https://www.aparat.com/v/gho3a56
🎥 لینک فوق ویدیوی مربوط به #سخنرانی «عدم امکان ظهور #هوشمصنوعی در #فلسفهاسلامی» است که در تاریخ 1403/11/25 در «دوره تخصصی تربیت #پژوهشگر عرصه #هوشمصنوعی با تاکید بر #علومشناختی» ارائه شد. این دوره توسط ستاد راهبری #فناوریهای #هوشمند در #دانشگاه #باقرالعلوم ع برگزار گردید. مهمترین محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارت بودند از:
📌 این پرسش که چرا #هوشمصنوعی در #فلسفهاسلامی ظهور نکرد یا امکان ظهور نداشت مسأله مهمی است.
📌 #فلسفه دستکم یکی از سه نسبت را با #تکنولوژی دارد: دریچه فهم جدیدی به #تکنولوژی میگشاید، زمینه پیدایش #تکنولوژی جدیدی میشود و یا در #تکنولوژی خاصی تجسد پیدا میکند.
📌 #تورینگ دو ادعای #فلسفی را برای ابداع #هوشمصنوعی با هم ترکیب کرد: #کارکردگرایی و اصالت منطق با تفسیر خاصی که مبتنی بر اهمیت #توابعبازگشتی و #الگوریتمها است.
📌 بدین ترتیب تفکر #ماشینی یا #ماشینی که فکر میکند بستهبندی #تکنولوژیکی یا تجسم #تکنولوژیکی یک ایده #فلسفی است.
📌 این #فلسفه مستلزم #فیزیکالیسم #محاسباتی است که بنا به آن، همه ساحتهای شناختی #بشر به #تفکر بر میگردد و #تفکر هم چیزی جز تکثیر و دستکاری #نمادها نیست.
📌 #فلسفهاسلامی با قرائت نهاییاش یک برنامه #پژوهشی تجرد است. از این رو، ادراک و احساس هم در این #فلسفه امری مجرد میشود که نمیشود آن را #ماشینی کرد.
📌 تفکر #ماشینی امکان #ظهور در #فلسفهاسلامی نداشت. چرا که این #فلسفه امکان جمع با #فیزیکالیسم #محاسباتی و #کارکردگرایی را نداشت.
@hekmatebaleghe
📝 حوزویان به بنیانهای فلسفی، فرهنگی و اجتماعی هوش مصنوعی ورود کنند
🖋 لینک فوق مصاحبه دکتر #قائمینیا با خبرگزاری حوزه در تاریخ 21 اسفند 1403 است. ایشان با تاکید بر این که دنیا به سمت #هوشمصنوعی میرود و ورود #حوزهعلمیه به اصل بحث خوب است، اظهار کرد: کاری که #حوزویان می توانند انجام دهند تحلیل #بنیانهای #فکری #فلسفی و جنبههای فرهنگی هوشمصنوعی است.
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/rcsj087
📣 لینک فوق ویدیوی مربوط به نشست علمی «#سوگیریهایالگوریتمی در #هوشمصنوعی» است که به همت گروه #معرفتشناسی و #علومشناختی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و موسسه #حکمتبالغه با ارائه دکتر #قائمینیا، در تاریخ 1403/12/21 و در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد. اهم محورهای این نشست عبارتند از:
📌 بیان علل #عینیانگاری #معرفت در #هوشمصنوعی
📌 وجود #سوگیریهایالگوریتمی در #هوشمصنوعی
📌 تفاوت #سوگیریهایالگوریتمی با #سوگیریهایشناختی
📌 عدم امکان استقلال کامل #رباتها از انسان و تأثیر #سوگیرهایشناختی انسان بر #سوگیریهایالگوریتمی
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/ivok9la
✅ لینک فوق ویدیوی سخنرانی «#هوشمصنوعی و #دوتکنیگی» است که دکتر علیرضا #قائمینیا در تاریخ 1404/3/8 در مجمع عالی حکمت ارائه کردند. مهمترین محورهای بحث عبارتند از:
📌 #تکنیگی #singularity استعارهای است که وضعیت منحصر به فرد #هوشمصنوعی در آینده را نشان میدهد.
📌 میان دو نوع #تکنیگی تفاوت وجود دارد: #تکینگی #فناورانه و #تکینگی #اقتصادی. #تکینگی دوم از پیامدهای اولی است.
📌 میان #هوشمصنوعیخاص و #عمومی فرق وجود دارد. #هوشمصنوعیخاص الان وجود دارد که کارهای خاصی انجام میدهد. #هوشمصنوعیعمومی کارهای #شناختی انسان را انجام میدهد.
📌 میان #هوشمصنوعیعمومی یک (+AGI) و #هوشمصنوعیعمومی دو (++AGI) و #فراهوش (Superintelligence) تفاوت وجود دارد.
📍#هوشمصنوعیعمومی تواناییهای #شناختی مانند انسان دارد.
📍#هوشمصنوعیعمومی یک کمی بهتر از انسان است (سرعت پردازش و غیره).
📍#هوشمصنوعیعمومی دو #خودارتقایی دارد. 📍فراهوش فراتر از انسان در همه ابعاد شناختی است.
📌با تحقق #هوشمصنوعیعمومی دو، #تکینگی فناورانه رخ میدهد. در ادامه دلایل موافقان و مخالفان بررسی شده است.
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/qqjn0k0
📌 لینک فوق مربوط به نشست «نسبت #معرفتشناسی و #جنگشناختی» است که در تاریخ ۱۶ بهمن ماه 1401 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
مهمترین محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارتند از:
✅ #جنگشناخی سه تا اصلاح دارد. بعد پنجم #جنگ، بهرهگیری از #علومشناختی در #جنگ، استفاده خاص از #هوشمصنوعی.
✅ #زبانشناسیشناختی و #استعارههایمفهومی قدرت زیادی در #جنگ #نرم #شناختی دارد.
✅ فضای #سایبر ابزار مهم #جنگ #شناختی است.
✅ فضای #سایبر از نظر #معرفتشناختی #آشوبناک است.
✅ فضای #سایبر فضای انتقال چارچوبهای #فرهنگی است.
✅ دو راهکار در این زمینه: توسعه مطالعات #انتقادی نسبت به فضای #سایبر و توسعه مطالعات #فرهنگی سایر.
✅ ضرورت تدوین #کتابهای #درسی در مقاطع مختلف #درسی در این زمینه
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/rmj7g6k
✅ ویدیوی فوق سخنرانی است که دکتر علیرضا #قائمینیا در تاریخ 1404/4/26 در مجمع عالی حکمت القا کردهاند. محورهای مهم بحث عبارتند از:
📌 #جنگ دوازده روزه اولین #جنگفراترکیبی در عصر #دیجیتال است. دفاع #ایران هم اولین دفاع #فراترکیبی در این عصر است.
📌 چنین جنگی با اسفاده از بالاترین توان #سایبری و #دیجیتال و #شناختی صورت گرفته است.
📌 این جنگ و #پیروزی #ایران در آن به تحلیل #علمی و #شناختی عمیق نیاز دارد.
📌 #جنگهایشناختی به جنگهای #زبانی و #غیرزبانی تقسیم میشوند. بیشتر #جنگهایشناختی #زبانی هستند و #زبانشناسیشناختی از یک نظر دستورالعمل #جنگهایشناختیزبانی است.
📌 مهمترین #جنگهایزبانی با #استعارههایمفهومی صورت میگیرد که با #استعارههای #ادبی و #زبانی فرق دارند.
📌 #رهبرمعظمانقلاب در اولین پیام بعد از ترور #فرماندهان و #دانشمندان #ایرانی در تاریخ 23 خرداد 404 شش دسته #استعارهمفهومی مهم را بکار بردند و #جنگشناختی گستردهای را علیه اسرائیل شروع کردند که با عملیات نظامی موشکی به #پیروزی #ایران انجامید.
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/raz2b1w
✅ لینک فوق جلسه سخنرانی «#هوشمصنوعی و #منطق» است که در تاریخ 1404/05/07 در مدرسه تابستانه دارالعلم #مشهد برگزار شده است. محورهای مهم بحث دکتر علیرضا #قائمینیا عبارتند از:
📌 #تورینگ ادعا میکرد که باید #ذهن را #ریاضیاتی دید. این کار #ریاضیاتی را #ماشین هم میتواند انجام بدهد. پس #ماشین هم میتواند #فکر کند.
📌 #تورینگ اصالت #منطق #راسل را اندکی تغییر داد و آن را مبنای کار #هوشمصنوعی قرار داد.
📌 #علوم بر دو گونه است: #نظری و #پدیداری. در علوم #نظری #فرضیهها و #نظریاتی را برای تبیین به کار میگیریم. اما در #علوم #پدیداری از دستهبندی #اطلاعات و #دادهکاوی و غیره نتیجهای را به دست میآوریم.
📌 سه نوع #استقراء را باید از هم جدا کرد: #استقرایشمارشی و #استقرایحذفی و #استقرایتغییرمتغیر. در #یادگیریعمیق با #استقرایتغییرمتغیر سر و کار داریم.
📌 در علوم #نظری با #استقرایحذفی و در علوم #پدیداری، مانند #علومداده (data science) با #استقرایتغییرمتغیر سر و کار داریم.
📌 در #یادگیریعمیق دو اتفاق میافتد: مقولات شکل #ریاضی پیدا میکنند (اتفاق #فلسفی) و #استقرایتغیرمتغیر صورت میگیرد (اتفاق #منطقی).
📌 تفکیک #سوگیریالگوریتمی از #سوگیریشناختی.
@hekmatebalghe
پخش زنده برنامه سوره
امشب ساعت ۲۱.۳۰
شبکه چهارم صدا و سیما
با حضور دکتر #قائمینیا و دکتر #معاف
موضوعات بحث:
تاملی #قرآنی و #تاریخی در نسبت «#دین و #دانش» با «مدلهای #حکمرانی و #تمدنی»
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/gqny4hl
لینک فوق #ویدیوی مصاحبه دکتر #قائمینیا با موضوع #سنت و #مدرنیسم است. اهم موضوعات بشرح ذیل است:
✅ آیا کلمات #قرآن #وحی #الهی است یا بیان #پیامبراکرم (ص)؟
✅ چگونه میتوانیم از #فلسفه #زبانشناسی مدرن برای فهم #قرآن استفاده کنیم؟
✅ #معرفتشناسی #وجودی چیست؟
✅ چه تفاوتی بین رابطه #مفهومی و رابطه #وجودی با #خدا وجود دارد؟
@hekmatebaleghe
https://youtu.be/z2t-TOnfAVU?si=iJM7lwrO9SYQ2wTs
🎥 https://www.aparat.com/v/sxtr4p3
✅ لینک فوق نشست «#استعارههایمفهومی در #علوماجتماعی» است که در تاریخ 1404/7/16 در دانشگاه #باقرالعلوم برگزار گردیده است. دکتر #قائمینیا در این نشست به بیان چهار محور پرداختند:
📌 تبیین نظریه #استعارهمفهومی و خاستگاه آن
📌 تبیین کارکردها و کاربردهای #نظریه
📌 کاربردهای #نظریه در #علوماجتماعی
📌 در پایان تأثیر این #نظریه بر #علوم مختلف #اسلامی بیان شده است.
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/jfnw3ey
✅ لینک بالا سخنرانی دکتر #قائمینیا با موضوع «الهیات دیجیتال» است که در تاریخ ۲۶ مهرماه ۱۴۰۴ در مرکز تخصّصی #دین و #فضایمجازی با همکاری مرکز #مطالعات #فضایمجازی و #هوش مصنوعی، قرارگاه جهادی #ااندیشه، #پژوهشگاه #فرهنگ و #اندیشهاسلامی
و مؤسسه #حکمتبالغه برگزار شد. مهمترین محورهای سخنرانی عبارتاند از:
📌 بیان ویژگیهای مهم #الهیاتهای جدید و کارکرد آنها
📌 بیان تفاوت #الهیات #دیجیتال و #الهیات #سایبر
📌 نقش مطالعات #فرهنگی در #الهیاتهای جدید و #الهیات #دیجیتال
📌 رویکردهای مختلف در #الهیات #دیجیتال
📌 بیان رویکرد #انتقادی و مؤلفههای آن در #الهیات #دیجیتال
@hekmatebaleghe
🎥 https://www.aparat.com/v/sff4lu9
✅ سخنرانی دکتر #قائمینیا در نقد دیدگاه دکتر #فیاضی در نشست #هرمنوتیک #فلسفی و #علم اصول که در 30 مهر 1404 در انجمن اصول #فقه حوزه برگزار گردید. مهمترین محورهای نقد دکتر #قائمینیا عبارتند از:
📌 #هرمنوتیک در ایران به درستی مطرح نشد چه از سوی روشنفکران و چه از سوی حوزویان. #هرمنوتیک #فلسفی دانش فهم است نه دانش #تفسیر
📌 عدم مقبولیت تفکیک #دلالتتصوری از #دلالتتصدیقی بنا به #هرمنوتیک فلسفی
📌 دو کاربرد #پدیدارشناسی (#کانتی و #هایدگری)
📌 محدودیت خواننده بنا به #هرمنوتیک فلسفی
📌 مخالفت #هرمنوتیک فلسفی با #قصدگرایی و ابتنای علم اصول بر #قصدگرایی
@hekmatebaleghe