✡️ دیگریِ من انسان نیست! 🎬 پروندهٔ سریال «خانهٔ داوود» ✍ یادداشت اول - محمدحسین سلطانی 1️⃣ قصهٔ سریال «خانهٔ داوود» همان قصهٔ داوود نبی‌ است و سریال با نمای درگیری بین #داوود و #جالوت آغاز می‌شود. #طالوت با فلسطینی‌ها درگیر است (کارگردان اصرار دارد بگوید این‌ها فلسطینی هستند) نکتهٔ بامزّه ماجرا نمایی ا‌ست که از حملهٔ فلسطینی‌ها به سرزمین‌های #پادشاهی_اسرائیل (!) گرفته می‌شود و ما در تصویر می‌بینیم که آسمان پر از تیرهای آتشینی‌ است که بر سر پادشاهی فرود می‌آید. انگار که وعدهٔ صادقی اتفاق افتاده‌ است! 2️⃣ بعد از ماجرای نبرد اولیه‌ای که پیش از جدال اصلی طالوت و فلسطینی‌ها اتفاق می‌افتد، داستان در دو محور جلو می‌رود، یک طرفِ داستان، قصهٔ داوود نبی ا‌ست و یک طرف دیگر، طالوت و اهل و عیالش‌. داوود به مرور در حال رشد و پرورش است و طالوت هم در حال زوال و گمراهی. حالا دیگریِ آن‌ها کیست و ازشان چه می‌دانیم؟ تقریباً هیچ! آن‌ها اهل #جادو هستند، وحشی و احشام‌ هستند و منطقاً چنین موجوداتی برای بشریّت مُضر هستند‌! همانطور که #بی‌بی در سخنرانی آخر خود در سازمان ملل گفت، برای دفاع از بشر باید کلک یک‌سری از موجودات کنده شود! 3️⃣ داوود در ابتدای داستان، کلک شیری را می‌کَند که روستای‌شان را تهدید می‌کند و در نهایت هم کلک جالوت را. حالا چه فرقی بین احشام و فلسیطنی‌ها وجود دارد؟ هیچ فرقی! صغیر و کبیرشان باید بمیرد! کارگردان برای آن‌که حرفی باقی نگذارد و ما هم در کُشتن دیگریِ اسرائیلی‌ها شک نکنیم یک نمای کلوز از صورت غیر آدمیزادی مهاجمان می‌گیرد تا مخاطب با خودش بگوید چنین جانورانی اصلاً آدم نیستند که بخواهند زنده بمانند! آن‌ها اصلاً برای مال یا گرفتن زمین و قدرت، وحشی‌گری به خرج نمی‌دهند، آن‌ها می‌جنگند چون #وحشی‌گری خصلت ذاتی‌شان است و نه چیزی عارض بر آن‌ها! 4️⃣ هرگاه در #هالیوود قرار است «دیگری» نمایش داده شود، به جای آن‌که «منطقِ دشمنی کردنِ» دیگری به تصویر کشیده شود، آن‌ها را #دیو به تصویر می‌کشند تا نیازی به شرح دشمنی نباشد. ماجرای فیلم ۳۰۰ را به خاطر بیاورید؛ آن‌جا هم به‌جای شرح آن‌که چرا با خشایارشا مسئله دارند، او را غیرانسان به تصویر می‌کشند که از اساس نیازی به شرح حقّانیت خود و باطل‌بودن دیگری نباشد! همین‌جا تفاوت روایت صهیونیستی از تاریخ با روایت اسلامی عیان می‌شود. 5️⃣ در #روایت_صهیونیستی خودشان حق هستند و در #روایت_اسلامی و شیعی حق بر اساس افراد و قبیله‌ها تعیین نمی‌شود. قبیله هم گمراه می‌شود. قبیله هم دچار #گوساله‌پرستی می‌شود و اصلاً منطقِ آمدنِ پیامبر این است که آدم‌ها هدایت شوند. منطقِ سریال «خانهٔ داوود» از اساس سلبی‌ است. «دیگری» را بکُش چون «دیگری» ا‌ست! حق و باطلی وجود ندارد. ما حقّیم و تا زمانی که وحی نازل نشود، حق بودن ما تغییری نمی‌کند. 6️⃣ منطق #صهیونیسم همین‌جا خودش را در این سریال لو می‌دهد. کارگردان، داستانِ داوود نبی را گرفته و با منطقِ #نتانیاهو و #حزب_لیکود آن را می‌سازد و از نظرگاه صهیونیسم، جهان و خدا و پیامبر را شرح می‌دهد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter