🌀 قرآن در جمهوری اسلامی 📝 اگر قرآن از جمهوری اسلامی حذف شود چه می‌شود؟ 🖋 محمدحسین ابوطالبی 🔻 اگر قرآن را از وزارت ارشاد و صداوسیما بگیریم، منبر سحرگاهی روحانیون حذف می‌شود و نشریات مبتذل و فیلم‌های سینمایی مستهجن دوره پهلوی دوباره مجوز پخش می‌گیرند. فیلم‌هایی که طبق تیتر روزنامه‌های آن زمان، پوسترشان بر سر در سینما روزانه عامل ۵ تصادف در تهران بود! 🔻 اگر قرآن را از وزارت بهداشت بگیریم، اتانازی (مرگ خودخواسته) در بیمارستان‌های ما قانونی می‌شود و بیمار با درخواست از پزشک، دارویی دریافت می‌کند برای پایان دادن به زندگی خود. 🔻 اگر قرآن را از وزارت صمت بگیریم، شیراز می‌شود قطب صادرات شراب انگور در منطقه و واردات گوشت خوک آزاد می‌شود. 🔻 اگر قرآن را از آموزش و پرورش بگیریم، مدارس مختلط می‌شود. معاونت پرورشی با همه شئون و برنامه‌هایش حذف می‌شود. سند ۲۰۳۰ هم از دوران ابتدایی جزو آموزش رسمی می‌شود. همچنین شاهد تغییرات جدی در کتاب‌های درسی مثل «تاریخ»، «جامعه شناسی»، «مدیریت خانواده و سبک زندگی» و «دین و زندگی» خواهیم بود. 🔻 اگر قرآن را از معماری و شهرسازی بگیریم، ماده ۱۳۳ قانون مدنی و قانون پنجره‌های مشرف حذف می‌شود. الزام مجتمع‌های مسکونی بیش از هزار واحد به تاسیس مسجد برداشته می‌شود. همچنین الزام دستگاه‌های اجرایی، مراکز آموزشی، مراکز درمانی، مجموعه‌های ورزشی، مجتمع‌های رفاهی، تفریحی و تجاری به تاسیس مسجد یا نمازخانه. 🔻 و اگر قرآن را از مردم ایران بگیریم، حمایت از فلسطین تمام می‌شود. ایستادگی در برابر استکبار جهانی پایان می‌یابد. نهاد خانواده فرومی‌پاشد. کمیته امداد و خیریه‌ها و گروه‌های جهادی و انواع انفاق، تعطیل می‌شود. ♨️ همه‌ی اینها نشانه‌ی حضور قرآن در متن ساختارها و متن زندگی است و فراتر از قرائت قرآن و حفظ قرآن است. اما آیا این به این معنای عدم مهجوریت قرآن است؟؟ قطعا خیر! قرآن همچنان مهجور است. ✅ اما قطعا به معنای گام بزرگ جمهوری اسلامی در مهجوریت‌زدایی از قرآن و تحقق عینی آن است. قطعا به معنای غلط بودن این گزاره است که «اگر قرآن حذف شود، هیچ تغییری اتفاق نمی‌افتد». ❇️ گام‌های آغازین تحقق قرآن در ساختارها، مثل فعالیت تمام انبیاء با «نفی طاغوت» آغاز می‌شود و جنبه سلبی دارد. اگر در جنبه‌ی ایجابی ضعف‌هایی وجود دارد و ساختارها و برنامه‌ها به طور کامل براساس قرآن طراحی ایجابی نشده‌اند، به معنای روی طاقچه بودن و خاک خوردن قرآن نیست. ➖ البته بنده از موافقان و بینندگان پروپاقرص برنامه شیخ اسماعیل رمضانی بودم. ایشان همین که توانست بین موافقان و مخالفان خودش، بحث از جایگاه قرآن را باز کند، گام قابل توجهی در رفع مهجوریت قرآن برداشت. اما گاهی برخی تعابیر را می‌شد دقیق‌تر استفاده کرد و برخی کلمات مطلق را ضمیمه به برخی قیود کرد تا موجب سوء برداشت مخاطب نشود. #قرآن #جایگاه_قرآن_در_نظام @Manahejj

🌀 تندخوانی (تحدیر) قرآن کریم 📖 جزء بیست و سوم 🎙قاری محترم: سیّــدعلـــی حســینی 🌐 میراث النبی #قرآن @Manahejj

🌀 تندخوانی (تحدیر) قرآن کریم 📖 جزء بیست و چهارم 🎙قاری محترم: سیّــدعلـــی حســینی 🌐 میراث النبی #قرآن @Manahejj

🌀 تندخوانی (تحدیر) قرآن کریم 📖 جزء بیست و پنجم 🎙قاری محترم: سیّــدعلـــی حســینی 🌐 میراث النبی #قرآن @Manahejj

🌀 تندخوانی (تحدیر) قرآن کریم 📖 جزء بیست و ششم 🎙قاری محترم: سیّــدعلـــی حســینی 🌐 میراث النبی #قرآن @Manahejj

🌀 تندخوانی (تحدیر) قرآن کریم 📖 جزء بیست و هفتم 🎙قاری محترم: سیّــدعلـــی حســینی 🌐 میراث النبی #قرآن @Manahejj

🌀 تندخوانی (تحدیر) قرآن کریم 📖 جزء بیست و هشتم 🎙قاری محترم: سیّــدعلـــی حســینی 🌐 میراث النبی التماس دعا #قرآن @Manahejj

🌀 تندخوانی (تحدیر) قرآن کریم 📖 جزء بیست و نهم 🎙قاری محترم: سیّــدعلـــی حســینی 🌐 میراث النبی التماس دعا #قرآن @Manahejj

🌀 تندخوانی (تحدیر) قرآن کریم 📖 جزء سی‌ام 🎙قاری محترم: سیّــدعلـــی حســینی 🌐 میراث النبی التماس دعا #قرآن @Manahejj

🌀 ماه رمضانی قرآنی‌تر از گذشته 🖋 #یادداشت_مهمان 🔸 هیچ سالی نبود که تا این اندازه قرآن در فضای رسانه‌ای کشور مطرح شود. از بیلبورد شهرداری تا گوشه قاب صداوسیما زندگی با آیه‌ها بود. 🔺 مهم‌ترین برنامه صداوسیما محفل بود. در شهرستان‌ها بازوهای سازمان تبلیغات به خط شده بودند و محافل زندگی با آیه‌ها فعال بود. انگار تمام قوای فرهنگی و دینی کشور به خط شده بودند و سازمان تبلیغات را یاری کردند تا زندگی با آیه‌ها را ضریب دهند. ✅ اینچنین شور قرآنی در نوع خود کم‌نظیر بود (آمار ده میلیون نفر در جریان زندگی با آیه‌ها حداقل یک تا چند آیه حفظ قرآن کردند!) و همین موضوع موجب شد که حضرت آقا در صحبت‌های امروز خودشان چند بار به قرآن و اتفاقات قرآنی در سطح کشور اشاره کنند. ♨️ این دست اتفاقات بزرگ جامعه را یک قدم به جامعه‌ای مهدوی و قرآنی نزدیک‌تر می‌کند؛ ولی بیش از آغاز هر اتفاق مثبتی، استمرار آن مهم است. سخن مهم با مسئولین این امر این است: حالا که چنین اتفاق مهمی را رقم زدید اگر ادامه ندهید ثواب‌هایی که موجب شده رهبری از شما تعریف کند از بین خواهد رفت پس با همت مضاعف ادامه دهید. به نفوذ قرآن در وجود لایه‌های مختلف جامعه، عمق و گستره بیشتری ببخشید. برای این کار حتما برنامه‌ریزی‌های بیشتر و بهتر لازم است. #قرآن #زندگی_با_آیه‌ها @Manahejj

🌀 زندگی با آیه‌ها، نهضتی برای بازگشت به حقیقت 🖋 حسین انجدانی؛ #یادداشت_مهمان 🔸 در دنیای پرشتاب امروز، که هیاهوی زندگی مدرن ذهن‌ها را مشغول ساخته و انسان‌ها را از تأمل در ژرفای حقیقت بازداشته است، بازگشت به سرچشمه‌های معرفتی اصیل ضرورتی انکارناپذیر دارد. قرآن کریم، به‌عنوان کتاب هدایت و نور، همواره راهنمایی برای انسان در تمامی ابعاد زندگی بوده است. اما آنچه این هدایت را از یک مفهوم نظری به یک واقعیت عینی تبدیل می‌کند، پیوند عمیق و عملی با آیات الهی است. پویش «زندگی با آیه‌ها» تلاشی در این راستا بود، حرکتی که نشان داد چگونه می‌توان قرآن را از سطح قرائت صرف به عمق زیست روزمره رساند. ✅ انس با قرآن، صرفاً به تلاوت و حفظ محدود نمی‌شود، بلکه زمانی به کمال می‌رسد که در تصمیمات فردی، رفتارهای اجتماعی و ساختارهای فرهنگی و تمدنی، تجلی یابد. رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نماز عید فطر به این حقیقت اشاره فرمودند که "در این ماه رمضان، رواج قرآن به‌طور روشنی محسوس بود. تلاوت قرآن، جزءخوانی، تأمل در آیات، و رواج انفاق و سفره‌های افطار، همه نشان از حضور زنده قرآن در جامعه داشت". این فرمایشات، شاهدی بر تأثیر این پویش و دیگر حرکت‌های قرآنی در فضای عمومی جامعه است. 💠 پویش «زندگی با آیه‌ها» تنها یک حرکت تبلیغاتی نبود؛ بلکه تلاشی هدفمند برای احیای سبک زندگی قرآنی در میان مردم بود. تکیه بر آیات قرآن در حل مسائل اجتماعی، تربیتی و اخلاقی، نه‌تنها یک راهکار معنوی، بلکه رویکردی عملی برای ایجاد تغییرات واقعی در جامعه است. اینکه قرآن، به مرجع نخست در تصمیم‌گیری‌ها و قضاوت‌های ما بدل شود، همان نقطه عطفی است که می‌تواند تمدنی نوین و بالنده را رقم بزند. ❇️ پویش «زندگی با آیه‌ها» نشان داد که قرآن مهجور نیست، بلکه کافی است دل‌ها را متوجه آن کرد. کافی است که آیات را از کتیبه‌های تزئینی به منشورهای رفتاری تبدیل کرد. در این مسیر، حوزه‌های علمیه، مراکز فرهنگی و نخبگان جامعه نقش بسزایی دارند. اگر این مسیر با قوت ادامه یابد، می‌توان امید داشت که انس با قرآن نه‌فقط به‌عنوان یک عمل عبادی، بلکه به‌مثابه یک زیست حقیقی در جامعه اسلامی تحقق یابد. ♨️ اکنون که این تجربه موفق به بار نشسته است، وظیفه ماست که آن را به‌عنوان یک الگوی پایدار ادامه دهیم. این پویش، نه فقط یک حرکت موقت، بلکه الگویی است برای بازگرداندن قرآن به متن زندگی اجتماعی. این رویداد نشان داد که در عصر هجوم رسانه‌ها و چالش‌های فکری، می‌توان با بهره‌گیری از ظرفیت قرآن؛ جامعه‌ای آگاه‌تر، منسجم‌تر و معنادارتر ساخت. چراکه زندگی با آیات الهی، نسخه‌ای برای رهایی از بحران‌های هویتی، اخلاقی و اجتماعی است. این همان پیامی است که پویش «زندگی با آیه‌ها» به زیبایی به تصویر کشید؛ پیامی که می‌تواند راهنمایی برای تمام حرکت‌های قرآنی آینده باشد. این آغاز راه است؛ راهی که اگر ادامه یابد، می‌تواند به یک تحول بنیادین در زیست دینی و اجتماعی ما بینجامد. اکنون وظیفه حوزویان، نخبگان و مبلغان این است که این جریان را به سنتی پایدار تبدیل کنند، تا «زندگی با آیه‌ها» تنها عنوان یک پویش نماند، بلکه نامی بر سبک زندگی ما باشد. ان‌شاءالله. #قرآن #زندگی_با_آیه‌ها @Manahejj

🌀 ‌سفره آموزش معارف قرآن را در حوزه علمیه پهن کنید 📝 درخواست از استاد اعرافی 🖋 نام محفوظ حضرت استاد اعرافی (زیدعزه) سلام علیکم 🔸 حوزه علمیه مکانی برای تعلیم و ترویج ره‌آورد انبیای الهی، خصوصا نبی مکرم اسلام و اهل بیت عصمت و طهارت است. از سوی دیگر نیم نگاهی به متون درسی حوزه نشان می‌دهد که معارف قرآنی و خصوصا تفسیر قرآن کریم جایگاهی در دروس اصلی حوزه علمیه ندارد (که جای تأمل دارد). ❗️جناب استاد! توقع گنجاندن درس تفسیر قرآن کریم در دروس اصلی حوزه علمیه، نه انتظاری نابجاست (که جامعه ما بیش از هر زمان دیگری تشنه معارف قرآنی است)، و نه انتظاری نشدنی است (چرا که ادعای پر بودن وقت آموزشی طلاب، با تلاش مدیران و طلاب برای طی‌کردن دوره شش ساله در ظرف مدت 4 الی 5 سال قابل جمع نیست). ♨️ بله! تنها مانع نظام پیچیده تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر در حوزه علمیه است که البته یقین داریم به برکت قرآن کریم دشواری این مسیر، به یُسر و گشایش مبدل خواهد شد. ✅ انتظار از شما که بحمد الله شخصیتی قرآنی هستید، این است که طلاب را از پایه اول طلبگی تا سال دوم خارج (جمعا 12 سال) کنار سفره با برکت قرآنی بنشانید. آن هم به گونه‌ای که طلبه در طول این مدت، و با آزمون‌های کتبی و شفاهی دقیق، علاوه بر حفظ بخش مهمی از قرآن کریم، در محضر اساتید حوزه، یک دوره کامل تفسیر را با دقت طلبگی (نه به سبک دروس جنبی و مطالعه شب امتحانی!) مطالعه کرده تا قدرت فهم و دفاع از مبانی قرآنی را داشته باشد. 🔰 و البته گلایه‌مندم از مسئولین قرآنی حوزه علمیه که نه تنها گام مؤثری در احیای عمومی معارف قرآنی برنداشته‌اند، بلکه عموما اعتقاد چندانی هم به این خواسته به حق طلاب نداشته، و معتقدند، سواد قرآنی طلبه، نه در کلاس درس رسمی، که باید در قالب امور ترویجی حاصل شود (یعنی قرآن کریم جایی در متون اصلی حوزه ندارد و نباید داشته باشد! و طلبه باید خوش احساس نیاز کند. همین!) از سوی دیگر یا همت و تلاش خود را صرف موازی‌کاری با دیگر نهادها کرده (مسابقات قرآنی، محافل قرآنی و ...) و یا سرگرم کارهای رسانه‌ای و خبرساز شده‌اند. ❇️ در پایان برای شما و همه دغدغه مندان قرآنی حوزه علمیه آرزوی موفقیت و توفیقات روز افزون دارم. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ #قرآن #تفسیر #مرکز_مدیریت @Manahejj