╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ #نامه53 8⃣:حکمتِ بیان سیمای گروههای مختلف در کلام حضرت ، مثل این که ابتدا سیمای نظامیان و بعد قضات و... بیان میفرمایند ؛ چیست؟ آیا نشان دهنده اهمیت و اولویت جایگاه آنان است؟ #جواب: ✅حضرت در یک جامعه شناسی بی نظیر تمام اقشار و اصناف جامعه را مثل تار و پود یک فرش ، در هم تنیده و وابسته به یکدیگر معرفی می کنند و بیان میفرمایند که اصلاح امور هر یک از این اقشار بدون توجه به سایر اقشار ممکن نیست. این نشان دهنده حساسیت کار در جامعه و مواجهه با مردم و اصناف و اقشار متنوع است. #بند2_نامه_53: 9⃣:مهربانی با مردم را پوشش دل خویش قرار ده را لطفا توضیح دهید. #جواب: ✅عبارت عربی این فقره این است: « و اَشعِر قَلبَکَ الرافَهَّ للرَّعِیّه» یعنی به قلب خود این مطلب را بفهمان که با رعیت مهربان و رئوف باشد. #بند4_نامه_53 0⃣1⃣:"که همانا خشم عمومی مردم ،خشنودی خواص(نزدیکان)راازبین می برد اما خشم خواص را خشنودی همگان بی اثر می کند" این قسمت را بیشتر توضیح بفرمایید. #جواب: ✳️حاکم جامعه گاهی بین دو امر مردّد می شود: اگر تصمیم الف را بگیرد عده ای اندک از خواص پر توقع و کم خاصیت سود می برند و خوشحال می شوند ولی در عوض عموم مردم که غالبا بار نظام و کشور بر دوش آنهاست متضرر شده و ناخشنود می شوند. ♨️ولی اگر تصمیم ب را بگیرد برعکس عموم خوشحال و عده ای خواص ناراحت می شوند. ⏪حضرت می فرمایند جایی که عموم خرسند بشوند تلخی ناراحتی خواص را جبران می کند ولی اگر عموم ناراضی بشوند با خرسندی خواص این ناراحتی برطرف که نمی شود هیچ، حتی ممکن است طبق سطر آخر #خطبه209 و نیز #نامه53 موجبات طغیان و شورش فراهم شود #بند5_نامه53: 1⃣1⃣:ضرورت رازداری چرا حضرت از لفظ رعیت استفاده کردند و معنای رعیت چیست؟ #جواب: ❇️رعیت یعنی کسانی که رعایت حال آن ها بر حاکمان واجب است. مسئولین راع هستند و مردم رعیت. #بند6_نامه53 2⃣1⃣:منظور حضرت از جمله حریص را در مشورت کردن دخالت مده که حرص را با ستمکاری در نظرت زیبا جلوه میدهد چیست؟ #جواب: ✳️امام(عليه السلام) مالک اشتر را از مشورت با سه گروه به شدّت برحذر مى دارد و آثار سوء مشورت با آنها را گوشزد می کند. ⭕️در واقع او را به سه اصل توصيه مى کند: ⏪ سخاوت، شجاعت و قناعت و توکل. 💯روشن است که مشورت با فرد بخيل جلوى سخاوت را مى گيرد و با شخص ترسو پايه هاى شجاعت را سست مى کند و با حريص، قناعت را متزلزل مى سازد که لازمه آن ستم کردن بر رعايا است. ◀️از سوى ديگر، در برابر امور رفاهى رعايا بخيلان مانع مى شوند و در امور نظامى و نبرد با دشمنان ترسوها سنگ مى اندازند و در امور اقتصادى حريصان سدّ راهند. ⬅️بنابراين مشاوران والى بايد از ميان کسانى انتخاب شوند که در شئون مختلف کشور او را يارى دهند و اراده و تصميم وى را تقويت کنند و از امورى که مصالح مردم را برباد مى دهد برحذر دارند. ↩️آن گاه امام در پايان اين بحث به ريشه هاى اين سه صفت زشت و ناپسند پرداخته و همه آنها را به يک اصل باز مى گرداند. 📢مى فرمايد: «زيرا «بخل» و «ترس» و «حرص»، تمايلات گوناگونى هستند که جامع آنها «سوء» ظن به خداوند است» 🗯امام(عليه السلام) در اين جمله در واقع به روانکاوى عميقى دست زده، مى فرمايد: بخيلان اگر بخل مى ورزند براى آن است که به فضل و مواهب الهى سوء ظن دارند و چنين مى پندارند که اگر امروز بخشش کنند فردا فقير مى شوند و در مى مانند؛ و ترسوها به وعده الهى در مورد نصرت ياران حق بدگمانند و چنين مى پندارند که اگر عقب نشينى نکنند ممکن است تنها بمانند و نابود شوند؛ و حريصان اگر حرص را پيشه کرده اند به سبب آن است که توکل بر خدا ندارند و در واقع به قدرت خدا سوء ظن دارند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯