19.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅پاسخ آیت الله قزوینی به اکاذیب امام جمعه خاش در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها.
#شبهات_فاطمیه
🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو
💎•┈••✾••┈•💎
@javadheidari110
🏴🥀
🥀
پرســـ❓ــش
⁉️فدک کجاست و جریان آن چیست؟
⁉️ خطبه فدکیه چیست؟
⁉️آیا سند دارد؟
پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه
1⃣ فدک چیست و کجاست👇
〽️ازجمله اموالی که متعلق به فاطمه زهراء بود
〽️روستایی است در حجاز که فاصلهی آن تا مدینه دو یا سه روز است.
〽️در سال هفتم حجری اهالی این روستا بدون درگیری و جنگ تسلیم شدند و این محل آب فراوان و نخلستانهای زیادی دارد.
📚حموی، معجم البلدان، ج4، ص239
〽️اختصاص به رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) داشت و مسلمین در آن هیچ حقی نداشتند.
📚ذهبی، تاریخ الاسلام، المغازی، ص422
〽️ابی سعید خدری روایت کرده است که پس از نزول آیهی ۲۶ سورهی احزاب«وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّه» پیامبر این محل را به زهرای بتول دادند.
📚هیثمی، کشفالاستار عن زوائد البزار، ج3، ص55
📚علامه حلی، نهج الحقّ و كشف الصدق، ص358
〽️زرکشی از ابن السمعانی آورده است که که رسول الله ،فدک را به فاطمه زهراء هدیه کردند.
📚زرکشی، البحرالمحیط، ج2، ص4978
〽️سیدبنطاووس منابع، درآمد سالانه فدک را در زمان رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) ۲۴ تا ۷۰ هزار دینار تخمین زده است.
📚کشفالمحجة لثمرة المهجة، ۱۳۷۰ق، ص۱۲۴
〽️حمیری از عالمان اهلسنت آنرا (000/ 10) دینار تخمین زده است.
📚الروضالمعطار في خبر الأقطار، 437- 438
〽️امروزه فدک در استان حائل کشور عربستان واقع شده است.
📚بنابر گزارشی در سال ۱۳۸۷ش
〽️منطقه فدک به نام «وادی فاطمه» شناخته میشود و به نخلستانهای آن «بستان فاطمه» میگویند. همچنین مسجدی و چاههایی در این منطقه وجود دارد که به «مسجد فاطمه» و «عیون فاطمه» مشهور است.
📚مجلسیکوپائی، فدک از غصب تا تخریب، ص۲۴۸ و ۲۵۰
2⃣ علت ایراد و مضامین خطبهی فدکیه
وقتی ابوبکر خلیفه شد، فدک را از حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) به زور گرفت. خاتون دوسرا برای احقاق حقشان به گفتگو با وی نشست با آیات قران و شهادت امام علی و ام ایمن باعث شد تا ابوبکر نامهای نوشت تا کسی متعرض ایشان در این زمینه نشود. وقتی فاطمه(سلاماللهعلیها) از مجلس بیرون آمد، عمربنخطاب او را دید و نوشته را گرفت و پاره کرد. کلینی از علمای بزرگ شیعه این ماجرا را چنین گزارش کرده است.« ...ثُمَّ تَفَلَ فِيهِ وَ مَحَاهُ وَ خَرَقَه عمر گفت: دختر محمد! چه همراه دارى؟فرمود: نامهايست كه پسر ابى قحافه برايم نوشته است، گفت: آن را بمن نشان ده، فاطمه نداد، عمر آن را از دستش چنگ زد و مطالعه كرد سپس روى آن آب دهن انداخت و پاك كرد و پاره نمود»
📚کلینی، الکافی، ج1، ص543
📚نهجالبلاغه،ج16،ص234
📚حلبی، السیرةالحلبیة، ج۳، ص۵۱۲
پس از این ماجرا خاتون دو سرا به مسجد رسول الله صلی الله علیه و اله رفتند و خطبهای خواندند.
📚شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ۱۳۷۶ش، ص۱۲۱-۱۲۲
در اين خطبه نه تنها مسائل فدك را بخوبی و حق اهلبیت در آن را به روشنی اثبات میكند، بلكه مشتمل بر مضامين بلند در معارف اعتقادی است. بيان اصول اعتقادی با بيانی شيوا، از توحيد گرفته تا نبوت و معاد، اسرار احكام، اوامر و نواهی قرآن، ذكر وضع مردم قبل از بعثت رسول اكرم، مبارزات و سختیهای پيامبر اكرم و علی علیهالسلام در راه پيروزی و تثبيت دين خدا، فتنههای دشمنان و برخی مسلماننماها در مسير تثبيت اسلام، جانشينی علی علیه السلام از طرف خدا توسط پيامبر در غديرخم، رحلت پيامبر و عهدشكنی برخی مسلمين، غصب خلافت و مخالفت با حكم خدا و قرآن در مسئلۀ خلافت، غصب فدك و مخالفت با احكام صريح الهی در قرآن و... از جمله مطالب اين خطبه است كه در نهايت اختصار و در اوج استحكام و زيبايی بيان شدهاند.
3⃣ سند خطبهی فدکیه
خطابهی حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) با اسناد زیادی نقل شده که بسیاری از آنها بدست ما نرسیده و یا اگر رسیده متن کامل خطبه را همراه نداشته و فقط قسمتهایی از آن را نقل کرده است، اسنادی که تاکنون بدست ما رسیده و خطبه کامل حضرت را برای ما نقل کرده باشد، بیش از بیست سند است.
📚 فتحیه فتاحی زاده، محمدرضا رسولی راوندی، اسناد و شروح خطبههای حضرت زهرا سلام اللهعلیها، فصلنامهی تخصّصی مطالعات قرآن و حديث سفينه، سال دوازدهم، شماره 45 «ويژه حدیث»، زمستان 1393، ص11ـ 24
#شبهات_فاطمیه
@javadheidari110
🏴🥀
🥀
پرســـ❓ــش
⁉️شیعیان باور دارند، تنها دری که به مسجدالنبی باز میشده، درِ خانهی علی (علیهالسلام) بوده است. پس اگر طبق ادعای شما درِ خانهی حضرت زهرا را آتش زده باشند، حتما باید مسجدالنبی نیز آتش میگرفته درحالیکه هیچ گزارشی از آتش گرفتن مسجد به ما نرسیده است؟
پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه
1⃣خانه دو در داشته است
🚪یک در همان دری بود که به مسجد باز میشد و امام صادق (علیهالسلام) دربارهی بسته شدن درهای متصل به مسجد، چنین آمده است: «... دستور بده تا همه درهایی که به مسجد باز میشود بسته شود، مگر خانه علی(ع) و مسکن فاطمه(س)...»
📚کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،ج5،ص 340
🚪درِ دیگر، که معروف به درِ خانهی فاطمه (سلاماللهعلیها) بود و در نقلها از آن سخن به میان آمده به مسجد النبی(ص) باز نمیشد، بلکه در سمتِ کوچه قرار داشتهاست. ابوهریره گزارش میکند: «هنگام ظهر بود که با پیامبر(ص) به بازار قینقاع رفتیم ... پیامبر در فناء خانهی فاطمه نشست...»
📚بخاری، محمدبناسماعیل، صحیحالبخاری، ج2، ص581
🔆بنابراین میتوان نتیجه گرفت که این «در» و این «فضای بزرگ پیرامون آن»، درون مسجد قرار نداشتهاست وگرنه ابوهریره باید اینگونه گزارش میکرد که پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) به درون مسجد رفته و در داخل مسجد و مقابل درب خانه فاطمه(سلاماللهعلیها) میایستاد. حلبي در کتاب سيره به اين مطلب اشاره کرده است: «وجعل لبيت علي كرم الله وجهه باب من الخارج»
📚السيرة الحلبية،ج3،ص461
2⃣ حضرت علی علیهالسلام دو خانه داشتند
پس از ازدواج امام علی(علیهالسلام) با حضرت زهرا(سلاماللهعلیها)، پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) از دامادشان خواستند تا برای خود و همسرش خانهای تهیه کنند. خانهای که امیرالمومنین تهیه کرده بودند، مقداری با خانه پیامبر فاصله داشت. پیامبر دوست داشتند که خانه دخترشان به ایشان نزدیکتر باشد. حضرت زهرا خانهی حارثهبننعمان را پیشنهاد کردند، حارثه وقتی از این پیشنهاد آگاه شد، به پیامبر عرض کرد: من و اموالم در اختیار خدا و پیامبرش هستیم، سپس خانهاش را در اختیار علی(علیهالسلام) و فاطمه(سلاماللهعلیها) قرار داد.
📚ابن سعد، طبقات الكبري، ج 8، ص 18-19
♻️نتیجهاینکه:
يا اینکه اتفاقات در خانه دوم رخدادهاست و يا اينکه خانه، دو در داشته و درِ خارج از مسجد را، آتش زدهاند.
#شبهات_فاطمیه
@javadheidari110
🏴🥀
🥀
پرســـ❓ــش
⁉️ اگر شیعه معتقد است فدک حق حضرت زهراء و حضرت علی (علیهالسلام) است چرا پس از اینکه امیرالمومنین خلافت را به دست گرفتند احقاق حق نکردند و مِلکشان را از غاصبان نگرفتند؟ بنابراین همین عملِ علی (علیهالسلام) نشاندهندهی این مطلب است که فدک حقِ حضرت زهرا نبوده است؟
پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه
🛑مقدمه
در جامعهی آن روز، بسياري از بدعتها جاي سنتها را گرفته بودند نظیر نماز تراويح كه توسط خليفه دوم تاسيس شد و بسياري از حقايق اسلامي دستخوش تغيير شده بود، بطوري كه امام شافعي در كتاب ام از وهب بن كيسان نقل مي كند:« كلّ سنن رسول اللّه قد غيّرت حتي الصلاة؛ تمام سنت و شريعت پيامبر گرامي حتي نماز هم تغيير يافته است»
📚كتاب الام،ج1،ص208
مالك نقل مي كند:«ما أعرف شيئاً مما أدركت الناس إلا النداء بالصلاة؛ از مردم جز دعوت به نماز ، چيزي را نمي بينم»
📚 الموطّأ،ج1،ص73
از همين رو است از عمران بن حصين صحابي پيامبر كه در بصره وقتي پشت سر عليبنابيطالب (عليهالسلام) نماز ميخواند، ميگويد: نماز علي ياد آور نمازي است كه با پيامبر گرامي به جاي ميآورديم.
📚صحیح البخاری،ج2،ص106، باب اتمام التکبیر فی الرکوع
📚احمدبنحنبل، المسند، ج33، ص172
1⃣ در چنین جوی که بدعتها بیداد میکرد و حقائق دستخوش تغییر شده بود، امیرالمومنین احساس کردند اگر بخواهند ناهمواريهاي گذشته را اصلاح کنند و بدعتها را برگردانند جامعه تاب تحمل آن را ندارد.
📚صحيح بخاري، ج1، ص342
یک نمونه بدعت این بود که مردم نماز مستحبی را به جماعت میخواندند، حضرت علي عليهالسلام در زمان حكومت، به امام حسن دستور دادند مردم را از خواندن نماز مستحبي به جماعت منع كنند ولي مردم همه فرياد در آوردند :«وا عمراه، وا عمراه» به دنبال آن حضرت امير عليه السلام فرمود: «قل لهم صلوا»
📚شیخ طوسی، تهذيب الأحكام
2⃣ علی علیهالسلام در خصوص فدک همان کاري را کردند که پيامبر (صلیاللهعلیهوآلهسلم) در جريان خانهی کعبه انجام دادند. ایشان در نظر داشتند در کعبه تغييري ايجاد کنند و ديوار را داخل کعبه کنند و درِ کعبه را به زمين بچسبانند.
اما چون خوف این را داشتند که مردم دست از دینداری بردارند و به عصر جاهليت برگردند، لذا اين کار را ترک کردند.
📚صحيح البخاري، ج3،ص119، بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَ بُنْيَانِهَا
در صحيح مسلم نيز آمده است پيامبر ميخواست گنجهاي کعبه را در راه خدا انفاق کند اما بخاطر اينکه مردم تازه از جاهليت در آمده بودند و احتمال بازگشتشان به دوران کفر و جاهليت وجود داشت، لذا ترک کردند.
📚صحیح مسلم، ج2، ص969، بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَ بِنَائِهَا
در منابع اهلسنت نيز به فدک اشاره شده است که حضرت بخاطر تقيه و بخاطر ترس از اينکه مردم نگويند مخالفت با ابوبکر و عمر شده، فدک را پس نگرفتند و عمربنشبهالنمیری گزارش داده است «والله يكره أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما»
📚عمربنشبةالنميريالبصري،تاريخالمدينة المنورة، ج1، ص135
↙️اگر بگویند ابن عون تابعی (=افرادى كه پيامبر را ملاقات نكرده و آنچه نقل مىكنند از اصحاب آن حضرت شنيدهاند) است و مرسلات تابعی حجت نیست میگوییم: ملا علي قارى در رد اين سخن كه مرسل صحابى مورد قبول نيست مىنويسد: «قلت:مرسل التابعي حجة عند الجمهور، فكيف مرسل من اختلف في صحة صحبته؛مرسل تابعي، نزد تمام دانشمندان حجت است؛ چه رسد به مرسل كسى كه در صحت صحابى بودن او اختلاف است»
📚مرقاهالمفاتیح، ج9، ص434
#شبهات_فاطمیه
@javadheidari110
🏴🥀
🥀
پرســـ❓ــش
⁉️ چرا امیرالمومنین (علیهالسلام)در برابر
جسارت کنندگان به ساحت مقدس مادر هستی حضرت صدیقه طاهره (سلاماللهعلیها) اقدامی انجام ندادند؟
پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه
1⃣ امیرالمؤمنین علیهالسلام به تصریح آیات شریفه قرآن کریم و روایات نبوی، معصوم بودهاند و هر اقدامی که ایشان در زمینههای مختلف انجام دهند عین حق بوده و مورد رضایت الهی است.
♦️تصریح قرآن بر عصمت امیرالمومنین علیهالسلام
«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم»؛ «ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولوالأمر [اوصیای پیامبر] را!»نساء/59
♦️تصریح روایت بر عصمت امیرالمومنین علیهالسلام
قال رسولالله صلیالله علیه و آله:
عَلِی مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَ عَلِی، یدورُ مَعَهُ حَیثُما دارَ
پیامبر خدا(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) فرمودند:
على با حق است و حق با على، حق بر مدار او مى گردد
📚کفایت الاثر، ص20
2⃣ امام علی علیهالسلام در مقابل معترضین به مادر هستی واکنش نشان دادند و با مشت بر صورت و گردن عمر زدند، اما چون طبق وصیت پیامبر(ص) مامور به صبر بودند، دست به شمشیر نبرده و به خاطر مصلحت مهمتری که حفظ اسلام عزیز بود، صبوری فرمودند.
«فَوَثَبَ عَلِیٌّ (علیه السلام) فَأَخَذَ بِتَلابِیبِهِ ثُمَّ نَتَرَهُ فَصَرَعَهُ وَوَجَأَ أَنْفَهُ وَرَقَبَتَهُ وَهَمَّ بِقَتْلِهِ فَذَکَرَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) وَمَا أَوْصَاهُ بِهِ فَقَالَ وَالَّذِی کَرَّمَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ یَا ابْنَ صُهَاکَ لَوْ لا کِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ وَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) لَعَلِمْتَ أَنَّکَ لا تَدْخُلُ بَیْتِی»؛ «علی علیه السّلام ناگهان از جا برخاست و گریبان عمر را گرفت و او را بهشدت کشید و بر زمین زد و بر بینی و گردنش کوبید و خواست او را بکشد؛ ولی به یاد سخن پیامبر صلیالله علیه واله و وصیتی که به او کرده بود افتاد، فرمود: ای پسر صُهاک! قسم به آنکه محمّد را به پیامبری مبعوث نمود، اگر مقدرّات الهی و عهدی که پیامبر با من بسته است، نبود، میدانستی که تو نمیتوانی به خانه من داخل شوی»
📚كتاب سليم بن قيس الهلالي، ص568
3⃣ وصیت پیامبر از زبان مبارک امام صادق علیهالسلام چنین نقلشده است:
«...عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ عَلَى مَا يَنْزِلُ بِكَ وَبِهَا [يعني بفاطمة] حَتَّى تَقْدَمُوا عَلَيَّ.»؛ «تو را به بردبارى در برابر آنچه از اين گروه به تو و فاطمه زهرا سلامالله عليها خواهد رسيد سفارش مىكنم، صبر كن تا بر من وارد شوي»
📚بحار الأنوار، ج 22، ص 484
♻️نتیجه اینکه:
حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) بعد از تهدید عده ای برای اتمام حجت به پشت درب آمدند و امام علی علیه السلام در مقابل جسارت آنان هر چند بر سر و صورت خلیفه ی دوم زدند ولی به خاطر وصیت رسول خدا دست به شمشیر نبردند و به خاطر مصلحت بالاتر که حفظ اسلام عزیز بود صبر کردند. الا لعنة الله علی القوم الظالمین
📝خبرگزاری حوزه👇
http://hawzahnews.com/news/883526
#شبهات_فاطمیه
@javadheidari110
🏴🥀
🥀
پرســـ❓ــش
⁉️آیا حضرت زهرا(س) از ابوبکر راضی شدند؟
پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه
💢پاسخ با استناد به روایتی از کتب اهلسنت
(صحیح بخاری)👇
فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا
✍️...فاطمه بر ابوبكر غضب كرد وبا وي سخن نگفت تا ازدنيا رفت. فاطمه بعد از رسول خدا شش ماه زنده بود و چون از دنيا رفت همسرش علي شبانه او را دفن كرد و به ابوبكر خبر نداد و خودش بر بدن فاطمه نماز خواند
📚صحيحالبخاري، ج 4، ص1549، ح3998
♻️نتیجه اینکه:
حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) طبق روایت بخاری از ابوبکر راضی نشدند و رضایت حضرت زهرا(سلامالله) از ابوبکر افسانه است.
#شبهات_فاطمیه
@javadheidari110
🏴🥀
🥀
پرســـ❓ــش
⁉️ آیا کلیپی که اخیراً با مداحی عربی دست به دست میشود و با استناد به سخن شیخ مفید، منکر اصل وجود حضرت محسن و هجوم بردن به خانهی صدیقهی طاهره (سلاماللهعلیها) و شهادت آن حضرت توسط غاصبان خلافت شدهاند و این قضیه را خدعه و نیرنگ مجوس و ساختگی بودن آن توسط ایرانیان برای لجبازی با عمر بنخطاب میدانند صحت دارد؟
1⃣ این گروه عضو هیئت سینهزنیِ هیئت الصرخی، وابسته به سید محمود الحسنی الصرخی، روحانی ساختار شکن عراقی است که با وجود سواد پایین حوزوی، ادعای اعلمیت و مرجعیت و حتی ولایت سیاسی بر همه مسلمین دارد. ولی رساله عملیّه او با نام «منهاج الواضح» همچنین کتاب مسائل و ردود فی موضوعات مختلفه، ج1 مسئله56 که نوشتهی عباس الکعبی از شاگردان اوست گواهی خوبی بر بیسوادی او است.
2⃣ برای اثبات دروغگویی این فرقهی ضاله چند مستند از شیخ مفید (ره) مبنی بر واقعی بودن شهادت حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) و وجود حضرت محسن(ع) ارائه میگردد:👇
〽️شیخ مفید(ره) از حضرت امام صادق علیه السلام نقل کرده است: 📝عُمَر، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را با لگد زد در حالی که ایشان به حضرت محسن حامله بود. در اثر این ضربت محسن سقط شد. سپس چنان سیلی به صورتش زد، که گویا من آن وقتی را که گوشواره از گوششان افتاد، میبینم
📚 الاختصاص صفحه ۱۸۳
🏷اسکن: https://b2n.ir/s65383
〽️بیان مرحوم شیخ مفید حول شهادت و مظلومیت سیدة نساءالعالمین در بیان زیارت آن حضرت: 📝 سلام بر شما ای رسول خدا، سلام بر دختر راستگو و پاکتان و سلام بر شما ای بانو فاطمه دختر رسول خدا. سلام بر شما ای بتول شهیده پاکیزه. خدا لعنت کند کسی را که به شما ظلم کرد و منع کرد شما را از حقتان (اجرای ولایت) و دور ساخت شما را از ارث تان (فدک) و خدا لعنت کند کسی را که شما را تکذیب کرد و بر سختیهای شما فزود و جان مقدستان را به لب آورد و خدا لعنت کند کسی را که با اذیت های بسیارش نگذاشت آب خوش از گلویتان پایین رود (به علت شکسته شدن قفسه سینه حضرت حتی آب گلو را هم به سختی...) و خداوند لعنت کند کسی را که به بیت شریف شما ذلت را داخل کرد (کنایه از هجوم به بیت حضرت و هتک حرمت) و خداوند لعنت کند پیروانشان را و به غضبش ملحق کند آن ها را به پست ترین جایگاه های جهنم.
📚 المقنعة ص۴۵۹
🔖اسکن: https://b2n.ir/z39579
〽️قبول شهادت حضرت زهرا(س) توسط شیخ مفید (ره) در کتاب مزار ص 179 با این سلام( َايَّتُهَا الْبَتُولُ الشَّهِيدَةُ الطَّاهِرَةُ لَعَنَ اللَّهُ مَانِعَكِ إِرْثَكِ وَ دَافِعَكِ عَنْ حَقِّكِ وَ الرَّادَّ عَلَيْكِ قَوْلَكِ لَعَنَ اللَّهُ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَلْحَقَهُمْ بِدَرْكِ الْجَحِيمِ...) مورد قبول قرار گرفته است. و وجود فرزندی بنام حضرت محسن(علیهالسلام)
در کتاب ارزشمند «الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد» (ص ۲۵۵) از عالم شیعی چنین آمده است: یَذکرُ أنّ فاطمهَ صلواتُ الله علیها أسقطَتْ بعدَ النّبی ولداً ذکَراً کانَ سَمّاه رسولُ اللّهِ وهوحملُ مُحَسِّنَاً.
3⃣ امّا در مورد ازدواج عمر با ام کلثوم (سلاماللهعلیها) این مساله از مسائل اختلافی بین تاریخنگاران است که برخی وقوع این ازدواج را شاهدی بر عدم وجود اختلاف میان امام علی (علیهالسلام) و عمر بن خطاب دانستهاند که مورد قبول شیخ مفید (ره) نبوده و او این نقل را ساخته زبیر بن بکار، متهم به دروغ گویی و از دشمن امیرمؤمنان(علیهالسلام) میداند.
📚المسائل السَرَوِیَه، ص۸۶ و ۸۷
بر فرض واقعی بودن چنین ازدواجی نمیتوانیم
آن را شاهدی بر عدم وجود اختلاف بین امام علی (علیهالسلام) و عمر بن خطاب بدانیم زیرا همانگونه که ازدواج پیامبر(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) با رَمله (امحبیبه) دختر ابوسفیان چنین نتیجه را در پی نداشت.
♻️نتیجهاینکه:
این احتمال وجود دارد که این افراد مغرض با انکار مسلمات تاریخی شیعه بدنبال دست و پا کردن موقعیتی برای خود در بین برخی اهل سنت عرب زبان باشد.
#شبهات_فاطمیه
@javadheidari110
💢 آیا جریان پریشان کردن #مو توسط حضرت زهرا(س) حقیقت دارد؟ در مقابل نامحرم این کار درست است؟
#پاسخ
در پاسخ به این سوال به نکات ذیل توجه فرمایید:
✅نکته ی اول:
در کتاب بحار الانوار نقل شده که:
حضرت فاطمه زهرا( س )وقتى علی( ع )را به سوى مسجد بردند از خانه خارج شدند و فرمودند: «پسر عمويم را رها كنيد. قسم به كسى كه محمد) ص (را به پيامبرى برگزيد، اگر او را رها نكنيد مويم را پريشان مى كنم و پيراهن پيامبر را بر سرم مى گذارم و به درگاه خداوند ضجه مى كنم»
بحار، ج 43، ص 47
✅نکته ی دوم:
خود علامه مجلسى از كتاب اختيار معرفه الرجال شيخ طوسى نقل مى كند که:
پريشان كردن مو يا بلند كردن دست و حالاتى از اين قبيل كه دعا كننده به درگاه خداوند خود را به اين حالت در مى آورد تأثير در استجابت دعا يا نفرين دارد. منافاتى هم با عصمت آن حضرت ندارد.
✅نکته سوم:
مراد از گفتار حضرت زهرا(س)قطعا از پریشان کردن مو, انجام اين عمل در برابر نامحرم نیست چرا که از شان دختر رسول اکرم(ص)این کار بعید است. بلکه مراد در تنهایی و در پیشگاه خداست که یکی از رسوم آن زمان بوده است.
✅چنانکه روایات متعددی وجود دارد مبنی بر اینکه پريشان كردن مو براى زن مناسب حالت دعا مى باشد، روايتى است كه امام صادق(ع) به خواهرشان به جهت مريضى فرزندش مى فرمايد: «لباست را بپوش و به پشت بام برو سپس مقنعه ات را بردار تا موهايت آشكار شود، سپس اين دعا را بخوان».
خواهر امام صادق(ع)اين عمل را انجام مى دهد و در همان ساعت فرزندش خوب مى شود
بحار، ج 92، ص 10
❇️نتیجه اینکه: پریشان کردن مو، در خلوت و به دور از نامحرم، از آداب دعا و از اسباب اجابت است و حضرت زهرا سلام الله علیها، قصد داشتند چنین اقدامی را در برابر ظلم ظالمان و آن ملعونان و خبیثان و در خلوت انجام دهند.
#شبهات_فاطمیه
کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
پرســـ❓ــش
مفهوم و منبع حدیث قدسی
«لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما»؛«ای محمد اگر تو نبودی افلاک را خلق نمیکردم و اگر علی نبود تو را و اگر فاطمه نبود ، شما دو نفر را خلق نمیکردم» را میخواستم؟
1⃣ این روایت از نظر سند و اعتبار، مخدوش هست و در منابع متقدم و حتی متاخر روایی ذکر نشده است.
ظاهرا برای اولین بار، علامه سید محمدحسن میرجهانی (وفات ۱۳۷۱ شمسی) در کتاب جُنَّة العاصمة آن را با استناد به کتابی خطی به نام کشف اللئالی نوشته صالح بن عرندس حلی نقل کرده است.
2⃣ فارغ از بحث سندی، در تفسیر این حدیث، می توان بیان صحیحی را استفاده کنیم:
این حدیث در مقام بیان نقش «نبوت» و «ولایت» و «استمرار ولایت» هست.
با توجه به اینکه عبودیت الهی درگرو وجود راهنماست؛ اگر نبوت نبود، آفرینش جن و انس، بیهوده و لغو میبود، پس اگر نبی اکرم -صلیاللهعلیهوآلهوسلم- نبودند، خداوند آسمان و زمین را خلق نمیکرد.
همچنین وجود راهنما بعد از حضرت رسول نیز ضرورت دارد و این امر با اصل امامت محقق میشود، پس اگر برای جهانیان، امام ( امیرالمومنین -علیهالسلام- ) نبود خلقت حضرت رسول بیهوده میبود.
با در نظر گرفتن این مطلب که حضرت زهرا -سلاماللهعلیها- ظرف استمرار ولایت بودند، اگر فاطمه -سلاماللهعلیها- نبودند خلقت حضرت محمد و حضرت علی علیهماالسلام به عنوان نبی و امام، نیز لغو میبود.
✍ جواد حیدری
#شبهات_فاطمیه
🌴یا زهرا
کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
پرســـ❓ــش
⁉️ به چه منظور پیامبر، حضرت زهرا را امابیها خطاب میکردند؟
🛑مقدمه
عربها در نامگذاري سه چيز دارند:
〽️اسم: مانند فاطمه
〽️لقب: مانند زهرا
〽️كنيه: مانند " ام ابيها"
حضرت فاطمه (سلاماللهعلیها) افزون بر نام، از چندين لقب و كنيه نیز بهرهمند بودند، انتخاب كنيهها ممكن است به جهت خاصي باشد.
یکی از القاب حضرت زهرا -سلاماللهعلیها- امابيهاست يعني، مادرِ پدرش كه پيامبر اكرم(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) به آن حضرت ميفرمودند امابيها (مادرِ من) که در اين رابطه احتمالاتي وجود دارد.
📚مقاتلالطالبين و كشفالغمه
1⃣ ملاطفت حضرت با پدر و پدر با ایشان
رمز اين نام گذاري ممكن است به جهت اظهار محبت باشد، همان گونه كه متداول است پدر در اظهار محبت نسبت به دخترش ميگويد: مادرم و نسبت به پسرش ميگويد: بابايِمن،
يعني پيامبر جهت اظهار محبت به دخترشان میفرمودند: تو مادر پدرت هستي.
شايد بدين جهت باشد كه در دوره غربت اسلام، حضرت با پدرشان رفتاري همانند رفتارِ مادر به فرزند داشتند
📚سيد جعفر شهيدي، زندگاني حضرت فاطمه(س) ص 40
پيامبر نيز بسيار به دخترشان علاقهمند بودند، همانند رفتار فرزند نسبت به مادر.
پيامبر دست حضرت فاطمه را ميبوسيد. هر گاه به سفر مي رفتند آخرين كسي كه با او خداحافظي ميكردند، حضرت فاطمه بودند و در بازگشت از سفر نیز نخست به ديدار حضرت زهرا میرفتند و ایشان مانند مادري دلسوز رسول خدا را در آغوش ميگرفتند و از ایشان نگهداري ميكردند، زخمهايشان را مرهم ميگذاشتند و با این کار رنجها و دردهای پیامبر را كاهش ميدادند و ابراز عواطفشان دو سويه و همانند ابراز عواطف مادر و فرزند بود
2⃣ ریشهی درخت رسالت
مادر هر چيزي اصل و اساس اوست. ممكن است مقصود آن باشد كه حضرت فاطمه اصل و اساس درخت رسالتاند، چنان كه در روايت آمده است: "شجرهی طيبه پيامبر -صلیاللهعلیهوآلهوسلم- است، ساقهاش علي -علیهالسلام- و ريشهاش فاطمه سلاماللهعلیها، ميوه اش فرزندان او و شاخ و برگش شيعيان حضرت ميباشند و اگر ريشه درخت نباشد، درخت خشك ميگردد و طراوت خود را از دست ميدهد. حضرت زهرا -سلاماللهعلیها-اگر نبودند درخت اسلام سرسبزي و نشاط خود را از دست ميداد.
3⃣ بالاتر بودن حضرت نسبت به همسران پیامبر
چون خداوند همسران پيامبر را به كنية "ام المؤمنين" گرامي داشتند، به ذهن خطور كند كه آنان مهمترين زنان روي زمين هستند یا حتي از حضرت فاطمه (سلاماللهعلیها) بالاترند، از اين جهت حضرت رسول ایشان را "ام ابيها" خطاب كردند تا از اين وسوسهها و خطورات ذهني پیشگیری شود؛ يعني اي زنان پيامبر اگر شما به منزلهی مادرِ مؤمنان هستيد، حضرت فاطمه به منزلة مادر پيامبر است.(احمد رحماني همداني، فاطمه زهرا شادماني دل پيامبر (ص) ص 267 )
#شبهات_فاطمیه
🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇
https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
♦️چرا حضرت زهرا سلام الله علیها شبانه دفن شدند؟
#شبهات_فاطمیه
#فاطمیه
#دفن_شبانه
🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇
https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
هدایت شده از کانال رسمی استاد جواد حیدری
💢 آیا جریان پریشان کردن #مو توسط حضرت زهرا(س) حقیقت دارد؟ در مقابل نامحرم این کار درست است؟
#پاسخ
در پاسخ به این سوال به نکات ذیل توجه فرمایید:
✅نکته ی اول:
در کتاب بحار الانوار نقل شده که:
حضرت فاطمه زهرا( س )وقتى علی( ع )را به سوى مسجد بردند از خانه خارج شدند و فرمودند: «پسر عمويم را رها كنيد. قسم به كسى كه محمد) ص (را به پيامبرى برگزيد، اگر او را رها نكنيد مويم را پريشان مى كنم و پيراهن پيامبر را بر سرم مى گذارم و به درگاه خداوند ضجه مى كنم»
بحار، ج 43، ص 47
✅نکته ی دوم:
خود علامه مجلسى از كتاب اختيار معرفه الرجال شيخ طوسى نقل مى كند که:
پريشان كردن مو يا بلند كردن دست و حالاتى از اين قبيل كه دعا كننده به درگاه خداوند خود را به اين حالت در مى آورد تأثير در استجابت دعا يا نفرين دارد. منافاتى هم با عصمت آن حضرت ندارد.
✅نکته سوم:
مراد از گفتار حضرت زهرا(س)قطعا از پریشان کردن مو, انجام اين عمل در برابر نامحرم نیست چرا که از شان دختر رسول اکرم(ص)این کار بعید است. بلکه مراد در تنهایی و در پیشگاه خداست که یکی از رسوم آن زمان بوده است.
✅چنانکه روایات متعددی وجود دارد مبنی بر اینکه پريشان كردن مو براى زن مناسب حالت دعا مى باشد، روايتى است كه امام صادق(ع) به خواهرشان به جهت مريضى فرزندش مى فرمايد: «لباست را بپوش و به پشت بام برو سپس مقنعه ات را بردار تا موهايت آشكار شود، سپس اين دعا را بخوان».
خواهر امام صادق(ع)اين عمل را انجام مى دهد و در همان ساعت فرزندش خوب مى شود
بحار، ج 92، ص 10
❇️نتیجه اینکه: پریشان کردن مو، در خلوت و به دور از نامحرم، از آداب دعا و از اسباب اجابت است و حضرت زهرا سلام الله علیها، قصد داشتند چنین اقدامی را در برابر ظلم ظالمان و آن ملعونان و خبیثان و در خلوت انجام دهند.
#شبهات_فاطمیه
کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇
🔹🔸🔹🔸🔹🔸
https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b