🔉در آمدی بر کلام جدید 9⃣ ✅ موضوع :صفات یا ذات 🎤 استاد حیدری زمان 📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#در_آمدی_بر_کلام_جدید 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

✅پاسخ آیت الله قزوینی به اکاذیب امام جمعه خاش در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها. #شبهات_فاطمیه 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

🏴🥀 🥀 پرســـ❓ــش ⁉️فدک کجاست و جریان آن چیست؟ ⁉️ خطبه فدکیه چیست؟ ⁉️آیا سند دارد؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه 1⃣ فدک چیست و کجاست👇 〽️ازجمله اموالی که متعلق به فاطمه زهراء بود 〽️روستایی است در حجاز که فاصله‌ی آن تا مدینه دو یا سه روز است. 〽️در سال هفتم حجری اهالی این روستا بدون درگیری و جنگ تسلیم شدند و این محل آب فراوان و نخلستانهای زیادی دارد. 📚حموی، معجم البلدان، ج4، ص239 〽️اختصاص به رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) داشت و مسلمین در آن هیچ حقی نداشتند. 📚ذهبی، تاریخ الاسلام، المغازی، ص422 〽️ابی سعید خدری روایت کرده است که پس از نزول آیه‌ی ۲۶ سوره‌ی احزاب«وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّه‏» پیامبر این محل را به زهرای بتول دادند. 📚هیثمی، کشف‌الاستار عن زوائد البزار، ج3، ص55 📚علامه حلی، نهج الحقّ و كشف الصدق‏، ص358 〽️زرکشی از ابن السمعانی آورده است که که رسول الله ،فدک را به فاطمه زهراء هدیه کردند. 📚زرکشی، البحرالمحیط، ج2، ص4978 〽️سیدبن‌طاووس منابع، درآمد سالانه فدک را در زمان رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ۲۴ تا ۷۰ هزار دینار تخمین زده است. 📚کشف‌المحجة لثمرة المهجة، ۱۳۷۰ق، ص۱۲۴ 〽️حمیری از عالمان اهل‌سنت آنرا (000/ 10) دینار تخمین زده است. 📚الروض‌المعطار في خبر الأقطار، 437- 438 〽️امروزه فدک در استان حائل کشور عربستان واقع شده است. 📚بنابر گزارشی در سال ۱۳۸۷ش 〽️منطقه فدک به نام «وادی فاطمه» شناخته می‌شود و به نخلستان‌های آن «بستان فاطمه» می‌گویند. همچنین مسجدی و چاه‌هایی در این منطقه وجود دارد که به «مسجد فاطمه» و «عیون فاطمه» مشهور است. 📚مجلسی‌کوپائی، فدک از غصب تا تخریب، ص۲۴۸ و ۲۵۰ 2⃣ علت ایراد و مضامین خطبه‌ی فدکیه وقتی ابوبکر خلیفه شد، فدک را از حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) به زور گرفت. خاتون دوسرا برای احقاق حقشان به گفتگو با وی نشست با آیات قران و شهادت امام علی و ام ایمن باعث شد تا ابوبکر نامه‌ای نوشت تا کسی متعرض ایشان در این زمینه نشود. وقتی فاطمه(سلام‌الله‌علیها) از مجلس بیرون آمد، عمربن‌خطاب او را دید و نوشته را گرفت و پاره کرد. کلینی از علمای بزرگ شیعه این ماجرا را چنین گزارش کرده است.« ...ثُمَّ تَفَلَ فِيهِ وَ مَحَاهُ وَ خَرَقَه عمر گفت: دختر محمد! چه همراه دارى؟فرمود: نامه‏ايست كه پسر ابى قحافه برايم نوشته است، گفت: آن را بمن نشان ده، فاطمه نداد، عمر آن را از دستش چنگ زد و مطالعه كرد سپس روى آن آب دهن انداخت و پاك كرد و پاره نمود» 📚کلینی، الکافی، ج1، ص543 📚نهج‌البلاغه،ج16،ص234 📚حلبی، السیرة‌الحلبیة، ج۳، ص۵۱۲ پس از این ماجرا خاتون دو سرا به مسجد رسول الله صلی الله علیه و اله رفتند و خطبه‌ای خواندند. 📚شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ۱۳۷۶ش، ص۱۲۱-۱۲۲ در اين خطبه نه تنها مسائل فدك را بخوبی و حق اهل‏بیت در آن را به روشنی اثبات می‏كند، بلكه مشتمل بر مضامين بلند در معارف اعتقادی است. بيان اصول اعتقادی با بيانی شيوا، از توحيد گرفته تا نبوت و معاد، اسرار احكام، اوامر و نواهی قرآن، ذكر وضع مردم قبل از بعثت رسول اكرم، مبارزات و سختیهای پيامبر اكرم و علی علیه‌السلام در راه پيروزی و تثبيت دين خدا، فتنه‏های دشمنان و برخی مسلمان‏نماها در مسير تثبيت اسلام، جانشينی علی علیه السلام از طرف خدا توسط پيامبر در غديرخم، رحلت پيامبر و عهدشكنی برخی مسلمين، غصب خلافت و مخالفت با حكم خدا و قرآن در مسئلۀ خلافت، غصب فدك و مخالفت با احكام صريح الهی در قرآن و... از جمله مطالب اين خطبه است كه در نهايت اختصار و در اوج استحكام و زيبايی بيان شده‏اند. 3⃣ سند خطبه‌ی‌ فدکیه خطابه‌ی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) با اسناد زیادی نقل شده که بسیاری از آنها بدست ما نرسیده و یا اگر رسیده متن کامل خطبه را همراه نداشته و فقط قسمتهایی از آن را نقل کرده است، اسنادی که تاکنون بدست ما رسیده و خطبه کامل حضرت را برای ما نقل کرده باشد، بیش از بیست سند است. 📚 فتحیه فتاحی زاده، محمدرضا رسولی راوندی، اسناد و شروح خطبه‌های حضرت زهرا سلام الله‌علیها، فصلنامه‌ی تخصّصی مطالعات قرآن و حديث سفينه، سال دوازدهم، شماره 45 «ويژه حدیث»، زمستان 1393، ص11ـ 24 #شبهات_فاطمیه @javadheidari110

🔉در آمدی بر کلام جدید 0⃣1⃣ ✅ موضوع :دین برای انسان یا انسان برای دین؟؟ 🎤 استاد حیدری زمان 📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#در_آمدی_بر_کلام_جدید 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

🏴🥀 🥀 پرســـ❓ــش ⁉️شیعیان باور دارند، تنها دری که به مسجدالنبی باز می‌شده، درِ خانه‌‌ی علی (علیه‌السلام) بوده است. پس اگر طبق ادعای شما درِ خانه‌ی حضرت زهرا را آتش زده باشند، حتما باید مسجدالنبی نیز آتش می‌گرفته درحالیکه هیچ گزارشی از آتش گرفتن مسجد به ما نرسیده است؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه 1⃣خانه دو در داشته است 🚪یک در همان دری بود که به مسجد باز می‌شد و امام صادق (علیه‌السلام) درباره‌ی بسته شدن درهای متصل به مسجد، چنین آمده است: «... دستور بده تا همه درهایی که به مسجد باز می‌شود بسته شود، مگر خانه علی(ع) و مسکن فاطمه(س)...» 📚کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،ج5،ص 340 🚪درِ دیگر، که معروف به درِ خانه‌ی فاطمه (سلام‌الله‌علیها) بود و در نقل‌ها از آن سخن به میان آمده به مسجد النبی(ص) باز نمی‌شد، بلکه در سمتِ کوچه قرار داشته‌است. ابوهریره گزارش می‌کند: «هنگام ظهر بود که با پیامبر(ص) به بازار قینقاع رفتیم ... پیامبر در فناء خانه‌ی فاطمه نشست...» 📚بخاری، محمد‌بن‌اسماعیل، صحیح‌البخاری، ج2، ص581 🔆بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که این «در» و این «فضای بزرگ پیرامون آن»، درون مسجد قرار نداشته‌است وگرنه ابوهریره باید این‌گونه گزارش می‌کرد که پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به درون مسجد رفته و در داخل مسجد و مقابل درب خانه فاطمه(سلام‌الله‌علیها) می‌‌ایستاد. حلبي در کتاب سيره به اين مطلب اشاره کرده است: «وجعل لبيت علي كرم الله وجهه باب من الخارج» 📚السيرة الحلبية،ج3،ص461 2⃣ حضرت علی علیه‌السلام دو خانه داشتند پس از ازدواج امام علی(علیه‌السلام) با حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها)، پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از دامادشان خواستند تا برای خود و همسرش خانه‌ای تهیه کنند. خانه‌ای که امیرالمومنین تهیه کرده بودند، مقداری با خانه پیامبر فاصله داشت. پیامبر دوست داشتند که خانه دخترشان به ایشان نزدیک‌تر باشد. حضرت زهرا خانه‌ی حارثه‌بن‌نعمان را پیشنهاد کردند، حارثه وقتی از این پیشنهاد آگاه شد، به پیامبر عرض کرد: من و اموالم در اختیار خدا و پیامبرش هستیم، سپس خانه‌اش را در اختیار علی(علیه‌السلام) و فاطمه(سلام‌الله‌علیها) قرار داد. 📚ابن سعد، طبقات الكبري، ج 8، ص 18-19 ♻️نتیجه‌اینکه: يا اینکه اتفاقات در خانه دوم رخ‌داده‌است و يا اينکه خانه، دو در داشته و درِ خارج از مسجد را، آتش زده‌اند. #شبهات_فاطمیه @javadheidari110

🔉در آمدی بر کلام جدید 1⃣1⃣ ✅ موضوع :شریعت صامت یا ناطق؟ 🎤 استاد حیدری زمان 📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#در_آمدی_بر_کلام_جدید 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

🏴🥀 🥀 پرســـ❓ــش ⁉️ اگر شیعه معتقد است فدک حق حضرت زهراء و حضرت علی (علیه‌السلام) است چرا پس از اینکه امیرالمومنین خلافت را به دست گرفتند احقاق حق نکردند و مِلکشان را از غاصبان نگرفتند؟ بنابراین همین عملِ علی (علیه‌السلام) نشان‌دهنده‌ی این مطلب است که فدک حقِ حضرت زهرا نبوده است؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه 🛑مقدمه در جامعه‌ی آن روز، بسياري از بدعت‌ها جاي سنت‌ها را گرفته بودند نظیر نماز تراويح كه توسط خليفه دوم تاسيس شد و بسياري از حقايق اسلامي دستخوش تغيير شده بود، بطوري كه امام شافعي در كتاب ام از وهب بن كيسان نقل مي كند:« كلّ سنن رسول اللّه قد غيّرت حتي الصلاة؛ تمام سنت و شريعت پيامبر گرامي حتي نماز هم تغيير يافته است» 📚كتاب الام،ج1،ص208 مالك نقل مي كند:«ما أعرف شيئاً مما أدركت الناس إلا النداء بالصلاة؛ از مردم جز دعوت به نماز ، چيزي را نمي بينم» 📚 الموطّأ،ج1،ص73 از همين رو است از عمران بن حصين صحابي پيامبر كه در بصره وقتي پشت سر علي‌بن‌ابي‌طالب (عليه‌السلام) نماز مي‌خواند، مي‌گويد: نماز علي ياد آور نمازي است كه با پيامبر گرامي به جاي مي‌آورديم. 📚صحیح البخاری،ج2،ص106، باب اتمام التکبیر فی الرکوع 📚احمدبن‌حنبل، المسند، ج‏33، ص172 1⃣ در چنین جوی که بدعت‌ها بیداد می‌کرد و حقائق دستخوش تغییر شده بود، امیرالمومنین احساس کردند اگر بخواهند ناهمواري‌هاي گذشته را اصلاح کنند و بدعت‌ها را برگردانند جامعه‌ تاب تحمل آن را ندارد. 📚صحيح بخاري، ج1، ص342 یک نمونه بدعت این بود که مردم نماز مستحبی را به جماعت می‌خواندند، حضرت علي عليه‌السلام در زمان حكومت، به امام حسن دستور دادند مردم را از خواندن نماز مستحبي به جماعت منع كنند ولي مردم همه فرياد در آوردند :«وا عمراه، وا عمراه» به دنبال آن حضرت امير عليه السلام فرمود: «قل لهم صلوا» 📚شیخ طوسی، تهذيب الأحكام 2⃣ علی علیه‌السلام در خصوص فدک همان کاري را کردند که پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌سلم) در جريان خانه‌ی کعبه انجام دادند. ایشان در نظر داشتند در کعبه تغييري ايجاد کنند و ديوار را داخل کعبه کنند و درِ کعبه را به زمين بچسبانند. اما چون خوف این را داشتند که مردم دست از دینداری بردارند و به عصر جاهليت برگردند، لذا اين کار را ترک کردند. 📚صحيح البخاري، ج3،ص119، بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَ بُنْيَانِهَا در صحيح مسلم نيز آمده است پيامبر مي‌خواست گنجهاي کعبه را در راه خدا انفاق کند اما بخاطر اينکه مردم تازه از جاهليت در آمده بودند و احتمال بازگشت‌شان به دوران کفر و جاهليت وجود داشت، لذا ترک کردند. 📚صحیح مسلم، ج2، ص969، بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَ بِنَائِهَا در منابع اهل‌سنت نيز به فدک اشاره شده است که حضرت بخاطر تقيه و بخاطر ترس از اينکه مردم نگويند مخالفت با ابوبکر و عمر شده، فدک را پس نگرفتند و عمربن‌شبه‌النمیری گزارش داده است «والله يكره أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما» 📚عمربن‌شبة‌النميري‌البصري،تاريخ‌المدينة المنورة، ج1، ص135 ↙️اگر بگویند ابن عون تابعی (=افرادى كه پيامبر را ملاقات نكرده و آنچه نقل مى‌كنند از اصحاب آن حضرت شنيده‌اند) است و مرسلات تابعی حجت نیست میگوییم: ملا علي قارى در رد اين سخن كه مرسل صحابى مورد قبول نيست مى‌نويسد: «قلت:مرسل التابعي حجة عند الجمهور، فكيف مرسل من اختلف في صحة صحبته؛مرسل تابعي، نزد تمام دانشمندان حجت است؛ چه رسد به مرسل كسى كه در صحت صحابى بودن او اختلاف است» 📚مرقاه‌المفاتیح، ج9، ص434 #شبهات_فاطمیه @javadheidari110

🔉در آمدی بر کلام جدید 2⃣1⃣ ✅ موضوع :تکلیف، زحمت یا رحمت؟ 🎤 استاد حیدری زمان 📅مرداد99 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🔹#در_آمدی_بر_کلام_جدید 🔹 #تکلیف_زحمت_یا_رحمت 🔹#استاد_جواد_حیدری 🔹#گروه_تبلیغی_پاسخگو 💎•┈••✾••┈•💎 @javadheidari110

👈خدای اهلسنت و چکیده مطالبی که باعث شد جناب سجودی از مناظره فرار کنند 🗣ابن تیمیه: با روایت صحیح وارد شده است که پیامبر(ص) خداوند را دید به شکل جوان بی ریش موفرفری. 🗣احمد بن حنبل: هر کس به این خدای جوان بی ریش موفرفری و دیدن این خدا توسط پیامبر(ص) معتقد نباشد مسلمان نیست. 🗣دکتر قرظاوی و دکتر مجد مکی: اجماع اهلسنت بر این است که پیامبر(ص) خدای جوان بی ریش موفرفری را با چشم سر دیده است 🗣عبدالقادر گیلانی: پیامبر(ص) خدای جوان بی ریش موفرفری را نه بار با چشم سر دیده است نه در خواب . چرا به خدای اهلسنت ایمان می آورید⁉️ #شاب_امرد @sharifii_110