🌀 طب اسلامی، بین قیچی اخباری‌گری و اصولی‌گری افراطی 📝 راه حل اصلی برای رد یا اثبات طب اسلامی 🖋 علی مهدوی 🔹 در زمانه‌ای که دانشكده‌ها، كارخانه‌های داروسازی و آزمایشگاه‌های بزرگ تحقیقاتی غرب رو به طب کهن آورده است و آرام آرام در حال حذف داروهای شیمیایی هستند؛ آیا این عجیب نیست که سیاست‌های وزارت بهداشت نه تنها در راستای تقویت این طب نیست بلکه موانع بسیاری را سر این راه قرار می‌دهد!! تأسف بیشتر همراهی کسانی است که حوزوی هستند و در این بازی شریک هستند و تأسف بیشتر از کسانی که نقش دوست نادان را بازی می‌کنند و با اصرار و پافشاری بیجا بر برخی مسائل، تشخیص اشتباه و ... به هدم این طب کمک می‌کنند. ❓ اما راه حل چیست؟! 📌 ادامه در پست بعد 👇👇👇👇👇 #طب_اسلامی #مناهج @Manahejj

🌀 طب اسلامی، بین قیچی اخباری‌گری و اصولی‌گری افراطی 📝 راه حل اصلی برای رد یا اثبات طب اسلامی 🖋 علی مهدوی 🔹 چند سالی هست که بازار طب سنتی، طب ایرانی و طب اسلامی داغ شده است. شاید در این میان اعتماد مردم به طب اسلامی بیش از دیگر علوم داعیه‌دار طب کهن باشد؛ چراکه از طرفی منتسب به اسلام است و از دیگر سو، روحانیون که معتمد مردم هستند، مبلّغ این طب هستند. همچنین هزینه‌های گزاف و عوارض بسیارِ طب جدید، موجب شده اقبال مردم به این طب بیش از گذشته باشد. 🔹 نادیده نیست هرچه بر اقبال عمومی به طب اسلامی افزوده شد، حساسیت وزارت بهداشت نیز بیش از پیش بود. البته مقداری از این حساسیت بجا و لازم بود؛ چراکه باید مراقبت شود تا دست سوداگران و منفعت‌طلبان به این وادی باز نشود؛ اما وقتی سیاست وزارت بهداشت و برخی مسؤولین امور سلامت، مقابله کلی با این طب شد، جای تأمل و درنگ دارد. به علاوه اینکه برخی اصولیون نیز پا به عرصه گذاشتند و اکثر (بیش از نود درصد) روایات طبی را ضعیف و غیر قابل استناد دانستند. اما این تنها یک سوی ماجرا بود. 🔹 در طرف مقابل (مدافعین طب اسلامی) شاهد افرادی هستیم که به هیچ وجه قائل به ضعف روایات مزبور نیستند؛ علاوه بر آن با مبنای «تسامح در ادله سنن» تمام روایات طبی را بی‌نیاز از بررسی سندی و مدرکی می‌دانند. البته عده دیگری هم هستند که استنادشان، سلامت کلی روایات به دلیل مدیریت فضای روایات توسط ائمه است. به هرحال آنچه را شاهدیم دفاع تمام قد از چند هزار روایت طبی است. در این میانه اعتماد مردم به طب اسلامی -که هر طیف از روحانیون نظر کاملا متضاد با طیف دیگر دارد- نیز دچار تزلزل و لغزش گردیده است. ❓ اما راه حل چیست؟! 🔹 اخباریون درست می‌گویند یا اصولیون؟! به نظر می‌رسد هر دو طیف گرفتار افراطی عجیب شده‌اند که ریشه در عدم تخصص طب و آشنایی‌های مربوط با آن دارد. محل نقض و ابرام گزاره‌های طبی محیط آزمایشگاه است؛ نه دعواهای بی پایه و اساس. آنکه مدعی درستی روایات طبی است باید آن را با آزمایش و حصول نتیجه روی ده‌ها و صدها نمونه‌ی مختلف اثبات کند و آنکه آن‌ها را قبول ندارد، باید شکست آزمایش‌ها را به رخ بکشد. لزوم بررسی سندی یا پذیرش روایات به دلیل تسامح ادله سنن، جایی است که آزمایش و تجربه ممکن نیست. متاسفانه هر دو طیف، انگیزه‌ای برای تأسیس آزمایشگاه و پژوهشگاه‌های تخصصی مبتنی بر تجربه ندارند و صرفا ادعاهای بی‌اساس خود را بر سر مردم و دیگران فریاد می‌کنند. لابد هرکه توان برگزاری همایشی بزرگتر دارد، حرفش هم بیشتر خریدار دارد!! 🔹 در زمانه‌ای که دانشكده‌ها و كارخانه‌های داروسازی و آزمایشگاه‌های بزرگ تحقیقاتی غرب رو به طب کهن آورده است و آرام آرام در حال حذف داروهای شیمیایی هستند؛ آیا این عجیب نیست که سیاست‌های وزارت بهداشت نه تنها در راستای تقویت این طب نیست بلکه موانع بسیاری را سر این راه قرار می‌دهد!! تأسف بیشتر همراهی کسانی است که حوزوی هستند و در این بازی شریک هستند و تأسف بیشتر از کسانی که نقش دوست نادان را بازی می‌کنند و با اصرار و پافشاری بیجا بر برخی مسائل، تشخیص اشتباه و ... به هدم این طب کمک می‌کنند. #طب_اسلامی #مناهج @Manahejj

🌀 مثل تفرقه‌انگیزان عمل نکنید! 📝 سخنی با داعیه‌داران طب سنتی و اسلامی 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 اگر قرار باشد فرقه‌های تفرقه‌انگیز مثل شیرازی‌ها و ایادی دشمن، در تشدید بحران کرونا و وضعیت درمانی، اختلال ایجاد کنند، شاید بهترین کار در اوضاع فعلی، سلب اعتماد از کادر درمانی و تشدید اختلاف است؛ چون نتیجه‌اش ناهماهنگی و از بین رفتن نظم عمومی است. 🔹 دغدغه نگارنده در این وجیزه، تشریح فعالیت دشمن نیست. روی سخن با کسانی است که به اسم طب سنتی فعالیتهایی بر خلاف تصمیم کلی کشور انجام می‌دهند. بخاطر اهداف و دغدغه‌های مقدس، با تبلیغ و انتشار مطالبی در نقد نظام درمانی کشور، دو دستگی عمیق و بی‌اعتمادی فراگیری را به‌وجود می‌آورند که نتیجه‌اش فقط سلب اعتماد از #نظام است؛ چون دقیقا همان کاری را می‌کنند که دشمن می‌خواهد. گاهی حتی توفیق بیشتری در این تفرقه‌انگیزی دارند، زیرا اسم و سابقه خوبی دارند و هدف کار آنها هنوز برای مردم مشخص نیست. اتفاقا نیت خوب آنها، اصرار آنها را بیشتر خواهد کرد. 🔹 اختلاف و دعوای طب مدرن و سنتی (چه به نام اسلامی باشد یا نباشد) همیشه بوده، هست و خواهد بود. اما اگر این اختلاف درباره کرونا بیش از این ادامه دار شود، بعد از کرونا، در هر مسئله‌ای عده‌ای رجزخوانی می‌کنند و اگر به نظر آنها اعتنا نشود، تبلیغات تفرقه‌انگیزانه را شروع می‌کنند. نمی‌گویم انتقاد نکنید، می‌گویم اگر انتقاد شما به جایی برسد که #نظام تضعیف شود، یعنی در مقابل اوجب واجبات ایستاده‌اید، و چراغ قرمز در برابر شما روشن شده است. پس باید راه و روش دیگری را انتخاب کنید. 🔹 با تفرقه‌انگیزی، اعتماد مردم از بین می‌رود، ولی مطمئن باشید به شما هم اعتماد نمی‌کنند. طرفداران طب سنتی مطمئن باشند، نتیجه تضعیف نظام و تشویش اذهان عمومی، به ضرر پیشرفت طب اسلامی خواهد بود و راه هموار آن را پر از موانع می‌کند. اگر ضربه به اعتبار نظام وارد شود، اولین موج این ضربه به شما باز خواهد گشت. #کرونا #طب_اسلامی @Manahejj

🌀 حوزه علمیه و بی سر و سامانی طب سنتی 📝 غیبت کبرای نهادهای بالادستی حوزه‌ علمیه 🖋 علی مهدوی 🔹 چندی است منازعات علمی و حتی مجادلات فرسایشی، درباره طب سنتی و اخیرا اسلامی در حوزه‌های علمیه و بالتبع در بین مردم و متدینین بالا گرفته است. با ورود سونامی کرونا به کشور، این منازعات به اوج خود رسید تا جایی که بعضا به ادبیات توهین‌آمیز و پرخاشگرانه هم کشید: کسی که پدر طب اسلامی خوانده می‌شود کتاب هاریسون را آتش زد؛ اشخاص دیگری که ادعای شاگردی مکتب او را دارند، بیمارستان‌ها را قتلگاه خواندند؛ آن یکی پزشکی نوین را به هماورد و مبارزه طلبید و در آخرین اقدام، تعدادی دیگر بدون ماسک و دستکش و روپوش مخصوص، وارد بخش بیماران کرونایی شدند و... . 🔹 شاید در میان این فریادها، آنچه گم شد نوای انسان‌های معقول و مطالبات منطقی بود. اینکه بالاخره تکلیف حوزه‌های علمیه با طب اسلامی چیست؟ اصلا حوزه‌های علمیه‌ی اسلام در این باره وظیفه‌ای بر دوش دارند یا خیر؟ اگر امروز خیل قابل توجهی از حوزویان و مخصوصا معممین مشغول طبابت و تجویز طبی باشند چه؟ 🔹 طبق برآوردها (آمارهای غیر رسمی) امروز حدود سه هزار روحانی مشغول طبابت بیماران و تجویز و درمان هستند. حتی برخی به شکلی حرفه‌ای و تمام وقت؛ و برخی دیگر پاره وقت و مقطعی مثلا در قالب تبلیغ‌هایی که به شهرستان‌ها می‌روند، طبابت نیز می‌کنند! برخی از آنها مخالف سرسخت طب سنتی هستند و فقط حامی طب اسلامی هستند و برخی طب سنتی را هم چاشنی طبابت خود می‌کنند. 🔹 البته هیچ‌یک از اینها شاید فی نفسه بد نباشد، اما وقتی هیچ نظارت و سر و سامانی در این عرصه نباشد، شاهد افراط‌ها و تفریط‌های بی‌شمار خواهیم بود؛ که هر دو سم مهلکی است بر اعتبار طب سنتی. به زعم نگارنده اگر این روند با همین شیب تند ادامه یابد و هرکسی با اندک معلومات طبی، تریبونی دست بگیرد و اظهار فضل و علم و طبابت بیماران کند؛ دیر یا زود نابودی اعتبار طب اسلامی و حتی سنتی به دست همین مدعیان خود رقم خواهد خورد. ❓اما چاره چیست؟ راه حل، پاسخ به این سوال است: در میان انبوه دیدگاه‌های مثبت و منفی حوزویان درباره طب، نظر رسمی حوزه علمیه چیست؟ 🔹 به نظر می‌رسد تا وقتی شورای عالی و مدیریت حوزه‌های علمیه وارد میدان نشوند و تشکل و انجمنی برای این امر اختصاص نیابد، روز به روز اوضاع وخیم‌تری را شاهد خواهیم بود. این تشکل و انجمن باید مؤسسات و هسته‌های پژوهشی مختلفی را ایجاد و بر آنها نظارت کند. در کنار پژوهش‌ها، اقدام به آزمایش و راستی‌آزمایی تحقیقات بر روی نمونه‌های مختلف در شرایط گوناگون داشته باشد و نتیجه را رسماً ثبت کند. در این صورت است که دیدگاه رسمی حوزه‌های علمیه منتشر می‌شود که هم قابل اثبات است و هم قابل چانه‌زنی و تفاهم با وزارت بهداشت و نظام پزشکی کشور. 🔹 کار ضروری دیگر این انجمن، صدور تاییدیه برای آن دسته از حوزویان است که در امر تشخیص بیماری‌ها و درمان و طبابت بیماران می‌خواهند ورود کنند. 🔻 تا وقتی شورای عالی و مدیریت حوزه‌های علمیه، غایب بزرگ این میدان باشند، هم طب سنتی و هم طبیبان مدعی طب اسلامی بی‌ سر و سامان هستند. امری که به کرات شاهد خسارات بی‌شمار آن بوده و هستیم. امروز اگر طب سنتی در چین یا هرکجای دنیا اعتباری دارد به دلیل مدیریت و راهبری آن است؛ نه آنکه هرکسی هرجایی سر بلند کند و ادعایی کند و هیچ‌کس هم حق یا توان نظارت بر گفته‌ها و ادعاهای وی را نداشته باشد. امیدوارم این پیشنهاد مورد بررسی شورای عالی و مدیریت حوزه‌های علمیه قرار گیرد؛ تا مبادا فرداروزی حوزه‌های علمیه بر اثر شدت افراط و تفریط‌ها متهم شود به اینکه جان مردم را به خطر انداخته است!! #طب_سنتی #طب_اسلامی #شورای_عالی #مدیریت_حوزه @Manahejj

🌀 انتقاد آیت‌الله مکارم شیرازی به طب اسلامی و سودجویی برخی با این عنوان 📝 چیزی به نام علم طب اسلامی نداریم 🔻 چیزی به نام علم طب اسلامی نداریم و هرآنچه هست اشاراتی است قابل استفاده در قرآن و روایات که نمی‌توان آنرا به عنوان یک علم با همه جزئیاتش مطرح کرد. 🔻 از سویی عده‌ای از این نام "طب اسلامی" برای منافع خود سودجویی کرده اند و مشکلاتی حتی برای جهان اسلام فراهم کرده‌اند. 🔻 وظیفه ما این است از آن [سودجویی] جلوگیری کنیم. ما باید #مدافع_حرم باشیم و در مرز بایستیم و اگر ببینیم چیزهای خلافی وارد اسلام می‌شود از آن جلوگیری کنیم. 📌 پ.ن: این بیانات آیت الله مکارم شیرازی را مقایسه کنید با کلیپی که برخی مدعیان امروز طب اسلامی از بیانات اين مرجع تقلید تدوین (تقطیع) کرده‌اند و اهمیت و لزوم طب اسلامی را از آن استخراج کرده‌اند!! البته معظم له معتقدند علم طب سنتی داریم. ✅ بنظر باید پیشنهاد مناهج هرچه زودتر از سوی نهادهای حوزوی جامه عمل پوشانده شود تا بیش از این شاهد افراط و تفریط درباره این موضوع نباشیم. #طب_اسلامی #طب_سنتی #تحریف_و_تقطیع @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 محمد یوسفعلی تبار: مجموعه حوزه باید برای انضباط علمی در این زمینه کار کند، دوره های طب مدرن و طب سنتی برای آنها که میخواهند طب اسلامی کار کنند گذاشته بشه تا هم به یک علم مدونی برسیم و هم اینکه هر بیسواد ناپخته‌ای ادعا نداشته باشد وقتی ساختار حوزه برای جمع بندی معرفتی در این حوزه دست به اقدامی نزند، طبیعی است که هم اشکالات معرفتی بیشتری بار میشود و هم امکان سواستفاده زیاد می شود، نهایتا هم ضربه اش را حوزه و اسلام می بیند حوزه طب اسلامی را بپذیرد و سازماندهی اش کند والا با این نگاه های اخباری مسلکانه فعلی و زیر بار نرفتن های حوزه ما ضربه میخوریم. #نظر_اعضا #طب_اسلامی #طب_سنتی #مناهج @Manahejj