https://www.aparat.com/v/OI1eD
✅ ویدیوی فوق #نشست‌علمی #هوش‌مصنوعی و #شناخت 4E که توسط موسسه #حکمت‌بالغه در تاریخ 15 بهمن ماه 1402 برگزار گردید. جناب دکتر #قائمی‌نیا در این نشست مباحث ذیل را مطرح کردند:
📌 #علوم‌شناختی کلاسیک به نسل اول و دوم تقسیم می‌شود: در نسل اول از مدلهای #کامپیوتری برای فهم #ذهن استفاده می‌شود. در نسل دوم از مدلهای #عصب‌شناختی بهره گرفته می‌شود.
📌 اصطلاح محاسباتی دو کاربرد در #علوم‌شناختی دارد: خاص که بر نسل اول اطلاق می‌شود و گاهی به آن مدل محاسباتی #ذهن گفته می‌شود و گاهی بر #علوم‌شناختی کلاسیک (هر دو نسل) گفته می‌شود که فرایندهای #ذهنی را نوعی فرایندهای محاسبه‌پذیر می‌دانند.
📌 نظریه 4E cognition علوم شناختی کلاسیک را نفی می‌کند و #شناخت را صرفاً پدیده‌ای درون #مغز و #محاسباتی نمی‌داند.
📌 بنا به نظریه 4E cognition شناخت #انسان به معنای دقیق کلمه در #هوش‌مصنوعی قابلیت مدلسازی ندارد.
@hekmatebaleghe
@quantum_philosophy_of_mind
👆👆👆
✅ بعد از ظهور #هوش‌مصنوعی گونه‌ای #معرفت‌شناسی جدید (#معرفت‌شناسی‌محاسباتی) پیدا شده که بر همه ساحتهای تفکر بشر سایه افکنده است. این #معرفت‌شناسی دو لایه است: #داده‌کاوی و #شبیه‌سازی کامپیوتری. بنا به این #معرفت‌شناسی، #معرفت حقیقی از راه اتصال با عالم #دیجیتال حاصل می‌آید.
✅ تمدن آینده تمدن فنی #محاسباتی #دیجیتال (techno- digital- computational) است. ساختار این تمدن را ابزارهای #دیجیتال و #هوش‌مصنوعی تعیین می‌کند. در این تمدن #فرهنگ و #علوم‌اجتماعی شکل #محاسباتی دارد.
✅ #یادگیری‌عمیق که بنیاد #معرفت‌شناختی #هوش‌مصنوعی را تشکیل می‌دهد در واقع از #ریاضی‌سازی مقولات و تبدیل کیفیات به کمیت‌های خاص #ریاضی فراهم می‌آید و انقلاب #معرفت‌شناسی بزرگی است که در هوش مصنوعی به وقوع پیوسته است.
✅ #علوم‌انسانی در پرتو #هوش‌مصنوعی به #علوم‌انسانی #دیجیتال و #علوم‌انسانی #محاسباتی تقسیم می‌شوند.
(این مباحث در ویدیوی فوق به طور گسترده و کامل بحث شده است.)
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/gho3a56
🎥 لینک فوق ویدیوی مربوط به #سخنرانی «عدم امکان ظهور #هوش‌مصنوعی در #فلسفه‌اسلامی» است که در تاریخ 1403/11/25 در «دوره تخصصی تربیت #پژوهشگر عرصه #هوش‌مصنوعی با تاکید بر #علوم‌شناختی» ارائه شد. این دوره توسط ستاد راهبری #فناوری‌های #هوشمند در #دانشگاه #باقرالعلوم ع برگزار گردید. مهم‌ترین محورهای بحث دکتر #قائمی‌نیا عبارت بودند از:
📌 این پرسش که چرا #هوش‌مصنوعی در #فلسفه‌اسلامی ظهور نکرد یا امکان ظهور نداشت مسأله مهمی است.
📌 #فلسفه دست‌کم یکی از سه نسبت را با #تکنولوژی دارد: دریچه فهم جدیدی به #تکنولوژی می‌گشاید، زمینه پیدایش #تکنولوژی جدیدی می‌شود و یا در #تکنولوژی خاصی تجسد پیدا می‌کند.
📌 #تورینگ دو ادعای #فلسفی را برای ابداع #هوش‌مصنوعی با هم ترکیب کرد: #کارکردگرایی و اصالت منطق با تفسیر خاصی که مبتنی بر اهمیت #توابع‌بازگشتی و #الگوریتم‌ها است.
📌 بدین ترتیب تفکر #ماشینی یا #ماشینی که فکر می‌کند بسته‌بندی #تکنولوژیکی یا تجسم #تکنولوژیکی یک ایده #فلسفی است.
📌 این #فلسفه مستلزم #فیزیکالیسم #محاسباتی است که بنا به آن، همه ساحتهای شناختی #بشر به #تفکر بر می‌گردد و #تفکر هم چیزی جز تکثیر و دستکاری #نمادها نیست.
📌 #فلسفه‌اسلامی با قرائت نهایی‌اش یک برنامه #پژوهشی تجرد است. از این رو، ادراک و احساس هم در این #فلسفه امری مجرد می‌شود که نمی‌شود آن را #ماشینی کرد.
📌 تفکر #ماشینی امکان #ظهور در #فلسفه‌اسلامی نداشت. چرا که این #فلسفه امکان جمع با #فیزیکالیسم #محاسباتی و #کارکردگرایی را نداشت.
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/gyz89o2
🎥 لینک فوق سخنرانی «#هوش‌مصنوعی و #علوم‌انسانی: #فرصت‌ها و #تهدیدها» که در 1404/2/9 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شده است. مهم‌ترین محورهایی که دکتر علیرضا قائمی‌نیا در این سخنرانی مطرح کردند عبارتند از:
📌 نوربرت وینر پدر #سایبرنتیک می‌گفت ماشین‌ها هم می‌توانند مانند انسان رشد و تکامل داشته باشند. این نکته امروزه در #هوش‌مصنوعی قابل مشاهده است. با ظهور #یادگیری‌عمیق انقلاب مهمی در این زمینه صورت گرفته است.
📌 ورود #هوش‌مصنوعی به #علوم‌انسانی و زمینه های دیگر جنبه های مثبت و منفی دارد. دیدگاه من #افلاطونی #سقراطی است. اصطلاح #فارماکون در #افلاطون مواجهه ما با #هوش‌مصنوعی را نشان می‌دهد.
📌 نه مخالفت با #فناوری و نه #فناوری‌گرایی درست نیست باید از #فناوری استفاده کرد و به معایب و محدودیت‌های آن توجه کرد.
📌 مهم‌ترین دستاورد #هوش‌مصنوعی برای #علوم‌انسانی نوعی #انسان‌شناسی است که می‌توانیم آن را «#انسان‌شناسی #فناورانه» بنامیم.
📌 بعد از ظهور #هوش‌مصنوعی #علوم‌انسانی دو لایه دارد: لایه #محاسباتی-دیجیتال و لایه #تفهمی_تعمیقی.
📌 همکاری انسان با #هوش‌مصنوعی در این علوم می‌تواند راهگشا باشد.
@hekmatebaleghe