⚫️ لشکر استوار در برابر وقایع 🔻 شهیده بنت‌الهدی صدر: سخن از زینب کبری دختر امیر‌مؤمنان و خواهر حسین است. آن سلاله خاندان پیامبر و عقیله بنی‌هاشم، شکوفه اهل‌بیت، گل خوشبوی خاندان نبوتِ آسمانی و شرارۀ درخت مبارکی که اصل و ریشه آن ثابت است و شاخسارش سر در آسمان دارد: زینب. همو که در گهوارۀ بهشتی فاطمه و دامان پرعطوفت محمد رشد کرد و تربیت یافت و گویی از آغاز مهیا شده بود تا پرشورترین صفحات حماسه و جهاد زن مسلمان را رقم زند. چراکه از لحظه ولادت، «عاشورا» بر سرش سایه‌گستر شده بود. در صفحات کتاب‌های تاریخ و حتی در نوشته‌های شرق‌شناسانی چون رونالدسون و مانس آمده است که خاندان پیامبر آن نوزاد کوچک را به‌تنهایی «لشکری» استوار در برابر وقایع آینده به‌شمار می‌آوردند و از همان ابتدا او را برای رویارویی با حوادث بزرگ آماده و مهیا کردند. هنگامی که امیرمؤمنان درباره نقش زینب در وقایع بزرگ آینده با او سخن گفت، زینب با صلابتی بی‌مانند به پدر عرضه داشت: «پدر جان از همه آنها باخبرم. مادرم مرا از آن آگاه ساخته است تا برای آن روزها آماده شوم». 📚 جایگاه زن در اسلام، بنت‌الهدی صدر، ص۷۱ 🔗 قلم #حضرت_زینب #قهرمان_كربلا #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

در عظمت #حضرت_زینب سلام الله علیها همین قدر بس که #امام_حسین علیه‌السلام به او فرمود: «در نماز شب مرا فراموش نکن!» و #امام_سجاد علیه‌السلام هم فرمود که ایشان «عالمه‌ی غیر معلّمه» است. این که دو امام معصوم و حجت الهی چنین بیانی را درباره شخصی ابراز کنند نشان از بزرگی و مقام والای او دارد. #حضرت_زینب #قهرمان_كربلا #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

پرده نشینِ حماسه ساز ✍️ حجت الاسلام امین بهرامی یادداشتی به مناسبت سالروز وفات شهادت گونه عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) متن کامل در پایگاه خبری اجتماعی آمال #حضرت_زینب #قهرمان_كربلا #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

زینب است دیگر؛ زیبنده‌ی شخصیتِ پدر! زینب است و جز زیبایی نمی‌بیند که در اوج سختی و بلا فرمود:ما رَاَیتُ اِلّا جمیلا. ‌و حقیقت این است که کار خدا و خواست خدا زیباست حتی زمانی که بلا پی در پی نازل می‌شود. دختری که جلوه‌ی جمال پدر می‌شود قطعا عاشق و شیدای پدر است. زینب،در فقدان پدر و برادران،سمبل ابهت،شجاعت و متانت امیرالمومنین است. زینب آمده است تا زیبائی‌های اخلاقی را به انسان‌های غرق شده در دنیای مادیات نشان دهد. زینب،قهرمانِ تجلّی زیبایی‌ها در طوفانِ پلشتی‌هاست. ✍️ سعید کرمی #حضرت_زینب #نویسندگان_حوزوی

🔹روز عمه‌ی سادات ✍️ محمدباقر خراسانی مدت زمانی است -شاید کوتاه مدت- که بواسطه تهاجمات فرهنگی و احتمالا با اهدافی خاص در فرهنگ و گفتگوهای عمومی ما، عمه از مفهوم،جایگاه و بار مثبت خوبی برخوردار نیست و بعضا برخی افراد دانسته و یا ندانسته، از روی آگاهی و یا از روی جهل و غفلت و گاهی اوقات در قالب شوخی و طنز، چنانچه نسبت به فرد دیگری قصد تمسخر، تحقیر، توهین و طعنه را داشته باشند، عمه او را خطاب می کنند و جملاتی را به عمه اش نسبت می دهند. این برخوردهای کلامی بعضا بقدری عادی و فراگیر شده که افراد خودشان برخی ناملایمات و یا جملات معترضه را به عمه خود حواله و نسبت می دهند.این در حالی است که برای عمه در مناسبات خانوادگی و یا شکل گیری و تکوین شخصیت برادرزاده، می توان نقشی موثر و مفید، تعریف و ترسیم کرد،بگونه ای که می توان نقش آفرینی عمه را در هویت بخشی و شکل دهی شخصیت برادرزاده موثر دانست. بطور کلی ارتباط عاطفی عمیقی بین عمه و برادرزاده وجود دارد که نشان از وابستگی خاص و نقش تاثیرگذار عمه در شکل گیری شخصیت برادرزاده داشته و دارد. در کشور ما روز میلاد با سعادت عقیله بنی هاشم و عالمه فهیمه؛ حضرت زینب کبری سلام الله علیها به نام روز پرستار نامگذاری شده است که اگر بررسی اجمالی هم داشته باشیم شکوه و عظمت پرستاری حضرت زینب سلام الله علیها در کربلا، در پرستاری و مراقبت از برادر زاده خود؛ حضرت امام سجاد علیه السلام بوده است، که امام سجاد(ع) در تشریح شرایط عصر عاشورا و بعد از هجوم یزیدیان می فرماید: عمه ام حضرت زينب (س) متوجه وضع من شد و فرمود: اي يادگار جد،پدر و بردارانم، مي‌بينم با جان خود بازي مي‌كني و نزديك است جان خود را از دست بدهي. نگران نباش.. 🔸عمه در معارف و سیره بزرگان دینی ما جایگاه خاصی دارد و در دستورات اهل بیت علیهم السلام می توان نسبت به آن اشاراتی یافت، به عنوان مثال امام جواد(ع) در خصوص عمه بزرگوارش حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها می فرماید: هرکس عمه ام را در قم زیارت کند بهشت پاداش اوست.« كامل الزيارات ص ۳۲۴». و یا امام زمان (عج) می فرماید: در گرفتاری واسطه ای آبرومند چون عمه ام زینب علیهاالسلام به درگاه خدا معرفی کنید تا خدای متعال گرفتاری تان را برطرف سازد، و یا در جای دیگر فرموده است: به شیعیان و دوستان من بگویید خدا را به حق عمه ام حضرت زینب قسم دهند که ظهور مرا نزدیک گرداند. و یا نقش حضرت حکیمه خاتون عمه امام حسن عسکری(ع) در هنگام تولد و اعلام خبر تولد حضرت امام زمان(عج)، بوضوح دیده می شود. در کربلا حضرت زينب به عنوان عمه هم روحيه بخش است وهم پناهگاه، چنان که در دوران اسارات هر زمان بچه ها و حتی زنان کاروان اهل بیت علیهم السلام آماج تهاجم و اذیت قرار می گرفتند به عمه پناه می آوردند، ضمن اینکه عمه غم خوار و تسکین دهنده هم هست، زماني که امام حسین (ع) کنار بدن مجروح و غرق به خون فرزند جوانش؛ علی اکبر علیه السلام قرار گرفت، حضرت عمه علی اکبر-زینب کبری- را به استمداد طلبید و فرمود: بگویید عمه اش زنیب بیاید، تماشای رُخ اکبر نماید. در دوران معاصر نيز در مواردی همین نقش تاثیرگذاری عمه را می بینیم،بگونه ای که می توان از نقش و همراهی عمه بزرگوار امام خمینی- صاحبه خانم- در خونخواهی از پدر شهيد امام، یاد کرد که در نهایت امام خمینی با همکاری عمه بزرگوارش موفق به شناسایی و اعدام قاتلین پدر شهيد خود می شود، و البته می توان به موارد دیگری نیز اشاره نمود که از حوصله خواننده محترم این نوشتار خارج است. در سالروز میلاد با سعادت عمه سادات و بزرگ پرستار صحنه های مدینه، کوفه، و باز مدینه و در نهایت کربلا و شام؛ یعنی حضرت زینب کبری سلام الله علیها با عرض تبریک و شادباش به همه ارادتمندان اهل بیت علیهم السلام، مقام عمه ها خوب، واقعي و دوست داشتني را ارج مي نهيم. یادآور می شوم مراقب باشيم، بدليل شرايط خاص و تحولات فکری و فرهنگی، در مسيری قرار نگيريم که از افرادي که در تکوين شخصيت ما انسان ها نقش داشته اند، به نيکي ياد نشود. قدر عمه های خوب را، خوب بدانیم و عمه های خوب هم با تاسی به عمه بزرگ سادات، در پرورش و تکوین شخصیت برادرزاده ها بکوشند تا جوانانی رشید، مومن و آشنا به هويت ايراني اسلامي و آگاه به مباني و معارف راستین اسلام ناب محمدی صلي‌الله‌عليه‌وآله و سلم پرورش دهند. #حضرت_زینب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 نماد عقل، تدبیر و شجاعت در تاریخ اسلام ✍️ دانیال بصیر ▪️لقب «عقیل» به معنای صاحب عقل و تدبیر است و «عقیله» مؤنث آن بوده و به همان مفهوم اشاره دارد. انتخاب این لقب برای حضرت زینب سلام‌الله علیها به ویژگی‌های بارز ایشان در زمینه عقلانیت و تدبیر مرتبط است. حضرت زینب به واسطه درایت، حلم و بردباری خود، موقعیت ویژه‌ای در میان زنان قریش و بنی‌هاشم پیدا کرده و به عنوان عاقله و عقیله النساء شناخته می‌شود. ▫️تحمل حوادث سخت پس از وقوع واقعه عاشورا و مدیریت شرایط دشوار، نشان‌دهنده عقل و شجاعت ایشان است. به عنوان مثال، ابن عباس هنگامی که به نقل اقوال حضرت زینب می‌پردازد، بیان می‌دارد: «حَدَّثَتنی عَقیلتُنا زینبُ(س) بنتُ علی(ع)..» (معالی السبطین، ج۲،ص۱۰۹). این جمله بر جایگاه ویژه ایشان در نزد دیگران تأکید دارد. 🔻علاوه بر این، در مجلس یزید، زمانی که آن مرد سرخ‌رنگ شامی به جناب سکینه سلام‌الله علیها اشاره می‌کند و از یزید می‌خواهد که او را به وی ببخشد، فاطمه (س) می‌گوید: «ما به زینب پناه بردیم چرا که او بزرگتر و عاقل‌تر از ما بود.» این جمله نیز بر محبوبیت و اعتبار حضرت زینب در میان اهل بیت و خانواده تأکید دارد. ▪️حضرت زینب با رهبری و سخنوری خود توانست پیام عاشورا را به نسل‌های بعدی منتقل کند و به عنوان الگویی از عقلانیت و ایثار در تاریخ اسلام باقی بماند. بررسی شخصیت ایشان و تأثیرات اجتماعی و فرهنگی آن، از موضوعات مهم در مطالعات تاریخی اسلام به شمار می‌آید. منابع مختلفی وجود دارد که به تحلیل شخصیت و زندگانی حضرت زینب پرداخته و ابعاد مختلف ایشان را مورد بررسی قرار داده‌اند که از جمله می توانید به کتاب «زینب(س) پیامبر عاشورا» شرح تاریخ زندگانی حضرت زینب(س) از ولادت تا وفات؛ اثرمرحوم استاد محمدی اشتهاردی(ره) مراجعه کنید. ▫️در آخر سخنم را با کلام حضرت سجاد به پایان می‌برم که در حق ایشان فرمودند: «اَنْتِ بِحَمدِ اللّهِ عالِمَةٌ غَیرَ مُعَلَّمَة وَ فَهِمَةٌ غَیرَ مُفَهَّمَة» ای عمّه! شما الحمد للّه بانوی دانشمندی هستید که تعلیم ندیده، و بانوی فهمیده ای هستی که بشری تو را تفهیم ننموده است» #حضرت_زینب #نویسندگان_حوزوی @howzavian_hamedan

. ♦️خوشحالی گروهک وطنی تحریرالشام #حضرت_زینب #ویراستی_ها ☑️@VIRASTYHA

#حضرت_زینب #سوریه حالِ امروز من؟! دلم می‌سوزد و کاری ز دستم بر نمی‌آید! #نویسندگان_حوزوی_خراسان https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b

🔰 هنر تبلیغی امام سجاد(ع) و زینب کبری(س) 💠 غلامعباس هاشمی همدانی 🔸 تبلیغات اموی، عداوت با امیرالمومنین علی (علیه السلام) و خاندان عصمت را در سراسر جغرافیای اسلامی گستراند تا جایی که بالای هفتاد هزار منبر علی علیه السلام سب و لعن می شد. منبر در آن زمان رسانه رسمی در بلاد بود یعنی مانند آگهی بازرگانی امروز در پس و پیش از هر برنامه عبادی و سیاسی امام علی را لعن می کردند. ▫️حتی دوستان امیرالمومنین در بلاد اسلامی از دشمنی بنی امیه در امان نماندند. تعقیب، شکنجه و شهادت حجر بن عدی، عمرو بن حمق خزاعى، جويريه بن‌مسهر  و رشيد هجرى نمونه های برجسته ای از ابراز کینه و دشمنی به دوستان علی علیه السلام است. 👌 در این میان، سرزمین شام که قلمرو وسیعی مانند سوریه، فلسطین، لبنان و اردن را شامل می شد در دشمنی با امیرالمومنین و خاندان آن حضرت با همه بلاد اسلامی متفاوت بود؛ زیرا شام در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فتح نشده بود از همین روی از معارف و حقائق اسلام بهره ای نبرد. شام در سال چهاردهم هجری و در زمان خلیفه دوم فتح شد و به دست مسلمانان افتاد. یزید بن ابی سفیان اولین حاکم شام به وسیله عمر منصوب شد و پس از او معاویه حاکم شام شد، در نتیجه مردم شام از ابتداء با افکار و اندیشه اموی تربیت یافتند. تربیت اموی یعنی قرآن در بین مردم حرف اول را می زند ولی با تفسیر اموی، پیامبر و عترت پیامبر حریم اول را دارند ولی با تفسیر اموی. ▫️تربیت اموی یعنی مردم راه های توحید را فرا گرفتند ولی اسباب کفر و شرک را ندانستند. و این تربیت اموی است که شام را از همه بلاد اسلامی ممتاز می کند. تا سال ۳۵ اندیشه وحی ستیزانه اموی در شام حاکم بود از سال ۳۵ هجری و به خلافت رسیدن امام علی علیه السلام، علاوه بر اندیشه وحی ستیز اموی، ترویج افکار علی ستیزانه نیز در دستور کار قرار گرفت. ۲۶سال مداوم علیه امیرالمومنین برنامه ریزی کردند تا جایی که بغض و کینه آن حضرت و فرزندانش را جزو عبادات مهم دینی شمرده شد. 🔸 پس از ورود امام سجاد (علیه السلام) و زینب کبری (سلام الله علیها) به شام و توقف کوتاه آنها در شام به ویژه دمشق و اطراف آن، حقیقت تبلیغ با زبان امامت تجلی نمود. 🔸 محیط فکری شام بر اثر بيدارى و آگاهی مردم به وسیله سخنان و رفتار تبلیغی امام سجاد(عليه السلام) و زينب كبرى(سلام الله علیها) پس از ده ها سال تبیین، تفسیر و تبلیغ دستگاه بنی امیه علیه علی (علیه السلام) و اهل بیت،چنان بر علیه یزید و بنی امیه شد که به آستانه انقلابی بزرگ رسید. از همین رو با اینکه یزید در باطن از کرده خود پشیمان نبود در ظاهر، شهادت امام حسین را به گردن ابن زیاد انداخت و از این عمل اظهار ندامت نمود و در صدد بود در ظاهر، امام سجاد را تکریم نموده تا از خشم مردم بر علیه خود بکاهد. با این حال بنیان همه تلاش های فکری و فرهنگی بنی امیه فرو ریخت و پیوند علی (علیه السلام) و اهل بیت با قرآن برای همیشه در جهان اسلام آفتابی شد و اهل بیت در جایگاه والای خود نشستند. جریر طبرى نقل مى كند: يزيد پسر مرجانه را لعن مى كرد و مى گفت: فَبَغَّضَني بِقَتْلِهِ إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَ زَرَعَ لي في قُلُوبِهِمُ العَداوَةَ، فَبَغَّضَنِي الْبِرُّ وَ الْفاجِرُ بِمَا اسْتَعْظَمَ النَّاسُ مِنْ قَتلي حُسَيْناً. (تاريخ طبرى، ج 4، ص 389) ابن زياد مرا با كشتن حسين بن علی مبغوض مسلمانان کرد و بذر عداوت با من را در قلبشان كاشت. پس همه مردم مرا منفور می دارند به سبب اینکه مردم قتل حسین به دست من رامصیبت بزرگی می دانند. #امام_سجاد #حضرت_زینب @howzavian_hamedan

🔖بانوی تمدن‌ساز کربلا سازوکار بقای حقایق در تاریخ این بوده و هست که همواره راویانی که اهل حق و حقیقت باشند و از اصل وقایع به‌درستی مطلع باشند، با بیان روایت و خاطره‌گویی به تدوین و انتشار حقایق تاریخی بپردازند تا جایگاه واقعی آن حوادث، جاودان بماند. این در حالی است که ارزش‌گذاری این حقایق و تعیین میزان تاثیرگذاری آنها در سیر تکوینی و تشریعی عالم، اهمیت روایت و حضور راوی امین در ماندگاری آن حقیقت را معین می‌کند. از آنجا که واقعه عاشورا در سال ۶۱هجری قمری، بزرگ‌ترین و مهمترین حادثه‌ی‌ ماندگار، در تاریخ اسلام است و نقش مهمی در سیر تکامل تشریعی بشریت دارد؛ تنها با روایتی حقیقی، انقلابی، به هنگام، هنرمندانه، جامع و بدون تحریف ماندگار می‌گشت. «بنیان‌گذار بنای حفظ حوادث با ادبیات و هنر، حضرت زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) هستند. اگر حرکت و اقدام ایشان نمی‌بود و بعد از آن بزرگوار هم بقیه‌ی اهل‌بیت (علیهم السلام)_ حضرت سجاد (علیه السلام) و دیگران_ نمی‌بودند، حادثه‌ی عاشورا در تاریخ نمی‌ماند. سنت الهی این است که این‌گونه حوادث در تاریخ ماندگار شود.» (بیانات رهبر انقلاب،۳ شهریور ۸۴) حضرت زینب کبری (سلام‌الله علیها) بانوی تمدن‌ساز تاریخ اسلام است که عامل پيروزی خون بر شمشير در کربلاست. ایشان هم در حادثه‌ی عاشورا و آن‌همه سختی و محن و هم در هدایت مجموعه‌ی به جا مانده از مخدرات اسیر، به‌عنوان یک ولی الهی آن‌چنان درخشید که نظیری در طول تاریخ برایش متصور نیست؛ چنان‌که بعد از وقایع عاشورا و در حوادث پی‌درپی دوران اسارت در کوفه و شام تا اربعین اباعبدالله(علیه‌السلام)، زینب سرآغاز دیگری برای حرکت اسلامی و پیشرفت تفکر اسلامی است که نقش مهمی در پیش بردن جامعه‌ی اسلامی به‌عهده داشت. «جوهر زنانه‌ی مؤمن» در وجود مبارک او، در کنار «شور عاطفه‌ی زنانه‌» این‌چنین رخ می‌نماید که عظمت و متانت قلب یک انسان مؤمن را در زبان صریح و روشن یک مجاهد فی‌سبیل‌الله نشان می‌دهد. زلال معرفتی که از قلب و زبان او بیرون می‌تراود و شنوندگان و حاضران را مبهوت می‌کند، با عظمت زنانه‌اش، بزرگان دروغین ظاهری را در مقابل او حقیر و کوچک می‌کند. «عظمت زنانه‌ی‌ او» یعنی مخلوطی از شور و عاطفه انسانی که در هیچ مردی نمی‌توان این عاطفه‌ی شورانگیز را پیدا کرد، اما زینب به آن مزین است. «متانت در شخصیت و استواری روح در زینب کبری (سلام‌الله علیها)»، حوادث خطیر و بزرگ را آن‌چنان در او هضم می‌کند که بر روی آتش‌های گداخته‌ی حوادث، شجاعانه قدم می‌گذارد، عبور می‌کند، آگاهی می‌بخشد و درس می‌دهد و بعد از شهادت حسين‌ بن علی(علیه السلام) که دنيا ظلمانی شده، دل‌ها، جان‌ها و آفاق عالم تاريک گرديده، او چون نوری تابان می‌درخشد.  آری! عاشورا بدون حضور زینب (سلام‌الله علیها)، آن حادثه تاريخی ماندنی نمی‌شد؛ چرا‌که شخصيت او در اين حادثه آنچنان بارز است، تو گویی او حسينی دیگر است در پوشش يک زن، در لباس دختر علی. نکته‌ی مهم و قابل توجه این است که ارزش و عظمت زينب کبرى‌(سلام الله علیها)، به خاطر موضع و حرکت عظيم انسانى و اسلامى او بر اساس تکليف الهى است. کار او، تصميم او، نوع حرکت او، به او اين‌طور عظمت بخشيد. هرکس چنين کارى بکند، ولو دختر اميرالمؤمنين (عليه‌السّلام) هم نباشد، عظمت پيدا مى‌کند. بخش عمده اين عظمت از اين‌جاست که اولاً موقعيت را شناخت– هم موقعيت قبل از رفتن امام حسين(عليه‌السّلام) به کربلا، هم موقعيت لحظات بحرانى روز عاشورا، هم موقعيت حوادث کشنده بعد از شهادت امام حسين(علیه‌السلام) را– و ثانياً طبق هر موقعيت، يک انتخاب کرد. در حقیقت اين انتخاب‌ها، «زينب» (سلام‌الله علیها)  را ساخت. 🖋آمنه عسکری منفرد #نیمه_رجب #حضرت_زینب #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

نخستین کتابشناسی جامع حضرت زینب(س) با معرفی بیش از ۱۸۰۰ اثر منتشر شد مدیر خانه هنر و رسانه «آمدیا» از انتشار نخستین کتابشناسی گسترده درباره حضرت زینب کبری(س) خبر داد و گفت: این اثر با معرفی بیش از هزار و ۸۰۰ منبع در زبان‌های مختلف، به‌عنوان پشتوانه‌ای علمی برای تدوین دانشنامۀ جامع عقیله بنی‌هاشم تدوین شده است. به گزارش روابط عمومی خانه هنر و رسانه آمدیا، سید امیرحسین میرحسینی، مدیر خانه هنر و رسانه «آمدیا» با اعلام انتشار نخستین کتابشناسی جامع حضرت زینب کبری(س)، اظهار کرد: این کتابشناسی از سوی واحد پژوهش و تحقیقات معاونت رسانه‌ای مؤسسه آل‌البیت لإحیاء التراث (آمدیا) و با پژوهش حجت‌الاسلام والمسلمین مصطفی مشهدی گردآوری و تدوین شده است. وی با بیان اینکه در این مجموعه بیش از یک‌هزار و ۸۰۰ اثر در موضوع زندگی و شخصیت حضرت زینب(س) معرفی شده، افزود: آثار گردآوری‌شده در قالب زبان‌های فارسی، عربی، اردو، انگلیسی، فرانسوی، ترکی، روسی، بنگالی، ایتالیایی، کردی و دیگر زبان‌ها قابل بررسی است. میرحسینی در تشریح ساختار این کتابشناسی گفت: در مجموع ۱۳۱۰ عنوان کتاب در این پژوهش شناسایی و ثبت شده که از این تعداد، ۱۱۰۵ عنوان تألیف مستقل و ۲۰۵ عنوان کتاب غیراستقلالی هستند و همچنین این اثر شامل ۴۰۹ مقاله علمی، ۷۲ پایان‌نامه دانشگاهی و ۹ نرم‌افزار تخصصی در موضوع حضرت زینب(س) است. مدیر خانه هنر و رسانه «آمدیا»، ضرورت تولید این کتابشناسی را پاسخگویی به نیاز پژوهشگران دانست و تصریح کرد: کتابشناسی، مقدمه‌ای ضروری برای هر تحقیق علمی بوده و بدون آن هیچ پژوهش جدی و ساختاریافته‌ای به سامان کامل نمی‌رسد. آگاهی از گستره آثار مکتوب، پژوهشگر را از تکرار جلوگیری کرده و او را به کشف خلأ‌ها و راه‌های نو در پژوهش هدایت می‌کند. وی افزود: هدف از انتشار این کتابشناسی، فراهم آوردن زمینه‌ای علمی برای تدوین دانشنامۀ جامع حضرت زینب کبری(س) و ایجاد مرجعی مطمئن برای محققان، نویسندگان و پژوهشگران حوزه معارف اهل‌بیت(ع) است. میرحسینی با اشاره به جامعیت این اثر، بیان کرد: در کنار کتاب‌های چاپی موجود، نسخه‌های خطی و سنگی مربوط به حضرت زینب(س) نیز در این مجموعه ثبت شده تا زمینه احیاء و چاپ این آثار در آینده فراهم شود و مسیر پژوهشگران برای شناخت ابعاد شخصیتی عقیله بنی‌هاشم هموار گردد. وی انتشار این کتابشناسی را اقدامی ارزشمند و کم‌نظیر در ادبیات زینبی دانست و خاطرنشان کرد: امید است این گنجینۀ پژوهشی با کاربست دقیق و بهره‌گیری عالمانه توسط اهل قلم، به الگویی در مسیر تولید دانش دینی و گامی در اعتلای مطالعات زینبی در عرصه ملی و فراملی تبدیل شود. #حضرت_زینب 📚@dostaneketab | دوستان کتاب

🌿 حضرت زینب (س)؛ الگویی تربیتی در سایهٔ سکوت تاریخ ✍️ حسن ابوطالبی، پژوهشگر تاریخ تشیع با رویکرد تربیتی 👈تربیت در غیاب گزارشهای تاریخی: چگونه الگو می‌سازیم؟ در تاریخ‌نگاری کلاسیک اسلامی، زنان معمولاً تنها زمانی ثبت می‌شدند که در رخدادهای سیاسی یا نظامی نقش مستقیم داشتند. #حضرت_زینب (س) تا پیش از واقعهٔ کربلا، در چنین چارچوبی نمی‌گنجید. اما تربیت دینی، برخلاف تاریخ‌نگاری رسمی، به «نقش‌های پنهان» توجه دارد: نقش دختر در خانوادهٔ نبوی، نقش خواهر در کنار امام حسین (ع)، و نقش مادر در تربیت فرزندان مجاهد. این سکوت تاریخی، فرصتی تربیتی فراهم می‌کند: ما به‌جای تکیه بر جزئیات تاریخی، به «منطق کنش» و «الگوی رفتاری» ایشان می‌پردازیم. در اینجا، تربیت نه از طریق روایت‌های پرجزئیات، بلکه از طریق «موقعیت‌های معنادار» شکل می‌گیرد. 🔗 متن کامل در صفحه نویسندگان حوزوی خبرگزاری فارس #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی