#سرمقاله #1246 🔻مکانیزم ماشه و استفاده از لاشه برجام برای فرافکنی ✍🏻محمد نخعی برجام، توافقی که روزی با عنوان «فتح‌الفتوح» از سوی دولت حسن روحانی معرفی شد، پس از خروج آمریکا در سال ۱۳۹۷ عملاً به حالتی نیمه‌جان درآمد. با این حال، دولت روحانی نه‌تنها از این توافق خارج نشد؛ بلکه از «لاشه برجام» برای فرافکنی و توجیه ناکامی‌های داخلی بهره گرفت. در ادامه به بررسی چگونگی استفاده تبلیغاتی و سیاسی از برجام پس از فروپاشی عملی آن می‌پردازیم. برجام پس از مرگ: لاشه‌ای برای مظلوم‌نمایی ۱. تبدیل شکست به ابزار تبلیغاتی: پس از خروج آمریکا، دولت روحانی به‌جای بازنگری در سیاست‌ها، برجام را همچنان «زنده» معرفی کرد. ۲. فرافکنی در برابر ناکارآمدی اقتصادی: با تشدید تحریم‌ها و بحران‌های اقتصادی، دولت روحانی علت اصلی مشکلات را «خروج آمریکا از برجام» معرفی کرد. این در حالی بود که بسیاری از کارشناسان معتقد بودند ساختار اقصادی کشور پیش از برجام نیز دچار ضعف‌های بنیادین بود؛ چرا که نسخه‌های اقتصاد لیبرالی و عدم اعتنا به اقتصاد مقاومتی، اقتصاد کشور را دچار تکانه‌های جدی نمود. ۳. استفاده از برجام برای حمله به منتقدان: روحانی در سخنرانی‌های متعدد، منتقدان برجام را «بی‌سواد» یا «ترسو» خطاب کرد؛ وی به به‌جای پذیرش مسئولیت، تلاش کرد با برجسته‌سازی «دستاوردهای دیپلماتیک»، از پاسخ‌گویی به مطالبات اقتصادی و اجتماعی طفره برود. برجام پس از خروج آمریکا عملاً به توافقی بی‌اثر تبدیل شد. با این حال، دولت حسن روحانی به‌جای بازنگری در مسیر، از «لاشه برجام» برای فرافکنی، مظلوم‌نمایی و حمله به منتقدان استفاده کرد. مکانیزم لاشه، به‌عنوان یک ابزار سیاسی، نه‌تنها مانع اصلاحات شد؛ بلکه اعتماد عمومی به دیپلماسی را نیز تضعیف کرد. فرافکنی غربگرایان در حالی است که اخیرا رهبر معظم انقلاب در سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران به صورت استدلالی، مضرات مذاکره با ایالات متحده آمریکا را برشمردند. ایشان با تکیه بر تجربیات چند دهه‌ در عرصه سیاست و حکمرانی، مذاکره با دولت آمریکا را در شرایط کنونی «بی‌فایده و پرضرر» توصیف کردند. امام خامنه‌ای با اشاره به اینکه مذاکره با آمریکا در شرایط فعلی هیچ کمکی به منافع ملی نمی‌کند، تأکید کردند که طرف آمریکایی از پیش نتیجه مذاکرات را تعیین کرده است. به‌عبارت دیگر، مذاکره‌ای که در آن تنها خواسته‌های طرف مقابل باید پذیرفته شود، مذاکره نیست؛ بلکه تحمیل و دیکته است. ایشان با ذکر مثال‌هایی از خواسته‌های آمریکا—از توقف غنی‌سازی تا حذف توان موشکی ایران—نشان دادند که هدف واشنگتن، تضعیف کامل قدرت دفاعی و استقلال کشور است. از نظر ایشان، پذیرش مذاکره تحت فشار و تهدید، نشانه‌ای از ضعف و تهدیدپذیری است که می‌تواند به یک چرخه بی‌پایان عقب‌نشینی منجر شود. این نوع مذاکره نه‌تنها عزت ملی را خدشه‌دار می‌کند، بلکه دشمن را به تکرار تهدیدهای بیشتر ترغیب خواهد کرد. رهبر معظم انقلاب مذاکره با آمریکا را «بن‌بست محض» دانستند و تأکید کردند که چنین مذاکره‌ای برای ایران هیچ فایده‌ای ندارد و تنها به نفع رئیس‌جمهور آمریکا است که آن را به‌عنوان یک پیروزی تبلیغاتی معرفی خواهد کرد. ایشان از مسئولان و فعالان سیاسی خواستند با تأمل و آگاهی، تصمیمات خود را بر اساس تجربه و واقعیت اتخاذ کنند. شایان ذکر است آخرین نمونه از تفرعن و بی‌منطقی آمریکا درباره توافق قاهره اس؛ سرلشکر محسن رضایی در این رابطه ابراز داشت: « به ما گفته شده بود که اگر با گروسی توافق کنیم، اسنپ‌بک اجرا نخواهد شد، اما آمریکایی‌ها به اروپایی‌ها گفتند بیخود کردید، بروید اسنپ‌بک را اجرا کنید.». 🇮🇷هفته‌نامه پرتوسخن🇮🇷 📱eitaa.com/partosokhan_ir 💻 http://partosokhan.ir

#حکایت‌های_تاریخی #1246 🔻کرامتی از حضرت معصومه (س) آیه الله العظمی مکارم شیرازی نقل می‌کنند که: بعد از فروپاشی شوروی سابق و آزاد شدن جمهوری‌های مسلمان‌نشین (و از آن جمله جمهوری نخجوان) مردم شیعه نخجوان تقاضا کردند که عده‌ای از جوانان خود را به حوزه علمیه قم بفرستند تا برای تبلیغ در آن منطقه تربیت شوند. مقدّمات کار فراهم شد و استقبال عجیبی از این امر به عمل آمد. از بین سیصد نفر داوطلب، پنجاه نفری که معدّل بالایی داشتند و جامع‌ترین آن‌ها بودند، برای اعزام به حوزه علمیه قم انتخاب شدند. در این میان جوانی بود با معدّل بالا که به سبب اشکال در یکی از چشمانش انتخاب نشده بود. با اصرار فراوان پدر ایشان، مسئول مربوطه، ناچار از قبول ایشان شد؛ ولی هنگام فیلمبرداری از مراسم بدرقه این کاروان علمی، مسئول فیلمبرداری، دوربین را روی چشم معیوب این جوان متمرکز کرده، تصویر برجسته‌ای از آن را به نمایش گذاشت. جوان با دیدن این منظره، بسیار ناراحت و دل‌شکسته می‌شود. وقتی کاروان به قم رسید و در مدرسه مربوطه ساکن شدند، این جوان به حرم مشرّف شده، با اخلاص تمام متوسل به حضرت می‌شود و در همان حال خوابش می‌برد. در خواب، عوالمی را مشاهده می‌کند و بعد از بیداری می‌بیند چشمش سالم و بی‌عیب است. او بعد از شفا یافتن به مدرسه بر می‌گردد، دوستان او با مشاهده این کرامت و امر معجزه‌آسا، دسته جمعی به حرم حضرت معصومه (علیهاالسلام) مشرّف شده، ساعت‌ها مشغول دعا و توسل می‌شوند. وقتی این خبر به نخجوان می‌رسد، آن‌ها مصرّانه خواهان این می‌شوند که این جوان بعد از شفا یافتن و سلامتی چشمش به آنجا برگردد تا باعث بیداری و هدایت دیگران و استحکام عقیده مسلمین گردد. 🇮🇷هفته‌نامه پرتوسخن🇮🇷 📱eitaa.com/partosokhan_ir 💻 http://partosokhan.ir

#حکمت_حکایت #1246 🔻اثر تلاوت قرآن مرد بی‌سوادی قرآن می‌خواند؛ ولی معنی قرآن را نمی‌فهمید. روزی پسرش از او پرسید: چه فایده‌ای دارد قرآن می‌خوانی، بدون اینکه معنی آن را بفهمی؟ پدر گفت: پسرم! سبدی بگیر و از آب دریا پرکن و برایم بیاور. پسر گفت: غیر ممکن است که آب در سبد باقی بماند. پدر گفت: امتحان کن پسرم. پسر سبدی که در آن زغال می‌گذاشتند گرفت و به طرف دریا رفت. سبد را زیر آب زد و به سرعت به طرف پدرش دوید؛ ولی همه آب‌ها از سبد ریخت و هیچ آبی در سبد باقی نماند. پسر به پدرش گفت؛ که هیچ فایده‌ای ندارد. پدرش گفت: دوباره امتحان کن پسرم. پسر دوباره امتحان کرد؛ ولی موفق نشد که آب را برای پدر بیاورد. برای بار سوم و چهارم هم امتحان کرد تا اینکه خسته شد و به پدرش گفت؛ که غیر ممکن است...! پدر با لبخند به پسرش گفت: سبد قبلاً چطور بود؟ پسرک متوجه شد سبد که از باقیمانده‌های زغال، کثیف و سیاه بود، الان کاملاً پاک و تمیز شده است. پدر گفت: این حداقل کاری است که قرآن برای قلبت انجام می‌دهد. دنیا و کارهای آن، قلبت را از سیاهی‌ها و کثافت‌ها پر می‌کند؛ خواندن قرآن همچون دریا سینه‌ات را پاک می‌کند، حتی اگر معنی آن را ندانی... 🇮🇷هفته‌نامه پرتوسخن🇮🇷 📱eitaa.com/partosokhan_ir 💻 http://partosokhan.ir

#یادداشت #1246 🔻ضرورت اجرای عدالت بر بانیان مکانیزم ماشه ✍🏻جواد دهقانی با آغاز مکانیزم ماشه و شلیک آن بر روی روان مردم، تاثیر جو روانی آن بر گرانی‌های جدید و افزون شدن فشار اقتصادی بر ملت، باید قبل از بازخواست از ظریف و امثال او، از قوه قضائیه سوال کرد که چرا هنوز دست روی دست گذاشته‌اید و منتظر یقه چاک دادن مردم برای اجرای عدالت بر مجریان برجام و ماشه‌ی چکانده شده هستید؟! مصلحت اندیشی‌های همیشگی؟ برادران عزیز، قوه قضائیه! سری به کوچه و بازار و میان مردم بزنید تا ببینید مردم درباره شما و عملکردتان از اجرای عدالت درباره بانیان برجام و ماشه راضی هستند یا خیر؟ اینکه نمی‌شود بگوییم دست به فلانی نزنیم؛ چون دو قطبی میشه! دست به او نزنیم؛ چون وفاق به هم می‌خورد! احمدی‌نژاد با آن محبوبیتی که در سال‌های ریاست جمهوری‌اش داشت، وقتی افتاد روی ریل خلاف جهت و می‌خواست وزیر اطلاعات وقت را بخاطر مسائل شخصی خودش برکنار کند، رهبر معظم انقلاب ورود کردند و وزیر اطلاعات را بر جای خود ابقا کردند. موسوی در فتنه 88، با آن میزان طرفداران فریب‌خورده، باز هم در تیغ عدالت گیر کرد و نتوانست قِسِر در برود. نمونه دیگرش روحانی بود که با آن غُدّی و یکه‌تازی‌اش، و با آن که تهدید کرده بود اگر به جریان تخلفات برادرم ورود کنید اعلام جنگ می‌کنم، باز هم برادرش در تیغ عدالت گیر افتاد و آب از آب تکان نخورد و جنگ و درگیری در کشور نشد. نمونه‌های دیگر هست و هست... پس خیالتان راحت، نگران این نباشید که با اجرای عدالت درباره کسانی که به مردم ظلم کرده‌اند، اتفاقی خواهد افتاد. مخصوصاً اگر آن فرد نه تنها محبوبیتی نداشته باشد؛ بلکه در چشم مردم خار و منفور باشد. همانند ظریف و روحانی... خب اکنون سوال اینجاست که: با وجود خسارت‌های سنگین و بی‌سابقه‌ای که اینان بر کشور و مردم زدند، چرا قوه قضائیه برای روشن کردن تخلفات برجامی و اسنپ بک و... هنوز ورود نکرده است؟! آن همه سال‌های سوخته‌ی ایران و ملتش، آن همه خیانت و حماقت، از ماشه گرفته تا فرانچسکو، و این همه ضرر و زیان، تا کی باید رسیدگی و اجرای عدالت را انتظار بکشد؟! معلوم است که اجرای عدالت ممکن است به کسانی که دارای منفعت هستند یا تعصبات خاصی دارند ناخوشایند باشد. عدالت علاوه بر شیرینی، ممکن است هزینه هم داشته باشد؛ اما باید باشد و حذف عدالت نه تنها شیرینی ندارد؛ بلکه همان هزینه‌های اجرای عدالت را البته به مراتب سنگین‌تر و بیشتر داراست و باعث گسترده‌تر شدن ظلم ظالمین و از بین رفتن اعتماد مردم به قوه عدلیه خواهد شد. آن همه سکه‌هایی که ظریف و امثال او گرفتند و به ریش ملت خندیدند و هسته‌ای را نابود کردند و مکانیزم ماشه را در پاچه مردم کردند و... جناب آقای اژه‌ای عزیز، افتخار مکانیزم عدالت را بر گردن خود بیندازید و با بانیان افتضاحی به نام مکانیزم ماشه، برخورد قاطع و عبرت‌انگیز کنید، قصد قربت کنید و پا جلو بگذارید تا ببیند خداوند و ملت غیور و عدالت‌خواه ایران چگونه شما را یاری خواهند کرد... بسم الله 🇮🇷هفته‌نامه پرتوسخن🇮🇷 📱eitaa.com/partosokhan_ir 💻 http://partosokhan.ir

#پرسمان_تاریخی #1246 🔻دلیل لقب «اولوالعزم» برای برخی پیامبران چیست؟ واژه «اولوالعزم» در قرآن به معنای اراده و تصمیم راسخ برای انجام مأموریتی بزرگ است و جایگاهی ویژه و متمایز در متون دینی دارد. کلمه «اولوالعزم» یک‌بار در قرآن آمده است. خداوند می‌فرماید: «فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُل...»؛ مانند رسولان اولوالعزم صبر کن و... در کتاب‌های تفسیری آمده است: با توجه به اینکه پیامبران صاحب شریعت جدید و آیین تازه با مشکلات و گرفتاری‌های بیشتری روبرو بودند، و برای مقابله با آن، عزم و اراده محکمتری لازم داشتند، به این دسته از پیامبران، اولوالعزم اطلاق شده است و اگر بعضی، عزم و عزیمت را به معنای حکم و شریعت تفسیر کردهاند، به همین مناسبت است، وگرنه عزم در لغت به معنای شریعت نیامده است. اولوالعزم بودن پیامبر، نشان صاحب شریعت بودن آن پیامبر است. به عبارت دیگر، آن پیامبر، دارای دینی خاص است که پیامبران هم‌زمان او، یا بعد از او باید دین او را ترویج دهند، تا زمانی که پیامبری با آیین جدید و شریعت تازه ظهور کند. خداوند هم در قرآن به تشریع دین و ابلاغ آن توسط پیامبران اشاره می‌کند و نام چهار پیامبر غیر از پیامبر اسلام که آخرین دین الهی توسط وی آورده شد، و در این آیه مورد خطاب است - را که دارای دین و شریعتی خاص بودند، می‌آورد: «برایتان از دین همان را تشریع کرد که نوح (علیه السلام) را بدان توصیه فرمود، و آنچه ما به تو وحی کردیم و به ابراهیم و موسی و عیسی (علیهم السلام) توصیه نمودیم این بود که دین را بپا دارید و در آن تفرقه نیندازید» اگر چه بعضی از مفسّران عموماً غیر شیعه قرون اولیّه اسلام، پیامبران اولوالعزم را کسانی دانستند که مأمور به جهاد بودند و یا مکاشفاتشان را اظهار کرده‌اند، و در تعیین مصداق هم از حضرت نوح، ابراهیم، اسحاق، یعقوب، یوسف، ایّوب، یا ابراهیم، نوح، هود (علیهم السلام) و محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) نام برده‌اند؛ ولی روایات ائمه (علیهم السلام)، هم به وجه تسمیه اولوالعزم صراحت دارد و هم به بیان صفات اولوالعزم و تعیین مصداق. 🇮🇷هفته‌نامه پرتو🇮🇷 📱eitaa.com/partosokhan_ir 💻 http://partosokhan.ir

#حوزه_و_دانشگاه #1246 🔻پاسخ عجیب عالم اهل‌سنت در برابر سؤال شیخ بهایی محمد بن حسین بن عبدالصمد معروف به شیخ بهائی از علمای معروف و از مفاخر جهان تشیع در قرن دهم و یازدهم هجری است که به سال 1031 هـ . ق از دنیا رفت و قبرش در مشهد در جوار مرقد شریف حضرت رضا (علیه السلام) است. او در یکی از سفرهای خود با یکی از علمای اهل تسنن ملاقات نمود و خود را در مقابل او در ظاهر شافعی وانمود کرد! آن دانشمند اهل سنت که از علمای شافعی بود، وقتی که فکر کرد که شیخ بهائی شافعی است و از مرکز تشیع (ایران) آمده، به او گفت: «آیا شیعه برای اثبات مطلوب و ادعای خود، شاهد و دلیل دارد؟» شیخ بهائی گفت من گاهی در ایران با آن‌ها روبرو شده‌ام، می‌بینم آن‌ها برای ادعای خود، شواهد محکمی دارند. دانشمند شافعی گفت: اگر ممکن است یکی از آن‌ها را نقل کنید. شیخ بهاء گفت: مثلاً می‌گویند در صحیح بخاری که از کتب معتبر اهل سنت است آمده، پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «فاطِمَةُ بَضْعَهُ مِنِّي مَنْ آذاها فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِي» فاطمه (سلام الله علیها) پاره تن من است. کسی که او را آزار دهد، مرا آزار داده و کسی که او را خشمگین نماید، مرا خشمگین نموده است. و در چهار ورق دیگر در همان کتاب است که: «وَ خَرَجَتْ فَاطِمَةُ مِنَ الدُّنْيا وَهِيَ غاضبة عَلَيْهِما»؛ و فاطمه (سلام الله علیها) وفات کرد، در حالي که نسبت به ابوبکر و عمر، خشمگين بود . جمع این دو روایت و پاسخ به این سؤال طبق مبنای اهل سنت چگونه است؟ دانشمند شافعی در فکر فرو رفت که با توجه به این دو روایت، نتیجه این است که آن دو، لایق مقام رهبری نیستند! پس از ساعتی تأمل گفت: گاهی شیعیان دروغ می‌گویند ممکن است این هم از دروغ‌های آن‌ها باشد، به من مهلت بده امشب به کتاب صحیح بخاری مراجعه کنم و صدق و کذب دو روایت فوق را دریابم و در صورت صدق، پاسخی برای سؤال فوق پیدا کنم. شیخ بهاء می‌گوید: فردای آن روز، آن دانشمند شافعی را دیدم و گفتم، مطالعه و بررسی تو به کجا رسید؟ او گفت: همان‌گونه که گفتم؛ شیعه دروغ می‌گوید؛ زیرا من صحیح بخاری را دیدم هر دو روایت فوق در آن مذکور است؛ ولی بین نقل این دو روایت بیش از پنج ورق فاصله است، در حالی که شیعه می‌گفت: چهار ورق فاصله است! به‌راستی عجب پاسخی؟ و شگفتا از این مغلطه! منظور وجود این دو روایت در آن کتاب است؛ خواه بین نقل آن دو روایت پنج ورق فاصله باشد یا پنجاه ورق، چه فرقی می‌کند؟! 🇮🇷هفته‌نامه پرتو🇮🇷 📱eitaa.com/partosokhan_ir 💻 http://partosokhan.ir

#آداب_زندگی #1246 🔻آداب احترام به سالمند و بزرگسال الرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إذا أتاکُم کَریمُ قَومٍ فَأَکرِموهُ. (کافی ج ۲ ص ۶۵۹) هرگاه بزرگ قومی بر شما وارد شد، گرامی‌اش بدارید. الصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى النَّبِيِّ شَیْخٌ وَ شَابٌّ فَتَكَلَّمَ الشَّابُّ قَبْلَ الشَّيْخِ فَقَالَ النَّبِيُّ الْکَبِيرُ الْکَبِيرُ. (مشکاة الأنوار ص ۱۶۸) دو نفر خدمت حضرت رسول (صلی اللَّه علیه و آله) آمدند. یکی پیرمرد و دیگری جوان بود. جوان قبل از پیر به سخن آمد. رسول خدا (صلی اللَّه علیه و آله) فرمودند: اول بزرگ! بزرگ! اَلحُسينُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ… مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ حِلْمٍ وَ حَيَاءٍ وَ صَبْرٍ وَ أَمَانَةٍ لَا تُرْفَعُ فِيهِ الْأَصْوَاتُ وَ لَا يُوهَنُ فِيهِ الْحُرَمُ وَ لَا تُنْثَى فَلَتَاتُهُ‏ مُتَعَادِلُونَ مُتَفَاضِلُونَ فِيهِ بِالتَّقْوَى مُتَواضِعُونَ يُوَقِّرُونَ فِيهِ الْكَبِيرَ وَ يَرْحَمُونَ فِيهِ الصَّغِيرَ وَ يُؤْثِرُونَ ذَا الْحَاجَةِ وَ يَحْفَظُونَ أَوْ قَالَ يَحُوطُونَ الْغَرِيبَ … (عيون اخبار الرضا ج ۱ ص ۳۱۸) پیامبر (صلی الله علیه و آله) چنین بودند: …مجلس او، مجلس حلم و شرم و صبر و امانت بود، در مجلسِ وى صداها بلند نمی‌گشت و حرمت كسى هتك و توهينى نمی‌شد و لغزش‌هاى كسى آشکار نمی‌گشت. مجلسيان او همگى در حد تعادل بوده تقوى را رعايت کرده، فروتنى پيشه می‌كردند. بزرگان احترام مى‏‌شدند و كوچك‌ترها مورد رحمت و شفقت قرار مى‏‌گرفتند و حاجتمندان را بر خود ترجيح می‌دادند و بيگانگان را پاس مى‌‏داشتند… الصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: عَظِّمُوا کِبَارَكُمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ لَیْسَ تَصِلُونَهُمْ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ کَفِّ الْأَذَى عَنْهُمْ. (کافی ج ۲ ص ۱۶۵) پیران و بزرگان خویش را تعظیم کنید و بزرگ دارید، و با خویشان صله کنید و هیچ صله رحمی بهتر از آزار نرساندن به آن‌ها نیست. فِیمَا أَوْصَى بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عِنْدَ وَفَاتِهِ: وَ ارْحَمْ مِنْ أَهْلِكَ الصَّغِيرَ وَ وَقِّرِ مِنْهُمُ الْکَبِيرَ. (بحار الأنوار ج ۷۲ ص ۱۳۶) در وصیت امیرمؤمنان (علیه‌السلام) هنگام مرگ آمده است: و به خردسالان خاندانت مهرورز، و سالمندشان را احترام کن. 🇮🇷هفته‌نامه پرتو🇮🇷 📱eitaa.com/partosokhan_ir 💻 http://partosokhan.ir