🔰سخنی با دانشجویان علاقمند به رشتۀ اقتصاد 🔻 پروفسور مسعود درخشان در نشستی صمیمانه با ورودیان جدید رشته اقتصاد مطرح کردند؛ ▫️اگر در هر رشته از علوم انساني از جمله الهيات و معارف اسلامي يا فرهنگ و ارتباطات يا اقتصاد يا علوم سياسي يا حقوق يا مديريت در اين دانشگاه يا دانشگاه هاي ديگر ادامۀ تحصيل بدهيد، به شرطي در معناي واقعي موفق و مؤيد خواهيد بود كه هدف خود را دفاع از ارزش‌هاي اسلامي و پيشرفت كشورمان قرار دهيد. ▫️در رویکرد فلسفی به اقتصاد، از همان آغاز بحث‌هایی ژرف و جنجالی مطرح می‌شود که می‌تواند ذهن جوانان متفکر و دغدغه‌مند را به خود جلب کند. در طول تاریخ اندیشه و نظریه‌پردازی اقتصادی، روش‌های تحلیل و سیاست‌گذاری اقتصادی چنان پرمایه و پربحث بوده‌اند که هنوز هم میان اقتصاددانان، فلاسفه، سیاست‌گذاران و جامعه‌شناسان، محل گفت‌وگو و مجادله‌اند. ▫️قبل از هر چیز، خداوند متعال را شکرگزار باشید که به دانشگاه راه یافته و «دانشجو» شده‌اید. دانش را جستجو کنید. دانشجویی کار سختی است اما لذت‌بخش بوده و ثمرات مفیدی برای خودتان، جامعه و آیندۀ کشور دارد. جستجوی دانش و به‌کارگیری آن برای رشد و پیشرفت کشور در سایۀ ارزش‌های اسلامی، همت و صبر می‌طلبد. باید مصمم بود و برنامه‌ریزی کرد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43405 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #گزارش‌‌ـ‌خبری #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰فقه امنیت، از قواعد لاضرر و لاحرج تا پاسداشت حریم خصوصی و منع تجسس 🔻آیت‌الله محمد محمدی قائنی در سلسله جلسات درس خارج «آیات الاحکام فقه امنیت» مطرح کردند؛ ▫️نخست باید نسبت «فقه» و «امنیت» روشن شود تا معیارهای سنجش امنیتِ معتبر در شریعت به دست آید. «امنیت» در برابر «خوف از خطر» است؛ انسانی «امن» است که به حسب واقع در معرض آسیب نیست و خوف پایدار ندارد. در برابر آن، «امنیتِ کاذب» قرار می‌گیرد که ظاهرِ آرامش دارد ولی در واقع خطر پابرجاست. ▫️فقهِ امنیت باید برای هر ساحت، هم «تعریف دقیق موضوع» و هم «معیارهای مداخله مشروع» را بازسازی کند. اصل نزدیک در این باب، تقدم «حفظ نظام» و دفع مفاسد اهم است، اما این تقدم مطلق و بی‌قید نیست. ▫️در نسبت با امنیتِ اخلاقی و دینی، نکته‌ی مهم این است که اختلاط‌های زمینه‌ساز اغوا و نیز محیط‌هایی که به زوالِ دینداری می‌انجامند، خود به‌عنوان «عناوین ثانوی» می‌توانند در دایره‌ی منع قرار گیرند؛ بااین‌حال، هرگونه تحدید باید به قدر ضرورت و با کمترین تعرض صورت گیرد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43424 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #امنیت #گزارش‌‌ـ‌خبری #قم 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰از عدالت فردی تا عدالت ساختاری/ بازتعریف عدالت در فقه امامیه 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمد واعظی، در نشست علمی «فقه و عدالت» مطرح کرد؛ ▫️عدالت اجتماعی، در نگاه نخست موضوعی ساده می‌نماید، اما در واقع از منظری فلسفی، کلامی و فقهی دارای شبکه‌ای از مسائل پیچیده است و نمی‌توان آن را صرفاً در چارچوب فقه تحلیل کرد. وی تأکید نمود که همان‌گونه که نظام سیاسی اسلام نیازمند تبیین مبانی فلسفه سیاسی و الهی است، عدالت اجتماعی نیز باید بر این بنیادها استوار شود تا بتوان از آن به سطح استنباط فقهی راه یافت. ▫️در تفکر لیبرالی، رقابت اجتماعی امری طبیعی تلقی می‌شود و حمایت از بازندگان رقابت، خلاف عدالت دانسته می‌شود. در جهان اسلام نیز برخی اندیشمندان، با بسنده کردن به اجرای احکام شرعی، نظریه‌پردازی و مداخله در ساختارهای اجتماعی را غیرضروری می‌پندارند. ▫️تحول مورد نیاز در فقه امامیه، گذر از «فقهِ مسأله‌محور» به «فقهِ مبانیِ عدالت‌محور» است؛ فقهی که مبانی ارزشی عدالت را به‌صورت قاعده‌ای عام وارد فرآیند استنباط احکام کند و بتواند پاسخ‌گوی نیازهای جامعه اسلامی در طراحی نظام عدالت اجتماعی باشد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43457 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حکمرانی #گزارش‌‌ـ‌خبری #قم 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰بازخوانی نقش دین در علوم انسانی/ تأکید بر تهذیب نه تأسیس 🔻دکتر ابراهیم دادجو، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست علمی نقد کتاب «واقع‌گرایی در علوم انسانی اسلامی» مطرح کرد؛ ▫️اسلامی‌سازی علوم انسانی حاصل چند دهه تلاش فکری پس از پیروزی انقلاب اسلامی است و دیدگاه‌های موجود در این حوزه از تأکید کامل بر امکان اسلامی‌سازی تا انکار مطلق آن گسترده است. ▫️در فلسفه‌های معاصر، نوعی نسبی‌گرایی معرفتی حاکم است و علوم، به‌ویژه علوم انسانی، بر پایه پارادایم‌های متنوعی تفسیر می‌شوند که امکان داوری مطلق میان آن‌ها وجود ندارد. از این‌رو، لازم است ابتدا هستی‌شناسی واقعیت‌ها و سطوح آن مورد تحلیل قرار گیرد. ▫️علوم تجربی و ریاضی به‌دلیل روش تجربی و عقل صرف، دینی نیستند، اما در علوم عقلی غیرمحض مانند فلسفه و معرفت‌شناسی، دین می‌تواند اثرگذار باشد؛ زیرا این علوم با هدایت و جهت‌دهی انسان پیوند دارند. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43469 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم‌ـ‌انسانی‌‌‌ـ‌‌‌اسلامی #گزارش‌‌ـ‌خبری #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰تحلیل فقهی دفاع پیش‌دستانه در اندیشه اسلامی / مرز میان جهاد، قتال و حرب از نگاه اندیشمندان 🔻حجت الاسلام‌والمسلمین سیدسجاد ایزدهی در نشست تقنینی «واکاوی مشروعیت دفاع پیشگیرانه و پیش دستانه از منظر فقه امامیه» مطرح کرد؛ ▫️مقوله دفاع و جنگ در حوزه فرهنگی یا هنجاری نیست، بلکه در حوزه امنیت است؛ جنگ‌ها معمولاً ناشی از ناامنی واقعی یا احساسی هستند و هدفشان ایجاد امنیت است، حتی اگر ادعایی باشد. ▫️رفع تهدید به دو شیوه دفع به معنای دور کردن تهدید موجود یا رفع به معنای از بین بردن ریشه تهدید، صورت می‌گیرد، رفع تهدید می‌تواند در مبدأ تقویت نیروهای خودی با تجهیزات یا قراردادهای اقتصادی یا نابودی منشأ تهدید پیش از وقوع باشد. ▫️دفاع پیشگیرانه و پیش‌دستانه موضوعی مورد اختلاف در علوم سیاسی، حقوق بین‌الملل و فقه است، در علوم سیاسی، این دفاع بر اساس تهدید جدی توجیه می‌شود و تبعات آن برای کشور مهاجم بررسی می‌شود. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43527 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مقاومت #گزارش‌‌ـ‌خبری #قم 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰ضرورت اصلاح شیوه تحلیل آمار ازدواج و طلاق در کشور/ تأکید کارشناسان بر روش‌های علمی و نسلی 🔻صالح قاسمی، کارشناس تحولات جمعیت، درباره شیوه نادرست تحلیل آمار ازدواج و طلاق مطرح کرد؛ ▫️فرض کنید در یک سال ۱۰۰۰ ازدواج و ۶۰۰ طلاق ثبت شده است. برخی با مقایسه این دو عدد نتیجه می‌گیرند که ۶۰ درصد ازدواج‌ها به طلاق منجر شده، در حالی که این قیاس اساساً غلط است. چون ازدواج‌های ثبت‌شده مربوط به همان سال هستند، اما طلاق‌های ثبت‌شده می‌توانند مربوط به ازدواج‌های همان سال یا سال‌های قبل باشند. ▫️به نظر من سازمان ثبت احوال در این زمینه مسئول است و باید در کنار انتشار آمارهای خام، تحلیل‌های کارشناسی نیز ارائه دهد تا از برداشت‌های نادرست جلوگیری شود. متأسفانه عده‌ای از سر غفلت و حتی برخی به‌صورت عمدی، تحلیل‌های غلط را در جامعه منتشر می‌کنند. ▫️نباید اجازه داده شود آمارها به شکل غلط و سوگیرانه منتشر شوند و جامعه را ناامید کنند. هر فرد یا رسانه‌ای که چنین تحلیل‌هایی را منتشر می‌کند باید پاسخگو باشد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43542 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فرهنگ #گزارش‌‌ـ‌خبری #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰نقش اندیشه راهبردی در نهادینه‌سازی الگوی مقاومت / مروری بر شاخص‌های تمدنی در تقابل انقلاب اسلامی و نظام لیبرال‌دموکراسی 🔻در نشست خبری اختتامیه همایش «ما و غرب؛ در آراء و اندیشه رهبر انقلاب اسلامی» مطرح شد؛ 🔹محمد اسحاقی: کشورهای غربی از استعمارگری به نظام سلطه رسیده‌اند و در مقابل، انقلاب اسلامی نیز در ربع قرن پس از پیروزی خود توانسته جبهه‌ای گسترده از مقاومت ایجاد کند که مرزهای آن حتی به درون ایالات متحده، کشورهای اروپایی و دانشگاه‌ها و اندیشکده‌های آن‌ها کشیده شده است. 🔹موسی نجفی، : در دهه‌های اخیر، عمل در انقلاب اسلامی بر اندیشه پیشی گرفته و مباحث نظری کمتر مورد توجه بوده است، درحالی‌که شهید مطهری نیز یکی از آفات نهضت‌های اسلامی را نداشتن طرح و برنامه برای آینده می‌دانست. اندیشه سیاسی مقام معظم رهبری صرفاً واکنشی نیست، بلکه دارای اصول و مبانی روشن و هماهنگ با سایر اجزای فکری انقلاب اسلامی است. این اندیشه در میدان عمل و در سطوح مختلف اداره کشور تحقق یافته و نشان‌دهنده نوعی فلسفه سیاسی عملیاتی است. 🔹محمدجواد لاریجانی: غربی‌ها معتقدند دموکراسی لیبرال بهترین نوع دموکراسی در تاریخ است و در نحوه اداره حکومت‌های خود توفیقات خوبی داشته‌اند. در عین حال، نکته مهمی در رفتار غرب وجود دارد که باید شناخته شود و آن، این است که جوامع غربی امنیت‌محورند و امنیت در رأس امور قرار دارد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43601 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تمدن #گزارش‌‌ـ‌خبری #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰نظام آموزشی کشور نیازمند عبور از چارچوب‌های سکولار و بازگشت به عقلانیت الهی است 🔻حجت الاسلام و المسلمین محمدباقر سعیدی روشن، رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرگزاری حوزه مطرح کرد؛ 🔹چالش اصلی، تحول در ساختار کلی نظام آموزش عالی است که همچنان تحت تأثیر پارادایم علم مدرن غرب قرار دارد. پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بر این باور است که بدون بازنگری در فلسفه علم و جایگاه ارزش‌ها در تولید دانش، نمی‌توان به علمی نافع و تمدنی معنوی-مادی دست یافت. 🔹پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در واقع در مرحله نخست پس از انقلاب اسلامی به عنوان «دفتر همکاری حوزه و دانشگاه» تأسیس گردید. هدف از تأسیس این مجموعه، پرداختن به خلأیی بود که در حوزه علوم انسانی وجود داشت؛ یعنی اینکه نخست باید علوم انسانی موجود را به درستی شناخت، سپس آنها را نقد کرد و در مرحله سوم، نسخه ای مکمل و متناسب با مبانی، ارزش ها، فلسفه علم و روش شناسی اسلامی ارائه داد. 🔹عقیده ما این است و ضرورت امروز جهان نیز بیش از پیش اقتضای آن را دارد: امروز، رهاورد علوم انسانی جدید که به عنوان نرم افزار مدیریت جهان عمل می کند و جهان را به صورت یک دهکده در نظر گرفته تا در تمام ساحت های زندگی فردی و اجتماعی انسان نسخه هایی ارائه دهد، در قالب سند توسعه اجتماعی «۲۰۳۰» تجلی یافته است. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43617 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم‌‌انسانی‌اسلامی #گزارش‌‌ـ‌خبری #قم 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰بازگشت به کجاستیِ ایران/ از فلسفۀ مکان تا طرح آمونیل 🔻رویداد «ایدۀ ایران چیست؟»، با ارائه طرحی از سوی دکتر علی هادوی، دانش‌آموخته دکتری فلسفه، با عنوان «آمونیل؛ طرحی برای توسعه و منطقه‌گرایی در غرب آسیا» برگزار شد؛ ▫️ وقتی شما قصد دارید اندیشۀ افرادی چون هابز، لاک و امثالهم را بررسی کنید، آیا سطح دانش شما به عنوان یک دانشجو یا پژوهشگر ایرانی در این حوزه با دانشجوی ساکن انگلستان قابل مقایسه است؟ تجربۀ سالیان اخیر به وضوح نشان داده است که ما دستاورد ویژه‌ای در عرصۀ تولید دانش در علوم انسانی و علوم اجتماعی در سطح جهانی ارائه نکرده‌ایم. ▫️ایدۀ «آمونیل؛ طرحی برای توسعه و منطقه‌گرایی در غرب آسیا» ادامۀ ایدۀ «ایران‌راه» است. ایدۀ ایران‌راه به ما می‌گوید که وقتی می‌خواهیم دربارۀ یک کشور بیندیشیم و پژوهش کنیم، پیش از پرداختن به «چیستی» آن، ویژگی‌هایش و چگونگی شکل‌گیری‌اش، باید از پرسش «کجاستی» آغاز کنیم؛ یعنی پیش از هر چیز باید بپرسیم که ایران کجاست؟ ▫️نطقۀ ما تنها زمانی می‌تواند به موفقیت دست یابد که بار دیگر به «کجاستی» خود بازگردد و با «نگاه منطقه‌ای» به مسائل بنگرد. بدون این رویکرد منطقه‌ای، هرگونه سیاست‌گذاری از پیش محکوم به شکست است و این نه تنها در مورد ایران، که در مورد تمام کشورهای منطقه از جمله ترکیه و عربستان نیز صادق است، چرا که ذات مکان‌مندی در این اقلیم، «منطقه‌ای بودن» است. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43636 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم‌‌انسانی‌اسلامی #گزارش‌‌ـ‌خبری #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰ریشه و شالوده اصلی مسئله استکبارستیزی در توحید است 🔻حجت‌الاسلام‌والمسلمین محسن صبوری فیروزآبادی، پژوهشگر و استاد حوزه علمیه قم، در گفت و گو با خبرگزاری حوزه مطرح کرد؛ ▫️پس از انقلاب، یکی از خلأهای علمی که در حوزه احساس می‌شد، این بود که مبانی انقلاب اسلامی—چه آن دسته از مبانی مرتبط با مسائل داخلی و چه آن‌هایی که با سیاست خارجی ارتباط دارند—نیازمند مباحثه‌ای علمی و بحثی فقهی بودند. دلیل آنکه فقها در گذشته به این موضوعات چندان نپرداخته بودند، تا حدی به فضای تقیه و خفقانی بازمی‌گردد که در آن زمان حاکم بود. ▫️در بحث استکبار، در این کتاب ابتدا به واژه‌شناسی پرداختیم؛ از نظر لغت به چه معناست و سپس از نظر اصطلاحی در علوم سیاسی. واژه «استکبار» در ادبیات سیاسی معاصر به‌ویژه توسط انقلاب اسلامی به کار گرفته شد و به این معنا وارد شد. چنین واژه‌ای پیش از آن—با همین بار معنایی که حضرت امام (ره) به آن بخشید—وجود نداشت. ▫️«روحیه استکباری» در یک نظام به آن روحیه اشاره دارد که طبق آن، در تعاملات خود با دیگر کشورها، دولت‌ها و ملت‌ها، همواره به‌دنبال سلطه است. رکن استکبار، در واقع همان سلطه‌جویی اوست. بنابراین، اگر بگوییم «نظام سلطه»، همان معنا را دارد که «نظام استکبار» دارد. لذا، ادله‌ای که در وجوب استکبارستیزی بیان می‌شود، بر همین اساس بنا می‌شود؛ 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43632 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم‌‌انسانی‌اسلامی #گزارش‌‌ـ‌خبری #قم 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com