💠 شرح مناجات خمسه عشر 2⃣ مناجات الشاکین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. شکوه و شکایت 🔶اگر بخواهی از اوضاع بد معنوی خود شکایت کنی ازچه یا از که شکایت می کنی؟ 🔺از توبه هایی که می شکنیم!از قرار هایی که می گذاریم و دوام نمی آورد! این اوضاع بد مقصری دارد باید از او شکوه و شکایت کرد. 🔺برخی گردن زمانه و روزگار، بخت و اقبال ، محیط خانواده و رفیق و... می اندازند، از همه شکایت می کنند. 🔷اما مؤمن اهل مراقبه است. 🔺"مراقبه" از رقبه یعنی گردن ،گرفته شده است. گردن کشیدن برای نظارت و کشیک خود کشیدن. 🔹مؤمن از پیامبرش یاد گرفته که "دشمن ترین دشمن تو بین دو پهلویت قرار دارد"! 🔹از مولایش آموخته که خویش را متهم کند: المؤمنون لأنفسهم متهمون"(غررالحکم) ۲. متهم! ⭕متهم را درون خود می یابد: 🔶نفسش متهم ردیف اول است.13 عیب دارد که موجب اوضاع بد او شده است: 🔺امر کننده به سوء و بدی هاست."بالسوءِ امّارة" 🔺شتابنده به خطایا و بدی ها "الی الخطیئته مبادرة" 🔺به معاصی حرص و ولع دارد "معاصیک مولعة" 🔺خود را در معرض خشم خداوند قرار می دهد "لسخطک معترضه" 🔺راه هلاکت می پیماید و خویش را پست می کند"تسلک بی مسالک المهالک و تجعلنی عندک اهون هالک" 🔺ایرادش زیاد و بهانه جوست "کثیرة العلل" 🔻آروزی دراز دارد "طویلة الأمل" 🔺اگر ناخوشی به او برسد بی تابی می کند "ان مسّها الشرُّ تجزع" 🔺اگر خوبی و خوشی به او برسد از دیگران دریغ می کند "و ان مسّها الخیر تمنع" 🔺بسیار میل بازی و سرگرمی دارد "میّالة الی العب و الهو" 🔺پر از فراموشی و اشتباه است "مهلوة بالغفلة و السهو" 🔻در گناهان مهلک به سرعت و در توبه کُند است و امروز و فردا می کند "تُسرع الی الحوبة و تسوّفنی بالتوبه" 🔷نفس می خواهد خود را تبرئه کند و گردن شیطان و اغوائات او و جلوه های فریبنده ی دنیای جدید و...بیاندازد اما واقعاً رخنه در اوست. اگر او راه ندهد شیطانی در ما کارگر نمی افتد. 🔶متهم دوم شیطان است. از گمراه کردنش و از اغوائش شکایت هست 🔻سینه ی مرا پر از وسوسه کرده "قد ملأ بالوسواس صدری" 🔻زمزمه های قلب ما را احاطه کرده "احاطت هواجسه بقلبی" 🔺کمک کار هوای نفسم شده تا کار را بر من سخت کند "یعاضه لی الهوی" 🔻دنیا و جلوه هایش را پیش من آراسته تا فریبش بخورم "یزیّن لی حب الدنیا" 🔺بین من و طاعت حق پرده می افکند "یحول بینی و بین الطاعة و الزلفی" 🔶متهم سوم قلب من است قلب می تواند مانع ترکتازی نفس و شیطنتش باشد با خشوعش و با تقوایش با خشیت و تضرعش جلوی او می ایستاد اما شکوه از او که: 🔺همچون سنگ سخت شده و خشیت و خشوع ندارد "قلباً قاسیاً" 🔻با یک وسوسه زیر رو می شود جای اینکه مانع وسوسه ها باشد "مع الوسواس متقلباً" 🔻زنگار گرفته و قفل شده و آلوده شده است: "بالدین و الطبع متلبسا" 🔶متهم آخر چشمان است. اقلاً او باید بر این وضع شیون می کرد و می گریست شاید قلب روشن و سنگر بسته می شد. اقلاً او نباید دیدبان بدی ها می شدو کمک کار شیطنت ها. 🔺از او هم شکایت است: 🔺عیناً عن البکاء من خوفک جامدة: چشمی که برای ترس از خدا خشک شده و اشکی ندارد. 🔺و الی ما یسُرُّ ها طامحة: اما چیزی که خوشایندش باشد خیره اش می کند ۳. قاضی ⭕خدا بر همه این اوضاع شاهدست و فردای قیامت هم حاکم! 🔹این لطف او به بنده است که قبل از قرار گرفتن در جایگاه متهم بتواند در جایگاه شاکی قرار گیرد. 🔹خود از عیوب خویش نزد خدایش شکایت کند. 🔺 مرتبه فرادین نفس شکایت نفس فرودین و ناخود را نزد خدا ببرد. و تو چه می دانی همین شکوه و درد چه درمانی است؟! 🔺تا شاکی نشوی حکم قاضی در تو نفوذ نمی کند. 🔹وقتی شکایت نزد توحید بردی قدرت منحصرش را فرا می خوانی: 🔹الهی لا حول لی و لا قوة الا بقدرتک. خدایا حائلی بین من و گناه و قدرتی بین من و عبادت نیست الا قدرت تو. من قدرت تو را کم دارم که این وضعم شده است. 🔷ولا نجاة لی من مکارة الدنیا الا بعصمتک: از رنگارنگی و فریبندگی دنیا نجاتی ندارم الا اینکه تو عصمتم بخشی. عصمت و حفاظ خود را ارزانی ام داری با این درک توحیدی حالا داد خواست را تقدیم می کنی: 🔹حکمت تو که زیبا آفرین است به اعماق من باید برسد تا وضع بدم را نیکو کند: فأسألک ببلاغة حکمتک 🔹خواست و مشیت تو هم زیر و روی همه موجودات را میتواند در نوردد وبه درون فاسد شده ی من نفوذ کند "و نفاذ مشیتک" 🔶حکمت و مشیت تو اگر به من برسد و در من نفوذ کند دیگر من هدف فتنه ها نمی شوم. و همان کمک کارم میشود تا علیه دشمنانم اقدام کنم قلبم را زنده کنم و نفسم را از وسوسه ها پاک کنم. 🔹"ان لا تجعلنی لغیر جودک متعرضاً و لا تصیرنی للفتن غرضا و کن لی علی اعداء ناصرا..." ✅اگر نجات وعصمت می خواهی مراقبه کن، متهم را درون خود بیاب تا وقت هست از او نزد خدایت شکایت ببر و وقتی علیه خود شدی حکمش و حکمتش نفوذ می کند و اوضاع بهتر می شود. ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 3⃣ مناجات الخائفین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️️️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 3⃣ مناجات الخائفین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. بین دو دسته خصلت و خاطره 🔶سابقه ی خویش را وقتی مرور می کنی ای بسا خود را در بین دو دسته خاطره و خصلت می یابی: ⭕الف) ایمان در خود سراغ داری و لحظاتی ایمانی ، حب خدا و اولیاء خدا ، رجاء و امیدواری به او آناتی از زندگی ات را در بر گرفته است. 🔹سهمی از خاطراتت در پناه جویی از او گذشته، خالی از حالات خوش عبادی نبوده ای سجده با حالی ، ثناء و ذکر دلچسبی گفته و شنیده ای . روزه و اعتکاف و حتی ریاضتی که مشقتی شیرین برایت یادار گذاشته باشد. 🔹پیاده روی اربعین هم نرفته باشی یادت می آید گاهی پایت برای رسیدن به مجلس و عبادتی کوشید و ... ⭕ب) اما این همه روز ها و لحظات زندگی ات را نیست مقابل اینها را در خود سراغ داری. 🔹گاه با فاسق و کافر فرق نداشته ای ، ایمان و دوستی ات با خدا و امیدت به او را فراموش کرده و سراغ گناه رفته ای. گاه در عبادت کاهلی کرده ای و غفلت را ترجیح داده ای. لذات و تمتعات دنیوی را برگزیده ای و روز ها و ماههایی را بین همان خاطرات گذشته در خدمت تن و آرزوهای دنیوی ات بوده ای و دوندگی دنیا کرده ای! ۲. هوای ابری خوف 🔶بین این دوسته خاطره وقتی خودت را میبینی ترس تو را فرا می گیرد. 🔹هر دو خصلت را در خود می یابی ، هم از ایمان در خود سراغ داری و هم از فسق و هم از ذکر و حال با خدا و هم از غفلت و دوری از او ... 🔷خوفت ریشه در جهل دارد! نمی دانی آخر سرچه بالشی سر خواهی نهاد. عاقبت از مومنین خالص و محبین و اهل ذکر و عبادت خواهی شد یا صفات مقابلش غالب شده اینها رخت خواهند بست و مثل رفوزه های تاریخ در تاریکی و ظلمت از اینجا خواهی رفت؟! 🔹هر وقت با مرور خاطرات و کاوش خصالت این خوف را یافتی باید خود را نزد خدا ببری، باز درمان این خائف به #توحید است در فضای مناجات بهتر از هر مدیتیشن و خلسه ای ما را می سازد. ۳. مرور خاطرات و خصال دسته اول نزد خدا 🔶با این خوف خاطرات دسته اول را باید اینجور نزد خداوند مرور کرد: 🔸خدایا بعد از ایمان داشتنم ترکم می کنی و بخاطر بدی هایم عذابم می کنی؟! 🔸آیا بعد از دوستداریم بخاطر غفلتم از خودت دورم می کنی؟! 🔸آیا لحظات امیدواریم در طول زندگی پوچ می شود و از رحمت و چشم پوشی ات محروم می شوم؟! 🔸آیا آنات پناه جویی ام را باطل و تسلیمم می کنی؟ ⭕همان خاطرات شیرین با خدا بودن به تو خواهند گفت بگو : حَاشَا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ تُخَيِّبَنِي : 🔹 هرگز چنین نیست و از کرامت تو بدور است چنین کنی و محرومم سازی. 💯خواستی ادامه بده: 🔹خدایا آیا چهره ی سجده کرده برایت را سیاه می کنی؟! 🔹زبان ثناگو برایت_ولو در برخی احوال_ را با جهنمی کردنش لال می کنی؟! 🔹خدایا آیا دلی را که خاطره محبتت را چشیده را مُهر می زنی؟! 🔹گوشی که از یادت به شعف آمده_ولو گاهی_ را با در آرزو مجرمین در آمدن ناشنوایش می کنی؟... (بقیه را در مناجات خائفین بخوان) ۴. مرور خاطرات و خصال دسته دوم نزد خدای مهربان 🔶اما تو خصال و خاطرات بدی هم داری که از قضا همانا منشأ خوفت شده است. حالا با توحید و توجه به صفات الهی اینرا هم باید معنایی نو کنی. 🔷برای دسته قبل باید خداوند را حنّان(پرمهر) و منّان(منتگذار) رحیم و رحمان می خواندی. 🔹 همان ایمان و حبّ عبادت و لحظه ی خوش هم با جذبه ی الهی حاصل شد، رحمت او شامل شد. اینرا نگویی خوف زیبایت غرور می شود. ⭕اما برای دسته ی دوم باید خداوند را جبّار(جبران کننده)، غفّار و ستار بخوانی تا ترست نا امیدت نکند حالا وقتی آن آلبوم خاطرات و خصلتهای بد را مرور کرده از خدایت بپرس: 🔷کاش می دانستم آیا برای شقاوت و بدبختی مادرم به دنیا آوردم یا برای پستی و فرومایگی پرورش یافتم؟! کاش می دانستم عاقبت اهل سعادتم قرار می دهی و صفحه سفید زندگی ام غالب شده برای قرب و جوارت سوایم می کنی و آخر کار چشمم را روشن می کنی؟! 🔷 يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا رَحِيمُ يَا رَحْمَانُ يَا جَبَّارُ يَا قَهَّارُ يَا غَفَّارُ يَا سَتَّارُ نَجِّنِي بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِ النَّار وَ فَضِيحَةِ الْعَارِ إِذَا امْتَازَ الْأَخْيَارُ مِنَ الْأَشْرَارِ وَ حَالَتِ الْأَحْوَالُ وَ هَالَتِ الْأَهْوَالُ 🔶 و به رحمتت قسمت می دهم مرا از شکنجه آتش و رسوایی ننگ رهابخش آنگاه که نیکان از بدان جدا ش وند و حالتها دگرگون شود و هراسنده ها بهراسند... 💯این خوف و مرور صفحات سیاه و سفید زندگی ات با خدا را تجربه کن و اثرش را ببین! ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 4⃣ مناجات الراجین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 4⃣ مناجات الراجین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. نگران آینده 🔷انسان موجود 15 فصلی است! گاه نگاهش به پشت سرش جلب می شود و خوف به جانش می افتد (که در مناجات خائفین دیدی) و گاه آینده نگرانش می کند. 🔻وقتی پا جلو نمی گذاری که خوف ضرری داری. فقط وقتی صبح می کنی و فعالی که " انتظار چیزی " را داشته باشی.این حالت را "رجا" می گویند. ۲. خدای پیش رو! 🔶مومن نگرانی آینده را هم با توحید حل می کند و خود را در جرگه امیدواران در می آورد. ⭕خدایی که می شناسی صفاتی دارد که توجه به آن امیدوارت می کند: ☘اهل عطاء است. 🔶"یا من اذا سأله عبدٌ أعطاه" ای کسی که هر وقت از او در خواست شود عطاء می کند. 🔸به تعبیر امام سجاد در دعای ابوحمزه ثمالی حتی بر منکرین و معاندین خود عطایش را نبسته است نگاه کن حتی بدون مسألت عطایای بسیاری به تو داده است حال چگونه با سؤال و در خواست ندهد؟! 🔹درک همین نکته حال رجاء و امید در بنده پدید می آورد: 🔷 "أأقطعُ رجائی منک و قد اولیتنی ما لم اسألهُ من فضلک": 🔺آیا امیدم را از تو ببرم در حالی که ازروی احسان آنچه از تو نخواستم به من عطا فرمودی. 🔻کسی را سراغ داری مهمانی اش را خواسته باشد و او پذیرایش نشده باشد؟! (الهی من الذی نزل بک ملتمسا قراک فما قریته). 🔻 تازه اوسفره ی مهمانی گسترانده و ما اجابتش نمی کنیم! ☘به آرزو می رساند! 🔹همه خیر فقط دست اوست و اوست که می تواند ما را به آرزو های متعالی برساند 🔷یا من اذا أملّ ما عنده بلغه مناه : ای کسی که هر گاه چیزی که نزد اوست آرزوه کند به آرزویش می رساند. 🔹درک این جلوه توحید هم جایی برای نا امیدی نمی گذارد: 🔷 "کیف ارجُو غیرک والخیر کلّه بیدک و کیف اُؤمل سواک والخلق والامر لک: چگونه به غیر تو امید بندم در حالی که هر خوبی به دست توست و چگونه جز تو را آرزو کنم در حالیکه آفرینش و فرمان خاص تواست. ☘رو کننده به خود را مقرب می کند! 🔸خدا دوست یاب بی نظیری است هر که به او اقبال کند را به خود نزدیک می کند. 🔶یا من اذا أقبل علیه قرّ به و ادناه : ای کسی که وقتی به روی آورد مقرب و نزدیکش می کند. 🔸بنده ی بلند همت درک این نکته در او امید بالا میسازد. به خدایش به زبان دوستی سخن می گوید که دستش را ببندد: 🔶 أیحسن ان ارجع عن بابک بالخیبة مصروفاً ولستُ اعرف سواک مولی بالاحسان موصوفاً: آیا خوشایند است که از درگاهت با محرومیت بازگردم درحالیکه جز تو سروری که به احسان متصف باشد نمی شناسم؟! ☘تظاهر به گناهبنده اش را هم می پوشاند. 🔶"یا من اذا جاهره بالعصیان ستر علی ذنبه و غطّاه ای کسی که هر گاه کسی تظاهر به گناه کند گناهش را پرده پوشی نماید. 🔺نگاه کن چه قدر بدی از خود سراغ داری که مخفی اش کرده است؟! 🔻بلعکس چه قدر خوبی از خودت می شناسی که شایعش نکرده؟! 🔻تازه چه قدر حسن ظن ها و خوبی ها که درباره ات سر زبانها انداخته در حالی که اهل آن خوبی ها نیستی! باور کن او اظهر الجمیل و ستر القبیح است. به این خدا می شود امید بست. ☘کم آوردی روی او حساب کن! 🔸این خدای قاهر و جبّار آسمانها ، وکیل بنده کوچک خود هم می شود هر وقت که به اوتوکل کند. هر جا که به امید او به خطا بزند و کم بیاورد! 🔶"یا من اذا توکل علیه احسبه و کفاه : ای کسی که آنگاه که بر او توکل کنند او را بس باشد و کفایت کند". ۳. امید نقد 🔸این یک امید نسیه نیست که شیطانی در دلت بگوید اگر چنین نکرد چه؟ 🔸نگاه کن همه ی این خوبی ها را تا کنون در حق تو انجام داده است؟ 🔸اگر درنگ کنی ودست مهربانش را ببینی امیدت افزون می شود و دوستی ات با او گل می کند: 🔶کیف أنساک و لم تزل ذاکری و کیف ألهو عنک و أنت مراقبی: چگونه فراموشت کنم که همیشه به یادم بوده ای و چگونه از تو غافل شوم که تو نگهبانم هستی. ۴. حال بگو انتظار چه چیزی را از او داری؟ 🔹این خدایی که جای امید بستن و آرزو کردن است چه امید و آرزویی از داری؟ 🔷الهی بذیل کرمک اعلقت یدی و لیذل عطایاک بسطت املی فاخلصنی بخالصة توحیدک واجعلنی من صفة عبیدک : خدای مندستم را به دامن کرمت آویختم و برای رسیدن به عطایت سفره ی آرزویم را گستردم مرا به خلوص توحیدت خالص کن و از بندگان برگزیده ات قرارم ده! ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 5⃣ مناجات الراغبین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 5⃣ مناجات الراغبین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر 1⃣رغبت قله ی رجاء 💠رغبت، میل کردن و دوست داشتن و دلبستن است.چیزی که امید پیدا کردنش را داری (مرجو) مورد میل و رغبت که می شود "مرغوب" می شود. 🔹 رغبت ملازم با حرکت و عمل است به سمت آن چیز. 🔻در مناجات راجین، نگرانی پیش رو زایل و امیدواری پیدا شد چرا که به جلوه ای از توحید نظر شد که خداوند محل التجاء هر گریخته و بهترین امید بخش بود. 🔹عطای بی سؤال، برآورده کردن آرزوها، پرده پوشی ها و کفایت کردنهایش نگرانی راه تاریک پیش رو را زایل می کرد و امید و رجا پدید می آورد. 🔻مناجات راغبین از اوج مناجات راجین شروع می شود همانجا که بنده دلبسته آن خدای امیدواران می شد و دیگر نمی توانست او را فراموش کند: کیف أنساک و لم تزل ذاکری 2⃣خدا بنده ی امید وارش را راغب می کند! 💠روی همان چیز هایی که حساب کردی و امید پیدا شد وقتی در مسیر افتادی توجه به همان جلوات الهی موجب رغبت و میل و دلدادنت می شود: 🔸خدا اگر توشه ی مسیرم کم است اما با توکل بر تو ، حسن ظن یافته ام که کم نمی آورم 🔸خدایا اگر جرم و گناهم موجب ترس از آبروریزی و عقوبتم می شد ولی امیدواریم به تو به من اشاره می کند که راه امن است و خدا پرده پوش. 🔸...(بقیه را در مناجات راغبین بخوان) 🔶دل به توکل بر خدا بستن (بهتر بگویم دل به وکیل بستن)، دل به ستّار بستن، دل به سواب و پاداش او بستن، دل به کرم و عطاء بی منتها بستن، دل به غفار و غفرانش بستن، امیدوار را راغب می کند که راه بیافتد. 3⃣عطر مسیر و مشام راغبین 💠وقتی بنده راغب شد و عزم کرد و راه افتاد محل امید خویش را می یابد.جلوه ها و تجلیات الهی، انوار قدسی و عواطف رحمت و لطائف ربوبی را حس می کند مسئلتش از همین هاست.از چیز ها و کس های دیگر دل میبرد و به جلوات دل می بندد(ابتهال) 🔸راغب خود را در معرض نسیم های روح بخش و عاطفه های ربوبی قرار می دهد ، خواهان باران جود و لطف الهی می شود... 🍀 ها انا متعوض لنفحات روحک و عطف منتجعٌ غیثَ جودک و لطف 🍀 💠شاید فکر کنی امام سجاد دارد قافیه جور می کند و استعاره می چیند. باور کن چنین نیست به محضی که به امید خداوند در مسیر تعالی دل به دریا بزنی از دیگران منقطع و به او وابسته شوی این نسیم های روح افزا و عاطفه های الهی را احساس می کنی! 🔷راغب حال عجیبی دارد: 🔹از خشم الهی(بخاط گناهانش) به رضای خود خدا فراری است چون نظاره به عواطف رحمت دارد. 🔹برا مواهب الهی تکیه کرده و خود را شدیدا نیازمند "رعایت" الهی می داند چون امید به بهترین چیزهای نزد خدا بسته است. 🔹راغب دیده بدون درخواست یا با در خواست خداوند عطایایی به او داشته حالا اتمام آنها را می خواهد. می خواهد هبه ها و هدیه ها پس گرفته نشود. 🔹آنچه از بدی ها پوشانده شده _موجب امیدش شده_هیچوقت پرده اش پاره نشود و از ریشه بخشیده شوند... 🔹حال عجیبی است بنده ای که امیدوار شد و به جای سختی های راه به جلوات و مهربانی های خدایش دل بسته و شروع کرده هر جور حالش را بیان کند فکر می کنیم شعر می گوید: 🔶"خدایا به امید بسیار به احسانت به سوی تو آمده ام . بر امتنان تو دل بسته ام، تشنه فراوانی کرمت هستم، طالب باریدن ابر فضل هستم رضایتت را می خواهم آهنگ آستانت را دارم تا به جویبار عطایت مهمان شوم، بهترین خیرات و خوبی هایت را التماس دارم می خواهم به مشاهده جمالت باریابم. جلال و عظمتت درمانده ام می کند" 🔸بعد همه در خواست های متکثرش را هم به خدا می سپارد و می گوید هر چه خود می کنی نیکو: 🔺" فافعل بی ما انت اهله من المغفرة و الرحمة" با من هر آنچه خودت اهلش هستی انجام ده که اهل رحمت و مغفرت هستی. 🔻" ولاتفعل بی ما انا اهله من العذاب و النعمه" با من آنچه من اهلش هستم انجام نده که من منهای عطاء و رحمت تو اهل عذابم" 4⃣فصل رغبت کی است؟ 💠همه فصول 15 گانه انسان برای ما یک جور عارض نمی شوند . انسان زمین نیست که چهار فصلش بر او وارد شود بدون اراده ی زمین. گر چه خدای مهربان با توجه دادن بنده اش به عواطف و جلوات خویش حالت رغبتی در او می سازد اما این فصل زیبا پس از رجاء و امیدواری به خداوند بیشتر و مداومتر در بنده پیدا می شود. اگر تجربه اش نکرده ای باید به منجات قبل برگردی امیدواری شرط است. ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 6⃣ مناجات الشاکرین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 6⃣ مناجات الشاکرین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر 1⃣سرما خوردگی روانی 🔴امروز افسردگی خفیف روانی به اندازه سرما خوردگی جسمانی شایع است. 💠برخی از علائم آن: ▫️هرروز احساس غمگینی، پوچی و بی خاصیتی ▫️کاهش علائق و احساس لذت نسبت به فعالیتهای روزمره. ▫️احساس بی ارزشی یا گناه افراطی ▫️کاهش توانایی تفکر و تمرکز و بلا تصمیمی تقریبا در هر روز. ▫️خستگی شدید روزانه. ▫️فکر خودکشی یا فرار از مسئولیت ها و... ☑️ریشه عمده ی این ناهنجاری های روانی افکار و احساسات منفی است: 🔘همه چیز را سیاه دیدن ، عینک بدبینی داشتن ، مبالغه در بدی ها و درشت نمایی مشکلات و بی توجهی به جهات مثبت و برچسب منفی به خود زدن مثل با زنده ام ، بی عرضه ام و ... و احساسات منفی خود را مساوی با واقعیت گرفتن و امثال این افکار و احساسات منفی علت پیدایش آن است. 2⃣مدیتیشن شکر! 🔴متأسفانه علوم انسانی سکولار شده اند. تکنیکهای درمان برای یک مسأله روحی-روانی منفک از اعتقاد است. یعنی چه هندو و چه بی دین چه مسلمان یک راه حل برایشان ارئه می شود و این هم حُسن علم گرفته می شود! 🔶در حالیکه چگونه اعتقاد_که عنصر اصلی روح ماست_هیچ اثری در هنجار های ما ندارد؟! 💠راه حل امام سجاد(ع) برای چنین عارضه هایی ایجاد حس و حال شکر است این چاره اصلی افسردگی و دهها عارضه دیگر است و شکر نیاز مند به اثبات خدا و ایمان به اوست و فاقد ایمان نمی تواند بهره وافر آنرا ببرد. 3⃣سه گام ایجاد حالت شکر 3⃣-1⃣یقظه شکر 🔸شده چیزی گلویت بپرد نفس تنگ شود تا آستانه خفگی؟! وقتی از مرگ نجات یافته تنفس تازه می کنی یقظه شکر همانجاست! 🔸نفس بهترین چیز در عالم احساس می شود و خدای مهربان قدر دانی می شود. 🔸اگر تشنگی مفرط هم بیابی و به نوشیدنی ها برسی سراغ آب می گیری و می بینی طعم حیات دارد و ... 🔸از یک آزمایش مشکوک وقتی ترس بیماری خطرناک وجودت را می گیرد و بعد با آزمایش های دقیق متوجه می شوی سالم هستی همان احساس خوب شکر را می یابی! 🔶تا حالا دقت کردی چرا این حال خاص شکر گزاری وقتی در پس این حوادث پیدا می شود؟! 🔸دلیلش وفور نعمتها و تداوم و استمرار و پی در پی بودن آنهاست آنقدر که مجال شکر نمی گذارد!: 🔶"خدایا پیاپی آمدن کرمت، برپا داشتن شکرت را از یاد من برد! فراوانی بخششت مرا از شمارش ستایشت درمانده ساخت و در پی هم آمدن احسانت مرا از یاد اوصاف نیکت باز داشت و پشت سر هم رسیدن نعمت هات مرا از گسترش خوبی هایت درمانده نمود" 3⃣_2⃣درک تقصیر خود در شکر واضح میبینی از خدا عقب مانده ای! خدا منتظر شکر فراموش شده ات ننشسته و پیاپی نعمت هایش را فرستاده. راستی همه ی ما سرطانی متولد می شویم و خدا برخی را شفا می دهد یا بر عکس؟! پس چرا برای شفای دائمی تشکر نداریم؟! 🔷این اظهار رکن دیگر حالت شکر است: 🔹"این است جایگاه آنکه به برازندگی نعمت های تو و در برابر آن به کوتاهی خود اعتراف دارد و به زیان خود و سستی در بندگی و هدردادن نعمتها گواهی می دهد و تویی دلجو، مهربان ، نیکوکار و کریم"... 🔷الهی تصاغر عند تعاظم الائک شکری و تضائل غی جنب اکرامک ایای ثنائی و نشری: 🔹خدایا در برابر بزرگی نعمت هایت ، سپاسم کوچک می نماید و در کنار اکرامت بر من ستایش و گزارشم از آن خود را پست و ناچیز نشان می دهد" البته اشکال ندارد بلکه زیباست که در همین حال تقصیر هم آرزوها و خواسته هایت را بخواهی و امام نعمت ها را بخواهی... 3⃣_3⃣خود را غرق نعمت ببین و شعر بگو. 🔷اگر دو قدم قبل را خوب برداشته باشی الان باید وفور نعمت ها را یافته و خود را غرق نعمت ها و احسان ببینی و اینقدر که شکفته شوی و رقصی زیر پوستت بیاید و شعرت بیاید: 🔹"نعمت هایت از انوار ایمان زینت هایی به من پوشاند. 🔹لطایف نیکی ات خیمه هایی از عزت بالای سرم افراشت. 🔹عطاهایت گردن بندهای زیبنده ای به گردنم افکند که هرگز باز نشود..." 💠برای پیشگیری از افسردگی ها اقلاً هفته ای یکبار حالت ویژه شکر را برای خود و خانواده ات تدارک کن و خدایت را سپاس بگو! ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 7⃣ مناجات المطیعین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 7⃣مناجات المطیعین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر 1⃣حال طاعت 💠تاکنون حال اطاعت و خدمت نسبت به کسی را تجربه کرده ای؟ نه وقتی دستوری از بیرون و بالا می رسد و ملزم به انجام هستی آن حال "کره" و اکراه است. 💠وقتی جذبه محبتی به کسی در درون خود یافتی وبرای نزدیک شدن به او پی دلخواه و فرمانش می گردی که انجام دهی این حال اطاعت است. 💠حال اطاعت نیازمند یقظه محبت است (إِلَهِي لَمْ يَكُنْ لِي حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِيَتِكَ إِلا فِي وَقْتٍ أَيْقَظْتَنِي لِمَحَبَّتِكَ : خدایا توان انتقال خود از معصیت به اطاعت را در خود نمیبینم الا در وقتی که جذبه محبتت بیدارم کند_مناجات شعبانیه) 2⃣تحصیل این حال چگونه است؟ 💠اگر منتظر "حصول" این حال در خود بنشینیم کار خیلی به تعویق می افتد راهی برای "تحصیل" این حال وجود ندارد؟ 💠یکی از راههای ایجاد این حال خویش و به فرمان شدن از قلب و آماده خدمت شدن نگاه به زندگانی بندگان برگزیده است. نیکوکارانی که در مقامات عالی سبقت گرفته اند و در خیرات سرعت گرفته اند و برای درجات عالی سعی وافر کرده اند: ☘إِلَهِي اجْعَلْنِي مِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ الْأَبْرَارِ السَّابِقِينَ إِلَى الْمَكْرُمَاتِ الْمُسَارِعِينَ إِلَى الْخَيْرَاتِ الْعَامِلِينَ لِلْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ السَّاعِينَ إِلَى رَفِيعِ الدَّرَجَاتِ... 💠وقتی بیوگرافی این آدمها را برای خود قوت غالب کنی در تو تحرک می زایند. جذبه مقام آنها حال اطاعت در شما پدید می آورد. 3⃣حال و هوای اهل طاعت ☘وقتی حال اطاعت پیدا شد دغدغه های اهل طاعت هم پیدا می شود. 💠مطیع-یعنی همان کسی که به جذبه محبتی کسی به خدمت او اقدام کرده تا خود را مقرب و نزدیک کند و برگزیده شود- همیشه نگران تشخیص اطاعت و انجام آن است. آنجور که ابتدا فکر می کرد هم آسان نیست. بیرون اهل اطاعت گمان می کنیم اطاعتها همه معلومند فقط مرد انجامش نیست، حال طاعت که آمد این دغدغه می آید که این لحظه اینجا کدام عمل مورد رضایت است. اطاعت اصلی در کدام است؟ 💠اهل اطاعت خود را محتاج "الهام" میبینند گاه ممکن است لازم باشد از راه حج برگردی! گاه ممکن است طاعت در سکوت باشد!... لذا دغدغه اصلی جمله اول است: 💠اللَّهُمَّ أَلْهِمْنَا طَاعَتَكَ وَ جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ وَ يَسِّرْ لَنَا بُلُوغَ مَا نَتَمَنَّى مِنِ ابْتِغَاءِ رِضْوَانِكَ خدا فرمانبری ات را به ما الهام فرما و ما را از نافرمانیت دور کن و راه رسیدن به آنچه از خشنودی ات آرزومندیم را آسان کن" 4⃣شک و حجاب مانع اهل طاعت 💠ابزار شیطان ایجاد شک و تردید است. مطیع هنوز واصل تام نیست از پس حجاب با محبوب دوستی میکند تا به او نزدیک شود همین حجاب خواست محبوب را در لحظات و اعمال می پوشاند و جا برای شک و تردید فراهم می کند.واقعاً الان وظیفه است؟ اینجا باید چنین کنم؟ رضای محبوب در این کار است؟! لذا این شک و تردید و ابتدایی باتوسل و پناه به محبوب حل می شود: 💠"از برابر دیدگان و دلهایمان ابرهای شک و دودلی را بزدای و از قلوبمان پرده های تردید و کوردلی را کنار بزن و از نهادمان باطل را زایل کن و حق را درون ما استوار گردان زیرا شک ها و گمانها بارورکننده ی آشوب ها و فتنه ها تیره کننده هدایا و توفیقات زلال و بی آلایشند". 💠واقعا مطیع برای اطاعت و کسب رضایت محبوبش محتاج دستگیری اوست تا با هر قدم اطاعتی لذت همنشینی با خدا را درک کند بر دوستی اش بیافزاید و این فقط به وسیله عنایت الهی ممکن است: 💠 خدایا ما را برکشتی های نجاتت بنشان و از لذت راز و نیازت بهره مند گردان و به حوض های دوستی ات وارد کن و شیرینی محبتت و مقام قربت را به ما بچشان. 💠اجْعَلْ جِهَادَنَا فِيكَ وَ هَمَّنَا فِي طَاعَتِكَ وَ أَخْلِصْ نِيَّاتِنَا فِي مُعَامَلَتِكَ کوششمان را در راهت و همتتان را در طاعتت قرار ده و نیتهایمان را درمعامله با خود خالص گردان  فَإِنَّا بِكَ وَ لَكَ وَ لا وَسِيلَةَ لَنَا إِلَيْكَ ما از تو و برای تو وسیله ای جز تو بسوی تو نیست." 💠اگر حال طاعت را درخود یافتی می بینی اصلی ترین در خواست های طاعت همین هاست سرتاپای وجود اهل طاعت و حال طاعت را همین دغدغه ها گرفته است و امام سجاد(ع) چه زیبا و کامل اینها را به زبان آورده و دهان ما گذاشته است. ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 8⃣ مناجات المریدین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian