✡️ ماشیح و دولت ماشیحانی در فلسفه یهودی
1️⃣ تکامل #فلسفه_یهودی، با آثار #موسی_بن_میمون، معروف به #هارامبام است. او توانست با دیدگاه عقلی، تمام #آموزه‌های_یهودی را به سبک مسلمانان معقول کند.
2️⃣ او در آثارش همچون «دلالة الحائرین» با نگاهی عقلی به بحث #ماشیح پرداخت و اعتقاد به #ظهور ماشیح را از اصول سیزده‌گانهٔ #ایمان_یهودی برشمرد که تاکنون مورد پذیرش یهودیان است.
3️⃣ او می‌گوید: چون مردم از فهم حقایق عالی معنویت ناتوان‌اند، تنها به امور مادی و جسمانی مانند عدم وجود فقیر و غنی یا ضعیف و قوی در عصر ماشیح، فکر می‌کنند و کمتر به آرمان واقعی ماشیح می‌اندیشند. مردم مانند کودک دبستانی، که ارزش دانش را نمی‌فهمد، ارزش هدایای انبیا و ربانیون را درک نمی‌کنند؛ از این‌رو، تنها در پی امور دنیوی هستند.
4️⃣ او با نگاهی عقلانی معتقد بود در دولت ماشیحانی، #بنی‌اسرائیل حاکمیت خود را به‌دست می‌آورد و بهرهبری ماشیح به #فلسطین بازمی‌گردد؛ ماشیح بزرگ‌تر و مشهورتر از سلیمان خواهد شد؛ تمام امت‌ها مسخّر او خواهند گردید و همه در کنار هم با آرامش خواهند زیست. با این حال، در روند طبیعت هیچ تغییری رخ نخواهد داد و تنها تحصیل معاش آسان‌تر خواهد شد، ولی باز غنی و فقیر و ضعیف و قوی وجود خواهند داشت.
5️⃣ وی تعابیر ربانیون، مبنی بر وجود لباس‌های دوخته یا نان‌های پخته‌ای که زمین تولید می‌کند را حمل بر سهولت در معاش می‌کند و مَجاز می‌شمارد و با نگاه معجزه‌آسای عصر ماشیحانی، مخالف است.
6️⃣ به باور او، در #دولت_ماشیحانی جنگ وجود ندارد و همه به دنبال مطالعهٔ حکمت و عمل به شریعت الهی هستند. او معتقد است #مسیحا خواهد مُرد و پسرش جانشین وی می‌شود و #جاودانگی انسان‌ها معنا ندارد؛ گرچه عمر انسان‌ها طولانی خواهد شد.
7️⃣ او با قبول #رستاخیز می‌گوید: «الیاس پیش از ماشیح می‌آید، اما چگونه و چه زمان، مهم نیست و نباید در این جزئیات غیراساسی غرق شویم که بیهوده است؛ تاریخ ظهور او را پیش‌بینی نکنید». گرچه خود او ظهور الیاس را در سال ۱۲۱۶م. پیش‌بینی کرد!
8️⃣ او در پاسخ به برخی انتقادات در باب «عدم جاودانگی نفس» گفت: «عدم جاودانگی نفس با رستاخیز تضادی ندارد و رستاخیز را اگرچه با عقل نمی‌توان اثبات کرد، اما چون از اصول اساسی یهودیّت است، باید پذیرفت». نظریات اعتقادی موسی بن میمون تا کنون مورد حمایت علمای یهودی بوده است.
✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ماشیح و دولت ماشیحانی در عرفان یهود
1️⃣ در این‌باره می‌توان به دیدگاه #کتاب_زوهر اشاره کرد. زوهر به معنای روشنایی است که به تفسیر #اسرار موجود در تورات می‌پردازد. دربارهٔ مؤلف این کتاب اختلاف نظر وجود دارد؛ اما «موسی دی لئون» که اولین ویرایشگر آن بود، مشخص است.
2️⃣ در این کتاب، اسرار خلقت جهان، مقام انسان در عالم موجود و چگونگی پیروی و نزدیکی به خداوند با مطالعهٔ جهان اطراف مطرح شده است و دربارهٔ #ظهور_ماشیح و نیز برای محاسبهٔ تاریخ ظهور و پایان ذلت یهود، روش‌هایی پیچیده مطرح می‌سازد.
3️⃣ زوهر با روش‌های پیچیده و با بررسی #اسم_اعظم خداوند در یهودیت، زمان #ظهور را تعیین می‌کند و می‌نویسد:
📖 در کلمهٔ #یهوه (اسم اعظم خدا در یهودیت)، «هـ» برابر است با ۵۰۰۰، که به پنج‌هزار سال بردگی #بنی‌اسرائیل در برابر بیگانگان و زیر سلطهٔ قدرت‌های بیگانه اشاره دارد. پس از این پنج‌هزار سال، هنگامی که شصت سال (در اسم اعظم یهود، «ی» = ١٠ و «و» = ۶ است و ۶۰=۶×۱۰) از هزارهٔ ششم بگذرد، بنی‌اسرائیل از زمین برخواهند خاست و پس از آن هر شصتسال یک‌بار، محبت خدا به بنی‌اسرائیل افزایش خواهد یافت تا این‌که در سال ۶۰۰ از هزارهٔ ششم، ابواب حکمت آسمانی گشوده خواهد شد و جهان برای هزارهٔ هفتم و ظهور ماشیح آماده می‌شود.
4️⃣ از این محاسبات درمی‌یابیم که کتاب زوهر توقع داشت ماشیح در سال ۱۸۴۰م. (۵۶۰۰ عبری) ظهور کند که عدم تحقق آن، یهودیان را به توجیهات جدید واداشت.
5️⃣ زوهر عصر پیش از ظهور را #دوران_محنت می‌داند و ظهور مسیحا را از ناحیهٔ «جلیل» دانسته و به تفصیل به توصیف جنگ مسیحا با دشمنان می‌پردازد. از منظر دانش #کابالا، باز شدن درهای حکمت و آشکار گردیدن اسرار شریعت، به دست مسیحاست و این مقدمهٔ ورود به هزارهٔ هفتم، یعنی هزارهٔ استراحت است. طرفداران کابالا در قرون متمادی، زوهر را کتاب مقدس خود می‌شمردند.
✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٩١]
💥 یاران گوساله [٢۵]
🔹٩. موسی (ع) سامری را مجازات می‌کند!
1️⃣ تصمیم موسی (ع) در ابتدا، قتل #سامری و حذف فیزیکی او از جامعهٔ تازه‌رهیدهٔ #بنی‌اسرائیل بود؛ حتی آن‌گونه که در روایت امام صادق (ع) آمده است: «هَمَّ بِقَتْلِ السَّامِرِیّ»، موسی علیه‌السلام قصد قتل سامری را هم کرد.
2️⃣ قطعاً مرگ جسمانی زمینه را برای پیروان سامری جهت #مظلوم‌نمایی و ادامهٔ فتنهٔ «گوساله‌پرستی» مهیّا می‌ساخت. از همین‌رو وحی الهی مجازات دیگری را رقم زد.
3️⃣ شما می‌توانید مجازات طرد، انزوا، حصر، عدم مجالست و معاشرت، و قطع تمامی حقوق شهروندی و مظاهر اجتماعی، دوری از مردم و تنهایی همیشگی را در «قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَکَ فِی الْحَیَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ؛ [موسی] گفت: پس [از میان مردم] برو، یقیناً کیفر تو در زندگی این است که [هر کس نزدیکت آید بگویی:] به من دست نزنید» [طه : ٩٧] ببینید.
4️⃣ علاوه بر موارد فوق کسی حق ندارد به دیدن او برود، با او تماس مستقیم و یا غیرمستقیم برقرار کند. در زمان موسی (ع) تلفن، ایمیل، اس ام اس، و چیزهای دیگری که امروز نیست و فردا خواهد بود، وجود نداشت، اگر وجود می‌داشت، تماس تلفنی، نامه‌نگاری الکترونیکی و نیز ارسال و دریافت پیام کوتاه هم ممنوع بود.
5️⃣ در زمان موسی (ع) روزنامه، مجله، خبرنگار، روزنامه‌نگار، انجمن‌های مردم نهاد و سازمان‌های حقوق بشری وجود نداشت، رادیو و تلویزیون هنوز پا به عرصهٔ وجود نگذاشته بود، مردم حتی کلمهٔ اینترنت را هم نشنیده بودند، اگر چنین مواردی هم وجود می‌داشت، تماس و ارتباط از این طریق هم ممنوع بود.
6️⃣ اگر کسی به هر دلیلی جسارت و گستاخی می‌کرد تا حکم مجازات را نقض کند، خود سامری فریاد برمی‌آورد که با من تماس نگیرید، از من دور شوید.
7️⃣ موسی (ع) برای مجازات سامری دادگاه و هیئت منصفه تشکیل نداد، از سامری هم اعتراضی مبنی بر این‌که هر حکمی باید توسط دادگاه صالحه صادر شود تا قابل اجرا باشد، به‌گوش نرسید.
8️⃣ گویا سامری می‌داند که گناه #فتنه و گناه گوساله‌پرستی از جنس گناهانی مثل سرقت و خیانت و کشیدن چک بی‌محل نیست، دعوای زن و شوهری و یا دعوا بر سر ارث و میراث نیست، که نیاز به دادگاه و قاضی و پرونده و وکیل و شاهد و سرگردانی در راهروهای دادگستری داشته باشد.
9️⃣ گناه #گوساله‌پرستی تخریب شاخه، ساقه و برگ نیست، فتنه‌ای است که ریشه و اصل را نشانه گرفته است. گناهی به دور از چشم قوم هم نیست، بلکه در منظر و مرآی بنی‌اسرائیل رخ داده است. موسی (ع) حکم صادر می‌کند و تندی حکم به‌قدری است که سامری تا وقتی که زنده است از حسرت و وحشت بیرون نیامد.
🔟 تندی حکم به‌قدری است که بنی‌اسرائیل با این‌که هیچ‌گاه نتوانست ریشه‌های گوساله‌پرستی را از جان و دل خود خارج کند، و هم‌چنان تا امروز و تا فرداهای دور با ارائهٔ گوساله‌های رنگارنگ گوساله‌پرستان را در همهٔ دنیا به دام می‌اندازد، با این حال نام سامری و این‌که شخصی در بنی‌اسرائیلِ رهیده از ظلم و ستم فرعون بوده که #گوساله را به‌جای خدای موسی (ع) به مردم ارائه کرده است، در ادبیات و کتب به‌اصطلاح مقدسِ حاخامی جایی ندارد! بنی‌اسرائیل طوری رفتار می‌کنند که گویا سامری را نمی‌شناسند و نام او را نشنیده‌اند!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٩٢]
💥 یاران گوساله [٢۶]
🔹١٠. توبه تبعات دارد!
1️⃣ «اِتّخاذ عِجل»، یعنی مقام و مرتبه، شهرت و محبوبیّت، زیبایی و طنّازی، طلا و دیگر فلزات گران‌بها، مال و ثروت، آسمان‌ها و زمین، عِدّه و عُدّه، و هر چیز دیگری غیر از خدای قادر متعال به خودی خود صاحب شأن نیست، همان‌گونه که گوساله به خودیِ خود صاحب اَرج و قُربی نیست؛ این توجّه و عنایت و خواست و انتخاب و اقبال مردم است که به آن اعتبار می‌دهد.
2️⃣ آیا گوسالهٔ زرّین سامری، بدون بنی‌اسرائیلِ گوساله‌پرست، به‌دست موسی (ع) ریز ریز می‌شد، سوزانده می‌شد، خاکستر آن به دریا ریخته می‌شد؟
3️⃣ هر چیزی در عالَم هستی از شاهی تا گدایی اگر ارزش موهوم و اعتبار خیالی پیدا کرد، به‌عبارت دیگر، هر چیزی در عالَم هستی از شاهی تا گدایی اگر خارج از مجموعهٔ احکام الهی صاحب رتبه و مقام و موقعیت شد، می‌تواند در حکمِ گوسالهٔ زرّین سامری، جمعی گوساله‌پرست را در معبدهای رنگارنگ به دور خود گرد آورد.
4️⃣ اتّخاذ، انتخاب است. و انسان در میان تمامی موجودات، موجودی است که انتخاب می‌کند. بنگرید، خوب بنگرید، بسیار دقت کنید، مهم‌ترین کارکرد تفکّر هنگامهٔ انتخاب است، بنابراین تفکّر کنید، شما همانید که انتخاب می‌کنید. به عبارت دیگر، آن‌چه که انتخاب می‌کنید، همانید. به عبارت دیگر، شما در گرو انتخاب خودتان خواهید بود. عبارتی است که می گوید:
👉 You are what you eat.
👈 چه می‌خورید؟ همانید.
👉 You are what you see.
👈 چه می‌بینید؟ همانید.
👉 You are what you do.
👈 چه انجام می‌دهید؟ همانید.
👉 You are what you love.
👈 چه دوست دارید؟ همانید.
5️⃣ از پدر ما حضرت آدم (ع) وصیّت گران‌سنگی خطاب به فرزندانش به یادگار مانده است:
6️⃣ «إنّ آدم ع أوصی ولده عند موته فقال:» می‌فرماید: «کلّ عمل تریدون أن تعملوه»، هر عملی که خواستید انجام دهید، آدم (ع) زشت و زیبا نمی‌کند، خوب و بد نمی‌کند، «هر عملی» یعنی هیچ کاری نیست که زیرمجموعهٔ «هر عملی» نباشد. «فتوقّفوا فیه ساعة». شتاب نکنید، عجله به‌خرج ندهید، لحظه‌ای تفکّر کنید، جوانب کارتان را و آثار ماندگار آن را در نظر بگیرید.
7️⃣ پدر ما حضرت آدم (ع) در این مورد تجربهٔ تلخی دارد، و از آن‌جا که انسان‌های بزرگ دوست دارند بزرگ‌ترین و ماندگارترین سرمایه را برای فرزندان خود به ارث بگذارند، آدم (ع) وصیّت به تأمّل و تعمّق و پرهیز از شتاب در انتخاب دارد. علت آن را هم بیان می‌کند، می‌فرماید: «فإنّی لو توقّفت لم یصبنی ما أصابنی». اگر من شتاب نمی‌کردم، زود تصمیم نمی‌گرفتم، و اگر جوانب انتخابم را در نظر می‌گرفتم، آن‌چه از مصیبت و بلا به سرم آمد، قطعاً به سرم نمی‌آمد.
8️⃣ آدم (ع) توبه کرد، توبهٔ او پذیرفته هم شد، اما پذیرفته‌شدنِ توبه به معنیِ عدم توبیخ و عدم مجازات نیست. توبهٔ آدم (ع) بدون پی‌آمد نبود، خروج از بهشت و هبوط به زمین ملموس‌ترین تبعات توبهٔ آدم (ع) است.
9️⃣ #بنی‌اسرائیل گوساله را انتخاب کرد؛ «اِتّخاذ عِجل» برای همیشه به نام بچه‌های اسرائیل باقی خواهد ماند، گرچه توبه کرد، اما توبهٔ او باعث نشد تا مُهر #ذلّت و #مسکنت از پیشانی او برداشته شود:
🕋 «إنَّ الَّذِینَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَیَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ذِلَّةٌ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیا وَ کَذَلِکَ نَجْزِی الْمُفْتَرِینَ؛ [اعراف : ١۵٢] آنان که گوساله را برگزیدند به‌زودی به غضب پروردگارشان گرفتار خواهند شد و در زندگانی این‌جهانی به ذلّت و خواری خواهند افتاد. دروغ‌سازان را این‌چنین کیفر می‌دهیم».
🔸...پایان.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٩۶]
💥 پایان یهود [۴]
1️⃣ دومین صفتی که آقای هیمر برای یهودیان می‌آورد، صفت «گوش‌بُری» است. می‌گوید یهود «Swindler» است، #شیّاد است.
2️⃣ سوایندلر به کسی می‌گویند که قصد کلاه‌گذاری دارد. اینان به‌قدری در شیّادی و طرّاری مهارت دارند که در روایت دارد موسی (ع) را هم به اشتباه انداخته‌اند. می‌فرماید:
🔸مرَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.
🔹موسی (ع) از روستایی از روستاهایی که بنی‌اسرائیل در آن سکنی داشتند، می‌گذشت.
🔸فنَظَرَ إِلَى أَغْنِيَائِهِمْ قَدْ لَبِسُوا الْمُسُوحَ وَ جَعَلُوا التُّرَابَ عَلَى رُءُوسِهِمْ وَ هُمْ قِيَامٌ عَلَى أَرْجُلِهِمْ تَجْرِي دُمُوعُهُمْ عَلَى خُدُودِهِمْ.
🔹از سر دقّت به بزرگان #بنی‌اسرائیل نگاه کرد. لباس‌های مویین به تن داشتند و بر سر و صورت‌شان خاک می‌ریختند و در همان حال اشک بر گونه‌های‌شان جاری بود.
🔸فبَكَى رَحْمَةً لَهُمْ.
🔹وقتی موسی (ع) این نمایش بی‌نظیر را می‌بیند به رحم می‌آید و برای‌شان گریه می‌کند!
3️⃣ موسی (ع) با خدا به گفت‌وگو می‌نشیند. می‌گوید:
🔸إلَهِي هَؤُلَاءِ بَنُو إِسْرَائِيلَ حَنُّوا إِلَيْكَ حَنِينَ الْحَمَامِ وَ عَوَوْا عُوَاءَ الذِّئَابِ وَ نَبَحُوا نُبَاحَ الْكِلَابِ.
🔹بارالها اینان بنی‌اسرائیل‌اند که به‌واسطهٔ حزن و از سر شوق به تو همچون کبوتر تو را می‌خوانند و چون گرگ زوزه می‌کشند و مانند سگ واق واق می‌کنند!
🔸فأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ وَ لِمَ ذَاكَ؟
🔹خداوند به موسی (ع) وحی فرستاد که چرا چنین می‌کنند؟!
🔸لأَنَّ خَزَانَتِي قَدْ نَفِدَتْ؟
🔹آیا گنجینه‌های من تمام شده است؟!
🔸أمْ لِأَنَّ ذَاتَ يَدَيَّ قَدْ قَلَّتْ؟
🔹و یا این‌که گمان می‌کنند از دست من آبی نمی‌چکد؟!
🔸أمْ لَسْتُ أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ؟
🔹و آیا می‌پندارند من مهربان‌ترین مهربانان نیستم؟!
🔸 ادامه دارد...
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٩٧]
💥 پایان یهود [۵]
1️⃣ #یهود از ابتدا گرفتار مرض جانکاهی است. و گرچه خدا یکی است: اللهُ أحَدٌ. و منزّه از خدای یهود و غیر یهود، پروردگار همهٔ جهانیان است: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
2️⃣ و گرچه ساخته‌های ذهن یهود نمی‌تواند ملاک شناخت خدا قرار گیرد، اما هم‌چنان مرغ آنان یک پا دارد. و الآن هم که خدا را در یهودیت مطالعه می‌کنید، به‌قول پدر پولُس حَنّا مَسعَد در کتاب همجیة التعالیم الصهیونیة:
👈 أنّ النصاری یؤمنون بأنّ الله هو أبو الجمیع، و المسلمین یعترفون بأنّ الله ربّ العالمین. اما الصهیونیون فلا یریدون أنْ یکون الإله إلا لهم وحدهم.
3️⃣ #خدای_یهودیان، نه أبوالجمیع و نه ربّ العالمین، که فقط خدای قوم بنی‌اسرائیل است!
4️⃣ و خداوند در حدیث شیّادی بنی‌اسرائیل، در پاسخ به موسی (ع)، پرسش می‌کند که چرا #بنی‌اسرائیل چنین می‌کنند؟! خزانه‌های مرا خالی می‌بینند؟! گمان می‌کنند منِ خدا بُخل دارم و کم می‌دهم؟! و یا این‌که مرا أرحم الراحمین نمی‌دانند؟!
5️⃣ البته خداوند بی‌نیاز از پاسخ است. اما نکتهٔ بسیار مهمی را به موسی (ع) و همهٔ آنانی که تحت تأثیر شیّادی بنی‌اسرائیل، سنگ یهود را به سینه می‌زنند، گوشزد می‌کند.
6️⃣ این‌که به آن‌ها بگو: حتی اگر بتوانند موسی (ع) را تحت تأثیر قرار داده و بفریبند، منِ خدا را نمی‌توانند فریب بدهند:
👈 و لَكِنْ أَعْلِمْهُمْ أَنِّي عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ يَدْعُونَنِي وَ قُلُوبُهُمْ غَائِبَةٌ عَنِّي مَائِلَةٌ إِلَى الدُّنْيَا. [بحار الأنوار، ج٩٠، ص٣٢١]
🔸 ادامه دارد...
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : سه‌شنبه
🌞 ١٩ فروردین ۱۴٠۴ هجری‌شمسی
☪️ ٩ شوال ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ٨ آوریل (اِیپریل) ۲۰٢۵ میلادی
🕎 ١٠ نیسان ۵۷۸۵ عبری
🌍 مناسبت‌های عبری
1⃣ رحلت #میریام، خواهر حضرت موسی و هارون (ع) در ١٢٧سالگی (٢۴٨٨ عبری)
2⃣ عبور #بنی‌اسرائیل از «رود اردن» به رهبری حضرت #یوشع (ع) بعد از ۴٠سال سرگردانی و ورود به #سرزمین_مقدس (٢۴٨٨ عبری = ١٢٧٢ ق.م.)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 رحلت حضرت موسی و شروع انحراف
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/israelites/10557
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.
💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : یکشنبه
🌞 ٢۴ فروردین ۱۴٠۴ هجری‌شمسی
☪️ ١۴ شوال ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ١٣ آوریل (اِیپریل) ۲۰٢۵ میلادی
🕎 ١۵ نیسان ۵۷۸۵ عبری
🌍 مناسبت‌های قمری
✍️ استیلای صلاح‌الدین ایوبی بر شهر صَفَد (۵٨۴ق)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 صفد؛ شهر کابالا
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/kabbalah/16886
🌍 مناسبت‌های میلادی
1⃣ #مغول‌ها منطقهٔ #کراکوف در لهستان را تصرف کردند (١٢۴١م)
📚بیشتر بدانیم:
📖 نفوذ یهود در دربار ایلخانان مغول
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/2884
2⃣ شهر #دمشق به تصرف #تیمور_لنگ درآمد و غارت شد (١۴٠١م)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 تیمور لنگ در خدمت اهداف صهیونی
👉 https://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-politics/13418
🌍 مناسبت‌های عبری
✍ آغاز #عید_پسح (عید فطیر) یهودیان
👈 یادوارهٔ آزادی و خروج #بنی‌اسرائیل از مصر بهرهبری حضرت موسی (ع) در عصر رامسس دوم، فرعون مصر (٢۴۴٨عبری)
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.
💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 عید پسح در ١۵ نیسان
1⃣ #عید_پسح یکی از #اعیاد_سه‌گانه یهودیان است که به نام حضرت موسی (ع) مُزیّن شده و نتیجهٔ رسالت او از سوی خداوند متعال برای آزادی #بنی‌اسرائیل از بردگی مصریان است.
2⃣ نام #پسح از معجزه و لطف الهی در آخرین بلای وارد شده به مصریان گرفته شده است. در بلای دهم که منجر به مرگ اول‌زادهای مصریان شد، خداوند از آسیب‌رساندن به فرزندان اول‌زاد عبری چشم‌پوشی کرد.
3⃣ این لطف الهی در تورات با لفظ «پاسَحْ» به معنی گذر کردن، جَستن و رحم نمودن بیان شده است. پس این عید را «پِسَح» نامیدند و هرساله روز قبل از عید، به یادبود این ماجرا، مردان اول‌زاد یهودی #روزه می‌گیرند.
4⃣ در دو شب اول عید با ترتیب‌دادن سفره‌ای شامل خوراکی‌هایی مانند مصا (نان فطیر)، حَلِق (معجونی مثل سمنو)، بال مرغ، کاهو، کرفس، یایین (آب انگور!)، تخم مرغ، و… مراسمی مفصل برگزار می‌شود.
5⃣ پسح در سرزمین‌های اشغالی موسوم به #اسرائیل ٧ روز و در سایر سرزمین‌ها ۸ روز به طول می‌انجامد. در اسرائیل روز اول و روز آخر این ایام و در بیرون اسرائیل دو روز اول و دو روز آخر «تعطیل کامل مذهبی» به‌شمار می‌آیند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : شنبه
🌞 ٣٠ فروردین ۱۴٠۴ هجری‌شمسی
☪️ ٢٠ شوال ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ١٩ آوریل (اِیپریل) ۲۰٢۵ میلادی
🕎 ٢١ نیسان ۵۷۸۵ عبری
🌍 مناسبت‌های میلادی
✍️ مرگ #چارلز_داروین زیست‌شناس انگلیسی و بنیانگذار فرضیهٔ #فرگشت یا #تکامل (١٨٨٢م)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 سیارهٔ میمون‌ها اَدایِ دِینِ هالیوود به داروین
👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/17490
🌍 مناسبت‌های عبری
1⃣ هفتم پِسَح / ششم عُومِر
📚 بیشتر بدانیم:
📖 ایام عومر در یهودیت
👉 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/13782
2⃣ معجزهٔ الهی و عبور #بنی‌اسرائیل از دریا بهرهبری حضرت موسی (٢۴۴٨عبری)
👈 به‌نقل تورات، موسی (ع) و بنی‌اسرائیل پس از دیدن اين معجزه، «سرود دریا» را در وصف قدرت خدا سرودند و هر روز آن را در نماز صبح می‌خوانند.
📚 بیشتر بدانیم:
📖 موسی و بنی‌اسرائیل؛ به‌سوی سرزمین موعود
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/3511
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.
💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 پیرقه آووت و شبّات کُل ایسرائل
1️⃣ #پیرقه_آووت نام رسالهٔ نهم از بخش چهارم #میشنا است که شامل گفتار ۶٠ دانشمند یهودی می‌باشد که حدود ١٨٠٠ سال پیش تنظیم و تدوین شده است.
2️⃣ نام «پیرقه آووت» در ایران کمتر آشنا بوده و بیشتر با نام #کل_ایسرائل معروف است. زیرا مطلع آن با دو واژهٔ «کُل ایسرائل» شروع می‌شود:
👈 «تمام افراد #بنی‌اسرائیل سهمی از نعمت‌های عالم آینده دارند، چنان‌چه تورات فرموده است: جامعهٔ تو همگی عادل خواهند بود، و تا ابد #وارث_زمین خواهند بود، و نهال‌هایی را که نشانده‌ام، سرمایهٔ افتخار من خواهند بود.» [!!!]
3️⃣ «پیرقه آووت» دارای شش فصل می‌باشد، که معمولاً هر فصل آن در یک #شبات [شنبه] در #کنیسا توسط #حاخام تفسیر می‌شود. مفسّر، پیرقه آووت را برای تهییج بیشتر مستمعین، با حکایاتی برای مردم معنا می‌کند تا شنوندگان مجذوب شنیدن آن بشوند.
4️⃣ در این مجموعه، نصایح و پندهای اخلاقی #دانشمندان_یهود که سینه به سینه از نسلی به نسل دیگر انتقال یافته، آورده شده است.
5️⃣ یکی از رسوم بسیار قدیمی یهود، خواندن #پیرقه_آووت در بعدازظهر شبات‌های بین #عید_پسح و #شاووعوت (عید پنجاهه) می‌باشد.
6️⃣ از اولین شبات [شنبه] پس از پسح تا شبات قبل از شاووعوت که شش هفته است، هر هفته یک فصل از پیرقه آووت خوانده می‌شود و به این ترتیب یک دور این رساله به پایان می‌رسد.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : چهارشنبه
🌞 ٧ خرداد ۱۴٠۴ هجری‌شمسی
☪️ ١ ذیحجّه ۱۴۴۶ هجری‌قمری
✝️ ٢٨ مه (مِی) ۲۰٢۵ میلادی
🕎 ١ سیوان ۵۷۸۵ عبری
🌍 مناسبت‌های قمری
1️⃣ تسلیم شدن یهودیان #بنی‌قریظه و فتح قلعهٔ آنان (۵ ق)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 بررسی گزارش اعدام مردان بنی‌قریظه
👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3691
📖 نقد داستان کُشتار یهودیان بنی‌قریظه
👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/14424
📖 هفده ایراد بر اکذوبه قتل‌عام بنی‌قریظه
👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/israiliyyat/20096
2️⃣ دستگیری #حاج_ابراهیم_کلانتر؛ یهودی مخفی دربار قاجار (١٢١۵یا١٢١۶ق)
🌍 مناسبت‌های میلادی
✍ انعقاد #قرارداد_دارسی یا #امتیازنامه_دارسی
👈 طبق قرارداد، حق انحصاری جستجو و بهره‌برداری از نفت، گاز، آسفالت و اوزوکریت در مناطقی به‌وسعت ١میلیون و ٢۴٢هزار کیلومتر مربع (سه‌چهارم مساحت کشور) تا ۶٠سال به #ویلیام_ناکس_دارسی یهودی‌الاصل اعطا شد! (۲۸ مه ۱۹۰۱م - ۷ خرداد ۱۲۸۰ش)
🌍 مناسبت‌های عبری
1⃣ چهل‌وپنجم عُومِر
📚 بیشتر بدانیم:
📖 ایام عومر در یهودیت
👉 https://jscenter.ir/hebrew-calendar/13782
2⃣ ورود #بنی‌اسرائیل به صحرای سینا با رهبری حضرت موسی (٢۴۴٨ عبری = ١٣١٢ ق.م)
📚 بیشتر بدانیم:
📖 بررسی مالکیت فلسطین در تورات
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2428
📖 بنی‌اسرائیل و موسی علیه‌السلام
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/israelites/1052
📖 مهاجرت بزرگ تاریخ
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/israelites/10494
🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد.
💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است.
💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود:
👉 https://zil.ink/jscenter
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter