eitaa logo
شبکه افسران انقلاب اسلامی
6.3هزار دنبال‌کننده
49.5هزار عکس
31.3هزار ویدیو
421 فایل
🔺اهداف: 🔹جهاد تبیین 🔹بصیرت افزایی و روشنگری 🔹تکنیک های عملیات روانی دشمن 🔹آمادگی و زمینه سازی ظهور منجی(عج) 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹تقوا و خودسازی 🔹 سبک زندگی 🔸 با شبکه های اجتماعی کسی متفکر نمیشود 🔸 باید کتاب خواند آی دی مدیر @smrghane
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ محاصره تبلیغاتی دشمن چگونه شکسته می‌شود؟ ❗️جنگِ شناختی❗️ ❌ دشمن در ، سه نقطه آماج اصلی را هدف قرار می‌دهد: 💣 🔹1⃣ : 👈«اسلام ناب» و «ولایت مطلقه فقیه» (هسته اصلی و مرکزی گفتمان انقلاب اسلامی)؛ 🔹2⃣ : 👈مجموعه نهادها، ارکان و دستگاه‌های برآمده از ایده اصلی که مجموعه حکومت را شکل داده است و 🔹3⃣ : 👈نتایج حاصله از عملکرد اجزای ساختار نظام که در واقع، نشان دهنده خروجی ساختار بوده و کارآمدی یا ناکارآمدی آن را نشان می‌دهد. ⚠️🚫 در نهایت هدف از این تهاجم، ، ، ، ، و است که در نهایت دشمن امیدوار است ⏪ سبب رویگردانی اجتماعی و از بین رفتن سرمایه اجتماعی نظام شود.🚫⚠️ 🔴 در واقع آنچه باعث نتیجه بخشی می‌شود، 👈اثربخشی جنگ شناختی است. جنگ شناختی سبب می‌شود بیش و پیش از آنکه جنگ اقتصادی ساختار و کارکرد‌های اقتصاد ملی را به چالش بکشاند،🔺جامعه را در مسیر هموارسازی سناریوی دشمن و آسیب‌رسانی درون‌زا قرار دهد. 🔻 ⛔️ نتیجه اجرای راهبرد‌های دشمن در جنگ شناختی آن است که در حال حاضر که هنوز تحریم‌های امریکا باز نگشته (و در واقع جنگ اقتصادی وارد فاز عملیاتی جدید نشده)، بازار داخلی در حوزه‌های مختلف دچار نوسان و نابسامانی شده و یا آنکه کالا‌هایی با منشأ کاملاً داخلی دچار کمبود یا افزایش افسارگسیخته قیمت می‌شوند. ⚠️دشمن در جنگ شناختی امیدوار است تا مردم را نسبت به آینده ، نسبت به نهاد‌های رسمی و نسبت به سرنوشت عمومی جامعه کند. ⏩ ⛔️در چنین شرایطی بر و غلبه می‌یابد و خسارت حاصله متوجه همه افراد جامعه می‌گردد.⛔️ 🌀اکنون به نظر می‌رسد نخبگان جامعه اعم از مسئولان و گروه‌های مرجع اجتماعی با هر سلیقه و گرایشی، تهاجم شناختی دشمن و مخاطرات ناشی از هرگونه رفتار هیجانی مبتنی بر منفعت فردی را برای جامعه تبیین کرده مراقب باشند خود نیز در این پازل دشمن بازی نکنند. 🌀 🔶🔹شبکه افسران انقلاب اسلامی 🔶🔹 @shabakeafsaran
💠 چرا نباید اجازه «گناه آشکار و علنی» داد 🔰امام صادق(ع) به نقل از پیامبر(ص) میفرمایند: 1️⃣ اگر انسانی به صورت گناه کند، تنها زیانش برای شخص گنهکار است 2️⃣ اما اگر آدمی به صورت و علنی گناه کند، در صورتی که هیچ کس به او نکند، زیانش به خواهد رسید. (إِنَّ الْمَعْصِيَةَ إِذَا عَمِلَ بِهَا الْعَبْدُ سِرّاً لَمْ تُضِرَّ إِلَّا عَامِلَهَا وَ إِذَا عَمِلَ بِهَا عَلَانِيَةً وَ لَمْ يُغَيَّرْ عَلَيْهِ أَضَرَّتِ الْعَامَّةَ) ⬅️ امام صادق(ع) در تبیین علت این مسئله میفرمایند: چرا که گنهکار با گناه آشكار خود، دين خدا را کرده و از او سرمشق و الگو مى‌گيرند. (ذَلِكَ أَنَّهُ يُذِلُّ بِعَمَلِهِ دِينَ اللَّهِ وَ يَقْتَدِي بِهِ أَهْلُ عَدَاوَةِ اللَّه‏) 📚ثواب‌الأعمال‌وعقاب‌الأعمال، ج۱، ص۲۶۱؛ قرب‌الإسناد، ج۱، ص۵۵. 📌پ.ن: 🔺اساسا گناه صرفاً خطایی فردی نیست، بلکه بسته به شیوه بروز و ظهورش می‌تواند به مسئله‌ای اجتماعی بدل شود. به همین جهت حضرت میفرمایند: 🔺اگر گناه در عرصه‌ی عمومی و به صورت علنی انجام شود و هیچ‌کس به آن اعتراض نکند، پیامدهایش دامنگیر همه‌ی جامعه خواهد شد. این روایت، تحلیلی دقیق از سازوکارهای اجتماعی انحراف است. 🔺از منظر جامعه‌شناختی، هر جامعه بر پایه‌ی مجموعه‌ای از هنجارها و ارزش‌ها استوار است؛ قواعد نانوشته‌ای که رفتارها را تنظیم و مرزهای اخلاقی را تعیین می‌کنند. هنگامی که فردی در خفا خطا می‌کند، ساختار هنجاری جامعه دستخوش تغییر نمیشود، هرچند خودِ فرد از درون آسیب می‌بیند. 🔺اما وقتی همان گناه به صورت آشکار و در انظار عمومی و بی‌هیچ مقاومتی تکرار شود، معنای اجتماعی گناه دگرگون می‌شود: آنچه تا دیروز قبیح بود، آرام‌آرام عادی و پذیرفتنی جلوه می‌کند. این همان است. 🔺اگر هنجارهای اجتماعی دستخوش تغییر شد، به تبع، ختم به جابجایی خواهد شد. جامعه‌ای که از کنار گناه علنی بگذرد، در واقع به شکل ناخودآگاه معیارهای اخلاقی خویش را بازتعریف می‌کند. 🔺سکوت در برابر انحراف، معنایی جز پذیرش تدریجی آن ندارد. در چنین فضایی، «فضیلت» جای خود را به «تسامح نسبت به رذیلت» می‌دهد، و نسل‌های بعدی، آنچه را روزگاری خلاف و منکر می‌شمردند، جزئی از سبک زندگی عادی می‌پندارند. 🔺افزون بر این، خطای آشکار میتواند به سرعت تبدیل به یک الگو برای دیگران بشود، خصوصا اگر از سمت خواص، و چهره‌های شاخص یا گروه‌های مرجع رخ بدهد. یعنی آشکار شدن گناه، چرخه‌ای از را رقم می‌زند که در نهایت دین و ارزش‌های الهی را به حاشیه می‌راند. 🔺امروز نیز ما به شدت درگیر همین مسئله هستیم، باید کاری کرد، نباید ساکت ماند، اشتباهی بسیار بزرگ است. بله، باید به نحوی کنش‌گری کرد که هم دچار خدشه نشود و سختی کار هم همین است، اما عده‌ای که حتی از مسئولین نیز جزو آنها هستند، طرح و برنامه‌شان بر تغییر هنجارها و ارزش‌هاست و امروز را نیز بهترین فرصت میدانند، لذا باید کاری کرد... ✍️ آیات و روایات اجتماعی 💢 @AyatRevayatEjtemai