✡️ میلتون فریدمن و استبداد نئولیبرالی (٣)
📚 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی
💥 نئولیبرالیسم؛ استبداد تحت لوای آزادی
1️⃣ در نظام فکری #میلتون_فریدمن مهم‌ترین مسئله حفظ مفهوم لیبرالی #آزادی است. برای او اهمیتی ندارد اگر تحقق و بسط #آزادی‌های_لیبرالی موجب تعمیق بی‌عدالتی‌های اجتماعی اقتصادی و تشدید فقر و فلاکت اکثریت مردم شود (که همیشه هم همین‌گونه می‌شود).
2️⃣ برای فریدمن آنچه اصالت دارد، تحقق و حفظ آزادی‌های لیبرالیستی است که باطن این آزادی‌ها، آزادی #نفس_اماره (سوژهٔ نفسانی یا همان بشر مدرن) در جهت #سودطلبی «سکولار اومانیستی» نامشروع نامشروط نامحدود و #لذت‌طلبی سکولاریستی نامشروع و نامحدود است.
3️⃣ ساختار نظام #سرمایه‌داری_مدرن به‌گونه‌ای است که اساساً آزادی لیبرالی شامل حال طبقهٔ #سرمایه‌دار می‌شود؛ زیرا لیبرالیسم و نئولیبرالیسم ایدئولوژی‌های سرمایه‌داری و حافظ منافع کلان‌سرمایه‌داران سکولاریست مدرن هستند و فریدمن به‌عنوان یک #نئولیبرالیست در واقع سخنگو و مدافع منافع آنان است.
4️⃣ در واقع تجربیات تاریخی به‌روشنی نشان داده‌اند سیطرهٔ اقتصاد نئولیبرالی و به‌اصطلاح #آزادی‌های_اقتصادی مدنظر آن در بسیاری موارد با استبدادی‌ترین رژیم‌ها برای مدت بسیار طولانی جمع‌شدنی است!
5️⃣ به‌علاوه این‌که روی کار آمدن اقتصادهای نئولیبرالی با درهم شکستنِ سازمان‌ها و مؤسساتی نظیر اتحادیه‌ها و ایجاد محدودیت برای فعالیت‌های اجتماعی اقتصادی، در عمل بسیاری از ظواهرِ توخالی، اما فریبندهٔ لیبرالیسم سوسیال دموکراتیک را نیز از بین برده و به‌دنبال آن #استبداد عریان و بی‌رحم کلان‌سرمایه داران را حاکم کرده است.
6️⃣ از این‌رو، درست و حقیقی آن است که از #اقتصاد_نئولیبرالی به‌عنوان پایهٔ اقتصادی نوعی #استبداد_سیاسی نئولیبرالی که خود را پشت شعار #آزادی پنهان می‌کند، نام ببریم.
✍️ نویسنده: شهریار زرشناس
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نقد کتاب «کوه پنجم» اثر پائولو کوئلیو (۲)
💥 وابستگی به جای وارستگی
1️⃣ در تمام داستان، #ایلیای_نبی وابستگی به دنیا دارد و آن را ترغیب می‌نماید و این اصلی است که بدون آن، تفکر نویسنده تحقق نمی‌یابد. اصل #وابستگی به دنیا به موازات اصل #خودمحوری پیش می‌رود.
2️⃣ #ایلیا به عدالت خداوند شک دارد، علت اصلی، وابستگی شدید به دنیا و خواسته‌های دنیوی است:
👈 فکر کرد مردن در بیست‌وسه سالگی چقدر احمقانه است، آن هم بی آن‌که هرگز عشق زنی را شناخته باشد. (ص۲۷)
3️⃣ عرفان کوئلیو #لذت‌طلبی و وابستگی دنیوی است، حال اگر در این میان گه‌گاه کاری هم در ارتباط با دنیا برای مرتبط شدن با خداوند پیش آمد، سراغ خدا هم باید رفت. نیاز به خدا برای نیازهای دنیاست، نه برای نیازهای آخرت تا چه رسد به این‌که انسان شُکر و بندگی خدا کند!
💥 صلح‌طلبی رسوا
1️⃣ #پائولو_کوئلیو همواره می‌کوشد که خود را فردی #صلح‌جو و دارای #عشق معرفی کند و عشق و صلح بپراکند. این دو خصیصه بسیار جذاب است و زمینه‌ساز گفت‌وگوی ملت‌ها. شعار گفت‌وگو میان ملت‌ها شعار زیبا و فریبنده‌ای است که در سازمان ملل هم انجمنی به همین منظور پدید آمده است و کوئلیو عضو آن است.
2️⃣ اما این ظاهر ماجرا است، آنچه در زیر پوست داستان‌ها به‌ویژه داستان #کوه_پنجم به‌چشم می‌خورد مسئلهٔ #جنگ‌پذیری است. در روساخت جملات، ترویج صلح و بهره‌مندی از عشق و محبت موج می‌زند، اما در زیرساخت، سفارش به پذیرش #جنگ دیده می‌شود. جنگ، جبر تاریخ است و باید برای مبارزه آماده بود حتی #مبارزه_با_خدا.
3️⃣ او یک‌بار از زبان کاهن می‌گوید:
👈 تنها راه برای زنده نگه‌داشتن دین حقیقی، راحت‌شدن از شرّ انبیاء بود. [ایزابل] هرچند زن آرامی بود و با بردباری و ترس از جنگ بزرگ شده بود، می‌دانست لحظه‌ای وجود دارد که #خشونت تنها پاسخ ممکن است. (ص۱۵۸)
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter