eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
836 ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ نوستراداموس پیشگوی بزرگ یهود (2) 🎯 خانواده، تحصیلات و علاقه‌مندی‌ها 1⃣ میشل نوتردامی که به شهرت یافته است فرزند یک خانواده ساکن فرانسه بود. او در 21 دسامبر 1503 میلادی متولد شد و در دوم ژوئیه 1566 با به جا گذاشتن ثروت خوبی برای اطرافیانش مرد. 2⃣ همچون اکثر یهودیان، خانواده میشل نیز به نوعی با نظام اقتصادی وقت در ارتباط بودند. خانواده های پدری و مادری او به گردآوری از روستاییان اشتغال داشتند و از قِبَل این رانت‌خواری شرایط خوبی را برای خود ساخته بودند. 3⃣ پدر او پس از ازدواج با یک زن کاتولیک «در ظاهر» به مسیحیت گرویده بود ولی فرزندانش از جمله میشل را برای تربیت بر اساس به پدربزرگ سپرد. پدر بزرگ نیز در تربیت میشل بر اساس خصلت یهودیان سنگ تمام گذاشت. 4⃣ میشل به یکی از شغل های موروثی یهودیان روی آورد و به عطاری و و معالجه بیماران پرداخت و چند سال بعد طبق وصیت پدربزرگش برای تحصیل طب وارد دانشگاه مون‌پلیه شد. 5⃣ نوستراداموس تحت تربیت پدربزرگ به و علاقه فراوانی پیدا کرده بود و به نجوم و ریاضیات نیز دلبستگی خاصی داشت. برای تکمیل آنچه که از پدربزرگ یاد گرفته بود مدتی را در ایتالیا گذراند و از محافل یهودی آنجا تعالیم یا را آموخت. 6⃣ در ۱۵۵۰ میلادی میشل نخستین تقویم نجومی خود را که در آن پیش‌‌گویی‌هایی درباره اوضاع جوّی سال بعد انجام شده بود؛ منتشر کرد. این تقویم با استقبال فراوانی مواجه شد و از نظر مالی برای میشل خوب تمام شد. 7⃣ شاید انگیزه نوشتن پیشگویی‌هایی برای 500 سال بعد بازار داغ فروش این نوع اقلام در اروپای قبل از رنسانس بوده است. در نتیجه، آمیزه‌ای از سحر، تعالیم کابالایی یهود، قدرت سرودن شعر، حرص جمع‌آوری ثروت و نیز خواص تخدیری گیاهان در وجود میشل احوالاتی را به وجود آورد که او با سفر به شمال شرق فرانسه در دیری به نام اوروال ساکن شد و رباعیات پیشگویی خود را در آنجا نوشت. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/jJ9nMs ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ نوستراداموس پیشگوی بزرگ یهود (3) 🎯 به‌دنبال پول و نفوذ به کانون قدرت 1⃣ بدون نفوذ به ، میشل در اهتمام به یکی از مهمترین اهداف و روش کار کوتاهی کرده بود. برخی از اطرافیان پدری و مادری میشل قبلاً توانسته بودند به جمع اشراف و صاحب‌منصبان وقت وارد شوند. سال‌نامه‌های نجومی بهانه‌ی خوبی برای معرفی میشل به دربار، نجیب‌زادگان و دیگر اشخاص مهم بود. 2⃣ زنان درباری و اشراف پس از شنیدن مهارت میشل در و و ، برای کسب اطلاع از تعداد معشوقه‌های آشکار و نهان شوهران هوسبازشان مشتاق بودند. در نتیجه تقاضای و اظهارنظر در مورد آینده به‌سوی نوستراداموس سرازیر شد. 3⃣ کارهای از سال ۱۵۵۰ تا زمان مرگش هرساله منتشر می‌شدند و علاوه بر اشاعه‌ی نام و آوازه‌اش ثروت هم برای او می‌آوردند. در واقع رازِ تبلیغ و جاودانه‌سازیِ میشل را از همین‌جا باید پیگیری کرد. گروهی وجود داشته‌اند که با تبلیغ و شناساندن میشل در جمع اشراف، او را برای مقاصد بعدی آماده می‌کرده‌اند و الا او نه پزشک حاذقی بود و نه در هیچ‌یک از علاقه‌مندی‌هایش از جمله ادبیات و ریاضیات به جایی رسیده بود. 4⃣ رهبران برای خرافه‌پردازی و به دربار پادشاهان و بزرگان نیاز به موضوعی خارق‌العاده داشتند که انحصاری بوده و در توان هر کسی هم نباشد. سحر، جادو و پیشگویی دست‌آویز خوبی بود. با این حال میشل نمی‌توانست خارج از چارچوب ارکان قدرت و بدون پرداخت حق آنها به فعالیت‌های خود ادامه دهد. 5⃣ شهرت نوستراداموس که با تبلیغات و حمایت‌های گسترده محافل کابالایی یهود به‌دست آمده بود بالاخره کار خود را کرد و ملکه فرانسه و پسرش شارل نهم، او را به‌عنوان پزشک، مشاور و منجم به دربار فراخواندند. 6⃣ نوستراداموس به ثروت‌اندوزی و کسب قدرت در دربار ادامه داد و بعد از مرگ همسرش با یک بیوه ثروتمند به نام «آن پونسارد» ازدواج کرد. میشل و آن در سایه حمایت‌های دربار توانستند در عرض یک سال، یک سیزدهم سهام پروژه عظیم کانال آبیاری منطقه بی آب سالون از آب رودخانه دورانس را به دست آورند. 7⃣ ارتقاء میشل در دربار فرانسه همچنان ادامه داشت و این‌بار ملکه کاترین، همسر هنری دوم پادشاه فرانسه او را به پاریس فرا خواند. نوستراداموس از این زمان به بعد توانست به مرکزی‌ترین منابع قدرت وقت نفوذ کند به‌طوری که هنگام مرگش در سال ۱۵۶۶ مشاور و پزشک مخصوص پادشاه بود. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/jJ9nMs ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ شوالیه‌های معبد و کابالیست‌ها ناجی نوع بشر 🎮 تحلیل بازی Hellgate: London 1⃣ شیاطین و نیروهای جهنمی در بیشتر به عنوان دشمنان اصلی و یا قدرت‌های مخرّب معرفی می‌شوند که همیشه در مقابل شخصیت‌های اصلی بازی قرار می‌گیرند و سعی دارند تا دنیای آنها را از بین ببرند. در این بازی‌ها معمولاً به شکل هیولاهایی عجیب‌الخلقه ظاهر می‌شوند که به کمک سعی می‌کنند تا قهرمانان بازی را از پیش‌رو بردارند. علاوه بر این، در این بازی‌ها، کاربران به کمک روش‌های خود شیاطین به مبارزه با آنها می‌پردازند و تنها راه نابودی این موجودات، استفاده از خودشان است. 2⃣ یکی از بازی‌هایی که در این سبک طراحی شده است، بازی یا می‌باشد که اولین بار با نام هل گیت: لندن / Hellgate: London به بازار عرضه شد. داستان بازی به باز شدن دروازه‌های جهنم در نقاط مختلف دنیا می‌پردازد که بزرگ‌ترین این دروازه‌ها در شهر لندن باز می‌شود و شیاطین به سرعت شهر را به تصرف خودشان در می‌آورند. انسان‌ها برای بازپس‌گیری شهر و خانه‌هایشان، گروه‌های مبارزه تشکیل می‌دهند اما از آنجا که سلاح‌هایشان در برابر شیاطین کاربردی ندارد به سختی شکست می‌خورند. 3⃣ انسان‌ها در مبارزات متعدد به شدت شکست می‌خورند تا این‌که دو گروه به دفاع از انسانیت برمی‌خیزند و این دو گروه در بازی ها / Templar و ها / Kabbalist معرفی می‌شوند. 4⃣ یا همان که در دوران تشکیل شدند به کمک سلاح‌ها و وسایل جادویی که از گذشته و در دوران جنگ‌های صلیبی به دست آورده بودند به مبارزه با شیاطین می‌پردازند و در بازی این‌طور تصویرسازی می‌شود که این وسایل جادویی به خاطر مقدس بودن، توانایی آن را دارند که موجودات جهنمی را از بین ببرند و این مسئله باعث شد تا تمپلارها به عنوان اولین جنگجو‌ها در خط مقدم شهرت یابند. 5⃣ گروه دوم هستند که پیرو مکتب یهودی می‌باشند. در مکتب کابالا / Kabbalah نیز، استفاده از جادو و ارتباط با دنیای فرابشری امری عادی برای پیروان معرفی می‌شود و در واقع این مکتب بر پایه‌ی جادو شکل گرفته است. پیروان این مکتب در بازی با استفاده از جادو توانسته‌اند تا کنترل برخی از شیاطین را به دست گیرند و با گرفتن اطلاعات از آنها توانسته‌اند، مخفیگاه‌ها و نحوه مبارزه با شیاطین را یاد بگیرند. 6⃣ بازی هل گیت: لندن در سبک نقش‌آفرینی اکشن روایت می‌شود و کاربران در بازی می‌توانند کاراکتر مورد نظرشان را بسازند و با آن به بازی بپردازند. کاربران می‌توانند، رسته مورد نظرشان را نیز برای کاراکترشان انتخاب کنند و در نقش یک تمپلار یا کابالیست به بازی بپردازند. 7⃣ بازی با استفاده از نمادهای و سعی دارد تا به تبلیغ تفکرات این فرقه‌ها بپردازد. برای نمونه، واحد پول در بازی پالادیوم / Palladium نام دارد که نماد فراماسونری بر آن حک شده است. 8⃣ در دموی ابتدایی بازی راوی با استفاده از کتاب / Book of Revelation بیان می‌کند که انسان‌ها همیشه در تاریکی حضور داشتند و فقط تعداد اندکی از آنها با استفاده از آموزه‌های کتاب به حقایق دنیا آگاه شدند و همین این افراد هستند که انسان‌ها را به رستگاری هدایت خواهند کرد. در بازی کابالیست‌ها یا همان پیروان کابالا افرادی باهوش به تصویر کشیده می‌شوند که با دلسوزی سعی دارند دانش خودشان را در اختیار تمام انسان‌ها بگذارند و به آنها کمک کنند تا آینده‌ای پیشرفته برای خودشان بدست آورند. 📖 متن کامل مقاله به همراه عکس: 👉 http://yon.ir/hellgate ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
5️⃣ این گروه به بهانه‌ی مورد آزار و اذیت بودن از سوی اسپانیایی‌ها و تشکیل دادگاه‌های در شبه‌جزیره ایبری، مهاجرت برنامه‌ریزی شده‌ای را به امپراتوری عثمانی، ایتالیا و دیگر کشورهای مسیحی اجرا نمودند که در طی آن هسته اولیه شکل‌گیری ایجاد شد. 6️⃣ امروزه و پس از گذشت سالیان متمادی، هنوز یهودیان و و به‌ویژه و در این دو کشور غلبه‌ی خود را حفظ کرده است. درج نام مادر در شناسنامه که یادگاری است، همچنان در این دو کشور جدی گرفته می‌شود. شاید بتوان سبب عقب‌ماندگی این منطقه را نیز نسبت به بقیه اروپا به همین سلطه فرهنگی بازگرداند. 7️⃣ ظاهراً در این دوره با توجه به گذشت زمان طولانی در پی ایجاد مانع برای آنان از سوی نهضت‌ها و حکومت‌های شیعی، و خو گرفتن یهودیان به آیین تحریف‌شده‌ی خویش و فراموش کردن مأموریت اصلی، دست به یک اساسی زده و ضمن تصفیه یهود و باقی گذاشتن یک دیگر در تاریخِ این قوم برای استفاده‌های بعدی، مسیحیت یهودی را (به‌دنبال تعالیم پولس و در تحریفی مجدد) بنیان‌گذاری می‌کند. 8️⃣ این نوع مسیحیت در دوره‌های بعد نقشی اساسی در پیشبرد اهداف حزب شیطان ایفا نمود. در دوران معاصر، و به تعبیر دقیق‌تر ادامه‌دهنده همین راه محسوب می‌شود. ✍️ دکتر محمدهادی همایون 📖 متن کامل مقاله به‌همراه اسناد و منابع: 👉 yon.ir/Crusades ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ کابالا و مسیح‌گرایی اروپایی 1️⃣ از نیمه دوّم سده 15، کابالیست‌های یهودی به تدوین برخی رساله‌های کابالی منطبق با زبان و فرهنگ مسیحیان دست زدند. این رساله‌ها در ایتالیا و به‌ویژه در کانون فرهنگی در فلورانس بسیار مؤثر بود. به‌نوشته دائرة‌المعارف یهود محافل فرهنگی عمیقاً باور کردند که در رساله‌های کابالی به منابع اصیل و دست اوّل رازهای کهن هستی دست یافته‌اند؛ رساله‌های گمشده‌ای که اینک پدیدار شده و به کمک آن نه تنها می‌توان به اسرار نوشته‌های افلاطون و سایر متفکرین یونان باستان پی برد، بلکه رازهای مسیحیت را نیز می‌توان شناخت! 2️⃣ در سده‌های 16 و 17 فرقه در تمامی مراکز مهم قاره اروپا گسترده شد. مورخین دانشگاه عبری اورشلیم این گسترش را به قدرت خلاقه، نیروی معنوی و توانمندی روانی (مارانوها) نسبت می‌دهند. بدین‌سان، مکتب کابالا به نیروی متنفّذ سیاسی در میان مسیحیان بدل شد که بر آرمان‌های مسیحایی و صلیبی جدید دامن می‌زد و طلوع قریب‌الوقوع دولت جهانی اروپاییان را نوید می‌داد. به تأثیر از این موج، بسیاری از متفکران اروپایی به این نتیجه رسیدند که باید آرمان را با مفاهیم رازآمیز شناخت و تنها منبع معتبر برای این شناخت «رساله‌های کابالی» است! 3️⃣ از نامدار‌ترین و مؤثرترین چهره‌های فکری رنسانس، به‌عنوان «پدر مسیحی» شناخته می‌شود. وی از بنیان‌گذاران دانش شرق‌شناسی اروپا نیز به‌شمار می‌رود. این به‌دلیل پیوند پیکو با گروهی از است که در پیرامون او حضور داشتند. به‌دلیل این پیوندها، پیکو به نخستین چهره‌ فرهنگی اروپا بدل شد که به «دانش رازآمیز یهود» و رساله‌های کابالی شیفتگی داشت. مهم‌ترین اقدام پیکو ارائه 900 تز به علمای دینی مسیحی در شهر رم در سال 1486 بود. یکی از این تزها چنین است: «هیچ علمی چون و کابالا حقانیت مسیح را بر ما ثابت نمی‌کند.» ادعاها و تبلیغات او در جلب توجه مسیحیان به مکتب کابالا بسیار مؤثر بود و رساله‌هایی که دوستان یهودی او، به لاتین ترجمه کردند به منبع تغذیه فکری بدل شد. 4️⃣ پس از پیکو، ، عبری‌شناس نامدار دربار فردریک سوّم، در ترویج کابالا در محافل فکری مسیحیان نقشی برجسته داشت. روشلین در سال 1490 در ایتالیا با پیکو دیدار کرد و تحت تأثیر او به کابالا علاقمند شد. در همین زمان، ، یهودی مسیحی شده و پزشک دربار امپراتور ماکزیمیلیان نیز به نگارش کتاب‌هایی در زمینه کابالا اشتغال داشت! نوشته‌های پیکو و روشلین، به‌عنوان دو شخصیت درجه اوّل فرهنگی اروپای آن روز، تأثیر عمیقی بر جای نهاد و توجه محافل اشرافی و فرهنگی اروپا را به این نوظهور جلب کرد. 5️⃣ در نیمه دوّم سده 16، عقاید رازآمیز کابالی چنان در محافل مسیحی جاذبه داشت که حتی برخی شخصیت‌های مهم دینی مسیحی در آثار خود به تکرار مضامین و مفاهیم کابالی پرداختند. در این زمان، به اثری نامدار بدل شد و ارجاع به آن رواج فراوان یافت. سرانجام، کار بدان‌جا کشید که گیوم پاستل فرانسوی، یکی از شخصیت‌های متنفذ رنسانس، به ترجمه و انتشار کتاب زوهر به لاتین دست زد و به همراه آن شرح مفصل خود را نیز انتشار داد. این در حالی است که ترجمه عبری زوهر هنوز منتشر نشده بود! ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ نوستراداموس (٢) 🔮 اشتهار ، که بی‌شک با حمایت تحقق یافت، توجه ، ملکه فرانسه از «خاندان زرسالار مدیچی» را به‌سوی او جلب کرد و ملکه و پسرش، «شارل نهم» وی را در سِمَت پزشک و مشاور و منجم خود گماردند. کاترین مدیچی به‌شدّت مجذوب «علوم خفیّه» و بود و منجّمان و غیب‌گویان فراوان در دربارش حضور داشتند. پسران او نیز چنین بودند: «هنری سوم» که از او به‌عنوان «ناشایست‌ترین پادشاه فرانسه» یاد می‌کنند، «عاشق جادوگری و رمّالی و هر نوع بود. گاه مدت‌ها در برج پاریس در ونسان به خلوت می‌رفت و مردم افسانه‌های وحشتناکی درباره‌ی جادوگری‌های او می‌گفتند. پس از مرگش پوست دباغی شده‌ی یک کودک و آلات و ابزار کفرآمیز نقره‌ای از برج او به دست آمد که دشمانش فوراً آنها را در کتابچه‌ای چاپ و منتشر کردند». ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ فرقهٔ رازآمیز روزنکروتس 1⃣ در سدهٔ ١٧ میلادی تکاپوهای رازآمیز در قارهٔ اروپا در قالب برخی رخ نمود. مشهورترین و مؤثرترین این فرقه‌ها سازمان موسوم به است که میراث فکری و تجارب عملی آن در تأسیس بسیار مؤثر بود. 2⃣ پیدایش این جریان که به (Rosicrucianism) شهرت دارد، با جنگ سی سالهٔ اروپا مقارن است و تنها با شناخت این حادثهٔ مهم تاریخی است که می‌توان به راز پیدایش و تکاپوی این فرقه و کارکردهای آن پی برد. 3⃣ سرآغاز به انتشار رساله‌‌ای در کاسل می‌رسد که در سال ١۶١۴ با نام «اصلاح عمومی سراسر جهان» منتشر شد. موضوع این رساله داستان سیر و سیاحت فردی به‌نام (Christian Rosencreutz) است به قبرس، دمشق، مصر، فاس و اسپانیا؛ آشنایی او با حکما و دریافت راز و رمز هستی و اسرار و از ایشان. 4⃣ پیام این رساله دعوت به همراهی با یک فرقهٔ سیاسی رازآمیز و پنهان است با هدف . رسالهٔ فوق «روزنکروتس» را به‌عنوان شخصیتی واقعی معرفی می‌کند که در سدهٔ ١۶ می‌زیست. امروزه محققین او را یک شخصیت نمادین می‌دانند و برای فرقهٔ فوق پیشینیه‌‌ای قبل از انتشار این رساله نمی‌شناسند. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ کابالا در فیلم سینمایی شاگرد جادوگر (١) 💎 مقدمه 1⃣ رویاهای آمریکایی منعکس‌شده در فیلم‌های سینمایی و سریال‌های تلویزیونی در میان صادرات ایالات متحده، مقام اول را دارا هستند. تحت‌تأثیر گسترش جهانی فرهنگ آمریکایی، عنوان‌های سه‌گانه «سرزمین فیلم»، «سرزمین تلویزیون و ویدئو» و «سرزمین موسیقی» به ایالات متحده داده شده است. 2⃣ در این راستا بیم آن را می‌رود که به پیدایش «فرهنگ جهانی» منجر شود که در آن ارزش‌های قدرتمندترین‌ها و ثروتمندترین‌ها (برای مثال فیلم‌سازان هالیوود از طریق ساخت فیلم‌های پرخرج و تزریق فرهنگ مصرفی غربی توسط آنها به مردم سرتاسر جهان) بر سنّت‌های محلی فایق آید. 3⃣ از عناصر معرفتیِ جهانی که در آن زیست می‌کنیم، و ایمان به است. مکاتب بسیاری ادعای معرفت اصیل را دارند و سعی می‌کنند افراد بیشتری را به دور خود جمع کنند. در این میان، جادوگرایی و انجام امور خارق‌العاده به‌جای شریعت‌گرایی و رسیدن به عرفان راستین از راه شریعت الهی تبلیغ می‌شود. 4⃣ یا عرفان یهود، از بارزترین مکاتبی است که بر پایهٔ قرار دارد و با زیر پا گذاشتن شریعت، سعادت انسان را در جادو می‌بیند. سینمای نیز فیلم‌های زیادی را به این موضوع اختصاص داده است. از این نمونه فیلم‌ها می‌توان به «کتابچه اسپایدرویک»، «درخت زندگی»، «مومیایی»، «رمز داوینچی»، «افسانه مرلین»، و پروژه بزرگ «هری پاتر» اشاره کرد. 5⃣ فیلم از آثار کابالایی هالیوود است که به‌وضوح نقش خدا و حضور او در زندگی انسان را پاک می‌کند و جادو و قدرت بشر مادی را جایگزین آن. این فیلم به ‌کارگردانی «جان ترتلتاب» ساخته شده و بازیگران مطرحی مانند و در آن به ایفای نقش پرداخته‌اند. 6⃣ در ادامه، فیلم «شاگرد جادوگر» به‌عنوان یکی از بارزترین آثار کابالایی سینما مورد تحلیل قرار می‌گیرد. البته در کابالا عناصر معرفتی زیادی وجود دارد، اما در این نوشته فقط به مؤلفه‌هایی که با سیر داستانی فیلم مطابقت داشته می‌پردازیم. ✍ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر 💥 ١. جادو ‌محوری 1⃣ ارتباط با جهان نامرئی و مرموز است. به بیان‌دیگر، میان دنیای مرئی و نامرئی ارتباط ایجاد کردن و بدین‌سان نیروهای جادویی را از جهان نامرئی در دنیای مرئی به‌کارگرفتن و کارهای خارق‌العاده انجام دادن. 2⃣ پدیدهٔ سحر در روزگار سلیمان نبی آشکار و فراگیر شد، که در آن اجنه و شیاطینِ تسخیرشده، به فرمان خداوند مأمور خدمت به سلیمان نبی شدند. هرچند حضرت سلیمان رموز سِحر را مخفی نگاه داشت، اما برخی از شیاطین کفر ورزیدند و به مردم عادی سحر شیطانی را آموختند. 3⃣ این چنین شد که سِحر را از شیاطین انسانی و اجنّه آموخت، همان‌طور که در بابل آن را آموختند و هم با تقلید از کاهنان مصر! با آن‌که تورات سِحر را ممنوع کرده بود، اما بی‌توجه به هشدارهای تورات، مشتاقانه آن را فرا گرفتند. 4⃣ در جهت مهار نفس سرکش خود و فرمانبرداری از خداوند گام برنمی‌دارد، بلکه می‌کوشد تا بتواند در خدا تأثیر بگذارد و بر جهان سلطه پیدا کند. این‌جاست که رابطهٔ تصوف یهودی یا با سحر و مشخص می‌شود. 5⃣ فیلمی است که وجه مثبتی از جادو و جادوگران ترسیم می‌کند، منجی جهان را یک جادوگر معرفی می‌کند و قائل است که به‌وسیلهٔ جادو می‌توان بر اشرار غلبه کرد. 6⃣ فیلم، جنگ دائمی بین جادوگران را از ٧۴٠سال قبل از میلاد روایت می‌کند و از ابتدا بشر را در دست یکی از جادوگران نیک قرار می‌دهد. پس از چند پلان، فیلم به زمان حال می‌آید و جنگ بین جادوگران را در دنیای امروز به تصویر می‌کشد تا نشان دهد که در سراسر تاریخ، جادو، محور تأثیرگذار در سرنوشت بشر بوده و خواهد بود. 7⃣ فیلم درصدد القاء این مطلب است که کابالایی که بر ستون استوار است، عصر نوین است؛ معنویتی که در طول تاریخ همواره همراه بشر بوده ولی بشر از آن غافل مانده است! 8⃣ جادو به‌حدی در سعادت انسان مؤثر است که دیوید [یک انسان معمولی که حتی گاهی مورد تمسخر اطرافیان قرار می‌گیرد] به‌وسیلهٔ جادو به‌چنان قدرتی می‌رسد که نجات‌بخش بشریت و می‌شود. فیلم با مطرح‌کردن جادو به‌عنوان نیروی نجات‌بخش، در واقع مبلّغ کابالا است. ✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر 💥 ٢. ماده‌گرایی 1⃣ گرایش به بت‌پرستی مصر، یونان باستان و تأثیراتی که از تمدن بابل گرفتند، بینش خاصی را در ارتباط با متن تورات و مبادی فراهم می‌آورد. چنان‌که در خاستگاه بت‌پرستی مصر، یونان و بابل باستان، فلسفهٔ مادی‌گرا وجود دارد. 2⃣ مصریان باستان معتقد بودند ماده همواره موجود بوده است؛ برای آنها این تصور دور از منطق بود که خداوند چیزی را از نیستیِ مطلق خلق کند. آنها معتقد بودند، جهان هنگامی آغاز گردید که نظم از آشوب نمایان گردید و آنچه تا قبل از آن وجود داشت، نبرد بین نیروهای نظم‌دهنده و بی‌نظمی بود. از این‌رو معتقد بودند، جهان به‌خودی خود موجود بوده و بر اساس احتمال، تکامل می‌یابد. 3⃣ کابالایی از بن‌مایه‌های اصلی فیلم است. فیلم به‌شدت است و همه‌چیز، حتی جادو و امور ماورائی را در قلمرو علم مادی قرار می‌دهد؛ زیرا از نظر فیلم چیزی غیر از ماده وجود ندارد. این علم‌گرایی پوزیتویستی به‌معنای نفی قدرت برتر (خدا) و تثبیت قدرت انسان است. 4⃣ در این فیلم چیزی جز شناخت دقیق طبیعت و تمرکز بر نیروهای درونی نیست. «بالتازار» در صحنه‌ای به «دیوید» می‌گوید: «جادوگرها با توانایی استفاده از تمام مغزشان متولد می‌شوند، بر خلاف دیگر انسان‌ها». بنابراین تفاوت جادوگر با انسان‌های معمولی نیروی فکر او یا همان آگاهی از رموز طبیعت است! 5⃣ در طول فیلم، جادو با علم پیوند خورده و جادو، امتداد فیزیک و دنیای جادو، امتداد دنیای مادی معرفی می‌شود. فیلم با نمایش جادو به‌عنوان عامل تعیین‌کنندهٔ بشریت، آن را عالی‌ترین نوع نمایش داده و همه‌چیز را منحصر در عالم ماده معرفی می‌کند؛ زیرا اساسی‌ترین عامل تأثیرگذار در جهان جادو است که آن‌هم پشتوانه‌ای مادی داشته و رموزی یکسره علمی دارد. 6⃣ تعالیم جادویی که «بالتازار» به «دیوید» می‌دهد، تکامل‌یافتهٔ همان فیزیکی است که «دیوید» در آزمایشگاه فیزیک خود بدان رسیده است؛ برای نمونه، در سکانسی که «بالتازار» طرز ساخت موج نورانیِ توپیِ شکل را برای مبارزه با دشمن به دیوید آموزش می‌دهد، می‌گوید این است. 7⃣ جالب است که توپ پلاسما از سنخ همان انشعابات پلاسمایی است که «دیوید» قبل از آشنایی با «بالتازار»، به‌وسیلهٔ علم فیزیک در آزمایشگاه زیرزمینی‌اش ایجاد کرده بود؛ با این تفاوت که برای ایجاد توپ پرقدرت پلاسمایی باید بر نیروهای درونی خود تمرکز کرد و انرژی عصبیت خود را به خارج منتقل کرد. 8⃣ فیلم بر و آگاهی پافشاری می‌کند و هیچ جایگاهی برای خدا، اراده و اذن او در امور قائل نیست! هرچه هست انسان است و توانایی‌های او. ✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر 💥۴. شریعت‌گریزی 1⃣ ، قوانین صادرشده از سوی خداوند برای سعادت بشر است. در مورد چگونگی نابودشدن شریعت به‌وسیله آموزه‌های کابالایی گفته شده: «تمام اسطوره‌های کهن که از گردآورندگان کتاب باهر و نیز کل کابالا بر جای مانده است، جملگی میراثی است که از آیین گنوسی به یهودیان به ارث رسیده است و اینها به‌سهولت باعث نابودی شریعت و قانون شده‌اند». 2⃣ اگرچه خود را مدافع شریعتی می‌داند که در تلمود تعیین شده، اما از آنجا که قائل است آموزه‌های رمزی از تعالیم شریعت برتر است، خود را بالاتر از سنت قلمداد می‌کند. بنابراین تعالیم زوهر درباره قدرت‌های شیطانی، ساختار روح، نظریه تناسخ ارواح و بدعت‌های زیاد آن، باعث تقابل میان یهودیت زوهری و یهودیت سنتی شده است. 3⃣ این در فیلم‌های متأثر از کابالا، از جمله فیلم واضح است. فیلم به‌شدت از شریعت تهی است. فضای حاکم بر فیلم به‌نوعی است که خالق و دنیای ورای ماده نفی می‌شود. محور تمام فعل و انفعالات تأثیرگذار در جهان، جادوگرانی هستند که یکسره متکی به تعلیمات کتاب جادو بوده و بدون حضور خدا در عالم تصرف می‌کنند. 4⃣ فیلم چنین می‌آموزد که وسیله نجات بشریت از اشرار و به‌عبارتی عامل سعادت است؛ در صورتی‌که طبق تمام شرایع الهی، دین است که وسیله سعادت بشر است و منجی بشر، فردی است فرمانبردار از شریعت و نه جادو. فیلم، ظریفانه جادو را جایگزین دین می‌کند و جادوگران را جایگزین پیامبران! 5⃣ از این‌رو، مخاطب گمان می‌کند تنها با تمرین‌های خاص و اتکای صرف به قوای درونی بشری می‌تواند به قدرت بی‌انتها برسد و از این طریق راه نجات را بیابد. چنانچه دیوید از همین طریق توانست بر ناتوانی دوران ماقبل‌ جادویی خود فایق آید و با کسب توانایی‌های عظیم، بشریت شود! ✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تمدن جدید غرب و نقش‌آفرینی یهود (٢) 1️⃣ دورانی که کلیسای کاتولیک به اسم عیسی (ع) بر اریکهٔ قدرت تکیه زده بود و حتی بر پادشاهان حکم می‌راند، در درون خود، دانهٔ اعتراض را می‌پروراند. این دانه، در اثر آبیاری و از طریق و در اولین فرصت و پس از تضعیف ارکان کلیسا و تقلیل گسترهٔ نفوذش بر مردم، نتیجه داد و موجد جنبش در سدهٔ ١۵ میلادی شد. 2️⃣ به‌رغم تصور روشنفکران شرقی، دوران رنسانس آکنده از و بود. غالباً اومانیست‌ها به همزاد یا نگهبانان غیبی معتقد بودند. پودجو، از عفریت‌هایی سخن می‌گفت که مانند سواران بی‌سر حرکت می‌کردند یا از تریتون‌های ریشویی که از دریا برمی‌خاستند تا زنان زیبا را از ساحل بربایند! و ماکیاولی به امکان پُر بودن هوا از ارواح اشاره می‌کرد! 3️⃣ کلیسایی ادّعا می‌کرد که صاحب پارچهٔ قنداق کودکی عیسی است؛ دیگری به خود می‌بالید که مالک مقداری علف از آخوری است که عیسی را به هنگام ولادت در آن نهاده بودند. کلیساهای ونیز، جسد «مرقس» حواری، یک بازوی «قدّیس جورج»، یک گوش «پولس حواری»، مقداری از گوشت کباب‌کردهٔ «قدّیس لاورنتیوس» و سنگ‌هایی را که «قدّیس استیفان» با آن‌ها کشته شده بود، به زائران ارائه می‌کردند. 4️⃣ بی‌شک، کلیسا خود به‌نوعی از این خرافه‌پرستی عوامانه سود می‌جست؛ زیرا دامنهٔ قدرتش را می‌گسترد؛ امّا این‌گونه خرافه‌پرستی در خود، استعداد یک شورش عقلانی را می‌پرورید. با گسترش باورهای الحادی در این عصر و توسّل جمع کثیری از مردم به ، علوم خفیّه چنان رایج شد که کلیسا ناگزیر به صدور حکم منع آن شد. 5️⃣ پاپ ، توسّل به جادو را منع کرد؛ او حقیقت برخی از قدرت‌های ادّعایی را مسلّم پنداشت، برخی از طوفان‌ها و طاعون‌ها را به آنان نسبت داد و شِکوه کرد که بسیاری از مسیحیان با ابلیسیان اتّحادی شیطانی برقرار کرده و با توسّل به سحر و جادو و... زیان‌هایی به مردان و زنان و کودکان و حیوانات وارد ساخته‌اند. در سال بعد از صدور این حکم، تنها در «کومو» ۴۱ زن به جرم جادوگری سوزانده شدند. با این همه، جادو و علوم غریبه چنان محبوب مردم بود که هزاران مظنون به در زندان‌ها به سر می‌بردند. ✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter