🔶🔸پنجم ماه می، سالروز تولد « #كارل_ماركس» است. او و انگلس، جوهره‌ی اصلی تفکّر #مارکسیسم را تشکیل می‌دادند. جمله‌ی مشهور مارکس: «تاریخ همهٔ جوامع تاکنون، تاریخ مبارزه‌ی طبقاتی بوده‌است.» در خط اوّل مانیفست #کمونیست آمده است. 🔻 #رؤیای_مارکسیسم، رؤیای آزادی انسان #کارگر و رؤیای جامعه‌ی بدون طبقه است که با وقوع #انقلاب_شوروی برپا شد و به مرور و تدریجاً از بین رفت. 🔷 🔹پس از جنگ جهانی دوم، کتاب « #مزرعه_حیوانات» داستانی حیرت‌انگیز در خصوص ظهور و سقوط تدریجی رؤیای کمونیسم توسط #جورج_اورول نوشته شد. (که بعدها توسط سازمان سیا خریداری شده و تبدیل به انیمیشن سینمایی شده و به صورت گسترده در جهان منتشر شد تا ایالات متحده در تقابل درون پارادایمی خود با شوروی چنین افقی را به ملت‌ها و حتی مردم شوروی بدهد که رؤیای مارکس یعنی انقلاب شوروی تدریجاً از بین می‌رود.) 🔹این قصه، داستان انقلاب شوروی است. خوکی رؤیایی دید که حیوانات یک مزرعه شورش کرده و پس از بیرون کردن صاحب خود، اختیار مزرعه را به دست می‌گیرند. #خوک_پیر، (منظور #مارکس است که در زمان انقلاب شوروی مرده بود) رؤیای خود را به حیوانات گفته و می‌میرد. 🔹پس از مرگ خوک پیر، حیوانات مزرعه انقلاب می‌کنند. اما خوک‌ها اداره‌ی امور مزرعه را بدست گرفته و از دیگر حیوانات، بیگاری می‌کشند. حیوانات دیگر صبح تا به شب کار کرده و محصولات مزرعه را کشت می‌کردند، در حالی که خوک‌ها سرگرم زندگی و شادی و امتیازات ویژه و... بودند؛ اسب و الاغ‌ و دیگر حیوانات کارگر هر روز ضعیف و ضعیف‌تر می‌شدند در حالی که خوک‌ها پروارتر و گستاخ‌تر می‌شدند. سرانجام حیوانات مزرعه مجدداً انقلاب کرده و این بار، خوک‌ها را براندازی کردند. 🔻انقلاب شوروی هفتاد سال به طول انجامید و سپس فروپاشید. ✅زمانی که #امام_راحل(ره) به #گورباچف نامه نوشتند که «به جنگ بیهوده با خدا پایان دهید، #مارکسیسم به #زباله_دان_تاریخ افکنده شده است.» بسیاری زیرلب می‌خندیدند. آنچه او در خشت خام می‌دید، دیگران در آیینه هم نمی‌دیدند که انقلاب کبیر شوروی، اولین کشوری که انسان به فضا فرستاده و ایستگاه فضایی در آسمان داشت، روزی فروبپاشد؛ و سال‌ها بعد، از همان کاخ کرملینِ رقم زننده‌ی الحاد، #ولادیمیر_پوتین با قرآنی در دست، متواضعانه در محضر #امام_خامنه‌ای بنشیند و از او دستورالعمل بگیرد. کانال رسمی استاد حسن عباسی @Hasanabbasi_ir

۳۶ وضعیت مقدس!!! #یادداشت_هنرجویی یکی از سوالات مهم در #فلسفه_علم، ماهیت علم و تمایزش با #شبه_علم است. کارل #پوپر، فیلسوف علم قرن بیستم که البته بسیاری از نظراتش، قابل نقد و دارای اشکال است، #ابطال‌پذیری را مهمترین وجه تمایز علم از شبه علم می‌داند. ابطال پذیری به طور خلاصه یعنی اینکه هر نظریه‌ی علمی (اگر واقعا میخواهد علمی باشد!) باید قابلیت رد شدن داشته باشد و گزاره‌ای را که نتوان شاهدی بر ابطال آن آورد، نمی‌توان علم دانست. پوپر در مثال اول، به نقد نظریه‌ی #مارکس پرداخته و چنین بیان می‌کند: #مارکسیسم را نمی‌توان علم در نظر گرفت چرا که هر شاهد نقضی را می‌تواند توجیه کند. از نگاه مارکس در تمامی جوامع صنعتی، در ابتدا سوسیالیسم و در آخر، کومونیسم جای سرمایه‌داری را می‌گیرد اما وقتی در یک جامعه‌ی نمونه، این روند طی نشود، طرفداران مارکسیسم برای آنکه نشان دهند اتفاق رخ داده، با نظرشان موافق است، چنین توجیه می‌کنند که نظام رفاه اجتماعی باعث شده که ظهور کمونیسم (که تحقق آن قطعی است!) موقتا به تأخیر بیفتد. بنابراین نظریه مارکسیسم برای مارکسیست‌ها، تقریبا همیشه صادق است. مثال دیگر پوپر، معطوف به نظریه‌ی #فروید است و بیان می‌کند که طبق این نظریه، تقریباً تمام یافته‌های کلینیکی روانشناختی را می‌توان با مفاهیمی همچون سرکوفتگی، والایش و امیال ناخودآگاه، توجیه کرد. البته نگاه پوپر به علم، علاوه بر اینکه فاصله‌ی نجومی با جهان‌بینی توحیدی اسلام دارد، حتی در میان فیلسوفان علم ماده‌گرا هم نقدهای جدی به آن وارد است، اما در مقام بحث این نوشتار، به نظر می‌آید که «۳۶ وضعیت نمایشی» اثر #ژرژ_پلتی را هم می‌توان با این معیار ابطال‌پذیری، مورد نقد قرار داد. پلتی، چنان حالات مختلف را در خلال ۳۶ وضعیتش گنجانده که تقریباً هر سناریویی را می‌توان به نحوی ذیل یکی از آن‌ها قرار داد یا به عبارت بهتر، به یکی از وضعیت‌ها #چسباند و #چِپاند. لذا شبه نظریه‌ی ۳۶ وضعیت پلتی بیش از آنکه ارزش علمی داشته باشد و شأن #کتاب_مقدس هنرهای نمایشی را پیدا کند، دست‌آویزی است برای توجیه هر داستان، روایت و تولیدِ هنری غیراخلاقی و الحادی و مانعیست برای دیده‌شدن و بالا آمدن هر خلاقیت و زایش هنریِ رحمانی و توحیدی. ------------ ✨ @SErfanH