✡ کوروش در تورات : مسیح خداوند یا منصوب خداوند؟ 1⃣ متداول است که مفتخرانه گفته می‌شود در #تورات (سِفر اشعیاء، باب 45، بند نخست) از #کوروش با عنوان #مسیح_خداوند یاد شده است. 2⃣ گاه نیز چنین صفت و انتسابی را تعمیم می‌دهند و چهره‌ای پیامبرگونه برای کوروش می‌تراشند. 3⃣ اما در اینجا چند پرسش (6 پرسش) پیش می‌آید که کمتر بدان‌ها پرداخته شده و کوشش می‌کنیم تا با اتکای به نص تورات پاسخ آنها را بیابیم: ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🌐 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ 1- آیا در تورات از کوروش با عنوان «مسیح خداوند» یاد شده است؟ 1⃣ در ابتدا لازم به توجه است که #تورات یک متن یگانه و بلااختلاف نیست، چنان‌که #دین_یهود نیز مذهبی یگانه و بدون انشعاب نیست. نسخ متعدد و متعارض تورات که مورد استناد شاخه‌هایی از #یهودیان قرار می‌گیرد (همچون یهودیان صدوقی، فاریمی، مازوتی، اشکنازی، فریسیان و یهودیان ارتدوکس) تا حدودی با یکدیگر متفاوت هستند. بجز این، نسخه اصلی و کهن تورات نیز ساختار و زبان واحدی ندارد و از جمله به زبان‌ #عبری و زبان #آرامی (معروف به «ترجم») و زبان #یونانی (معروف به «سبعینیه») نوشته شده‌اند. هر یک از این نسخ می‌توانسته به عنوان نسخه‌ی اساس انتخاب شده باشد. 2⃣ نگارنده برای آنکه عبارت #مسیح_خداوند را در تورات بیابد، به نسخه‌های گوناگونی به زبان‌های مختلف رجوع کرد و بجز در یک ترجمه فارسی از تورات (کتاب مقدس، چاپ لندن، 1970)، در هیچ‌یک از متون بررسی شده فارسی و غیرفارسی چنین مفهومی را نیافت. 3⃣ نام #کوروش در مجموع در 19 بند تورات (با کم‌ و زیادهایی در نسخ مختلف) آمده که در هیچ‌کدام آنها (تا جایی که دیده شد) عبارتی معادل «مسیح خداوند» بکار نرفته است. در نسخ مختلف سِفر اشعیاء (باب 45، بند نخست) که گفته می‌شود این عبارت در آنجا آمده، از کوروش با عناوینی همچون «منصوب (appointed) خداوند» و «تعمید شده / روغن‌مالی شده (anointed) خداوند» یاد گردیده است. البته در تورات از کوروش با صفت «عادل» نیز یاد شده است (اشعیاء، باب 1، بند 13). ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🌐 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ 2- منظور از «مسیح» چیست؟ 1⃣ در هر حال و با توجه به تفاوت نسخ، شاید بتوان مفهوم «روغن‌مالی شده خداوند» (که نوعی مراسم مذهبی است) را به «مسح کردن» تعمیم داد و «مسیح» را تصریفی لغوی از «مسح شده» گرفت. 2⃣ اما نمی‌توان مفهوم «مسیح» را (چنان‌که برخی بر آن پافشاری می‌کنند تا از کوروش شبه پیامبری ترتیب دهند) به عنوان اسم خاص یا مفهوم خاص (معادل با «عیسی مسیح» یا «نجات‌بخش») از آن بیرون کشید. 3⃣ چرا که در نسخه‌های بررسی شده، واژه‌‌های عبرانی «המשיח»، «ישו»، «ישוע» یا واژه‌های عربی «المسیح»، «یسوع» یا واژه‌های انگلیسی «Messiah»، «Christ»، «Jesus» نیامده و البته که نباید هم آمده باشد. 4⃣ اما در هر صورت و با توجه به شباهت‌های موجود بین نسخ می‌توان بدون تردید پذیرفت که #کوروش از نظر #یهودیان پادشاهی محبوب و منصوب خداوند بوده که برای انجام وظیفه‌ای بزرگ برگزیده شده است! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🌐 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ 3- این «مسیح یا منصوب خداوند» مشخصاً قرار است چه اعمالی را انجام بدهد؟ ✍ پرسش مهم‌تر این است که کوروشی که عادل است، منصوب خداوند است، خداوند دست راست او را گرفته (اشعیاء، باب 45، بند 1)، به دست همو تعمید شده و احیاناً مسیح او است (البته از نظر آن قوم)، فارغ از هر اسم و صفتی، چه کاری باید انجام بدهد و مشخصه عادل بودن و مسیح بودن او چیست؟ وظیفه‌ای که به موجب #تورات بر دوش #کوروش نهاده شده و او قرار است آنرا به انجام برساند، عبارت است از: 1⃣ «اجرای وعده‌های پیشین خداوند که ارمیای نبی بیان کرده بود» (عزرا، باب 1، بند 1) 2⃣ «مغلوب کردن‌ها ملت‌ها و شکستن درها» (اشعیاء، باب 45، بندهای 1 و 2) 3⃣ «آزاد کردن یهودیان از اسارت» (اشعیاء، باب 45، بند 13؛ عزرا، باب 2، بند 1) 4⃣ «اعطای ظروف قیمتی به رئیس یهودیان» (عزرا، باب 1، بند 8) 5⃣ «ساختن خانه‌ای برای خدا در اورشلیم» (تواریخ ایام، باب 36، بند 22 و 23) 6⃣ «ساختن قربانگاه» (عزرا، باب 6، بند 3) 7⃣ «وا داشتن همسایگان یهودیان به دادن طلا و نقره و اموال به آنها و نیز دادن هدایایی برای خانه خدای آنان» (عزرا، باب 1، بند 4 و 6) 8⃣ «مجازات پادشاه و مردم بابل بخاطر گناهانشان» (ارمیا، باب 25، بند 12) 9⃣ «نابود کردن بابل، ریشه‌کن کردن نسل بابلیان، تبدیل کردن بابل به باتلاق و لانه جغدها، جارو کردن بابل با جاروی هلاکت» (اشعیاء، باب 14، بندهای 22 و 23). ‼️ این‌است اعمال مقرر شده برای مسیح یا منصوب عادل خداوند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🌐 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ 4- کورش در ازای انجام این اعمال چه چیز دریافت می‌کند؟ 1⃣ «پادشاهی همه کشورهای جهان» (عزرا، باب 1، بند 2) 2⃣ «تصرف گنجینه‌ها و خزائن» (اشعیاء، باب 45، بند 3) 3⃣ «درآمد کشور مصر و حبشه، و مالکیت مردمانی بسته در زنجیر از سبا» (اشعیاء، باب 45، بند 14). ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🌐 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ 5- آیا آن اعمال انجام شده است یا نه؟ 1⃣ نص #تورات و رویدادنامه‌های بابلی و #منشور_کوروش و متون تاریخی، کم‌وبیش دلالت بر اجرای اوامر خدای #یهودیان (و در واقع خود یهودیان) دارد. 2⃣ #کوروش شهر و کشور #بابل را تصرف می‌کند و به عمر کشور و تمدن بابل برای همیشه پایان می‌دهد. 3⃣ گنجینه‌های بابل را تصرف می‌کند و به دستاوردهای موجود علمی و اجتماعی بابل پایان می‌بخشد. 4⃣ در حالی‌که چیزی از مظاهر تمدن نیز بر جای نمی‌گذارد که یادمان و خاطره‌ای از سلطه او و جانشینانش بر بابل باشد. 5⃣ اما با این حال، #یهودیان را آزاد می‌کند و به «عدالت»! حکم می‌کند که آنان «به خرج همسایگان خود»! به #اورشلیم بازگردند و به «خرج همان‌ها» معبدی برای خدای خود بسازند!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🌐 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ 6- آیا آن اعمال جای افتخار دارد؟ 1⃣ افتخار کردن و بالیدن امری مطلق نیست و بسته به دریافت و چگونگی نگرش و جامعه‌نگری و روحیات انسانی هر شخص و مکتبی با یکدیگر متفاوت است. 2⃣ اما آنچه مسلّم است این است که برای افتخار کردن می‌باید «کل» روایت را در نظر داشت و نه فقط تکه‌ای دل‌خواه از آن را. 3⃣ اگر روایت #تورات به تمامی درست و مبتنی بر واقعیت باشد (که بعید است)، #کوروش به #یهودیان خدمتی بزرگ کرد؛ خدمتی که با ظلم به دیگران توأم بود. 4⃣ او در #تورات دستِ دهنده به #یهودیان و دستِ گیرنده از غیریهودیان دارد. 5⃣ اما از سوی دیگر، #کوروش بابل را به باد فنا داد. 6⃣ حال هر کس می‌تواند به کوروشی که نامش در #تورات آمده، ببالد یا بتازد. 7⃣ ولی تاریخ برای بالیدن و تازیدن نیست، برای تجربه آموختن است. ✍ نویسنده: رضا مرادی غیاث‌آبادی 👉 goo.gl/CZ6U7H ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🌐 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ کوروش اجازه داد که خاندان سلطنتی و اشراف یهودی به بیت‌المقدس بازگردند ولی آنها چنین نکردند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ درباره‌ی کوروش و آزادی بنی‌اسرائیل 1⃣ در سال 598 پیش از میلاد ارتش مشترک بابل و ایران به منطقه شرق مدیترانه لشگر کشید و شاهان و رجال دولت‌های هوادار مصر را به بابل انتقال داد و هواداران خود را از میان بزرگان بومی این دولت‌ها به قدرت رسانید. یکی از این تبعیدیان #یهویاکین شاه جوان #دولت_یهودا بود. 2⃣ ورود #بخت‌النصر به #اورشلیم به آرامی و بدون خونریزی انجام شد و در عهد عتیق سخنی از قتل و غارت و کشتار در میان نیست. بخت‌النصر خاندان سلطنتی یهود را برکنار نکرد بلکه عموی شاه یهود، به نام #صدقیا، را به عنوان نایب‌السلطنه در اورشلیم منصوب کرد. این ماجرا دستمایه تبلیغات فراوان یهودیان شده که به اسطوره #آوارگی و #تبعید در بابل تبدیل گردیده است! 3⃣ امروزه، اکتشافات باستان‌شناسی و کشف آرشیوهای بابل باستان آشکار ساخته که این «تبعیدیان»، برخلاف سده‌ها تبلیغات یهودیان، «اسیر» نبودند. املاک پهناور یهویاکین و بزرگان و #کاهنان یهودی در سرزمین یهود محفوظ بود و به وسیله کارگزاران‌شان اداره می‌شد. 4⃣ پس از مرگ بخت‌النصر سه پادشاه در بابل به قدرت رسیدند تا سرانجام نوبت به فردی از قبایل آرامی به نام #نبونیدوس رسید. در این زمان به علت اختلاف میان مادها و پارس‌ها نفوذ ایران در بابل به حداقل رسیده و به جای آن نفوذ مصر افزایش یافته بود. سرانجام نبونیدوس با مصر علیه ایران متحد شد ولی در بهار سال 539 پیش از میلاد ایرانیان به فرماندهی #کوروش هخامنشی به بابل لشگر کشیدند و نبونیدوس را خلع کردند. 5⃣ پس در زمان فتح بابل، خاندان سلطنتی و #اشراف_یهودی اسیر و برده نبودند که کوروش آن‌ها را نجات دهد!! آنها زندگی پر تجمل و راحتی داشتند و در دوران نبونیدوس می‌توانستند به اورشلیم بازگردند ولی این کار را نکردند. البته کوروش هم اجازه داد که آن‌ها به #بیت‌المقدس بازگردند ولی آنها بازهم چنین نکردند!! 6⃣ تنها یکی از شاهزادگان یهودی به نام #زروبابل (زاده بابل) در رأس گروهی از اشراف و کاهنان برای بازسازی #معبد_سلیمان سفری بسیار پر تجمل به اورشلیم کرد ولی این گروه بعد از مدت کوتاهی به بابل بازگشتند. 7⃣ بررسی دقیق در #عهد_عتیق نشان می‌دهد که مأموریت زروبابل برای بازسازی معبد سلیمان با مخالفت مردم شهر، که مخالف اعاده حاکمیت اشراف و #کاهنان_یهودی بودند، مواجه شد و به همین دلیل کوروش دستور متوقف کردن آن را صادر کرد. بازسازی معبد تنها در سال دوم سلطنت داریوش اول از سر گرفته شد. ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/ESSTER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ بازسازی معبد سلیمان توسط زروبابل! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🌷 #امیرتوکل_کامبوزیا یکی از پیشگامان #مبارزه_با_یهود در ایران است. این مرد بزرگ توسط عوامل رژیم #پهلوی و به دلیل فعالیت‌ها و مبارزات ضد یهودی و ضد استبدادی‌اش در شب چهارشنبه 24 مهرماه 1353 (همانند امروز) به #شهادت رسید. به همین مناسبت امشب و فرداشب مطالبی در مورد ایشان تقدیم شما همراهان می‌شود: