🎙 #گفتگو ♦️#مردم_سالاری_دینی،به مراتب مردمی تر از #لیبرال_دموکراسی است. 🔶تفاوت های لیبرال دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی 🔶دکترای جامعه‌شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز 🔻(بخش دوم و پایانی) 🔹#شورای_نگهبان مسئول پاسداری از اسلامیت و قانونیت (قوانینی که می باید طبق اصل ۴ قانون اساسی بر اساس اسلام باشند) در سطح ستادی #حکومت و #دولت، به معنای اعم آن، #جمهوری_اسلامی_ایران است. 🔹با این توجه علاوه بر نظارت بر #قوانین مصوب #مجلس_شورای-اسلامی، برای پیشگیری از ورود کسانی که صلاحیت اسلامی و قانونی ندارند، به مناصب ستادی #جامعه، #شورای_نگهبان وظیفه ارزیابی داوطلبین پست‌های نمایندگی مجلس شورای اسلامی، #مجلس_خبرگان و #ریاست_جمهوری را برعهده دارد. 🔹از همین جا مخالفت‌های شخصی با شورای نگهبان شکل می گیرد. کسانی که داوطلب این مناصب هستند و مایل به ارزیابی خود نمی باشند به بهانه های مختلف به مخالفت با #رأی_شورای_نگهبان می پردازند. بر همین اساس به تصویب مجلس چهار نهاد رسمی موجود در کشور: #وزارت_اطلاعات، #نیروی_انتظامی، #قوه_قضائیه و #سازمان_ثبت_احوال برای مستند کردن اطلاعات به دست آمده در مورد داوطلبین در نظر گرفته شده است، البته منابع دیگری هم مورد استفاده شورای نگهبان قرار می گیرد ولی در نهایت همه اطلاعات باید مستند باشد. پس کسانی که از این ضرب المثل که آن را که پاک است از محاسبه چه باک است، پیروی نمی‌کنند مخالف این بررسی ها هستند. 🔹گروه دیگری که با شورای نگهبان مخالفت می‌کنند کسانی هستند که در قالب نظریه #سیاسی_لیبرال_دموکراسی به #مردم_سالاری_دینی می‌نگرند. در #لیبرال_دموکراسی داشتن هر عقیده ای آزاد است. از این جهت نظارت اسلامی بر عقیده داوطلبان با آن مکتب همراه نیست و این دسته از مخالفین عمدتاً انگ خطی بودن رفتار #شورای_نگهبان به کار می گیرند و نهایتاً نظام را به #دیکتاتوری_اسلامی متهم می کنند. حال آنکه گفتیم رعایت ضوایط اسلامی نه به معنای #دیکتاتوری بلکه به معنای رعایت ارزش ها و عقاید حاکم بر جامعه و فرهنگ ایرانیان است. 🔹مخالفت‌های این دسته دامنه‌اش به #قوانین هم می رسد، زیرا نه تنها در #سیاست بلکه در #فرهنگ و #اقتصاد نیز ایدیولوژی لیبرال سرمایه داری را پیروی می کنند و اندیشه های اسلامی را قابل اجرا نمی‌دانند. مخالف‌های ایشان با مصوبات قانونی شورای نگهبان و مخالفت با قوانین تصویبی #مجلس، موجب شد که #حضرت_امام (ره)، با اکراه اجازه تأسیس #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام را بدهند. 🔹دسته سوم مخالفین شورای نگهبان، #نظام_استکبار_جهانی و هواداران آن است که می دانند قواعد و قوانین اسلامی وقتی در #جامعه ساری و جاری شود و استقرار یابد کاشته های آنان در قرون اخیر در #ایران و منطقه بر باد خواهد رفت و انسان هائی ساخته خواهند شد که مانند #سردار_شهید_سلیمانی بساط آنان را به هم خواهند ریخت. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 #کانال_فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

📝#یادداشت ♦️ #مردم_سالاری_دینی، از نظریه تا عمل 🔻(قسمت دوم) 🔰مردم سالاری یا #دموکراسی به طور کلی یعنی #حاکمیت مردم بر #مردم 🔹️ریشه این واژه به #یونان_باستان برمی‌گردد. این واژه طی سال‏های طولانی مورد بررسی اندیشمندان غربی قرار گرفت تا بالاخره با #انتخابات و #رفراندم از مردم اجرایی شد. 🔹️در خلال #انقلاب_اسلامی نیز این مفهوم در واژه‏ نامه #سیاسی انقلاب قرار گرفت؛ البته این‌بار با پسوند #دینی. 🔹️مردم سالاری دینی توسط انقلابیون رواج یافت و به طور کلی، مردم سالاری ذیل اخلاق، #توحید و به طور کلی ذیل دین و چارچوب‌های آن تعریف شد. 🔹️در این میان برخی گروه‌ها، با هجمه علیه این دو واژه، آنها را مانند #آب و #آتش معرفی کردند که هیچ سنخیتی با یکدیگر ندارند. این در حالی است که #مردم_سالاری در اغلب کشورها طبق #قوانین آن کشور مطرح می‌گردد و هرجا که مردم سالاری به #منافع_ملی آن کشور ضربه‌ای وارد سازد، جلوی آن گرفته می‌شود. ✍نویسنده: سعید ابوالقاضی 📌 #کانال_فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

📝 #یادداشت 🔻#عقلانیت مبتنی بر #هدف 🔸نگاه #منفعت محور کارآمد هست و انسجام دارد اما غایت آن دنیوی است و نه متعالی و Spiritual. بلایی بر سر انسان می‌آید که انسان تبدیل به #ابژه می‌شود. 🔸شکی نیست که #مدرنیته در این پروژه خود موفق است.وبر تعبیری دارد که می‌گوید بروکراسی مشخصه مدرنیته است. 🔸ارتباط وجود دارد، اما همه این ارتباطات معطوف به هدف است. در گذشته از بزرگ خودشان یا رییس قبیله یا حاکم حرف‌شنوی وجود داشتند و اوتوریته‌ها وجود داشت و نظم جامعه بر مدار آن اوتوریته‌ها بود و این اشخاص مهم بودند. 🔸 #وبر می‌گوید که در جامعه مدرن به جای اشخاص، #قوانین و #مقررات هستند که رفتارها را کنترل می‌کنند. دیگری‌های نامرئی هم وجود دارند که #پول یکی از این‌هاست. پول روحی دارد که ما را کنترل می‌کند. پول یک #جهان‌بینی و #سبک_زندگی با خود دارد. ✍️نویسنده: دکتر امیرعباس علیزمانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2087 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 📋#یادداشت 🔻معیار بازشناسی احکام ثابت و احکام تغییرپذیر (بخش اول) ✍️دکتر میثم شادپور 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #قوانین #دین #اسلام #احکام 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3803 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 📋#یادداشت 🔻معیار بازشناسی احکام ثابت و احکام تغییرپذیر (بخش اول) ✍️دکتر میثم شادپور 🔸یکی از شئون پیامبر قضاوت است. شان قضاوت پیامبر (ص) از این قرار است که پیامبر (ص) می‌تواند در امور جزئی که مورد اختلاف است قضاوت نماید و بر مردم لازم است که از قضاوت ایشان پیروی نمایند. 🔸احکام ناشی از شان قضاوت نیز ابدی و فراگیر نیستند و کلیت ندارند و نمی‌توان آنها را در تمامی موارد مشابه جاری کرد. 🔸شان دیگر پیامبر شان رسالت است. احکام ناشی از شان رسالت، احکام الهی هستند که پیامبر (ص) آنها را به سوی تمامی انسان‌ها ابلاغ نموده است و بر همگان لازم است از آن پیروی نمایند. 🔸اگرچه احکام ولایی و قضایی پیامبر (ص) نیز لازم الاجرا هستند اما تغییرپذیرند و وابسته به تغییر موقعیت یا تغییر مصداق، متفاوت می‌شوند. 🔸مثلا اگر برداشت از مال شوهر خسیس، ناشی از شان قضاوت است، دیگران نمی‌توانند بدون حکم قاضی چنین کنند. یا اگر مالکیت نسبت به زمین آباد کرده، ناشی از شان ولایت است، دیگران نمی‌توانند بدون اذن والی مالکش شوند. 🔸یک قاضی یا والی مُجاز است بسته به موقعیتی که در آن قرار دارد، حکمی برخلاف حکم پیامبر (ص) صادر نماید. بنابراین، تنها احکام صادر شده از شان رسالت، احکام ثابتند اما احکام صادر شده از شان ولایت و قضاوت، متغیرند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #قوانین #دین #اسلام #احکام 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3803 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

. ▪️گرچه اهل لغت دو واژه فتح و پیروزی را مترادف می دانند. لکن کاربرد این دو واژه در همه جا یکسان نیست و نمی توان در همه مصادیق به جای یکدیگر استعمال کرد. چنانکه فتح بیشتر به معنای گشودن، تسخير، چیرگی و غلبه است ولی پیروزی غالباً به معنای کامیابی، موفقیت، برنده شدن و پیشی گرفتن و زودتر رسیدن به مقصد است. ▪️در مسابقات و رقابت های ورزشی مانند کشتی و فوتبال برای فرد یا تیم برنده از کلمه فتح استفاده نمی‌کنند و کشتی گیر یا تیم را فاتح نمی‌گویند بلکه از واژه پیروز استفاده می‌شود. ✔️فتح در جایی است که فاتح و اتباعش بعد غلبه و تسخیر و چیرگی بر هر امری در بهره برداری از آن امر مطابق میل و سلیقه و #قانون خود خوانده عمل می کنند و نه قانون حاکم پیش از غلبه. ▪️بر همین اساس، آیا میدان مبارزه انتخاباتی عرصه فتح است یا پیروزی؟ کسی که رأی اکثریت مردم را به دست می آورد و مثلاً به عنوان رئیس جمهور انتخاب می شود، آیا او فاتح انتخابات است یا پیروز انتخابات؟ گرچه این پرسش در ظاهر بی ثمر می نماید ولی در واقع امر چنین نیست. ▪️آن کس که میدان انتخابات را عرصهٔ پیروزی می داند خود را ملزم به تبعیت از قانون رسمی می‌داند و مطابق قوانین حاکم به اداره مملکت می‌پردازد و هیچگاه سعی در تخطی از #قوانین جاری را ندارد. ▪️اما کسی که نگاه فاتحانه دارد، در کارزار انتخابات بر این گمان است که بخشی از نظام سیاسی مانند دستگاه اجرایی را تسخیر و تصرف کرده است و از این پس، هیچ الزامی نیست که مطابق قوانین رسمی و حاکم عمل کرد بلکه باید دستگاه اجرایی مطابق میل و سلیقه قوانین خود خوانده اداره شود. ▪️بعد از برگزاری سالم چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، در اردوگاه نامزد پیروز شاهد اختلاف نظرهای جدی هستیم. بطوری که این مساله در تعیین اعضای کابینه خود را نشان داده است. ▪️برخی از حامیان خواهان اتخاذ سیاست‌ها و کنش‌گری‌های افراطی و ساختارشکنانه و قانون‌گریزانه از سوی رئیس جمهور منتخب هستند و برخی چنین نظری را ندارند. به‌نظر می‌رسد که ریشه این اختلاف به آن دو نگاه ( فتح یا پیروزی ) باز می‌گردد. ✔️مسلم این است که دیدگاه آقای دکتر #پزشکیان از سنخ نگاه فاتحانه نیست. ایشان می‌خواهد دولت را در چارچوب قانون اساسی و قوانین موضوعه اداره کند و مایل به مدیریت ساختارشکنانه و قانون‌گریزانه نیست. و البته دیدگاه درست و مشروع نیز همین است. ▪️#انتخابات نه در جمهوری اسلامی بلکه در هیچ کجا عرصه فتح و براندازی نظام و قوانین اساسی حاکم بر کشور نیست. چنین قصد و غرضی از طرق دیگر مانند شورش و #انقلاب و کودتا عملی است و نه با انتخابات مردمی حتی با رفراندم. ✔️بنابراین، طرفداران نگاه #فاتحانه باید در نگاه خود تجدید نظر کنند. آنان حق فشار آوردن بر #رئیس_جمهور منتخب را ندارند و مجاز به سخت‌تر کردن کار بر ایشان نیستند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام