✡️ مغضوبین ارض [٨۴] 💥 یاران گوساله [١٨] 🔸د) سامری‌گری دینی 1️⃣ قرآن حکیم، اراده و خواست مستمرّ و همیشگیِ علمای یهود و نصاری مبنی بر خاموش‌ساختنِ نور خدا با دهان‌هاشان را تأیید می‌کند. گرچه خواستِ خدای قادر متعال به کمال رساندنِ نور الهی است، اما #مبارزه_نرم از جانبِ اَحبار یهودی و نصرانی را نفی نمی‌کند: 🕋 «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ یَأْبَی اللَّهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ؛ [توبه : ٣٢] می‌خواهند نور خدا را با دهان‌هاشان خاموش کنند، و خدا جز به کمال ‏رساندن نور خود نمی‌خواهد. هرچند کافران را خوش نیاید». 2️⃣ «تفسیر مجمع البیان» می‌نویسد: این تعبیر از تعبیرات عجیب است، زیرا با همهٔ کوتاهیش هم مطلب را رسانده، و هم شأن اهل کتاب را تحقیر و نقشه‌های آنان را کور و ضعیف معرفی کرده است، چون دهان‌ها تنها حریفِ خاموش کردنِ چراغ‌ها و نورهای ضعیفند، نه نورهای بزرگ هم‌چون آفتاب، و نورهای بزرگ‌تر از آن. 3⃣ با همهٔ احترامی که برای صاحب تفسیر مجمع البیان قائلم، باید متذکّر شوم که آیه در صدد تعلیم خاموش‌کردنِ آتش چراغ خوراک‌پزی نیست، که اگر آتش آن کوچک باشد، دهان قادر به خاموش‌کردنِ آن است و اگر آتش آن شعله بکشد، دیگر از دهان کاری ساخته نیست. آیه نه در صددِ تحقیر، بلکه در صددِ تعظیم آن‌هایی است که ارادهٔ خاموش‌کردنِ نور خدا را دارند. (هرچند خیال باطلی در سَر می‌پرورانند.) 4⃣ بزرگیِ انسان‌ها در اراده‌ها و در خواست‌های‌شان متبلور می‌شود. هرچقدر خواست‌ها بزرگ‌تر باشد، تبلور بزرگی نمایان‌تر خواهد بود. در عالَم ورزش، وزنه‌برداری که وزنهٔ سنگین‌تری برمی‌دارد، قهرمان خوانده می‌شود. 5⃣ خدای متعال بر مؤمنان و مسلمانان منّت گذاشته، و به بزرگیِ خواستِ علمای یهودی و نصرانی توجّه داده است که ببینید اینان می‌خواهند چه وزنهٔ بزرگی را بر روی سر ببرند، شما باید وزنه‌ای بزرگ‌تر از وزنهٔ آنان که همانا ایمان به: «وَ یَأْبَی اللَّهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ» است، و نیز اجرایِ «و خدا جز به کمال ‏رساندن نور خود نمی‏خواهد» است، را بالای سر ببرید. 6⃣ #سامری‌گری_دینی به‌عنوان مخوف‌ترین معبر و متعددترین کانال از دیر زمان تا الآن و تا فرداهای دور در صدد است تا انبوهی از توهّمات، شبهات و ترّهات اَحبار و رُهبان را با متنوّع‌ترین حیله‌ها توسط علمای منافقِ علیم‌اللسان وارد مجالس و محافل عمومی و خصوصی، مجازی و حقیقی مردم سازد. 7⃣ وقتی احادیث زمان که از آینده سخن می‌گوید و بیانگر نگرانی رسول خدا (ص) و ائمهٔ سعادت و سربلندی (ع) است را مطالعه می‌کنیم، علاوه بر این‌که می‌توانیم به روشنی تفسیر «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» را به چشمِ سَر ببینم، می‌توانیم پیشرفت خیره‌کننده و جدیّت تمام نشدنیِ اَحبار و رُهبان را در عملیاتی‌کردنِ «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ» را نیز به چشمِ سَر ببینیم. 🔹١. در «یَأْتِی‏ عَلَی‏ النَّاسِ‏ زَمَانٌ» ما با مردمی مواجه خواهیم بود که صورت‌های آدمی دارند، اما قلب‌های‌شان قلب‌های شیطانی است: وُجُوهُهُمْ وُجُوهُ الْآدَمِیِّینَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّیَاطِین. 🔹٢. کودکانشان فاسد و حاکم بر آنان‌اند: صِبْیَانُهُمْ عَارِمٌ. 🔹٣. زنان‌شان هوس‌ران و اهل فسق و فجورند: وَ نِسَاؤُهُمْ شَاطِرٌ. 🔹۴. پیران‌شان نه امر به معروف می‌کنند و نه نهی از منکر: وَ شَیْخُهُمْ لَا یَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَا یَنْهَی عَنِ الْمُنْکَرِ. [متن کامل حدیث: جامع الأخبار (للشعيری)، ص١٢٩] ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [٨٧] 💥 یاران گوساله [٢١] 1⃣ آن‌چه که سبب موفقیّت اَحبار و رُهبان در اراده و خواست‌شان مبنی بر خاموش‌ساختنِ نور خدا شده است، علاوه بر مهجوریّتِ قرآن عزیز در جامعهٔ مسلمان و شکایت رسول خدا (ص) که فرمود: «یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً؛ [فرقان : ٣٠] ای پروردگار من، قوم من ترک قرآن گفتند»، می‌توان به «صنعتِ تحریف» نزد «یهودیان» اشاره کرد. 2⃣ #تحریف از ریشهٔ «حرف» به معنای گوشه، کنار و طرف است و به سببِ معنادهیِ «باب تفعیل» به معنای به کناره بردن و به‏ گوشه ‏کشاندن و تغییر دادن است. از این‌‏رو «تحریفِ گفتار» به این معناست که با تغییر و جابه‌جا کردنِ کلمات و جملات یا تفسیرِ نادرست، مفهومِ مورد نظر متکلّم را از بسترِ صحیح و مطلوب خارج ساخته، به مفهومی کناره بکشاند که در حاشیهٔ معنای اصلی جای داشته است. 3⃣ قرآن عزیز در چندجا تحریف را در مذمّت #یهودیان آورده است. از جمله می‌فرماید: «مِنَ الَّذِینَ هَادُوا یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ». [نساء : ۴۶] تحریف در این آیهٔ شریفه به همین معناست؛ زیرا وقتی خداوند می‌فرماید: «گفتارها را از جایگاه‌های خود تحریف می‌کنند»، بدین معناست که گفتار الهی دارای جایگاه و بسترِ خاصی است و تحریف‌کنندگان، آن را از آن جایگاهِ مخصوص تغییر می‌دهند. 4⃣ با توجه به آیه درمی‌یابیم که: «مِن تبعیضیّه» در آیه - به جهت این‌که تحریف نیازمندِ علم و دانش است - اشاره به #احبار_یهود دارد (نه تمامی یهودیان). 5⃣ گرچه «مجاهد» منظور از «کَلِم» را در آیه #تورات می‌داند و بعید هم نیست که چنین باشد، ولی آیه نمی‌فرماید: «آنان تورات را تحریف می‌کنند»، بلکه می‌فرماید: «آن‌ها کلمات را تحریف می‌کنند»؛ «کَلِم» شامل تورات و غیرتورات است. 6⃣ آیهٔ شریفه تحریف را به صیغهٔ گذشته به کار نبرده است، نمی‌فرماید: تحریف می‌کردند یا تغییر می‌دادند. می‌فرماید: تغییر می‌دهند. یعنی کارکردِ #صنعت_تحریف منحصر در تورات و متوقّف در گذشته نیست؛ همین الآن که شما خوانندهٔ این عبارات هستید، کارخانهٔ عظیم تحریف با همهٔ امکاناتش در حال کار است. 7⃣ و این‌که «تحریف» مطلق آمده است، نشان می‌دهد که «اَحبار یهودی» بدون هیچ قید و بندی و با دستِ باز مشغول کار در این میدان بوده، هستند و خواهند بود. 8⃣ «تحریف»، چه به‌صورت جابه‌جا کردن، چه به‌صورت تقطیع یا کم و زیاد کردن و چه به‌صورت تفسیر نادرست و مغایر با خواست خدای متعال، یکی از پی‌آمدهای قلب‌هایی است که بر اساسِ: «وَ جَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَةً» [مائده : ١٣]، گرفتار قساوت و سفتی و سختی شده‌اند. 9⃣ لازمهٔ خشوع در برابر حقّ، نرمی و نازکیِ دل است و قلب‌های قاسیه به‌جهت عدمِ نرمی و نازکی، از خشوع در برابر حق امتناع دارند. 🔟 اکنون با توجه به مطالب گفته شده، و با توجه به #قلوب_قاسیه که هرگونه امید به خشوعِ اَحبار یهودی و رُهبان نصرانی در مقابلِ حقّ و در مقابلِ شما مردمِ مؤمن و مسلمان را نفی می‌کند، با صدای بلند و با تأکید بسیار فریاد می‌زنم که: 🚨 نگذارید و نگذاریم #سامری‌گری_دینی در حوزهٔ «علوم انسانی و اجتماعی»، با کنار زدن و دور نگه داشتنِ «آیات الهی» از متن جامعهٔ بشری و با توسّل و اجرایِ حربه‌های ابلیس و شیطان‌های دوپا، از دروغ و تکذیب و تزیین و تسویل و تدلیس و تحریف گرفته تا پا گذاشتن بر «فطرت پاک الهی» و تا جهت‌دادن به درک و فهم رسانه‌ای مردم، به آمال و آرزوی اَحبار یهودی و نصرانی جامهٔ عمل بپوشاند. 1⃣1⃣ کسی از دوستان فهیم ما گمان نکند که معنا و مفهوم #احادیث_زمان چون از ناحیهٔ رسول خدا (ص) و ائمهٔ اطهار (ع) وارد شده، پس الا و لابد باید محقّق شود. خیر، چنین نیست! خدای قادر متعال اِباء دارد که اَحبار یهودی و نصرانی به خواسته‌شان برسند. می‌فرماید: «وَ یَأْبَی اللَّهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ». [توبه : ٣٢] 2⃣1⃣ کلمهٔ «اِباء» که در آیه آمده، شدّتِ امتناع را القاء می‌کند و بر جلوگیری‌کردن و بازداشتن تأکید دارد. یعنی خدای قادر متعال جز این نمی‌خواهد که نور خود را کمال بخشد. 3⃣1⃣ بنابراین آن‌چه که در «احادیث زمان» که فقط به چند نمونهٔ آن اشاره کرده‌ایم، آمده، قصد هشدار و تنبیه به مردم مؤمن و مسلمان دارد که در دامِ #دشمن_یهودی قرار نگیرید، در زمین آن‌ها بازی نکنید و برج و بارو نسازید. به داده‌های از صافی گذشته و یهودیزه شدهٔ #رسانه‌ها همچون وحیِ مُنزَل ننگرید، زانوی غم بغل نکنید، منفعل نشوید، بلکه آگاهانه و مدبّرانه در فراگیر ساختن نور الهی مجاهدت کنید. در این کارزار از کراهتِ کافران و روی در هم کشیدن آنان ملول نشوید. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter