، هر آنکه نتواند دید! #طب_اسلامی 💌کتابخانه‌ی تخصصی طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2642739710C74cf32c6f0

💢 خوردن پنیر به تنهایی و خصوصا خوردن در وعده صبحانه، فرد را دچار ⇩ ✨رخوت ✨سستی ✨کندی دریادگیری ✨کاهش تمرکزذهن می کند ✍🏻بهترین زمان مصرف پنیر وعده شام با«گردو» می باشد. ارزشمندترین کانال #طب_اسلامی👇🏻 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

تقسیم بندی علمای جهنمی!!! 🔥 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی‌ اَلْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی‌ اَلْخَشَّابِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ وَ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ فِيمَا أَعْلَمُ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِمَا قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَخْزُنَ عِلْمَهُ وَ لاَ يُؤْخَذَ عَنْهُ فَذَاكَ فِي اَلدَّرْكِ اَلْأَوَّلِ مِنَ اَلنَّارِ وَ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ مَنْ إِذَا وُعِظَ أَنِفَ وَ إِذَا وَعَظَ عَنَّفَ فَذَاكَ فِي اَلدَّرْكِ اَلثَّانِي مِنَ اَلنَّارِ وَ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ مَنْ يَرَی‌ أَنْ يَضَعَ اَلْعِلْمَ عِنْدَ ذَوِي اَلثَّرْوَةِ وَ اَلشَّرَفِ وَ لاَ يَرَی‌ لَهُ فِي اَلْمَسَاكِينِ وَضْعاً فَذَاكَ فِي اَلدَّرْكِ اَلثَّالِثِ مِنَ اَلنَّارِ وَ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ مَنْ يَذْهَبُ فِي عِلْمِهِ مَذْهَبَ اَلْجَبَابِرَةِ وَ اَلسَّلاَطِينِ فَإِنْ رُدَّ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ قُصِّرَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ غَضِبَ فَذَاكَ فِي اَلدَّرْكِ اَلرَّابِعِ مِنَ اَلنَّارِ وَ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ مَنْ يَطْلُبُ أَحَادِيثَ اَلْيَهُودِ وَ اَلنَّصَارَی‌ لِيُغْزِرَ بِهِ وَ يُكْثِرَ بِهِ حَدِيثَهُ فَذَاكَ فِي اَلدَّرْكِ اَلْخَامِسِ مِنَ اَلنَّارِ وَ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ مَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ لِلْفُتْيَا وَ يَقُولُ سَلُونِي وَ لَعَلَّهُ لاَ يُصِيبُ حَرْفاً وَاحِداً وَ اَللَّهُ لاَ يُحِبُّ اَلْمُتَكَلِّفِينَ فَذَاكَ فِي اَلدَّرْكِ اَلسَّادِسِ مِنَ اَلنَّارِ وَ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ مَنْ يَتَّخِذُ عِلْمَهُ مُرُوءَةً وَ عَقْلاً فَذَاكَ فِي اَلدَّرْكِ اَلسَّابِعِ مِنَ اَلنَّارِ. 📃 از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده فرمودند: ۱- برخی از علماء کسی است که دوست دارد علمش را ذخیره کند و از او چیزی یاد نگیرند. این در طبقه اول جهنم است. ۲- برخی از علماء کسی است که وقتی او را نصیحت کنند ناراحت می‌شود و وقتی خودش نصیحت می‌کند بد اخلاقی می‌کند. این در طبقه دوم جهنم است. ۳- برخی از علماء کسی است که تنها علم را به صاحبان ثروت و شرافت می‌دهد و برای مساکین و فقراء جایگاهی برای آموزش علم قائل نیست. این در طبقه سوم جهنم است. ۴- برخی از علماء کسی است که در علم و دانش خود به روش جباران و پادشاهان عمل می‌کند! یعنی اگر چیزی از سخن او را رد کنند یا درباره امرش کوتاهی کنند خشمگین می‌شود. این در طبقه چهارم جهنم است. ۵- برخی از علماء کسی است که دنبال احادیث یهودیان و مسیحیان می‌رود تا به این وسیله سخنان بیشتری برای گفتن داشته باشد. این در طبقه پنجم جهنم است. ۶- برخی از علماء کسی است که خود را در جایگاه فتوا دادن قرار می‌دهد و می‌گوید از من بپرسید. و چه بسا حتی یک حرف درست هم نتواند بگوید و خداوند کسانی را که تکلف به خرج می‌دهند دوست ندارد. این در طبقه ششم جهنم است. ۷- برخی از علماء کسی است که علم خود را نشانه مروت و عقل می‌داند. این در طبقه هفتم جهنم است. 📚 خصال شیخ صدوق، ج۲ ص۳۵۲ 📚 روضة الواعظین، ج۱ ص۷ 📚 أعلام الدین، ص۹۷ 📚 منیة المرید، ص۱۳۹ 📚 بحار الأنوار، ج۲ ص۱۰۸ ارزشمندترین کانال #طب_اسلامی👇🏻 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

⚡️طبایع در حدیث به دم، سوداء، صفرا و بلغم و متغیرهای مؤثر بر آنها و نتایج زائیده از آنها اطلاق می شود. ❓پیشخوان سلسله جلسات تحلیل افعال بدن: https://eitaa.com/olgou4/8188 🎙صوت جلسه اول تحلیل افعال بدن: https://eitaa.com/olgou4/8219 #تحلیل_افعال_بدن #طب_اسلامی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

▫️تسبیح نمک 🔻عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ لَمَّا عَافَی‌ أَيُّوبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ نَظَرَ إِلَی‌ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدِ اِزْدَرَعَتْ فَرَفَعَ طَرْفَهُ إِلَی‌ اَلسَّمَاءِ وَ قَالَ إِلَهِي وَ سَيِّدِي عَبْدُكَ أَيُّوبُ اَلْمُبْتَلَی‌ عَافَيْتَهُ وَ لَمْ يَزْدَرِعْ شَيْئاً وَ هَذَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ زَرْعٌ فَأَوْحَی‌ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَا أَيُّوبُ خُذْ مِنْ سُبْحَتِكَ كَفّاً فَابْذُرْهُ وَ كَانَتْ سُبْحَتُهُ فِيهَا مِلْحٌ فَأَخَذَ أَيُّوبُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَفّاً مِنْهَا فَبَذَرَهُ فَخَرَجَ هَذَا اَلْعَدَسُ وَ أَنْتُمْ تُسَمُّونَهُ اَلْحِمَّصَ وَ نَحْنُ نُسَمِّيهِ اَلْعَدَسَ . رفاعه گويد: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه می‌‌فرمود: هنگامی‌ كه خداوند متعال به ايّوب عليه السّلام تندرستی‌ و عافيت داد، ایوب ديد بنی‌ اسرائيل بذر می‌‌كارند. او به آسمان نگاه كرد و عرضه داشت: ای‌ خدای‌ من! و ای‌ آقای‌ من! بنده‌ات ايّوب مبتلا را عافيت دادی‌ در حالی‌‌كه بذری‌ نکاشته است و اين بنی‌ اسرائيل است كه بذر می‌‌كارند. ايّوب عليه السّلام تسبیحی داشت كه در آن نمك بود، خداوند متعال به او وحی‌ نمود:«ای‌ ايّوب ! مشتی‌ از تسبیحت را بردار و در زمين بكار» ايّوب عليه السّلام مشتی‌ از آن را برداشت و در زمين كاشت و از آن عدس خارج شد. شما آن را نخود می‌‌ناميد و ما عدس می‌‌گوييم. 👌بیان اهمیت نمک در روایت صحیح سند کتاب شریف کافی! چطور ؟؟؟ تسبیح حضرت ایوب از نمک بوده است(البته طبق روایات بهترین تسبیح، تسبیح تربت مولای مظلوم حضرت سید شهدا علیه السلام می باشد.) فوائد تسبیح نمک (یا کلش از سنگ نمک یا نمک هم در آن بوده (یه حکمتش هم ضد عفونی کل دست ها هست و دستش نمک دار میشود دیگه کسی نمی‌گوید دستش نمک ندارد 😉)) 👌نکته بعد نخود از معجزه به وجود آمده آمده چون هر جا نمک باشد گیاه سبز نمیشود چه برسد از خود نمک نخود به وجود آمده باشد و اصل نخود از نمک بوده 📗الکافي ج ۶، ص ۳۴۳ عنوان باب: الجزء السادس > كِتَابُ اَلْأَطْعِمَةِ > أَبْوَابُ اَلْحُبُوبِ > بَابُ اَلْحِمَّصِ ارزشمندترین کانال #طب_اسلامی👇🏻 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

🎥 پاسخ کوبنده مخالفان طب سنتی!!! ✅ در این ویدیو دکتر تن ساز درمورد قدمت طب ایرانی و علم ازشمند کشورمان و پاسخ به شایعات مربوط به این مسئله صحبت می کنند. این پست رو با عزیزانتون به اشتراک بذارین ❤️ #طب_اسلامی #طب_سنتی #طب_مدرن #طب_شیمیایی 🌐کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی ایتا👇🏻👇🏻 →https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158 تلگرام👇🏻 →https://t.me/t124ir

🎥 ترکیب معجزه گونه برای بسیاری از بیماری ها ✍تجربه درمان چربی خون و باز کردن عروق قلبی و شستشوی رسوبات خونی از زبان مرحوم آیت الله حایری شیرازی 🍀 میدونی کار صابون چیه؟ معلومه،شستن چربی های بدن میخوای یه صابون خوراکی بهت معرفی کنم،چربی های بدنت را بشوره؟ ❌نکته: روغن زیتون تقلبی و ناخالص نه تنها عروق را باز نمی‌کند بلکه خودش عامل بسته شدن عروق خواهد شد❌ ─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─ 🔮عَنْ عُبْدِالاَْعْلى قالَ أَكَلْتُ مَعَ أَبي عَبْدِاللّه ِ عليه السلام فَقالَ: يا جـارِيَةُ ائْتينا بِطَـعامِنا الْمَعْـرُوفِ فَاُتِىَ بِقَصْعَةٍ فيها خَلٌّ وَ زَيْتٌ فَاَكَلْنا. [بحارالانوار 47 : 41 ح 51] عبدالاعلى (يكى از ياران حضرت امام صادق عليه السلام)مى گويد: همراه با آن حضرت غذا مى خوردم آن حضرت به كنيز خود فرمود: غذاى معروف ما را بياور. پس آن كنيز كاسه اى كه در آن سركه و روغن زيتون بود آورد و خورديم. ─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─ 🔮 قالَ أَميرُ الْمُؤْمنينَ عليه السلام: مَا افْتَقَرَ أَهْلُ بَيْتٍ يَأْتَدِمُونَ بِالْخِلِّ وَ الزَّيْتِ وَ ذلِكَ أُدْمُ الْأَنْبِياءِ. [كافى 6 : 328، بحارالانوار 11 : 67 ح 19] اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: خانواده اى كه به خوردن سركه و روغن زيتون عادت داشته باشند، هرگز فقير نمى شوند و اين نانخورش پيامبران است. 💥طب اسلامی، طب برتر #آیت_الله_حائری_شیرازی ارزشمندترین کانال #طب_اسلامی👇🏻 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

این داروخانه را میشناسید ؟! 👌میوه ای که خیلیامون بهش اهمیت چندانی نمیدیم در حالی که خودش یک داروخانه است ! 🔮عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَكَلَ اَلسَّفَرْجَلَ أَجْرَى اَللَّهُ اَلْحِكْمَةَ عَلَى لِسَانِهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً./مکارم الأخلاق / ج ۱  ص ۳۶۱ امام صادق عليه السّلام:هركس به بخورد،خداوند تا چهل روز حكمت را بر زبانش جارى مى‌كند. 🔮اَلْعُيُونُ،عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَوْماً وَ فِي يَدِهِ سَفَرْجَلٌ فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَ يُطْعِمُنِي وَ يَقُولُ كُلْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّهَا هَدِيَّةُ اَلْجَبَّارِ إِلَيَّ وَ إِلَيْكَ قَالَ فَوَجَدْتُ فِيهَا كُلَّ لَذَّةٍ فَقَالَ لِي يَا عَلِيُّ مَنْ أَكَلَ اَلسَّفَرْجَلَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ عَلَى اَلرِّيقِ صَفَا ذِهْنُهُ وَ اِمْتَلَأَ جَوْفُهُ حِلْماً وَ عِلْماً وَ وُقِيَ مِنْ كَيْدِ إِبْلِيسَ وَ جُنُودِهِ . امیرالمومنین عليه السّلام فرمود نزد رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله آمدم و به در دست داشت و آغاز بخوردن آن نمود و بمن هم خورانيد و ميفرمود: اى على بخور كه اين هديه خدا است به من و تو،فرمود:هر لذتى را در آن يافتم فرمود:اى على هر كه سه روز ناشتا به خورد ذهنش پاك شود،و درونش پر از بردبارى و دانش گردد و از كيد ابليس و لشكرهاش محفوظ‍‌ ماند. 💥طب اسلامی، طب برتر #آیت_الله_تبریزیان ارزشمندترین کانال #طب_اسلامی👇🏻 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

⚡️ارکان درس استدلالی طب / احراز صدور روایات طبی ۳ طریق دارد! 👌دوره جدید درس استدلالی طب را بر اساس رعایت ۴ نکته بسیار مهم روشی شروع کرده ایم و به فضل الهی ادامه خواهیم داد. ارکان اربعه این درس به شرح زیر است: 👌رکن روشی اول: روایات طبی را از حیث سندی بررسی می کنیم و فرآیند احراز صدور را درباره آنها طی می کنیم. برای اثبات صدور روایت از امام معصوم علیه السلام از سه مبنای ۱- اخذ از ثقه، ۲- اعتماد به کتب امضاء شده توسط معصوم و ۳- تعاضد یابی لفظی و معنایی بهره می بریم. 👌رکن روشی دوم: بعد از احراز صدور روایات طبی، به طبقه بندی و تبویب روایات طبی اقدام می کنیم. تبویب روایات و آیات طبی را به محوریت پرسش های حَسَنْ (حُسْنُ السؤال) انجام می دهیم؟! دو پرسش افعال بدن کدام هستند؟! و از چه منشائی شروع می شوند؟! محور طبقه بندی و تبویب روایات طبی است. تاکنون مجموعه ای از افعال بدن را به محوریت مناشئ بلغم، صفرا و سودا طبقه بندی کرده ایم. (به فضل الهی) 👌رکن روشی سوم: درباره فهم کلمات طبی شارع از قواعد اصولی فقه البیان بهره می بریم و دلالت یابی حداکثری ۹ بخشی را درباره کلمات ثلاثه طبی انجام می دهیم. دلالت یابی تأملی، دلالت یابی مُکثی، دلالت یابی مقایسه ای، دلالت یابی رفقی، دلالت یابی منزلتی، دلالت یابی انفتاحی، دلالت یابی سیاقی، دلالت یابی کمّی و دلالت یابی ظرفیتی بر روی کلمات ثلاثه شارع اعمال می شود. بی توجهی به قواعد اصولی فقه البیان ما را از کشف حداکثری عقلانیت مطرح در آیات و روایات طبی محروم می کند! فتأمل جیداً 👌رکن روشی چهارم: به دلیل وجود مکاتبی دانشی رقیب برای طب پیشرفته اسلامی؛ به صورت ویژه مفاهیم طبی شارع محترم را با مفاهیم طبی در مکاتب دانشی دیگر مقایسه می کنیم. (دلالت یابی مقایسه ای تفصیلی) به عنوان مثال: میان مایع مخاطی یا لیزابه (Mucus) و مفهوم بلغم مقایسه می کنیم. همچنین میان مفهوم بسیار معیوبِ مریدین‌ها و مسیرهایی نامرئی انرژی - که از نظر طب سنتی چین؛ محل انتقال نیروی چی (Qi) هستند- و مفهوم عصب و عملکردهای آن از نظر طب اسلامی مقایسه ای تفصیلی خواهیم داشت. مقایسه میان مفهوم معیوب و شبه علمی سلول و مولکول های زیستی و مفهوم متعالی طبایع از جمله برجسته ترین بخش های مقایسه ای این دوره بحثی است. فرآیند نظام مقایسه در درس استدلالی طب بسیار برجسته و فرَبه است و به اثبات قطعی مزیت های طب اهل بیت علیهم السلام کمک وافری می کند! حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - جلسه یازدهم درس استدلالی طب - شنبه ۸ آذر ۱۴۰۴ - قم مبارک #طب_استدلالی #طب_اسلامی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

⚡️ارکان درس استدلالی طب / احراز صدور روایات طبی ۳ طریق دارد! 👌دوره جدید درس استدلالی طب را بر اساس رعایت ۴ نکته بسیار مهم روشی شروع کرده ایم و به فضل الهی ادامه خواهیم داد. ارکان اربعه این درس به شرح زیر است: 👌رکن روشی اول: روایات طبی را از حیث سندی بررسی می کنیم و فرآیند احراز صدور را درباره آنها طی می کنیم. برای اثبات صدور روایت از امام معصوم علیه السلام از سه مبنای ۱- اخذ از ثقه، ۲- اعتماد به کتب امضاء شده توسط معصوم و ۳- تعاضد یابی لفظی و معنایی بهره می بریم. 👌رکن روشی دوم: بعد از احراز صدور روایات طبی، به طبقه بندی و تبویب روایات طبی اقدام می کنیم. تبویب روایات و آیات طبی را به محوریت پرسش های حَسَنْ (حُسْنُ السؤال) انجام می دهیم؟! دو پرسش افعال بدن کدام هستند؟! و از چه منشائی شروع می شوند؟! محور طبقه بندی و تبویب روایات طبی است. تاکنون مجموعه ای از افعال بدن را به محوریت مناشئ بلغم، صفرا و سودا طبقه بندی کرده ایم. (به فضل الهی) 👌رکن روشی سوم: درباره فهم کلمات طبی شارع از قواعد اصولی فقه البیان بهره می بریم و دلالت یابی حداکثری ۹ بخشی را درباره کلمات ثلاثه طبی انجام می دهیم. دلالت یابی تأملی، دلالت یابی مُکثی، دلالت یابی مقایسه ای، دلالت یابی رفقی، دلالت یابی منزلتی، دلالت یابی انفتاحی، دلالت یابی سیاقی، دلالت یابی کمّی و دلالت یابی ظرفیتی بر روی کلمات ثلاثه شارع اعمال می شود. بی توجهی به قواعد اصولی فقه البیان ما را از کشف حداکثری عقلانیت مطرح در آیات و روایات طبی محروم می کند! فتأمل جیداً 👌رکن روشی چهارم: به دلیل وجود مکاتبِ دانشی رقیب برای طب پیشرفته اسلامی؛ به صورت ویژه مفاهیم طبی شارع محترم را با مفاهیم طبی در مکاتب دانشی دیگر مقایسه می کنیم. (دلالت یابی مقایسه ای تفصیلی) به عنوان مثال: میان مایع مخاطی یا لیزابه (Mucus) و مفهوم بلغم مقایسه می کنیم. همچنین میان مفهوم بسیار معیوبِ مریدین‌ها و مسیرهایی نامرئی انرژی - که از نظر طب سنتی چین؛ محل انتقال نیروی چی (Qi) هستند- و مفهوم عصب و عملکردهای آن از نظر طب اسلامی مقایسه ای تفصیلی خواهیم داشت. مقایسه میان مفهوم معیوب و شبه علمی سلول و مولکول های زیستی و مفهوم متعالی طبایع از جمله برجسته ترین بخش های مقایسه ای این دوره بحثی است. فرآیند نظام مقایسه در درس استدلالی طب بسیار برجسته و فرَبه است و به اثبات قطعی مزیت های طب اهل بیت علیهم السلام کمک وافری می کند! حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - جلسه یازدهم درس استدلالی طب - شنبه ۸ آذر ۱۴۰۴ - قم مبارک #طب_استدلالی #طب_اسلامی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4