دوست فاضل و استاد بزرگوار ما آقای دکتر قائمی نیک محبت کردند و نکته ای درباره قطعه صوتی که با عنوان #چرا_مقاله_و_همایش_فعلا_مفید نیست در کانال مجتمعنا گذاشتند. بله! باید کمی لحن عنوان این قطعه صوت تعدیل شود! علی القاعده جمهوری اسلامی به محض تاسیس، دیگر محتاج حل و فصل جزئیات است، اما به طور همزمان باید برای اصلاح #کلان_روایت علمی و فرهنگی حاکم بر نهاد علمش راه حل موثری پیدا می کرد که به نظر من هنوز یک راه حل رسمی و نهادی پیدا نکرده و درگیر اصلاح جزئیات کرد! نتیجه این شد که کلان روایت مدرن در حوزه علم و فرهنگ ما، بدون رقیب، و پوشیده شده در لفافه ها و سایه ها، در جای خود تثبیت شد و به کار هدایت علمی نهاد دانش رسمی ایران ادامه داد. حتی حوزه هم با پذیرفتن ساختار علم رسمی ایران، در دو سه دهه اخیر در این چاه ویل در حال فرو رفتن است. البته من در فضای غیر رسمی، می بینم که به موازات نهاد رسمی دانش و بدون حمایتی در خور، تلاشی موثر در بازاندیشیِ کلان روایتی، برای علم و فرهنگی که توسعه دهنده انقلاب اسلامی باشد، در جریان است. نمونه بارزش در نسل ما، خود آقای دکتر قائمی نیک و دانش وافر و تحقیقات ایشان در کلان روایت علوم اجتماعی مدرن و تمایزهای آن با علوم اجتماعی است که انقلاب اسلامی به آن محتاج است. @social_theory

👇بخوانید و بعد 👆گوش دهید. از شروع #طوفان_الاقصی اخبار این رخداد بزرگ را از کانالهای مختلف دنبال می کنم. 1- کانال اخُ فی الله که روزانه حجم زیادی اخبار جزئی، بخصوص از درون سرزمین های اشغالی به ایران منتقل می کند. 2- کانال اخبار سوریه آقای جعفری و کانال علی عبدی است که هر دو رویکردی ژئوپولتیک نظامی و امنیتی دارند و حجم زیادی جمع بندی مفید ارائه می دهند. بخصوص اخبار سوریه آقای جعفری. 3- محسن فائضی و سرباز روح الله رضوی و علیرضا کمیلی و... هستند که بچه هایی هستند با گرایش امت واحده اسلامی و مرتبط با جهان عرب. 4- جدال علیزاده اما یک اتفاق کاملا متفاوتی است. علیزاده در جدال جلوی چشم بیننده و با صبر در حال خلق یک #کلان_روایت_نو است! او با تقاطع گیری از همه میدان های ممکن و متنوع که در بالا اسم بردم و بسیاری میدانهای دیگر، در حال خلق یک موقف و #کلان_روایت جدید برای انسان سال 1402 ایرانی است. علیزاده حرکت بین المللی ایران را #افتخارآمیز، #غیر_لیبرال، #موثر یافته و با حداکثر #مشارکت نیروهای دلبسته به انقلاب اسلامی می خواهد آن را برای مردم داخل ایران #تصویرگری و #روایت کند! علیزاده هم مثل ما در آغاز طوفان الاقصی اطلاعات زیادی نداشت، اما آنقدر از منابع متنوع تقاطع گیری کرد تا اینکه امروز احساس می کنیم در گفتگوهای او چیزهایی میشنویم که قبلا هیچگاه نشنیده بودیم یا اگر شنیده بودیم، متوجه اهمیت آنها نشده بودیم. تماشای جدال این روزها، #لذت تماشای #خلق_یک_ایده را تداعی می کند. ... و خیلی ها باید ببینند و یاد بگیرند و آنها هم وارد این میدان بشوند.... 🆔@social_theory

✅تأملاتی درباره اربعین ۱۴۰۴: زیارت در بحبوحه مقاومت نهایی 📝حسین مهدیزاده 1️⃣ از 2️⃣ اربعین امسال، #سید_حسن_نصرالله این رهبر عربی بزرگ را نداریم. در زنگ تفریح جنگ با رژیم صهیونی و حامیان جهانی اش هستیم، سلاح مقاومت لبنان در خطر است، شیعیان افغانستانی در ایران و کشور خودشان دچار مشکل هستند. بشار اسد به دست دلبستگان فکر و ایدئولوژی منحرف اُموی ساقط شد. #اسلام_اموی هیچگاه اجازه نخواهد داد که #اسلام_علوی در حال جذب قلوب مسلمانان باشد و او نیز ظرفیت خودش را به میدان نیاورد. در این فرصت هم فکر نوعثمانی، با پشتوانه پول خلیجی و ایدئولوژی تکفیری - با اسقاط حکومت خاندان اسد و بازی سازی در سرزمین شام به میدان بازگشت. فکر اموی در طول تاریخ همواره با قدرت‌های ظالم همراه بوده، و برای این همراهی با ابرقدرت های ظالم تاریخ، هزاران کتاب و نظریه و توجیه دارد! به هر حال این خطری که با مهار داعش کنترل شده بود، این بار علنی و با حمایت رسمی حکام اسلامی به میدان آمده تا طرح خود را که همراهی با #پیمان_ابراهیم است و مقاومت را تندروی و غیرواقع بینی می داند به نتیجه برساند. لذا اربعین امسال فرصت اربعین یک فرصت تاریخی است. اما اربعین، فرصتی است برای #باز_روایت صحنه برای خودمان، خودمان یعنی کی؟ یعنی ما شیعیان در «طریق الحسین(ع)». 🔴 مخاطب‌شناسی در مسیر زیارت در مسیر نجف تا کربلا، ما با طیف گسترده‌ای از شیعیان منطقه مواجه می‌شویم که هر کدام حامل دغدغه‌ها و امیدهای خاص خود هستند. 🔻شیعیان عراق: از هواداران مقاومت گرفته تا پیروان جریان صدر که با ایران فاصله دارند، تا آن دسته که رویای عراقی آرام و مرفه در نظم جهانی دارند - غافل از اینکه آمریکا هرگز چنین جایگاهی به عراق نخواهد داد و... طیف های گسترده ای از برادران عراقی ما هستند. باید آنها را بشناسیم. برای این شناخت به گروه های آشنا با جریانهای فکری و فرهنگی جهان اسلام احتیاج داریم تا ما در گفتگو با آنها، در زمینه درست گام برداریم. 🔻شیعیان سنتی ایران: که عاشورا و کربلا را می‌شناسند اما هنوز پیوند آن با مقاومت معاصر را درک نکرده‌اند. این دست از ایرانیان هم بسیار متنوع هستند و باید آنها را درست شناخت تا در گفتگو با آنها به هیجان و مجادله دچار نشویم. 🔻شیعیان پاکستان و هند و کشمیر و...: که شاید هیچ کسی در تحولات آینده به اندازه آنها لازم نباشد که ایران را درک کند! آگاه‌سازی آنها برای دوران پیش رو حیاتی است. 🔻شیعیان افغانستان: رزمندگان مقاومت که تحت فشار طالبان و فقر و آوارگی و انحطاط فرهنگی حاصل از 50 سال دربردی آنها را به دغدغه بزرگ شیعیان بدل کرده است. آنها را نیز باید شناخت. شیعیان افغانستان فارسی می فهمند، اما حرف زدن با آنها بسیار سخت تر از آنچیزی است که فکرش را بکنید. 🔻و البته شیعیانی که از کشورهای اروپایی و... می آیند و معمولا خیلی کنش گر نیستند و فردگرایی و سکولاریسم، شخصیت آنها را تا حد زیادی مهار کرده است. 🔴دو سطح تبیین: پدافندی و آفندی 🔹در سطح پدافندی، باید توضیح دهیم که تجزیه بیشتر کشورهای منطقه - آنچه در سوریه شاهدش بودیم - تنها به نفع اسرائیل است و باید برای فهم این مهم آماده شویم. این روند در عراق، لبنان، و حتی ایران و پاکستان هم قابل تکرار است و در میان مدت خواهیم دید که خاورمیانه جدید، به جای وحدت یافته تر شدن، اگر تجزیه شدن تر از قبل باشد، تا چه حد برای زندگی کردن تنگ و ناگوار خواهد شد. 🔹اما در سطح آفندی، باید #کلان_روایت بدهیم. مثل آنچه من قبلا در روایت سرزمین میانه (📎)گفته ام و موارد مشابه آن توسط دیگران. باید کلان روایت های وحدت بخش را احیا کنیم چرا که تاریخ نشان داده که سرنوشت‌ ما - چه در قالب تمدن ایرانی و چه در قالب امت اسلامی - به هم گره خورده است. سعدی این حقیقت را در بیت معروفش به زیبایی بیان کرده است. «چو عضوی بدرد آورد روزگار، دگر عضوها را نماند قرار» 📍قسمت دوم: https://eitaa.com/social_theory/3572 #اربعین #مقاومت #سرزمین_میانه #هم_سرنوشتی 🆔 @social_theory