✡ بررسی ابعاد جنگ بیولوژیک (3)
1⃣ استفاده از #سلاح‌های_زیستی، میتواند «اهداف» متفاوتی داشته باشد؛ از جمله، هدف انسانی، هدف حیوانی و هدف محصولات گیاهی. حمله به انسان، طیف گسترده‌ای دارد. ورودی‌های اصلی انسان در این جنگ بسیار مهم هستند؛ مانند ورودی بویایی (ورود ریزگرد)، ورودی خوردن و آشامیدن (غذای تراریخته)، ورودی پوست (مثل سیاه‌زخم) و ورودی وریدی (خون). گاهی هدف، حوزه زیست‌محیطی است؛ مثل گیاه (کرم ساقه‌خوار برنج) و حیوان (آنفولانزای مرغی) و تب برفکی گوسفند. یک سلاح زیستی میتواند منجر به کشتن یک نفر یا جمعیتی بیش از میلیون‌ها نفر شود.
2⃣ گاهی هدفِ سلاح بیولوژیک، 👈 #انسان است. در این‌صورت ایجاد بیماری‌های جدید با #دستکاری_ژنتیکی صورت می‌گیرد. برای مثال، واکسیناسیون‌های گسترده میتواند با آزاد کردن گونه‌های آنفلوانزا با بیماری‌زایی و کشندگی بالا به یک #سلاح_زیستی تبدیل‌شده و باعث مرگ میلیون‌ها نفر از مردمی شود که سیستم ایمنی‌شان با تزریق واکسن‌های قبلی تضعیف شده است.
3⃣ گاهی هدفِ سلاح بیولوژیک، 👈 #حیوان است. انتشار بیماری در میان دام، میتواند عواقب زیادی داشته باشد. خطرناک‌ترین بیماری‌های حیوانی، بسیار مسری هستند و باعث بروز علائم در درصد بالایی از حیواناتی که در معرض هستند می‌شوند. به‌عنوان مثال، می‌توان به بیماری تب برفکی اشاره کرد.
4⃣ گاهی هدف سلاح بیولوژیک، 👈 #گیاه است. هر عاملی که باعث تخریب اکوسیستم‌ها، کاهش تولید محصولات گیاهی، آلوده شدن محصولات و باعث پخش و شیوع عوامل بیماری‌زا در گیاهان و محصولات آن‌ها بشود، امنیت #زنجیره_غذایی را به خطر انداخته و نوعی اقدام #بیوتروریسم کشاورزی محسوب می‌شود. این مسأله یکی از جدی‌ترین و مهم‌ترین جنگ‌هایی است که در حال حاضر، کشور ما با آن مواجه شده. ورود آفت به کشور از طریق بذرهای آلوده، واردات بذرهای ناباور و بذرهایی که از لحاظ ژنتیکی تغییر یافته و دارا یا فاقد ماده‌ای خاص هستند، از مواردی است که کشاورزی را به‌طور جدی مورد تهدید قرار داده است.
📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات:
👉 yon.ir/NchrG
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٨٢]
💥 یاران گوساله [١۶]
1⃣ همهٔ قصّهٔ #گوساله‌پرستی می‌خواهد به شما خوانندهٔ فهیم و آینده‌نگر بگوید:
🔸الف) گوساله‌پرست نشوید!
👈 نگذارید کودکان، فرزندان، همسران و همهٔ آنانی که دوست دارید، گوساله‌پرست شوند.
2⃣ روایتی را ابن ابی‌الحدید در شرح نهج البلاغه امام علی (ع) می‌آورد که بسیار تکان‌دهنده است. می‌گوید:
👈 روزی رسول خدا (ص) از خواب برمی‌خیزند و در حالی‌که صورت مبارک‌شان از شدّت ناراحتی سرخ شده است، می‌فرمایند: لا اله الا الله. وای بر عرب از شرّی که بسیار نزدیک شده است. پاسخ مثبت رسول خدا (ص) به سؤال «زینب بنت جحش» که در ادامه می‌پرسد: ای رسول خدا آیا ما هلاک می‌شویم در حالی‌که صالحان در جامعه حضور دارند؟! با توضیحی که جای تأمّل و تعمّق دارد همراه است: «نَعَمْ، إذَا کَثُرَ الْخَبَثُ»؛ بله، ما هلاک می‌شویم، زمانی که «خبث»، پلیدی و پلشتی فراگیر شود. [ج٩، ص٢٨٧]
🔸ب) سامری‌گری سیاسی
3⃣ نگذارید #سامری‌گری_سیاسی علاوه بر تحمیل پادشاهان و اُمراء، در جابه‌جایی مفاهیم در حوزهٔ مدیریت جامعه هم‌چنان به یکّه‌تازی خود ادامه دهد. آیا نمی‌بینید دیکتاتوری جای مردم‌سالاری نشسته و ستمگری جای عدالت را گرفته است؟! #انسان می‌گویند، اما #یهود اراده می‌کنند. فریادِ #حقوق_بشر سر می‌دهند، اما #منافع_یهود را محترم می‌شمارند؟!
4⃣ اَحبار یهود و رُهبان نصاری، طعم پادشاهی و مزهٔ ربوبیّت را از دیر زمان تا به امروز و تا آیندهٔ نامعلوم هم‌چنان زیر زبان خود دارند. قرآنِ عزیز سرسپردگی، پذیرش بی چون و چرای قوانین و اطاعت کورکورانه و فاقد شعور از جانب یهودی‌ها و نصرانی‌ها را محکوم و آنان را با لفظِ «اِتّخاذِ رَبّ» توبیخ نموده است:
🕋 «اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ [توبه : ٣١]؛ حِبرها (علماء) و راهبان خویش را به‌جای الله به خدایی گرفتند».
5⃣ اِتّخاذ ربّ و به خدایی گرفتن، به این معنا نیست که آنان را خالق زمین و آسمان می‌دانستند، یا جان‌بخشِ انسان‌ها و سایر موجودات زنده قلمداد می‌کردند. حتی به این معنا هم نیست که برای آنان نماز می‌گزاردند و یا روزه می‌گرفتند. اتّخاذ ربّ همان‌گونه که در بیان امام جعفر صادق (ع) آمده:
💎 وَ لَکنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَیهِمْ حَلَالاً فَاتَّبَعُوهُمْ؛ امر حرامی را برای‌شان حلال و امر حلالی را برای‌شان حرام کردند، یهودی‌ها و نصرانی‌ها هم پذیرفتند و تبعیّت کردند.
6⃣ نتیجهٔ این تبعیّت، در فرمایش امام صادق (ع)، #عبادت_نرم است:
💎 فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَیثُ لَا یَشْعُرُونَ؛ بدون این‌که متوجّه شوند، عابدِ درگاه علمای‌شان شدند! [الكافی، ج١، ص۵٣؛ ج٢، ص٣٩٨]
7⃣ شعور از شَعْر به معنای مو است. عوام یهودی و عوام نصرانی در عبادتِ نرم از باریک‌بینی، موشکافی و دقت کافی برخوردار نیستند، آنان گرفتار کچلی در عبادت شده‌اند!
8⃣ و با عرض شرمندگی باید بپذیریم که این کچلی در عبادت هم‌چون بیماری‌ای مُسری به مسلمانان نیز سرایت کرده است. امروزه اَحبار یهود و رُهبان نصاری احکام فرامرزی و قوانین بین‌المللی خود را از طریق سازمان‌ها و مجامع به‌اصطلاح جهانی به همهٔ مردم تحمیل می‌کنند.
9⃣ گستردگیِ تحمیلِ قوانین از #فائو، سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد، از #یونیسف، صندوق کودکان ملل متحد، از #بانک_جهانی و #صندوق_بین‌المللی_پول، از #سازمان_بین‌المللی_کار، و از #سازمان_بهداشت_جهانی گرفته تا به شورت ورزشی! و یا کراواتی که داور مسابقهٔ کُشتی باید به خود آویزان کند! کشیده شده است!!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter